хочу сюди!
 

Марта

48 років, козоріг, познайомиться з хлопцем у віці 50-60 років

Замітки з міткою «раскол»

Сказ про курение

Нечистая совесть - это налог, которым изобретение чистой совести обложило людей. (Ф.Ницше)

Сегодня мы празднуем начало новой эпохи. Эпохи начала борьбы с курением.
16 декабря! Запомним эту дату!

1. Пагубная привычка нешуточно косит наши ряды и правительство вдруг спохватилось "Пора спасать нацию!"
Надо полагать, что спасение начнется с ужесточения по отношению к вымирающим. Органы правопорядка получат строжайшее предписание хватать всех вымирающих и тащить их в "обезьянники"; по камерам, к наркобаронам, проституткам и запойным господам, схваченным накануне. Вымирающие, потупя взор будут давать подробные объяснения стражам порядка, почему они решили вымирать и как дошли до жизни такой. Потом они оставят на память горячее письменное покаяние с датой и подписью и после небольшой уплаты небольшой мзды будут отпущены на свежий воздух, вытирая окровавленные лица и предварительно поклявшись: "Вы шо, гражданин начальник! Больше никогда! Падлой буду!"

2. Надо сказать, что Закон родился не с бухты-барахты. Его тщательно оттачивали в кабинетах и на полигонах уважаемые народные избранники с голубыми глазами истово верующих в необходимость "крепкой руки" муэдзинов. Спущенные на время обкатки и принятия Закона с неба на землю архангелы освятили своим божественным прикосновением каждую строчку Закона, утвердили каждый штраф за его нарушение и лично пожали руки депутатам, выносивших его в своих чревах. Впечатлительную дамскую публику сразу успокою - чрева не пострадали.

3. Злобствующие и упорствующие еретики, которые несмотря на достижения прогресса, исследования "британцких учоных"(тм) и вопли некурящей публики продолжают исповедовать ритуал курения, давно находились под прицелом и давлением со стороны продвинутой общественности и херувимообразной власти. Специально для старообрядцев на пачках стали сначала писать скромные обращения "Курение вызывает рак", "Курение вызывает сердечно-сосудистые заболевания" и многие другие развеселые слоганы, а контрольным выстрелом - "Курение вызывает импотенцию". Надо сказать, что обращения курильщиков не особо впечатлили и они продолжали свои черные мероприятия под визг возмущенной общественности.
Тогда власть предприняла радикальные шаги - она увеличила стоимость ритуального табака в 3, в 5 и наконец в 8 раз. На борьбу с пагубой были брошены почти все ресурсы, находящиеся на службе у "светлых сил". Даже неподкупные журналисты уронили не одну скупую слезу и сообща ужаснулись бездне, которая разверзалась перед тем, кто хоть однажды вкусил запретного плода листа... от запретной пачки. Будто сговорившись, отовсюду повылазили "темные силы" с сигаретами в зубах и стали активно окуривать "светлых" смрадным дымом. Жить стало реально невыносимо!

4. "Светлая" общественность решилась на радикальные шаги. Она руками минздрава, бросившего по такому поводу диспансеризацию, вакцинацию и прочие скучные мероприятия,  напечатала на пачках самым крупным из возможных почерков шрифтов "Вы все сдохнете!", "Мы плюнем на ваши могилы!", "Будьте вы прокляты!" и снабдила пачки цветными иллюстрациями того, как по мнению "светлых" должен выглядеть "темный" глазами патологоанатома.
Обработка, обжимка и артподготовка закончились и в небо взметнулись хоругви "светлых" - пошла атака по всем направлениям - из палат и чертогов вылез неуклюжий увалень - Закон.
"Поднимите мне веки!" - голосом гоголевского Вия обратился он к "светлому" воинству...

5. А в это время маленькая девочка в вязаной шапочке катала во дворе снеговика. Снеговик не получался и разваливался в самый неподходящий момент. Она подумала, что неплохо бы позвать на помощь папу, но потом вспомнила что папа курит, а значит "темный". Тут она вспомнила что мама тоже "темная" и ей стало невыносимо горько. "Я плюну на их могилы" - подумала девочка, скрипнула молочными зубками и начала все сначала...

22 червня відбудеться вирішальна битва за Україну.

Вже зрозуміло, що влада готує 22 червня нові провокації у Львові. Про це, по-перше, проговорився Допа, сказав що поїде з якимись отморозками у Львів ходити під червоними прапорами, по-друге, вчора сесія Луганської облради (читай Партія регіонів) прийняла звернення щодо вивішування 22 червня  червоних прапорів смерті. По-третє, депутат Верховної Ради від КПУ Євген Царьков (автор закону про червоний прапор смерті) заявив, що 22 червня, в річницю початку Великої Вітчизняної війни, КПУ і КПРФ планують спільну акцію у Львові, де пройдуть ще більш масштабні заходи з використанням червоних прапорів, ніж були 9 травня. Тут же якась російська молодіжна організація заявила, що надішле ло Львову 1000 своїх молодих фашистів із червоними прапорами.

