хочу сюди!
 

Анастасия

41 рік, риби, познайомиться з хлопцем у віці 42-48 років

Замітки з міткою «монастырь»

Монастырь как произведение искусства.


Монастырь как произведение искусства.

 

Admont Abbey - монастырь в стиле барокко

Admont Abbey - монастырь в стиле барокко

Аббатства с давних пор отличались необычайной красотой и роскошью. Особенно впечатляюще выглядит Admont Abbey, расположенное на реке Enns в городе Адмонт (Австрия). Это самое старое из сохранившихся монастырей, которое знаменито еще тем, что содержит самую большую монастырскую библиотеку в мире. Но большая часть туристов приезжает в аббатство не ради старинных книг, а ради архитектуры, выполненной в роскошном стиле барокко.

Самый старый монастырь Admont Abbey
Монастырь Admont Abbey в стиле барокко
Роскошный монастырь Admont Abbey

Библиотека состоит из трех залов и имеет общую длину 70 метров, ширину 14 метров и 11 метров в высоту в основном здании и 12, 7 метров под центральным куполом. Потолки украшают семь фреск Bartolomeo Altomonte на библейскую тему, а залы в библиотеке – роскошные скульптуры от Josef Stammel. Самые известные фигуры, которые до сих пор привлекают внимание общественности – это 4 скульптуры, символизирующие смерть, страшный суд, ад и рай.

Admont Abbey
Admont Abbey: монастырь как произведение искусства
Admont Abbey в стиле барокко

Нельзя не упомянуть о бесценном фонде библиотеки, состоящем из 200 тысяч томов, из которых более 1400 рукописей, датированных 8 веком до н.э. и 530 старопечатных книг, изданных до 1500 года. Несмотря на всю бесценность аббатства как архитектурного памятника, собор открыт для посетителей с 24 марта - 31 декабря ежедневно с 10 утра до 5 вечера, поэтому все желающие могут полюбоваться роскошными скульптурами и фресками лично.

Монастырь Admont Abbey
Монастырь в стиле барокко
Стиль барокко в Admont Abbey


отсюда

Хроники Васкез Эпизод 2

Мгарский монастырь

Раина Вишневецкая,сестра Петра Могилы и вдова собственника огромных феодальных владений по обоим берегам Днепра, 18 января 1619 года выдала грамоту на учреждение православного монастыря в Мгарском лесу в шести километрах от города Лубны. Предание, о котором вспоминает Т. Г. Шевченко в повести «Близнецы», говорит, что место постройки Мгарского монастыря Раине указали ангелы.В 1692 году на месте ранее построенной деревянной церкви, на
средства гетьманов И. Самойловича и И. Мазепы был выстроен каменный Спасо-Преображенский храм (архитектор Иоганн-Баптист Зауэр).От самого своего основания Мгарский монастырь играл выдающуюся роль в духовной жизни Украины, всегда оставаясь твердыней Православия. В 1622 году Исаия Копинский основал здесь братство, которое активно
противостояло окатоличиванию левобережных украинцев.

http://www.mgarsky-monastery.org/index.php?sid=shorthist






Мгарский Спасо-Преображенский мужской монастырь приглашает на экскурсии всех, кто желает познакомиться с историей этой святой обители. Здесь будут рады и всем, кто решил потрудиться во cлаву Божию, чтобы испробовать свои силы в роли трудников или послушников. Врата обители приветливо открыты для всех желающих всецело посвятить свою жизнь Богу, став монахом.

Полтавская область,
Лубенский р-н, с. Мгарь.
Спасо-Преображенский монастырь
.
Тел./факс (05361) 5-48-06
Адрес в Интернете: www.mgarsky-monastery.org
В МОНАСТЫРЕ ПРИНИМАЮТ И РАЗМЕЩАЮТ ПАЛОМНИКОВ.

Унівська лавра


Наближаються  свята, а з ними і такі довгоочікувані дні відпочинку. Нарешті можна буде відволіктись від рутинного робочого ритму зустрічами з друзями та подорожами. Мабуть осінній час найбільше підходить для подорожей по святих місцях. Одним з таких місць є Унівський монастир, який знаходиться серед прекрасного прикарпатського ландшафту: гористої місцевості та родючих полів. Писемних свідчень про точну дату заснування монастиря, ще не знайдено однак в архівних документах поч. XIV ст. Унів зазначається як відомий духовний центр Галичини


Унівським монастирем опікувалися різні княжі роди Гедиміновичів, Лагодовських... Серед писемних джерел існують відомості про те, що у 1549 р. монастир був спалений татарами. Давній переказ розповідає, як Олександр Ванько Лагодовський (хворів на хворобу ніг), побачив у сні Богородицю, яка порадила йому шукати неподалік у лісі цілюще джерело. За чудесне зцілення шляхтич відродив знищену обитель. В XVI ст розпочалося будівництво мурованої оборонної церкви над джерелом, а згодом - чотирьох наріжних веж та мурів. Зберігся надгробок Лагодовського - один із кращих зразків західноукраїнської скульптури епохи Ренесансу (оригінал зберігається в Олеському замку).


