Не лгите, это очень вредно!

Елена Любимова, 20 ноября 2010

К сожалению, шакалы останутся шакалами, даже если их нарядить в другие одежды. Имеются в виду люди-паразиты, ведущие себя, как шакалы. У них нет не только совести и чести, у них, как оказалось, вообще очень мало человеческого... 



Прошло всего несколько дней с момента убийства Светланы Левашовой, а трусливые враги немедленно начали использовать это трагическое событие для травли её мужа, Николая Левашова. Они делают это, прикрываясь вымышленными именами или кличками. Они боятся и прячутся. Нет у них ни духу, ни смелости выступить с открытым забралом, ибо подлые они и ничтожные, и служат ничтожествам. Подлость их заключается ещё и в том, что они стараются использовать для своих нападок событие, которое порядочный человек никогда бы не использовал – смерть самого близкого человека.

Но человеческих норм поведения придерживаются только нормальные люди. Негодяи же поступают в полном соответствии с кодексом безчестия Чёрных: «бей лежачего, не жди, когда он поднимется, наноси удар в самое больное место, в самый неудобный момент, нападай сворой на одного, используй любые средства уничтожения…» «Цель оправдывает средства» – известный лозунг негодяев. Изречение принадлежит монаху иезуиту Эскобару и является негласным девизом ордена и, соответственно, основой их морали, из-за которой в нашем языке слово «иезуит» стало синонимом хитрого, подлого и двуличного человека. Ложь и клевета были их постоянным и надёжным оружием.

Верные последователи этой омерзительной морали находятся среди людей и по сей день. Это они выдвигают чудовищные обвинения в адрес Левашова, не представив для их обоснования ни единого доказательства. И, поскольку представить-то им нечего, они выливают вагоны грязи на честного человека, иезуитски называя свои пасквильчики «предположениями».

Их убогий, извращённый ум сподобился додуматься только до незамысловатой, примитивной лжи. Одни безо всякого стеснения «предполагают», что смерть Светланы Левашовой – это «утка», которую придумали специально для того, чтобы поднять рейтинг популярности Николаю Левашову. То есть они, ничтоже сумняшеся, предполагают, что вменяемый человек может опуститься до такого кощунственного вранья. По себе, видать, судят. Они бы поступили именно так!

Другие трагедию не отрицают, но заявляют, что смерть жены была несказанно выгодна Левашову, чтобы вызвать сочувствие у народа и завоевать ещё большее доверие людей. При этом проводятся параллели с поджогом Рейхстага и событиями 11 сентября. Мол, там тоже своих убивали, чтобы вызвать соответствующую реакцию у народа. И всё это, опять же, без единого доказательства!

А с какой же целью Николай Левашов делает такие ужасные вещи?

Оказывается, денег, ему нужно заработать, – отвечают клеветники. Их скудный умишко и убогая фантазия не смогли родить ничего другого, ибо «у кого что болит, тот о том и говорит». Сначала они голосили, что Левашов наживается на книгах. Но, когда стало ясно, что сотни тысяч копий книг, которые люди уже скачали с его сайта бесплатно, совсем не вяжутся с их версией о «наживе» на книгах, они придумали байку о другом источнике сказочной «наживы». Мол, для этого он использует свои встречи с читателями: злостно зомбирует людей, а потом к нему на приём записывается «огромное количество человек, естественно, за очень хорошие деньги». Пылая благородным обличительным гневом, «борцы за счастье народное», конечно же, не сказали, насколько «огромно» это количество и насколько «хороши» были гонорары, не представили они и никаких доказательств правдоподобности своих фантазий.

Такие заявления попадают в разряд клевета (порочащая информация или распространение заведомо ложных сведений, порочащих честь и достоинство другого лица или подрывающих его репутацию) и являются уголовно наказуемое деянием, согласно Статье 129 УК РФ.

Клеветой являются и все остальные их «догадки» и «предположения». Левашов работает на «мировое правительство», – с пеной у рта утверждают они. С чего они так решили? – Спросите вы. Так он (оцените уровень доказательной базы этих обличителей) сфотографировался с Рокфеллером. Во-первых, Рокфеллер никогда не был членом «мирового правительства». Да и мало ли кто с кем фотографируется, – совершенно справедливо пожмёте Вы плечами. Вон, Путин с байкерами фотографировался. И что? Он теперь байкер? Нет, он не байкер, а такой же Путин, каким и был раньше…

Вы больше ничего не можете предъявить, чтобы обосновать свои обвинения?

