хочу сюди!
 

Тетяна

43 роки, рак, познайомиться з хлопцем у віці 38-45 років

Замітки з міткою «народ»

Антинародна діяльність обраної влади.

Світлина від Valentin Melya.
Відповідно до законодавства Кабмін був забов"язаний підвищити зарплати та пенсії на рівень інфляції вже кілька разів. По даним статистики за 2014 рік інфляція склала 125%, за 2015 рік - 135%. Разом - 260%. Зовсім просто порахувати на скільки ця влада обікрала свій народ (в рази), який після Революції, в значній більшості став жити у злиднях.
       По даним ООН, за межою бідності проживає понад 80% українців. Навіть, "двічі не судимий" Янукович такими шаленими темпами не обкрадав бідний свій народ, який і обрав цю ганебну владу казнокрадів -- професіоналів. Судимий Янукович проти несудимого Потрошенка, по обкраданню злиденного народу, просто "відпочиває".

Люди избивают депутатов-регионалов

Під час погрому головного офісу Партії регіонів мітингувальники зловили помічника депутата Попової Тараса Дементьєва


Происхождение народов Восточной Европы

Склад крові українців є незаперечним свідком автохтонності українського
народу на теренах України. А.Ф.Мурант писав : "Українці виявляють
помітно високу частоту резус-негативних , до 20,6 % . Це вище ніж
будь-яке дотепер перевірене населення за винятком басків,деяких
берберів, ірландців та голандців. Різниця щодо іншого європейського
населення статистично багатозначна. Обмеженні дані з Росії показують
частоту резус-негативних від 11 до 17,5 %."

Як бачимо склад крові
українців свідчить про їхню належність до найдавніших у Європі народів і
вказує на їх прямий генетичний зв'язок з людністю , що першою заселила
теріторію України.

Антропологічна однорідність населення усіх
регіонів України та відсутність азійських впливів (отже,автохтонність
українців) виявляється у найрізноманітніших антропологічних
дослідженнях.

Відомий російський антрополог В.П.Алексєєв на
підставі численних краніологичних досліджень приходить до висновку про 
відсутність відмінностей у краніологичному типі українців різних
теріторіальних груп.Відсутні помітні відмінності мііж краніологичними
типами сучасних українців і їхніх викопних предків , чого не можна
сказати про населення Росії.

Найбільше різняться між собою
сучасні росіяні та їхні предки - кривичі,в'ятичи та словени. Менша
різниця між драговичами ,радимичами та білорусами , і зовсім не помітна
між українцями та древлянами ,полянами,сіверянами.

"Таке попарне 
зіставляння сучасного і середньовічного населення для трьох великіх
ареалів східнослов'янських народів - Російської рівнини ,Білорусі та
України - показує , що антропологічні відмінності , які можна трактувати
як наявність фінського субстрату ,чітко виражені на Російський рівнині
,менш чіткі у Білорусі і сходять на ніщо на теріторії України.Іншими
словами , середньовічне населення України тому і не відрізняється від
сучасних українців у тому , в чому відрізняються середньовічні слов'яни
від росіян , і меншою мірою від білорусів , що середньовічні слов'яни
України не ввели до свого складу чужорідних етнічних груп з
монголоїдними домішками "

Отже ,попри всі біди і лихоліття ,
населення України не залишало своєї землі і продовжувало розвивати на
ній свою матеріальну і духовну культуру. І не назви етносу , а його
антропологичний тип,культура ,традиції,звичаї та фольклор є тим
показником ,який дає змогу надійно ідентифікувати його минуле , його
історичний процес.