комплекс Свято-Вознесенского Флоровского женского монастыря.

Флоровский монастырь существовал еще до опустошения Киева Менгли-Гиреем (1482 г.). По документам известен с 1566 г. В 1711 г. по воле Императора Петра I  ко Флоровскому был присоединен Вознесенский женский монастырь, находившийся напротив Св. врат Лавры (ныне на этом месте бывший арсенал Киево-Печерской крепости). Вознесенский собор освящен в 1732 г. Остальные храмы (Воскресенский, Казанский, трапезный Тихвинский и кладбищенский Свято-Троицкий), келейные корпуса и др. здания устроены в XIX в. (после опустошительного пожара 1811 г.). До 1920-х годов в монастыре находилась чудотворная Руденская икона Божией Матери. В 1929 г. монастырь был закрыт. В 1934 г. был разрушен храм Св. Троицы на монастырском кладбище. В 1942 г. монастырь открылся и более не закрывался. Но в 1960 г. были отобраны Казанский храм (перестроен под пошивочный цех), Воскресенский и трапезный храмы (для мастерской по реставрации икон объединения Укрреставрация) и много келейных корпусов.

[ Читать дальше ]

Монастырь Святого Креста. Иерусалим

Святая обитель Честного Креста является одной из наиболее судьбоносных в Святом граде. Монастырь служит важным местом поклонения православных в самом сердце Нового города и расположен в одноимённой долине в 2 км. к западу от стен Восточного Иерусалима, рядом с парламентом Израиля.

Легенд о его основании существует множество и чрезвычайно трудно определить, какая из них правдива.

Монастырь Святого Креста. Израиль

Монастырь Святого Креста. Израиль

Монастырь Святого Креста. Израиль

Многие уверены, что монастырь был основан не ранее времени Константина Великого. Другие утверждают, что монастырь Честного Креста основала Святая Елена.

Монастырь Святого Креста. Израиль

Согласно другой версии, основателем монастыря считается император Юстиниан, а ещё одна указывает в качестве такового императора Гераклита.

Монастырь Святого Креста. Израиль

С уверенностью можно утверждать только то, что монастырь был основан в раннюю Византийскую эпоху.

Монастырь Святого Креста. Израиль

Монастырь посвящён Кресту Господню, потому что на его территории находится место, где росло дерево, из которого был изготовлен Крест Христов.

Монастырь Святого Креста. Израиль

Об этом дереве известно главным образом из церковной традиции, а также из древнего текста, написанного на сирийском языке.

Монастырь Святого Креста. Израиль

История Крестного древа начинается во времена Патриарха Авраама и связана с явлением ему Святой Троицы в образе трёх Ангелов.

Монастырь Святого Креста. Израиль

Традиция упоминает, что затем Ангелы отправились в Содом, но оставили Аврааму свои три посоха.

Монастырь Святого Креста. Израиль

После того, как Содом был уничтожен, Лот стал, сам того не желая, виновным в кровосмешении. Согласно Ветхому Завету и книге «Генезис» (XIX, 27-38), после разрушения Содома и Гоморры праведник Лот укрылся со своими двумя дочерьми в пещере, где они напоили его допьяна и сошлись с ним на ложе, чтобы иметь потомство. От родившихся в результате этого поступка двоих детей произошли Моавиты и Амманиты.

Монастырь Святого Креста. Израиль

Совершив этот отвратительный грех, Лот бежал в ужасе и поселился в местности, называемой ныне Уад-эль-Муалапе. Там он молился и просил у Бога прощения. Он обратился к Аврааму, спрашивая совета, как искупить свой грех.

Монастырь Святого Креста. Израиль

Авраам дал ему три посоха, оставленные Ангелами, и посоветовал ему посадить их в землю в окрестностях Иерусалима, поливать их водой Иордана, и, если посохи расцветут, это будет значить, что Бог даровал ему прощение.

Монастырь Святого Креста. Израиль

Лот так и поступил, Сатана пытался помешать ему, но тщетно. Лот поливал посохи, и через некоторое время они, наконец, расцвели и превратились в странное тройное дерево — кедр, сосна и кипарис.