Конечно, ничего настоящего они предъявить не могут. Потому что никаких доказательств нет и быть не может, а враньё есть! Поэтому-то, напустив на себя важность компетентного человека, они авторитетным тоном разбавляют свои поклёпы безграмотными и нелепыми рассуждениями о «гипнотизёрстве» Левашова, анализами его «астрального тела» и его ауры, стараясь вызвать интерес у «духовно подкованных» людей, отравленных паразитами с помощью эзотерической дряни, которой они под завязку заполонили Россию, и против которой Левашов борется тоже, рассказывая людям о реальном положении вещей.

Но особенно отвратительным представляется момент, когда «правдолюбы» начинают «анализировать» смерть Светланы Левашовой и реакцию Николая Левашова на эту трагедию, не зная ничего, ни одного факта, ни времени, ни обстоятельств этой трагедии. «Ах, он стихи написал, какой негодяй! Он должен был бы отвезти её в больницу!» – Вопят они. От ненависти у них, видно, помутилось в мозгах совсем, ибо любому нормальному человеку странно слышать такое обвинение, учитывая, что Николай находился в Москве, а Светлана – во Франции. «Ах, он сделал это и тогда-то. Нормальные люди так не делают. А должен был он сделать то-то и то-то, тогда-то и тогда-то», – настаивают негодяи.

Что вы вообще можете знать о нормальных людях? Какое вы можете иметь к ним отношение? Как у вас совести-то хватает гнусно намекать, что Левашов ничего не делал, чтобы спасти свою жену? Откуда вы можете это знать?!

Дополнительную мерзость этой ситуации придаёт тот факт, что авторы подобных пасквилей выдают себя за приверженцев Ведического Мировоззрения, хотя их провокаторская суть видна невооружённым взглядом. Не могут настоящие ведисты вести себя столь лживо и подло! Не могут уронить свою честь и достоинство столь низко! Не могут! Моральные нормы и заветы предков, призывающие жизнь свою проживать по Великой Чести и по Совести, не позволяют. Только провокаторы, кровно заинтересованные в расколе русского народа, сеют недоверие и вражду между русами. «Разделяй и властвуй» – старый проверенный метод паразитов – иудейской финансовой мафии. Это они, ввиду полного отсутствия совести, способны обвинить Левашова в воровстве материалов Старой Веры и во всём остальном, что только подсказывает их больная фантазия.

Более абсурдного обвинения представить трудно. У Николая Левашова нет иных целей, кроме возрождения величия России и восстановления её настоящей истории. Именно для этого он написал первый том книги «Россия в кривых зеркалах», в которой цитировал различные первоисточники, в том числе там были и цитаты из «Славяно-Арийских Вед», которые были изданы типографским способом массовыми тиражами. Только ими он и пользовался, а не какими-то «материалами Старой Веры». Более того, в этой книге он не только использовал цитаты из «Вед», но подробно разъяснял их суть, чего волхвы-хранители сделать не могли в принципе, поскольку являются только хранителями, что и подтвердилось, когда была выпущена пятая книга «Вед».

Кроме того, именно Николай Левашов в своих книгах сумел сделать ещё одну вещь, которую до него сделать никто не смог. Он сумел чётко доказать, что «Славяно-Арийские Веды» не являются подделкой. Он доказал это, предоставив факты, о том, что события, в них описанные, происходили на самом деле, тем самым защитив их от яростных нападок врагов.

Он написал ещё одну удивительную книгу «Сказ о Ясном Соколе: прошлое и настоящее», где снова представил дополнительные доказательства того, что «Веды» не фальшивка. Кроме этого, он показал всем русским людям, что у них есть все основания гордиться своей Родиной, что у них было Великое, мносоттысячелетнее прошлое, что у них была высочайшая цивилизация здесь, на нашей планете, которая была связана с другими планетарными цивилизациями торговыми отношениями, что ещё сравнительно недавно простая русская девушка имела возможность путешествовать по Вселенной автостопом.

