По вечерам смотрим сериал "Чисто английские убийства". И я вот думаю: "Боже мой, бедная, бедная Валентина Романовна (моя приятельница, проживающая в Англии), там же непрерывно убивают людей, много гомосексуалистов, много сумасшедших маньяков и вообще, все анличане какие-то не впоне нормальные. Ай-яй-яй, как там плохо жить!". То ли дело у нас в Украине - живи и радуйся.

Когда я учился в начальной школе (не помню в каком это было классе) , участвовал в школьном конкурсе чтецов. Как победитель получил почетную грамоту.

Меня к конкурсу  готовил отец. Он с выражением читал стихотворение - отрыврк из поэмы Н.Некрасова   "Крестьянские дети", а я старательно за нм повторял, подражая его интонациям.

Отрывок изэтой поэмы:

начинающийся словами: "Однажды, в студеную зимнюю пору..."   и оканчивающийся словами:"Рванул под уздцы и быстрей зашагал".,  помнят все - на это я обратил внмание. А вот продолжене - тот отрывок, который читал я, мало кто знает.

Вот он:

"На эту картину так солнце светило,

Ребенок был так уморительно мал,

Как будто все это картонное было,

Как будто бы в детский театр я попал!

Но мальчик был мальчик живой, настоящий,

И дровни, и хворост, и пегонький конь,

И снег, до окошек деревни лежащий,

И зимнего солнца холодный огонь —

Все, все настоящее русское было,

С клеймом нелюдимой, мертвящей зимы,

Что русской душе так мучительно мило,

Что русские мысли вселяет в умы,

Те честные мысли, которым нет воли,

Которым нет смерти — дави не дави,

В которых так много и злобы и боли,

В которых так много любви!"

Замечательным поэтом был  Николай Некрасов! Правда?

Когда примут Кодекс о земле, тогда возможно и лишится народ своей земли. И тогда  премьер Азаров даст команду не брать лопату и идти выращивать капусту на своих участках, а брать косу и лопату и идти в лесопосадку или в лес: косой заготавливать себе различные травки. а лопатой копать коренья. Вот  тогда и пригодятся рецепты для приготовления вкусных блюд из этой растительности, которые привожу ниже.

Котлеты из лебеды с манной крупой.

Лебеду промыть, опустить в соленый кипяток (вода должна только покрывать траву) и варить до мягкости, пропустить через мясорубку, отжать и протереть через решето. Пюре смешать с отваром, в котором варилась трава, положить масло, манную крупу, соль, размешать и поставить на 1 час "на пар" (в кастрюлю с горячей водой), затем охладить, взбить яйца, хорошо выбить, сделать котлеты, обвалять в сухарях с мукой и обжарить.

Лебеды......1000,0    Масла.....10,0     Сметаны.....200,0      Лука.....100,0     Яиц.....2шт.    Сухарей......10,0     Муки.......10,0       Соли.......15,0

Тушеные съедобные травы как самостоятельное блюдо или как гарнир    (сныть. крапива, подорожник. лебеда, а также листья мальвы).

Траву промыть. тонко нашинковать и тушить со сметаной и жиром 20-25 минут. Положить нашинкованный лук, толченый лавровый лист, соль и тушить дл мягкости, заправить томатом и мукой и дать вскипеть.

Листьев травы......1000.0    Масла.......100.0      Сметаны.......200.0    Лука.......100,0     Томата.......100,0    Муки.......50,0     Соли.......10,0

Есть еще таке замечательные рецепты:

Биточки из лебеды, сныти, крапивы, подорожника. борщевика с манной крупой

Паштет из брюквы (или других овощей) с дрожжами

Икра из желудевой муки

Икра из дикорастущих трав

Заливное из сборных общей

Котлеты из гороха

Шницель  из листьев капусты, винограда, борщевика

Желудевая мука

Очень хорошо при приготовлении различных блюд пользоваться желудевой мукой. Из нее можно приготовить вкусное тесто  как в комбинации с обыкновенной мукой, так и целиком. Она хорошо бродит. Желудевая мука при добавлении к кашам делают их более вкусными. Из желудевой муки можно приготовоять соуса. икру.

Желуди     начинают собирать с августа и до выпадения снега: очищают и мелют машинным способом; в небольшом количестве их можно очищать домашним способом и толочь в ступке.