Деревенский детектив (грустная история про нашу демографию)

Деревенский детектив (грустная история про нашу демографию)

Лет
до семи я жил в небольшой глухой деревеньке.
Напротив нас жила семья.
12 (двенадцать) детей. 11 братьев и младшая
сестра. Все братья по
возрасту были гораздо старше меня и я помню их
только визуально, в
совместные игрища мы не попадали по возрастному
цензу. Для меня они
всегда были взрослыми дядьками.
Семья была вполне обеспеченная. Мать,
многажды мать героиня, справно
вела хозяйство. Отец работал на
хлебовозке.
Братцы были все как на подбор - здоровые такие красавцы.
Погодки. Тягой
к знаниям и умом не блистали. Периодически то один, то
другой уходили на
зону. По хулиганке, за воровство… В деревне у них
конкурентов не было и
от скуки они иногда дрались между собой. По
взрослому, гоняя друг друга
по деревне кольями.
К моменту моего
рождения у их старшего брата было уже две ходки. Хорошо
помню, что во
всю широченную грудь у него была классно выполненная
татуировка -
портрет Ленина. Вполоборота, точь в точь как в букваре.
Мои родители
клепали одну за другой девок, а отец хотел парня. В деревне
смеялись и
постоянно советовали им (моим родителям и соседям) поменяться
парочкой
детей и успокоиться.

Мы продали дом и уехали из деревни. Далеко.
Надолго. На «малой родине» с
тех пор и не бывал.
А недавно
занесла меня оказия в те края. И в магазине за прилавком в
дородной
улыбчивой тетке я признал их младшую сестру. Вернее, она меня
признала.
Разговорились, как чего. Как братья?
И жуткая нарисовалась история.
Ни один из братьев до означенного дня не
дожил. Ни один!

Младший,
Серега, ближний ко мне по возрасту и потому наиболее близкий -
погиб
в Афгане. Старший умер от передоза. А дальше пошло-поехало. Два
брата
отправились на рыбалку. Один утонул, а другой, вернувшись с
рыбалки,
повесился из чувства вины. Не на трезвую, конечно, голову. Еще
один
спился и замерз. Про остальных уж я и не расспрашивал.
Жуть! И вся
трагедия - в какой-то обыденности. Родители - живы до сих
пор. А
одиннадцать (!) сыновей сгинули как один.
Вполне здоровые психически и
физически люди. По крайней мере на мой
сторонний непристрастный
взгляд.
И осталось у меня в памяти о них только как Серега учил меня
играть на
гитаре. Да Олег, служивший на подлодке, схвативший там дозу
радиации и
инвалидность, катал на велосипеде и опекал. Потому что в
армии
пристрастился к шахматам, а в деревне в эти игры, кроме моего
отца,
никто не играл.
Или такая вот история. Как двое из этих
братьев грабанули магазин. Шурик
с Колькой. Обоим было чуток за
двадцать.
В нашей деревне магазина не было. А был в соседней.
Километрах в
полутора. Изба без окон на краю деревни.
Вот этот
магазин они решили ограбить. Встал вопрос устранения сторожа,
который
всю ночь ходил вокруг магазина или спал под дверью на крыльце
(доступа
внутрь у него не было), завернувшись в тулуп.
По дороге на дело
братья выбирали из двух вариантов: или дать сторожу по
голове, или
налить и пообещать долю. Остановились на наиболее гуманном.
Сторожу
налили. Выпили сами. А потом, видимо, не сошлись в долях.
Сломали
сторожу ногу и пару ребер. С тем вернулись. Решив продолжить
следующей
ночью.
Препятствие в лице сторожа было устранено. Оставалась дверь с
тремя
замками. Окон, напомню, в целях безопасности, в магазине не
было.
Ни фига не понимая в замках, братья поступили проще. Они
разобрали крышу
в районе печной трубы, проникли на чердак и оторвав
пару потолочных
досок, спрыгнули вниз. В кромешную темноту магазина.
Один
приземлился нормально, а второй попал точно в открытую накануне
бочку
с селедкой.
Что в те годы можно было взять в маленьком деревенском
магазине?
Правильно. Вот они и унесли, сколько смогли вытащить через
крышу, водки,
консервов и шоколада.
На утро взлом обнаружился,
вызвали ментов. Кто ограбил магазин, знали
все жители трех ближайших
деревень, включая глухонемую Нюру с хутора.
Наверное, знал и
участковый. Но - менты нам не кенты.
Походив по магазину и обнаружив
лужу рассола, приехавшие с района
следаки вызвали кинолога с собакой.
Да, собственно говоря, чтобы взять
след по свежему запаху селедки
пряного посола, никакого особого нюха и
не требовалось.
Короче,
через пятнадцать минут гонки собака вывела ментов во двор моих
соседей.
Где посреди двора на веревке сушились и воняли свежим рассолом
штаны.
А
на огороде, на травке под рябиной сидело и весело квасило практически
все
мужское население деревни. А как вы думаете? Браткам и в голову не
пришло
воровать на продажу. Честные бродяги. Поделились со всей
деревней.
Мы,
голопузая деревенская малышня, обжирались дармовым шоколадом.
Менты,
четверо или пятеро, не орали, не стреляли в воздух, никого не
клали
мордой вниз. Подошли, присели к хлебосольной компании, выпили со
всеми,
посидели, конфисковали литр водки себе на опохмел, и спросили,
кто
из братьев поедет с ними.
Шурик с Колькой препираться не стали, а
решили бросить монетку. Чтоб не
обидно. На тот момент ни у одного ни у
другого судимостей не было. Но
были три старших брата, уже успевших
зону потоптать в разных сроках.
Один как раз чалился. Так что какой
никакой начальный авторитет у
хозяина им был обеспечен. Да они и сами
ребята были не робкие.
В итоге Шурику два, что ли, или три года
дали. Дали бы условно, учитывая
отсутствие судимостей, чистосердечное
и помощь следствию. Но Шурик на
процессе обозвал судью пидером
косолапым. Чем-то тот ему не приглянулся.