И именно за это разнокалиберные лжецы и ненавистники всего русского так остервенело поливают Николая Левашова грязью, не останавливаясь ни перед чем. У меня есть для них «пренеприятнейшее известие»: на одной из своих встреч с читателями Николай Левашов прямо заявил, что все, кто лжёт, будут наказаны. А он никогда не лжёт и слов своих на ветер не бросает…

Убогая ложь уже не поможет…

Юрий Тяжлов

В подлое убийство Светланы Левашовой с самого начала пытаются внести неразбериху. Светлану убили 5 дней назад. В Интернете стразу же тексты инсайда, о том, что её заказали некие чиновники из ФРС США. Если это был инсайд, почему он раньше не был опубликован? Хотели дождаться смерти? Теперь началось распространение дезинформации о том, что она жива…

Даже фактом своей смерти Светлана Васильевна мешает социальным паразитам. Причём, очень сильно, раз в ход идут такие средства забалтывания. Николай и Светлана Левашовы, раскрыв в своих книгах происхождение и замыслы построенной на Земле глобальной паразитической системы, перешли дорогу планам по порабощению человечества, ибо по-другому, не паразитируя на огромной численности населения Мидгард-Земли, социальные паразиты ни жить, ни существовать не могут и не собираются.

А собираются они сделать многое, чтобы никто не подозревал и не возмущался такому «тихому и скромному» порабощению. А ещё лучше, по их мнению, чтобы все народы в мире прошли необходимые процедуры порабощения за свой счёт, добровольно, ибо, внушают они нам, «не умеем мы работать и жить без паразитов». Мы якобы им многим «давно и надолго обязаны», и они, как они считают, знают лучше нас, как нам нужно жить. А те, кто не согласен с целями «наших удивительных давних доброжелателей», планомерно отправляются на кладбище.

И если кто-то здесь вдруг забыл, что происходит вокруг нас в это «мирное время», напоминаем ещё раз, что идёт война нового типа, когда на улицах нет солдат противника, но мы при этом гибнем, а враги посмеиваются и говорят, что мы уничтожает сами себя, при этом «втихую» подкидывая нам один яд за другим. Другим крылом войны нового поколения, является глобальная информационная война против всего Человечества. А тотальный обман (дезинформация) всех и вся является ещё одним видом боевых действий в этой новой, но от этого не менее кровавой войне.

И подтверждением этому служат появляющиеся выдумки неких «доброжелателей» и «искателей правды», стремящихся подальше увести людей от настоящих причин убийства Светланы Левашовой. А также от настоящих заказчиков и исполнителей этого преступления. Ложь остаётся ложью, даже когда её очень хорошо маскируют под правду. Выпущенные фальшивки рассчитаны на людей, которые почти ничего не знают, которым некогда или у которых нет возможности или желания разбираться в потоке информации.

Именно поэтому организаторы дезинформационного вброса просто наводят «тень на плетень», авторитетно называя какие-то французские города, в которых Светлана никогда не жила, и делая свои заявления, не ссылаясь ни на какие проверяемые источники. Очевидно, что авторы этого вброса, имея недостаточно времени или соображения, в силу желания быстро внести неразбериху в распространение правды о гибели Светланы Васильевны, не успели или не пытались разобраться, где конкретно жила Светлана Левашова.

18 ноября об убийстве Светланы Левашовой вышла заметка в газете «Президент». В этой же газете ранее было напечатано большое интервью Николая Левашова, в котором он раскрывает правду о фактах применения климатического и геофизического оружия летом 2010 года против России и других стран…

В послесловии к недописанной книге Светланы Левашовой «Откровение», Николай Викторович пишет, что участие Светланы в ликвидации планов социальных паразитов по захвату России и явилось настоящей причиной её убийства.