Эти рецепты я нашел в редкой книге, которая хранится в нашей домашней библиотеке:

Луканина А.С. Овощи, дикорастущая зелень и плоды в питании.- Москва: Наркомздрав СССР, Государственное издательство медицинской литературы, Медгиз, 1944 г. - 88 с.

Питание должно быть, конечно, индивидуализированным.Кому-то дучше подходут наверное ананасы и рябчики, а кому-то - котлетки из лебеды с гарниром из сныти, приправленным желудевой мукой для лучшего вкуса.

Когда-то (после 1997 года, может в 98-ом или 99-ом) прочел замечательную книгу о ясновидящем Эдгаре Кейси – «Река Жизни, написанную  Томасом Сюгру.

Изложу по памяти, то что запомнил. Кейсти в особом состоянии сознания ставил диагнозы и назначал лечение больным людям. В обычном состоянии он ничего не знал из области медицины.

Однажды одному из ученых пришла в голову мысль узнать от Кейси об устройстве мира. Много на своих сеансах Кейси наговорил такого, чем был поражен сам впоследствии.

Я обратил внимание на один вопрос, который был ему задан: «Почему даже самые лучшие гороскопы не сбываются на 100%?». Ответ его был таков: «Потому что влияет карма прошлых воплощений человека в мире».

Позже я заметил, что у меня в высокой степени сбываются все гороскопы. Часто поражаюсь этому.

Был такой, например, случай. Мы с Ниной поехали в командировку: Москва, Ленинград, Киев. Приехали назад в Одессу поздно, часов в 11 вечера. Вещей у нас с собой было много. Решили: Нина с частью вещей останется на вокзале ждать меня, а я другую часть отвезу домой. Потом вернусь.

Выходя из трамвая (остановка прямо напротив парадной нашего дома) я шагнул со ступеньки на землю и подвернул и сломал ногу.

Утром следующего дня я лежал в постели с загипсованной ногой и просматривал вчерашнюю (или позавчерашнюю, не помню) газету. И вот читаю: оказывается в моем гороскопе на вчерашний день есть предупреждение, что мне надо быть предельно осторожным, потому что велика возможность получить травму ног. Вот так! Надо же , столько были в командировке, вернулись домой и прямо перед домом я сломал ногу., исполнив предсказанное.

А вот совсем недавний случай. Нина читает в газете мой гороскоп на завтра. Говорит: «Здесь написано, что ты завтра получишь важное известие через сон или по «секретным каналам». Будь внимателен. Постарайся не забыть, что снилось». Утром я взял     сонник, расшифровал сон. Говорю: «Ерунда какая-то. Непонятно к чему это?». В обед позвонила мне моя хорошая знакомая и сообщила то же, что мне приснилось (это и был «секретный канал». она узнала об этом и специально мне позвонила домой). Все сбылось в точности!

Гороскопы, конечно, бывают разного качества. Но мы регулярно ими пользуемся, потому что сбываются!

Вот я и делал для себя вывод: я свою карму отработал в этом воплощении. А значит живу на Земле в последний раз. И предстоит мне переход в другое измерение сознания     (по Кейси их восемь, Земля – третье измерение).

Вот я и говорю всем своим друзьям: «Видимся на Земле в последний раз. Если есть ко мне какие-то важные вопросы – задавайте. Больше такой возможности не представится».

Шучу я, конечно. Но продолжу.

Мой отец Успенский Николай Михайлович умер 1 декабря 1996 года. Ровно через год день в день снится мне сон: получаю от отца сообщение (голоса его не слышу, но знаю, что от него): «Вот у меня теперь снова есть тело (а я при этом почему-то представляю тело, ну примерно, как у нас с руками, ногами),но только (здесь он засмущался, как я это почувствовал не знаю) без половых органов (еще раз подчеркну, это были не слова, а смысл)». Когда утром проснулся то, хорошо помнил это сообщение. Думаю: Что бы это могло значить?» Из сонника знаю: если во сне покойник что-то говорит, то это именно так в точности и нужно понимать. Без интерпретации.

Значение сообщения понял позже, когда прочел книжку про Кейси. Только в третьем измерении сознания есть половое размножение – у нас на Земле. Значит отец перешел в следующее измерение и сообщил мне об этом.

И вот я думаю: значит он отработал полностью свою карму? Так надо понимать? Но на основании чего можно было об этом судить? Такой же человек как все. Талантлив. Но талантливых людей много. Я очень на него похож во всех отношениях. И я там окажусь? Может это означает, что отработана карма рода?