Тобто готується серйозна різанина, в цій ситуації потрібно бити у всі дзвони. Сьогодні прочитав у блозі Андрія Окари:

12.05.2011 12:42 _ Андрій Окара

Битва во Львове: наивные VS. идиоты VS. подонки?

Очевидно лишь, что те, кто на полном серьезе говорит о побоище во Львове в категориях того, что, мол, не предадим память о погибших в ВОВ (поэтому мы с красным флагом), либо не дадим осквернять красным флагом многострадальную галицкую землю, – все эти люди либо НАИВНЫЕ, либо ТУПЫЕ ИДИОТЫ, либо ГНИДЫ И ПОДОНКИ.

Речь идет всего лишь о технологиях УПРАВЛЯЕМОГО ХАОСА (интересно, Ефремов недавно произносил это словосочетание – правда, по другому поводу; почему сейчас молчит, когда такая технология ПО-НАСТОЯЩЕМУ РЕАЛИЗОВАНА?).

Главные события надо ожидать 22 июня.

Технологии по реальному расколу Украины  ЗАПУЩЕНЫ.

Неужели кто-то способен на этом фоне говорить о том, что речь идет о прошлом (памяти павших)?

Речь идет О БУДУЩЕМ


 

Раскольник .


                                                     Из цикла Мужчины. 

Крутой мужик , не лизоблюд , писатель, поэт, богослов  и проповедник Авакум Петров  родился  в один день со мной 25 .11. только 1620 г.,  а в 62 года его сожгли друзья заживо . 
   Такая древность , перед которой млею с детства, которая помогает осознать, кто мы такие , и , возможно, зачем мы на этой Земле . 
    Образованный человек в то время не мог не быть церковником,  и с 22-х лет Петров диакон , а в 1650- протоиерей.
 Основоположник  русской словесности  и церковный писатель, друг патриарха Никона  ,  Аввакум , тем не менее,  был сослан в 1653 г. в Сибирь за сохранение старообрядничества в богослужении. 
       И сейчас  старообрядцы почитают его как  священномученика и исповедника. 
 
Не знаю, смогла ли бы я сжечь своего друга  заживо из-за расхождения во взглядах пусть и из-за Церкви , пусть и бесноватого, но знаю, что и за 500 лет ничего в людях не изменилось. И в бесах. 

Аввакум Петров
СТИХ О ДУШЕ

O душе моя, что за воля твоя,
Иже ты сама в той далней пустыни
Яко бездомная ныне ся скитаеш,
И з зверми дивиими житие свое имееш,
И в нищете без милости сама себе изнуряеш,
Жаждею и гладом люте ныне умираеш?
Почто создания божия со благодарением не приемлеш?
Али ты власти от бога не имееш
Доступити сладости века сего и телесныя радости?


Идея отсюда :
© Copyright: Красимир Георгиев, 2013
Свидетельство о публикации №113102400016 

И гривенник пылится на полу...

У близких друзей назрел развал семьи. Наличествуют классические признаки кризиса среднего возраста. Ему 41, ей 37, двое практически взрослых детей. Хорошо и разумно налаженный быт, материальная обеспеченность «среднего класса». Всё есть – счастья нет.


Отец бывшего семейства временно переехал жить ко мне, перевез личные вещи, и умчался в Москву. Никто из супругов внятно объяснить ничего не может. У него в планах – оптимистическая неопределенность, у неё – определенная безысходность.

Между ними нет ссор, претензий. Исчезла некая эмоциональная составляющая, невидимо скреплявшая их жизни. Сейчас каждый сам по себе и эта спокойная официальность разговоров ранит обоих больше всего. Чувствуется, что они хотят сохранить тепло души. Но оба истово остужают душевные раны. Обоим хочется прежней душевной близости. А они избегают друг друга.

Им нужна поддержка и общение – а они уходят от встреч, отговариваясь занятостью и не отвечая на звонки.

Прежние отношения выдохлись и исчерпались.

Создать новый формат отношений – они не знают как.

В принципе, известно, как помочь. Принять новые договоренности. Перестроить отношения в новом ключе. Закрепить за каждым больше свободы и выйти на новый уровень возможностей. В полной мере сохранить экономический базис семьи, чтобы уходя, было куда вернуться.

Но близость наших отношений не позволяет мне принимать участие в их жизни. Я – человек из их прошлого. Были бы они мне чужими – было бы значительно проще. Я был бы человеком их будущего, им бы стало ЗАЧЕМ жить.