Монастырь Святого Креста. Израиль

Pages: 1 2 3 4

ИЗРАИЛЬ. Иерусалим: Церковь "Отче наш"

Отче наш   Церковь "Отче наш" на Масличной горе.
Иисус любил молиться. Для молитвы он шел подальше от толпы и обыденности и поднимался в горы, где можно было уединиться и предаться общению с Богом. Евангелие от Луки рассказывает нам, что когда днем Иисус учил в Храме, то ночью молился. Однажды на Масличной горе, после очередной молитвы, ученики Христа попросили его научить их молиться, как и Иоанн Креститель научил своих учеников. Иисус ответил им: Когда молитесь, говорите: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный подавай нам на каждый день; и прости нам грехи наши, ибо и мы прощаем всякому должнику нашему; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Евангелие от Луки, 11
С Масличной горы хорошо видно древний Иерусалим, а внизу, на ее склонах, находится Гефсиманский сад. А на том месте, где Иисус дал ученикам образец молитвы, сооружена церковь Pater Noster.  История ее возникновения связана с итальянкой Аурелией де Босси, жившей в 19 веке. Она была родственницей Наполеона ІІІ, принцессой де ля Тур де Оверн. Аурелия жила роскошной жизнью дамы из высшего свет, трижды была замужем, увлекалась различными видами искусства. Но настоящее утешение Аурелия находила в молитве "Отче наш", которую она считала величайшим откровением Иисуса для всех  людей. Именно поэтому семьнадцать лет своей жизни принцесса посвятила поискам "того самого места" на Елеонской горе. В итоге ей повезло: раскопки обнаружили старинный грот, который Аурелия провозгласила местом Господней молитвы. Она же обеспечила и сооружение церкви, а затем передала ее в собственность католического Ордена Кармелиток. Ныне на стенах и в галереях монастыря Pater Noster выложили молитву "Отче наш" почти на всех языках мира. Я нашел там и украинскую, русскую и даже... старославянскую.

Гнев и милость...))

Взято из ЖЖ в блоге  stpneuma 

*     *      *

Гнев и милость
Монастырь не славился дружным духовным братством. Каждый был сам себе на уме, у каждого были свои интересы, дружбы между братиями не наблюдалось. В наш век технологий, все свободное от послушаний время, каждый брат либо заваливался спать, либо втыкался в свой гаджет, и внешний мир переставал быть интересным. Общение между насельниками происходило только по делу, достаточно официально, с присущей для светского мира показной вежливостью и терпимостью.

Игумена такой уклад жизни обители вполне устраивал. Сам он был, как выражались сами братья, деспот, тиран и параноик. Ему постоянно мерещилось, что его хотят "подсидеть", "подставить", и поэтому он тесной дружбы между братиями не одобрял. Ее и не было. Дополнительным плюсом ко всему, такая обстановка, сводила на нет проблему пьянства, которое было весьма редким явлением в монастыре.

Все братство без исключения, включая священство, ненавидели игумена. Тот, впрочем об этом знал, секрета никто из этого не делал, и даже не пытался. Хотя внешне, конечно, все было благопристойно, с соблюдением всех формальностей и субординации в отношениях.

Однажды игумену надо было уехать на длительный срок в командировку. Под вечер, погрузив с помощью братьев все необходимое в багажник, честный отче благословил все вышедшее проводить его братство, сел и уехал. История сохранила факт, но не уберегла причину: почему-то через три часа игумен вернулся. Для определенности предположим, он что-то забыл взять важное.

Братский корпус был пуст. В окнах трапезной также было темно. Игумен насторожился и почуял неладное. Лишь в коровнике, стоящим метрах в двухстах от игуменского корпуса виднелся свет в окнах и теплилась жизнь. Начальник обители направился в ту сторону и заглянул в окно. На дорожке между стойлами, по которой возилась тележка с навозом и доильный аппарат, стояли две скамейки, уставленные всякими тарелками и бутылками. Инок Трофим, старший коровника, сидел на табуретке и залихвастки на баяне играл "ой, цветет калина". Вся братия, стоя полукругом, обнявшись, во главе с благочинным иеромонахом Антонием, пьяными голосами нескладным хором исполняли: "парня полюбила, на свою беду-у...".

Веселье было в самом разгаре. Коровы молча, без эмоций, жували жвачку.

- Мой отьезд отмечают...
Приступ бешенства резко охватил игумена и первый помысл сразу побудил его ворваться в коровник и хорошенечко поддать этим "пьяным скотам". Однако также молниеносно умягчил Господь сердце фараона! Настоятель неожиданно для себя улыбнулся, перекрестился, и снисходительно подумал:

- Слава Тебе Господи! Ну хоть в чем-то нашли общие интересы... Хоть пьют вместе...

Игумен как-то повеселел, зашагал обратно в сторону своего корпуса, и в полголоса стал декларировать пророка Давида: 
- Се что добро, или что красно, но еже жити братии вкупе?...

Взял то, что забыл, сел в машину и снова уехал.

(c) Сюжет для поста подброшен Ильёй К.==============dance...boyan ....prey 

Правильная постановка вопроса.

В один монастырь приехала комиссия из настоятелей других монастырей.
Один из членов комиссии приходит к местному настоятелю и с изумлением говорит, что монахи во время молитвы курят!
- Ну и что же? Наш монастырь запрашивал Синод, можно ли курить во время молитвы.
- И что же вам ответили?
- Что нельзя. А потом мы спросили, можно ли молиться во время курения, и нам сказали, что можно. Видите ли, все зависит от постановки вопроса!