Честно говоря, я никогда не интересовался эзотерикой. И сейчас не интересуюсь. Очень приблизительно, и может быть неверно, все это себе представляю. Но на всякий случай говорю: «Есть ко мне вопросы? Задавайте!»

Все это шутка, как вы, конечно, понимаете (моя интерпретация, я имею в виду, все же изложенное было в действительности).

 

 

Мама мне рассказывала, что когда она была беременна, то не могла пропустить ни одной кошки без того, чтобы не поддеть ее ногой. Ей говорили, что делать этого нельзя, есть примета - ребенок будет волосатый. Но, как говорила мама: "Как назло, как увижу кошку. так и хочется ее пнуть ногой!" Впоследтвии у мамы родился волосатый ребенок - это я. У меня действительно много волос на теле. Ни у кого из родных столько не было. Но я на маму не в обиде, может быть потому, что для мужчины это не очень большой недостаток. А если бы на свет вместо меня появилась девочка? В юности я отмахивался, когда мама рассказывала об этом случае: "Это все предрассудки". Теперь я так не думаю. Потому так и живучи народные приметы, что они сбываются. В них опыт многих,уже ушедших поколений. Если проанализировать этот случай с точки зреня соотношения причины и следствия, то возможны два варианта: 1) в результате того, что мама пинала кошек, будучи беременной, у нее родился волосатый ребенок; 2) в генетическом коде ребенка, находящегося в утробе, уже была заложена информация о том, что он впоследствии будет волосатым, и мама на уровне подсознаня зная об этом, "в знак протеста" пинала всех попадавшихся на ее пути кошек (потому что они "волосатые" - покрытые шерстью).. В любом случае, исходя из опыта, можно посоветовать всем беременным женщинам: "Не пинайте кошек - дети будут волосатыми!"

Еще в начале 90-х мы с Ниной купили гороскопы для всех знаков зодиака, напечатанные в виде отдельных книжек.
как-то у нас повелось, что мы стали записывать прямо на обложкахдни рождения родных, знакомых и друзей. Периодически выкладывали наверх стопки очередную книжку, смотрели у кого дни рождения, звонили, поздравляли. Иногда за обедом - по стопочке за здоровье именинника.
Прошли годы. Кто-то ушел из жизни. Я стал на тех же обложкахзаписывать дни смерти. Теперь - по стопочке поминаем ушедших.
И все меньше дней рождения и все больше дней смерти. Реже за здравие - чаще за упокой души. Теперь у нас есть родные, близкие люди не только в этом мире, где мы сейчас живем, но и в том- где будем.

У Павла Александровича Флоренского в его произведении "Столп и утверждение истины" есть Письмо первое: два мира.

Как оно мне по душе! Прочтите.



Мой кроткий, мой ясный!

Холодом, грустью и одиночеством дохнула на меня наша
сводчатая комната, когда я первый раз после поездки открылъ дверь в нее.

Теперь,—увы—, я вошел в нее уже один, без тебя.

Это не было только первое впечатление. Вот, я примылся и
прибрался. По прежнему выстроились на полках ряды материализованных мыслей. По
прежнему постлана твоя постель, и твой стул стоит на своем месте неизменно
(пусть будетъ xoть иллюзия, что ты—со мною!). На дне глиняного горшечка по
прежнему горит елей, бросая сноп света вверх, на Нерукотворенный Лик
Спасителев. По прежнему поздними вечерами шумит в деревах за окномъ ветер. По
прежнему ободрительно стучат колотушки ночного сторожа, кричат грудными
голосами паровозы. По прежнему перекликаются под утро горластые петелы. По
прежнему около четырех часов утра благовестят на колокольне к заутрени. Дни и
ночи сливаются для меня. Я, как будто, не знаю, где я и что со мною, безмирное
и безвременное водворилось под сводами, между узких стен нашей комнаты. А за
стенами приходят люди, говорят, рассказывают новости, читают
газеты, потом уходят, снова
приходят,—вечно. Опять кричат глубоким контральто далекие паровозы. Вечный
покой—здесь, вечное движение— там. Все по прежнему... Но нет тебя со мною, и
весь мир кажется запустелым. Я одинок, абсолютно одинок в целом свете. Но мое
тоскливое одиночество сладко ноет в груди. Порою кажется, что я обратился в один
из тех листов, которые кружатся ветром на дорожках.