Вместе они были – сила. Вместе они были – целое. Даже личные разногласия скрепляли их жизнь. Теперь всё порознь. Настало бессилие и счастья звонкая монета утратила свою значимость, как старая купюра, разорванная пополам.

 

"Haaretz": есть смысл задуматься о восточной и западной Украине

Следующими шагами Москвы могут стать такие же стратегические ходы,
самый важный из которых - возврат Украины на российскую орбиту. В
отличие от Грузии, население которой враждебно относится к господству
России, 35 процентов жителей восточной Украины это этнические русские.
Данный факт ограничивает возможности по оказанию согласованного
сопротивления российскому наступлению, как политическому, так и
военному. Если во времена "холодной войны" мы считали существование
Восточной и Западной Германии исторической аномалией, то сегодня есть
уже смысл задуматься о восточной и западной Украине.
С точки зрения
"холодной войны" это уже победа. Линия раздела передвинулась из центра
Европы гораздо ближе к границам России, сузив ее стратегический выбор.
Но это была бы пиррова победа, знаменующая конец неспокойной, но
гораздо более свободной эпохи, а также возврат к глубокому расколу
между Востоком и Западом.

Новини від організаторів акції у Київі: "убютки пошли на раскол"

Новини від організаторів акції: "убютки пошли на раскол.начинают играть политику"

http://twitter.com/search?q=%23kat_ua

Прецедент создан! Первый украинский приход просится под омофор П

Прецедент создан! Первый украинский приход просится под омофор Патриарха Кирилла

Собор святых Антония и Феодосия, Васильков Данное обращение представители церковной общины храма святых преподобных Антония и Феодосия Печерских г. Василькова Киевской епархии намеревались вручить патриарху Кириллу либо на вокзале, либо Владимирской горке, либо на концерте, устроенном Олегом Карамазовым и фондом «День Крещения Руси». Однако доблестные украинские органы создали такую зону отчуждения между украинскими верующими и их Предстоятелем (а прибытие его на концерт, по сути, сорвали), что непосредственно в руки вручить прошение не удалось. Поэтому по личному благословению настоятеля храма протоиерея Алексия публикую и распространяю это письмо как открытое.

Читать далее »

Две лжи о Церкви как основа для филетических расколов.

Две лжи о Церкви как основа для филетических расколов. Диакон Георгий Максимов Расколы бывают разных типов. Среди тех, что особенно терзают Церковь в последние десятилетия, можно выделить расколы зилотского типа, и расколы филетического типа. У них разное отношение к канонической Церкви, и различные системы самооправданий. Например, «зилоты» объявляют только самих себя Церковью, а каноническую Церковь таковой не считают, для чего выдумывают разные «ереси», якобы заразившие её. А филетисты, добивающиеся лишь признания незаконно провозглашённой по национальному признаку «автокефалии», напротив, вполне признают каноническую Вселенскую Церковь и себя стараются позиционировать в глазах своих прихожан как её органическую часть, имеющую лишь временную неопределённость в административных отношениях.

Подробнее...

Правда о «гонениях» на зилотов, занимающих монастырь Эсфигмен на

Священный Кинот Святой Афонской Горы.

От издателей.

Правда о "гонениях" на зилотов, занимающих монастырь Эсфигмен на Святой Афонской Горе В последнее время в российской печати часто обсуждается тема зилотов Святой Афонской Горы. Церковные и светские издания разных уровней и идеологических направлений одинаково охотно «раскручивают» зилотскую тему, причем подавляющее большинство как консервативных, так и либеральных авторов прямо или косвенно отдают свои симпатии зилотам.

При всем различии авторских оценок проблемы нельзя не отметить почти одинаковой тенденциозности, некомпетентности и недостаточной церковности в описании фактов и их трактовке. К сожалению, конечный результат таких публикаций — соблазн в душах верных, но зачастую не искушенных чад Русской Православной Церкви и их подталкивание к гибельной пропасти раскола.

Желая дать русскому читателю подробную и объективную информацию, Издательский Дом «Святая Гора» впервые публикует русский перевод официального обращения Священного Кинота Святой Афонской Горы, посвященного вышеупомянутой проблеме. Мы надеемся, что знакомство с публикуемым материалом поможет русским людям отличить истину от лжи и утвердит их в священной ограде Единой Святой Соборной и Апостольской Церкви. Аминь.

С братским уважением и любовью, Издательский Дом «Святая Гора» Святая Пятидесятница 2003 г.

Кариес, 28.1/10.2.2003

Священная Афонская Гора – место, которому по своей природе и предназначению подобает далеко отстоять от «позорищ» мирской публичности и гласности. Афон – место обращения внутрь себя, место безмолвия, трезвения и молитвы, место, где человеческая душа один на Один встречается с Богом.