Вот такой деревенский
детектив. Куда там Агате Кристи с ее
великосветскими заморочками.

0%, 0 голосів

100%, 3 голоси
Авторизуйтеся, щоб проголосувати.

Сватання в 80 років

Довгого віку  господь дав моїй бабусі Тодосці,-  90 років прожила.Царство їй небесне!

















 Все було на тім віку:
          сирітство з 7-ми літ,
                мачуха, заміжжя проти волі батька,
                     війна, фашистська в’язниця,
                         гіркий  повоєнний хліб вдовиці,
                              з двома дітьми на руках …

Але  ніяке  життєве горе не змогло відібрати у неї гумору та оптимізму.
Про це моя розповідь.


Онуків своїх бабця любила, але за непослух могла й різкою шваркнути по срачині.

Якось мій молодший брат Вова , коли ще був в силу свого віку дурненький, вирішив похвалитися перед бабусею як він файно танцює БРЕЙК!

-       « Бабусю, дивіться як зараз танцюють!» - та й став як молодий та незграбний жеребець фацукати своїми ногами та вимахувати , як дикун племені Пуцьки-Муцьки , своїм недорозвинутим тухісом.
-        
Бабуся сиділа  біля столу і з подивом спостерігала картину -  дікое племя  дікіе танци колбасіт! 

-       « Ну як, бабусю?»
-       « Дурний ти й танці твої дурні!» - підвела підсумок бабка Тодоска.
Вова набурмосився, як тілна корова:
-        « Самі Ви дурні!»
Не змінивши виразу обличчя бабуся тихенько попросила:
-       « Вовка, синочку! Ану підійди до мене ближче»
-       « Шо? Шо таке» - незрозумів Вовка і по інерції наблизився до бабусі.

Бабуся неспіша взяла  за кінець довгого  рушника, що слугував тряпкою та лежав на столі весь в крихтах хліба та в ляпках від борщу,  і  як заправський ковбой шваркнула Вовку тою тряпкою
по мордяці…
-       « Ах ти ж гадость така! А ніззя так на бабусю говорити! – завершила педагогічний прийом бабка Тодоска -    І чого я тебе малим не вдушила???»
Якщо чесно, то я аж під стіл заліз від сміху!

Після війни до бабусі приходили свататися якість дядьки, але вона мабуть , не хотіла аби з ким зв’язувати свою долю.


  Десь в кінці 80-х, померла в одного діда баба. Звали того діда -  Міхал,.
 А без баби дідові погано – ніхто їсти не зварить, штанята треба самому прати, сумно одному в хаті…
 Прикинув  собі дід  в умі всіх сільських бабів, та й рішив на восьмому десятку свататися.
             