Всталъ сегодня ранним утром и как-то почуял нечто новое.
Действительно, за одну ночь лето надломилось. Въ ветряных вихрях кружились и
змеились по земле золотые листья. Стаями загуляла птица. Потянулись журавли,
заграяли вороны да грачи. Воздух напитался прохладным осенним духом, запахом
увядающих листьев, влекущую в даль тоскою.

Я вышел на опушку леса.

Один за другим, один за другим падали листья. Какъ умирающие
бабочки медленно кружились по воздуху слетая наземь. На свалявшейся траве
игралъ ветер «жидкими тенями» сучьев. Как хорошо, как радостно и тоскливо! О,
мой далекий, мой тихий брат! В тебе - весна, а во мне — осень, всегдашняя
осень. Кажется, вся душа исходит в сладкой истоме, при виде этих порхающих
листьев, обоняя «осиннико поблекших аромат».

Кажется, душа находит себя, видя эту смерть,—в трепет
предчувствуя воскресение. Видя смерть! Ведь она окружает меня. И сейчас я
говорю уже не о думах своих, не о смерти вообще, а о смерти дорогих мне.
Скольких, скольких я потерялъ за эти последние гoды. Один за другим, один за
другим, как пожелтевшие листья, отпадают дорогие люди. В нихъ осязал я душу, в них
сверкал мне порою отблеск Неба. Кроме добра я ничего не имел от них. Но моя
совесть мечется: «Что ты сделал для них?». Вот, нет их, и между ними и мною
легла бездна.

Один за другим, один за другим, как листья осени, кружатся
над мглистою пропастью те, с которыми навеки сжилось сердце. Падают, - и нет
возврата, и нет уже возможности обнять ноги каждого из них. Уже не дано более
облиться слезами и молить о прощении,—молить о прощении перед всемъ миром.
Снова и снова, с неизгладимою четкостью проступают в сознании все грехи, все
«мелкие» низости. Все глубже, как огненными письменами, вжигаются в душу те
«мелкие» невнимательности, эгоизм и безсердечие, по немногу калечившие душу.
Никогда ничего явно худого. Никогда ничего явно, осязательно грешного. Но всегда
(всегда, Господи!) по мелочам. Из мелочей—гpyды. И оглядываясь назад, ничего не
видишь, кроме скверны. Ничего хорошего... О, Господи!

Неизменно падают осение листья; один за другим описывают
круги над землею. Тихо теплится неугасимая лампада, и один за другим умирает
близкий. «Знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день». И все таки, с
какою-то умиротворенною мукой, повторяю предъ нашим крестом, который тобою
сделан из простой палки, который освящен нашим ласковым Старцем: «Господи! если
бы ты былъ здесь, не умер бы братъ мой».
Все кружится, все скользит в мертвенную бездну. Только Один пребывает,
только в Нем неизменность, жизнь и покой. «К Нему тяготеет все течение событий;
как периферия к центру, к Нему сходятся все радиусы круга времен»...


http://azbyka.ru/vera_i_neverie/o_boge2/stolp_i_utverzhdenie_istiny_02-all.shtml

Вот на что я обратил внимание, когда приглашал на свои выставки знакомых художников: ходят с «каменными» лицами, с огорченным видом, ни слова, ни полслова о выставке. Другие люди подходят, что-то спрашивают, высказывают свое мнение…, художники молчат, как в рот воды набрали. Я не мог понять в чем дело. Я на выставках моих приятелей художников всегда старался сказать автору что-то приятное. Всегда есть какая-то работа, которая нравится и можно о ней сказать что-то хорошее автору, порадовать его. Тем более что он ждет таких отзывав. Выставка – это его праздник.

Странное поведение коллег-художников стало мне понятно, когда я прочел у философа Артура Шопенгауэра: «… сотоварищи по профессии…погружаются в глубокое молчание, и так единодушно, как будто по уговору, у всех у них отнимаются языки: это и есть silentium livoris (злобное молчание) Сенеки. Это коварное и упорное молчание, известное под техническим термином игнорирование, может иметь долговременный успех». Речь идет у Шопенгауэра о зависти. Он продолжает: «Всякий может хвалить только за счет собственного значения, всякий, утверждая славу за другим деятелем., в сущности отнимает ее у себя. Вследствие этого люди уже сами по себе и для себя расположены и склонны вовсе не к похвале и прославлению, а к порицанию и порочению, так как через это они косвенным образом сами себя хвалят».