Однако, к сожалению, в последнее время Священный Кинот Святой Афонской Горы вынужден с сердечною скорбью наблюдать за скандальной шумихой, поднятой в средствах массовой информации (и не только в них) лицами, незаконно занимающими Святую Эсфигменскую обитель. Кощунственным образом эти лица выставляют на позорище и судилище мира сего тайноводственную духовную жизнь, переданную нам нашими Отцами. Долгое время, не желая давать пищу словопрениям и уклоняясь от тех методов борьбы, которыми пользуются зилоты, Священный Кинот Святой Афонской Горы хранил молчание. Мы воздерживались от полемики еще и ради того, чтобы не предавать огласке те неподобающие поступки, которые, к несчастью, совершаются некоторыми на Святой Афонской Горе, и не внести соблазна в души простых людей.

Мы денно и нощно молимся о том, чтобы Всеблагий Бог и Покровительница сей Священноименной Горы Пресвятая Богородица восстановили истину. Мы просим Господа о том, чтобы Святая Афонская Гора вышла из настоящего искушения еще более крепкой – как это происходило ранее, во многие критические моменты Ее истории. Мы имеем спокойную совесть и глубочайшую веру в то, что рано или поздно это произойдет.

Однако наша совесть подсказывает нам и целесообразность издания нижеследующего текста. Мы идем на этот шаг со многой осмотрительностью и рассматриваем его как совершенно исключительную меру. Наша цель в том, чтобы предоставить каждому по-доброму расположенному человеку трезвую и ответственную информацию, необходимую для познания истины, а также для противостояния той сеющей смущение и соблазны «военной кампании», которая развязана и ведется против Святой Афонской Горы и Ее более чем тысячелетнего Предания.

Читать по теме: Две крайности: Экуменизм и Зилотство. Открытое письмо к братьям старостильникам

1. Священная обитель Эсфигмен

Священная обитель Эсфигмен – один из двадцати главенствующих Царских, Патриарших и Ставропигиальных Монастырей Святой Афонской Горы. Эта обитель имеет продолжительную историю, начинающуюся от византийских времен и восходящую к нашим дням. В монастыре подвизались некоторые Великие Святые нашей Церкви – настоящая похвала Святой Горы Афон. Жизнь некоторых известных церковных деятелей также была связана с Эсфигменом. Несколько десятилетий назад Эсфигмен пользовался репутацией одного из лучших, наиболее строгих и самых традиционных общежительных монастырей Святой Афонской Горы.

Необходимо заметить, что каждый главенствующий Монастырь Святой Афонской Горы, будучи местом, где живут и подвизаются монахи, одновременно имеет права и обязанности, данные ему именно для того, чтобы ничем и никем не смущаемая жизнь и подвижничество монахов в нем были защищены из века в век. Таким образом, любой главенствующий Афонский монастырь представляет собой юридическое лицо Государственного Права, обладающее административной государственной властью и пользующееся многочисленными привилегиями и преимуществами, которые вытекают из особого статуса Святой Афонской Горы. Одновременно, на каждый из двадцати главенствующих святогорских монастырей возлагается соответствующая духовная и административная ответственность.

Сегодня, благодаря действиям лиц, занимающих Священный монастырь Эсфигмен, эта святая обитель впервые за всю свою историю оказалась в трагической ситуации. То есть, по сути дела, Эсфигменская обитель, не неся ответственности и не выполняя духовных и административных функций одного из главенствующих святогорских монастырей, перешла в разряд Келлий. Как юридическое лицо монастырь не функционирует и прекратил свое существование. Братства Монастыря Эсфигмен больше не существует. Здания обители занимает группа лиц, которые по своей собственной вине не являются святогорскими монахами. Эти лица виновны в незаконном захвате власти и, как следствие этого, во множестве других уголовно наказуемых правонарушений. Начиная рассказ о том, как это произошло, мы хотим обратить внимание читателя лишь на то, что сложившаяся ситуация, кроме того вреда, который она приносит самой Святой обители Эсфигмен, является очень серьезной угрозой и для всей Святой Афонской Горы.

Страницы: 1 2 3 4 5 6

Является ли УГКЦ «глобальной»?


В последние несколько недель внимание украинских СМИ и общественности активно было привязано к избранию нового главы Украинской греко-католической церкви (УГКЦ) архиепископа Святослава Шевчука и к самой УГКЦ в целом. Некоторые СМИ даже заговорили об УГКЦ как о «глобальной церкви», о ее новых перспективах в Украине и мире. При этом, помимо чисто информационной составляющей, нередко в таких сообщениях и публикациях прослеживалось использование PR-технологий с целью повысить в Украине имидж и авторитет католицизма как такового. Одним из приемов в такой популяризации используется, в противовес православию, представление о глобальности, монолитности и единстве Католической церкви во всем мире.
Читать далее »

Сторінки:
1
2
3
попередня
наступна