        Одиноких бабусь тоді в селі було багато. Але ж…  вибрав він саме бабку Тодоску: « Дочка директор школи, зять хазяйновитий,   в баби Тодоски своя хата є, живуть заможно буду як сир в маслі!»
Став реалізовувати дід Міхал свій план.
Літо… бджоли гудуть на подвір’ї…  бабка Тодоска, як лялечка, сидить  у дворі на стільчику та мовчки спостерігає як її зять ( мій батько)  порається біля бджіл…


            Але йде дід Міхал з палицею в руках. Одягнув  святкові штанята, капелюха, вибритий як молоденьке поросятко… і в двір… прямой наводкой до нівєсти!

А нівєста сидить  собі і гадки немає, що зараз буде сватання. 




Поздоровались, поговорили про погоду, про те як бистро «жість минула»… Бабка без всякого собі -чеше язика та й годі , а дід думає : « Як же ж його почати?  Шоп сулідно виглядало!»
Вибрав момент: « Оце, Тодоско, я собі отако думаю – давай переходь до мене в хату!»

Тут до бабки дійшло!!!   Ну бабка ж у нас тактовна особа !!!,
-       « Міхале, та в мене осьо свої дві хати є!»
-       « Ну тоді давай я до тебе перейду!» - оживився дід Міхал.

-       « Міхале,  нашо воно?  І шо ми будем робити»
-       « Ну ти борщу навариш. Сядемо пообідаємо…» - не здається дід.

-       « Міхале, та я вже років зо двадцять сама того борщу не варю, в мене діти все роблять!»
-       « Чого ти- вже надоїдає дід- Знаєш як було б добре? Ти б супу зварила, ми б сіли рядком..»
        Терпець бабусі увірвася: « То це ти кажеш , Міхале, що я супу горохляного наварю… поїмо… а ти мені в хаті напердиш... Знаєш шо, Міхале? Я й сама  таке годна !»


Я як стояв так і впав під кущ жасмину…   

Шумно

Есть ли на сайте врачи? Если да, отзовитесь.
Проблема: пульсирующий шум в левом ухе. На слух не влияет. Повернешь голову влево - шум проходит, Повернешь вправо - увеличивается. Такая фигня длится круглосуточно два года подряд. Еще шум в ухе пропадает, если пальцем нажать слева прямо под нижней челюстью. Что это такое? Как это устранить? Просто со временем бесит

Альбом.

Я так грущу когда альбом листаю.
Мне больно, что не вижу Вас.
Мне жалко, что труднее вспоминаю,
И имена, и что объединяло нас.

Ком в горле. Многих нет в живых.
Лампадка светит, на картонный лист.
И я молюсь - в потомках бы моих
Мне сохранить к альбому святость


Вот он - глас НАРОДА! (с)

Это заметка человека, который забанен на ленте http://blog.i.ua/user/4521263/1323991/. со страницы этого пользователя та ссылка идёт..http://blog.i.ua/community/2399/1323883/

Я понял, как это называется!

Я понял, как это называется!

Раньше, я не мог понять, что и почему все не так. Монархия – существовала, монотеизм – был. Что же не так?

Выясняется – монотеизм, да был, но около 800 лет, а не почти 2000 (а кое-где и 5000), монархия была, но чуть более 300 лет, а не 1500.

Единый язык – был, но толи французский, толи немецкий, а еще был язык плебейский, в каждой губернии свой.

А теперь, как, и что? А теперь – новое самодержавие, со своей охранкой и полицией (у нас милицией). Был монарх и бояре (олигархи) – теперь моноолигарх и, опять-таки бояре (миниолигархи).

И самое главное, куда мы ушли с 1913 года? Правильно – в 1861 год. И еще не известно отменят его или нет.

Мне так жаль и так печально...


Мне так жаль и так печально, что нельзя остановить 
Почему уходят люди?…Их так хочется любить. 
Горечь, ком, тоска и …пусто…Все порвалось в тот же миг. 
Почему уходят люди?…Как же их остановить? 

В небеса… На небеса…В светлый путь который всем 
Уготован как дорога, без изъянов и проблем. 
Память горькая наука, о печалях и пирах. 
Только стонет и тоскует при утратах и смертях.
Только стонет и тоскует при утратах и смертях.