Я понял: молчание, игнорирование – это проявление зависти или чаще, думаю, соперничества профессионалов.

Вспомнил я о своем друге-художнике, который был мне другом до тех пор пока я сам не сделался художником. Если раньше я от него узнавал всегда о предстоящих коллективных выставках, выставкомах, отбирающих работы художников на эти выставки, то теперь он как воды в рот набрал. Сразу перестал мне о них говорить. Я узнавал об этих мероприятиях от других художников. И тоже до тех пор пока они не узнали , как и мой друг,. о том., что я теперь тоже художник. Поток такой информации ко мне полностью прекратился.

Возможна ли вообще дружба между художниками?  Психолог В.Е Семенов пишет, что возможна: а) как дружба-соперничество (сплетение симпатий, антипатий, вражды, конкуренции); б) как  дружба по принципу: лидер и ведомый или  наставник и ученик.

Похоже на правду. Раздружившийся со мной друг-художник похоже воспринимал меня как соперника. Это ему явно не нравилось. Теперь он дружит с другим художником. И в этой дружбе, как я ясно вижу, он «ведомый». Но его это устраивает.

Может быть и я вел бы себя так как другие художники, но я в художническую среду пришел уже сформировавшимся человеком из среды инженерно-технической. Там не было такого.

В 1950 году отец демобилизовался из армии, прослужив 7 лет, и они с моей мамой приехали в Одессу. Сначала жили в селе Ильичевка (впоследствии г.Ильичевск) на квартире и работали: отец - начальником отдела калров в строительной организации, мама - в колонии строгого режима. Кем там могла работать мама я не знаю. Не спросил ее. Наверное в бухгалтерии.

Вот что она рассказывала. Видела как под конвоем  ("под ружьем". как она говорила) водили женщину - "подитическую" заключенную. Типичная сельская баба. Мама поинтересовалась у своих коллег, какое же она совершила преступление?

Однажды у этой женшины соседка попросила утюг. Потом долго не отдавала его обратно. После категорического требования о возврате, все же принесла... но другой. Что с тем случилось не помню. Может быть его украли.

Но женщина возмутилась: "Что ты мне это советское говно принесла? У меня был хороший германский утюг!". О ее словах донесли куда надо и она получила 10 лет заключения.

Вот такая история. Так было.

Было это в начале 90-х. Пришла Нина домой: "Ты знаешь, что мне только что сказал Эдельштейн? Вот дословно: "Соколов такой порядочный человек! У него такая большая сталинская квартира в Киеве!"

Говорю: "Нина, ты что-то перепутала. Какое отношение имеет квартира к порядочности? Эдельштейн - замдиректора НИИ, образованный человек. Как он мог такое сказать?". Но она уверяет, что он именно так сказал.

В том, что она права я убедился на следующий день, когда сам из его уст услышал эту фразу слово в слово.

Для нас, воспитанных на общечеловеческих ценностях,на моральном кодексе стротеля коммунизма, эта фраза  казалась какой-то глупостью, бессмыслицей.

Теперь "пришли другие времена"и фраза не кажется бессмыленной. Торжествует "эдельштейновский смысл". 

Как о порядочных людях пишут на первых полосах  газет  о тех, кто "грабительством богаты" -  нечестно нажил миллионы и миллиарды, ограбив свой народ.По существу ведь они - убийцы - народ из-за нищеты вымирает.  Показывают их по телевизору как уважаемых людей. Получается - они порядочные люди, потому что  у них: дворцы за рубежом, яхты, машины, предприятия, банки,  их дети участся в престижных университетах за рубежом,  справляют шикарные свадьбы... 

Прав был Ницше: со временем смысл моральных понятий меняется на протвоположный -добро становится злом, а зло -добром.

Был у нас сиамский кот. Очень умный, раговаривал с нами.Звали его Непродан. История такова. Когда к нам домой пришла женщина,желавшая купить котенка, он спрятался под диван и громно-прегромко кричал. Мы пожалели его,поняв, что он продаваться не хочет. В память об этом случае назвали его Непродан.

Был у меня когда-то друг по фамилии Продан. Он развелся с женой и "потерялся". С его бывшей женой мы отношения поддерживали. Приходя к нам в гости она говорила: "Ах, какой хороший ваш Непродан!". Я отвечал: "Да, Непродан - это тебе не Продан!".