Друзья! Соратники! Давайте не позволим нашим врагам очернить память о прекрасном человеке – Светлане Левашовой. Самый лучший способ сделать это – не обращать на их выпады никакого внимания! Не отвечать, не спорить с ними, не распространять ссылки на их убогие вымыслы, не ходить на их сайты и не поднимать им популярность своими визитами. Пусть ОНИ тратят свою жизнь на эту грязь! А мы будем заниматься Делом! Самым нужным сегодня Делом, за которое отдала свою жизнь прекрасная Светлана…

---
Источник: http://ru-an.info/news_content.php?id=479
---

Коренастый крепкий военный корреспондент, режиссер-кинодокументалист Сергей Гранкин и рослый огромный его оператор Егор Мазур нешумно, но со вкусом отдыхали. Так умеют цедить мгновения умиротворения люди, которые знают цену покоя. Потому захотелось просить в лоб:
— Ты – экстремал?
— Я — военный корреспондент. Это моя основная работа.
— Это какой-то особый набор качеств, мотивировок, принципов?
— На войне ты должен отличать по звуку мотор движущегося танка от БТРа хотя бы потому, что выстрел из танка или из БТРа определяет толщину стены, за которой надо залечь, чтобы в живых остаться. Хотя адреналин считаю браком своей профессии. Значит, что-то не просчитал, не продумал. Игры с жизнью рано или поздно плохо заканчиваются. Профессионально сделать работу — это абсолютно четко зафиксировать события и выбраться живыми, целыми, по возможности, с незадетой психикой. Шесть раз меня, конечно зацепили. Шесть ран – шесть моих ошибок. А дальше — все та же профессия. Журналистика — она всегда одинакова. В идеале — это микрофон с ножками.
— Война – это правда?
— Да, на войне обнажается все – эмоции, чувства, сущность человеческая. Это испытание себя, в первую очередь, и испытание друзей и тех, кто вокруг. Вот Егор Мазур, есть еще один хороший оператор Игорь Кочаровский, с которым прошли три года самых страшных боев, это — друзья. Даже больше, чем друг. Такому человеку могу полностью доверять. «Война — это дешевка с точки зрения кино, — сказал один молдавский режиссер. — Уж если ты рискнул и выжил, то дальше ты, как кинематографист не нужен — включи камеру и все будет интересно». Может, и так. Ты приходишь туда и видишь, какая она жизнь на самом деле. Чего она стоит. И чем можно рискнуть за какие-то абстрактные понятия — Родина, идея, религия, карьера, служба. Все эти вещи там настолько выпуклы, настолько понятны. И потом, когда возвращаешься в мирный город, — в Израиле это 10 минут езды, и ты из войны попадаешь в центр нормального города — люди сидят в кафе, девочки в мини-юбках, — садишься, смотришь на них и понимаешь, как это классно — каждый день радоваться жизни.
— Человек с ружьем не такой как все?
— Если нормальный человек с ружьем, то это, во-первых, — ответственность. Во-вторых, это какая-то возможность, как это ни громко звучит, изменить мир. Потому что вылетевшая пуля может оборвать судьбу, а может спасти людей, а может защитить родину. Военные, кстати, очень похожи все. В американских сержантах абсолютно узнаваемы черты «дедушек» моих армейских воспоминаний. Я был на таком количестве войн. В Ираке имел дело с американцами и англичанами. В Косово входил с итальянцами и французами. Сам служил в Советской Армии и до сих пор служу в израильской. Сержант, между прочим. И даже орден заслужил в этом году, но отказался получать. Считаю, журналист не имеет права получать орден одной из воюющих сторон. Значит, я был необъективен, что ли.

— В «горячую точку» отправиться, это же не купил билет и поехал. Туда же еще попасть нужно.
— В Ирак когда залезали, посмотрели по карте, прикинули и полетели… в Турцию. Потом добрались до Курдистана. Там с одной стороны – турецкий Курдистан, с другой – иракский. Проводники перевели через пограничный Тигр за 100 баксов. Пришлось проявить некоторую смекалку, чтобы оказаться в Ираке еще раньше американской армии. И оттуда выходили в эфир, что было чистым хулиганством. Но это была одна из самых больших моих журналистских удач.
— Нравственность в военном репортаже. Есть граница между тем, что нужно показывать, и чего показывать нельзя?
— Понятие нравственность везде необходимо. Оно, как законы физики, существует независимо от нашего хочу-не-буду. И паркетный журналист, который снимает парламент; и гламурный, который иные человеческие меньшинства изучает; и военный, который все величие и мерзость жизни фиксирует, сами для себя решают за какую черту переступать нельзя. Когда ты видишь смерть, страдания, победы — это все легче распознается, ярче. Это — с одной стороны. А с другой — смещаются некоторые понятия и труднее определить эту границу. Но она всегда довольно жесткая. Шаг вправо, шаг влево не так уж важен, если у тебя есть внутреннее убеждение, что ты ее переходить не должен. Случайно заступил - шагни назад.
— Но в профессию надо было тоже сделать шаг.
— Случайно получилось. Еще в Советском Союзе служил в спецчастях МВД. Потом наш полк бросили в Фергану. Я как раз дембельнулся, но поехал, начал снимать. Стало получаться. Когда переехал в Израиль понял: чтобы пробиться, нужно делать чуть больше того, что делают вокруг тебя. Если бы я снимал концерты знаменитых людей или пейзажи, вряд ли меня бы стали печатать. Фотографии с войны, если ты их снял и довез, это печатают. Это — работа. Это — профессия. Это — деньги, в конце концов.
— То есть — чистая прагматика: снимать концерт совсем не то, что ситуацию, которая сама по себе будоражит людей, потому и востребован такой материал изначально.
— Я видел концерты, которые затрагивали людей, их судьбы не меньше, чем репортажи из «горячих точек». Мой фильм «ДДТ. Дорога к чуду» как раз про группу «ДДТ» и Юру Шевчука. Он чувствует войну. Она ему болит. Он был в Чечне, в других «горячих точках». И повез я его на палестинские территории. После этого он дал мне права на несколько своих песен. И вот тексты абсолютно русских песен абсолютно легли на мотивы израильской войны. Мы снимали фильм-концерт, а получилось – затрагивали судьбы людей. Мою точно, например. Так что не важно, что снимать. Важно, как к этому подходить и относиться. Если ты считаешь, что это не важно, не берись. А если для тебя тема болит, может что-то хорошее получиться.
— Рассказывать о войне, получая от этого не только деньги, но и удовольствие. Какая радость от этой работы?
— Творчество — трудно это. По 16-ть часов рабочий день. Но это ж огромная радость. Как будто делаешь что-то своими руками. Я не столяр, не токарь. Быть может, корабли бы строил, но не умею. А фильмы мне делать нравится. Раз их показывают, значит что-то получается. Мое любимое занятие, когда люди смотрят мой фильм, наблюдать их лица, реакцию. Какой кайф! Время чистого, ничем незамутненного кайфа.
— Есть спрос на документальное кино, на съемки реальных событий, людей, судеб?
— Я вообще не очень люблю это деление: документальное, художественное кино. Есть плохое и хорошее кино, интересное и скучное. Если есть возможность оторваться и сделать то, что ты хочешь, получается, как разговор откровенный на тему интересную. Интересные повороты сюжета, неожиданные жизнь так придумает. Жизнь – лучший режиссер. Не я сказал.
— О фильме «Новые самаритянки». Снимать шесть лет фильм о любви и документальный. Совсем непросто все это соединить и состыковать и чтобы получилось. О любви.
— Можно попытаться снять фильм о мечте. В моем фильме — две героини. Одна из Херсона, из совсем бедной семьи. Отец продавал сигареты с картонного ящика на вокзале. А его дочь мечтала стать принцессой. А вторая девочка, которая была изначально неплохо устроена, и бедность ее не пугала, мечтала о любви красивой. И обе мечты сбылись. Мы смотрели, наблюдали, нам было интересно — какая же мечта более правильная. Хотя не бывает правильной или неправильной мечты. Но какая из них более жизнеспособная что ли. Причем, все это происходило на фоне совершенно необыкновенного древнего народа, трехтысячелетнего, говорящего на древнеарамейском языке, на котором Христос говорил. Это очень закрытая община. Потребовалось время, чтобы они нас к себе подпустили. Это был очень чистый эксперимент.
После показа фильма "Новые самаритянки".
— Есть люди, которые могут своим мнением повлиять на дальнейшее творчество?
— Стараюсь изживать в себе «своего» зрителя. Конечно, есть какой-то круг людей, которые читали одни со мною книжки, учились со мной в одной школе, проверены в одних и тех же ситуациях. И мне с ними проще, понятнее. Я могу говорить с ними на их языке. Но я при этом теряю огромный мир вокруг. А в нем столько происходит. Мой фильм «Новые самаритянки» побывал на 30-ти фестивалях. Я показывал его в Непале, в Катманду. Люди в кинозал спустились с гор. Был аншлаг. Они смотрели мой фильм, что-то поняли, аплодировали. Вот это круто! Это значит, я смог оторваться от своего зрителя и сделать что-то, выходящее за рамки моего узкого мира.
— Каждый человек приходит в мир из своего детства, юности, где всё создает личность.
— Я — из Питера. Там родился на Пяти углах и с семи лет жил в рабочем Кировском районе. Детство было всегда молочное, счастливое, советское. Ездил летом в Крым с родителями. В школе учился на «тройки». Потом университет в Эстонии. Встречал людей необыкновенных. Дружил с Витей Цоем, Юрой Шевчуком, Борей Гребенщиковым. А потом все кончилось: университет, Советский Союз, страна, в которой я жил. Вити нет. Гребенщиков не тот. И я подумал, что мне все равно, где жить. И поехал путешествовать по миру. Долго болтался — несколько лет. Так получилось, что осел в Израиле. Сейчас там мой дом. А я так и остался безродным космополитом. Вот так они, наверное, и возникают — на переломе эпох.
— И нет потребности в родных стенах?
— Есть, конечно. Ни одна армия долго не продержится без крепкого тыла. Есть дом, жена, две дочери, собака. Не скажу, что я там другой. Это тоже мой мир. Мой дом. Покой бывает тоже необходим. Вот в отпуске показал дочкам Питер, Финляндию. Это моя родная природа, где я родился. Щук спиннингом таскал, грибы белые собирал. Такое радует, особенно потому, что бывает не часто. Было бы постоянно, наверное, было бы скучно.
Сергей Гранкин - победитель

Мы очень самокритичны и любим только себя.

Мы не верим в идеальных людей и каждый день в толпе высматриваем свой идеал.

Мы всегда говорим то, что думаем и почти разучились искренне улыбаться.

Мы любим умные фразы и не понимаем сами себя.

Мы всегда добиваемся того, что хотим и боимся быть никому не нужными.

Можно расправить крылья и улететь от всего этого навстречу ветру. Но у нас нет крыльев. Может быть потому, что мы их недостойны?

Шановні друзі і Подруги!

Будьте щасливими і здоровими та вірними нації!

Перпрошую, за думки)))

Українці розумні люди, але кожен має свою правду. Аби змінити життя на краще:

1. треба поважати Бога, якого істина: „Україна!”
2. уважно скласти власні правди таким чином, аби не зробити кривди істині, це розумніше, ніж чубатися, чия правда гладша)))
3. вдумливо прочитати „Южнорусский букварь” Тараса Шевченка, хоча б „його” народні прислів’я, наприклад: „Ледачому животові і пироги вадять)))
4. Берегти власне здоров’я, для нації. Плекати власну силу. Дружити лише з тими, хто і Вас другом вважає!
5.  Тримайте свій настрій в бойовому стані)))

     Любовь и правда есть истина в последней инстанции. 

(Б.О.Качанов, из кн. «Главное правило Шелрока Хомлса»)

(Христос и Пилат на картине Н.Ге «Что есть истина?»)

Если кто и справедливо употребит злоречие, то правда его исполнена неправды. Или обличи справедливо, или не злословь тайно; или открыто сделай выговор, или не злоумышляй втайне. Ибо уничижается правда, когда примешивается к ней низкое коварство, так как не уважается святыня, если соединится с нею нечистота, уничтожается непорочность, если коснется ее похотливость; уничтожается и вера, если будет внимать прорицаниям; уничтожается благотворительность, если возымеет гордыню; уничтожается единомыслие, если появится в нем насмешливость; уничтожается и пост, если будет при нем место осуждению других; уничтожается и любовь, если возмущена ревностию.
Ефрем Сирин

У лжи широкая дорога, у правды узкая тропа…
Ложь - языков имеет много, а правда - на слова скупа…
Ложь - это скользкие слова, но заползут в любые уши…
А правда - тонкая струна, но пробивается сквозь души!...

Каждый слышал когда-либо в свою сторону что-то вроде "Садись, правды нет в ногах". Но когда я услышала "Правды нет в ногах, ты можешь сесть" - чуть истерика не началась, в виду нашей сегодняшней напряженной жизни.