Оригинал взят у sxizma в Конрад Лоренц "Агрессия. Так называемое зло". Или еще раз о вреде стереотипов


В начале года с удивлением узнала, что держать в одной клетке – даже большой – 2 хомячков нельзя, как и 2-3 кроликов. Не потому, что они будут размножаться в геометрической прогрессии. Это, по-моему, ни для кого ни новость. А потому, что один из милых звериков с большой долей вероятности убьет другого. А уж если хомяки или кроли одного пола – вообще пиши пропало! Чуть не доглядишь и, как в том кино, «в один присест сильный слабого съест». Не буквально, конечно, но вы поняли. Это я все к чему? Теперь я знаю, почему так происходит у хомячков, и не происходит, например, у живущих в одной квартире кошек, хотя они тоже животные территориальные. Кому интересно – приглашаю под кат.

Забыла сказать: книжка не только – и, пожалуй, даже не столько – про агрессию у животных, сколько про нее же у людей. А и как могло быть иначе, если книга вышла в 1963 году, не сразу, конечно, но вскоре после Второй Мировой войны.


И вот ведь что интересно: казалось бы, сколько всего думано/писано/сказано про агрессию после той жуткой войны, сколько страшных, но очень важных открытий, касающихся агрессии было сделано… а все мимо! И сегодня большинство из нас либо категорически осуждают агрессию как явление, силясь искоренить ее у себя и окружающих под ноль (а не получается – получается только подавить и спрятать и то хреново – «уши торчат»), либо легко и с удовольствием впадают в приступы агрессии в самой ее примитивной, кстати, форме: от хамства (срач в комментах – сюда же) до рукоприкладства.

А между прочим, любой грамотный психолог, даже не шибко сведущий в биологии и этологии, вам скажет: агрессия не безусловное зло, а необходимость, правда не всякая, а 1) целесообразная 2) контролируемая. Азарт, спортивная злость, настойчивость... – это вообще-то тоже агрессия. Но у Лоренца, как у этолога, про агрессию вышло интереснее, чем у психологов. Потому что он на примере разных видов показал, если можно так выразиться, эволюция агрессивных инстинктов, логично и обоснованно сделав, например, вывод, что именно агрессия лежит в основе личных привязанностей: дружбы и любви. У неагрессивных видов личных уз не возникает. Пересказывать логическую цепочку Лоренца я тут не буду – смысл? Кто захочет, прочтет книгу, в которой помимо этого найдет еще немало интересных мыслей на самые разные темы: от зарождения ритуалов и культурных традиций до природы гомосексуализма.

А я скажу вот что. Как человек, любящий животных, почему-то имела предубеждение перед трудами серьезных биологов-этологов. Я не из тех, кто «чем больше узнает людей, тем больше любит животных». Я вообще-то человек, если что ;-), а ненависть и презрение к собственному биологическому виду – это-таки патология. Но животных я люблю. Очень. + Я верю своим глазам. Потому разговоры, которые ведут все, кому не лень, про то, что мы, люди, одни из всей живой природы – уникальные личности с богатейшей эмоциональной палитрой, раздражают и нагоняют тоску. Достаточно небольшого опыта общения, скажем, с кошками, чтобы понять а) палитра эмоций у них очень богатая; б) двух одинаковых животных нет – у каждого свой характер. В общем, отчего-то мне казалось, что ноги у сей чудной точки зрения на животное как на этакого примитивного биоробота, растут из научной среды... Иногда разочароваться в своих ожиданиях очень приятно.

За одну только фразу: «Когда мне возражают, что животное — это не личность, то я отвечаю, что личность начинается именно там, где каждое из двух существ играет в жизни другого существа такую роль, которую не может сразу взять на себя ни один из остальных сородичей. Другими словами, личность начинается там, где впервые возникает личная дружба.» я австрийского этолога уже люблю. ;-)

Те, кто животных не любит, могут прочесть три последних главы книги (12-14) – там люди-люди-люди. Правда, боюсь, в таком чтении мало смысла: без предыдущих глав некоторые выводы автора, скорее всего, будут казаться неясными и необоснованными.
Да и... насчет нелюбви к и нежелания знать ничего про животных, цитирую автора: «Один сентиментальный мизантроп изрёк часто повторяемый афоризм: «Познав людей, я полюбил зверей». Я утверждаю обратное: кто по-настоящему знает животных, в том числе высших и наиболее родственных нам, и притом имеет хоть какое-то понятие об истории развития животного мира, только тот может по достоинству оценить уникальность человека.»

Резюмирую: очень интересная книга, убедительно рассказывающая, в частности, о том, что инстинкт – вещь не столь примитивная, какой мы ее привыкли считать. И да, о том, что только понимание механизмов агрессии дает возможность ее контролировать.

PS Причем тут хомячки (про которых Лоренц, кстати, не пишет)?
А очень просто: «механизмы [торможения агрессии] наиболее важны и потому наиболее развиты у тех животных, которые в состоянии легко убить существо примерно своего размера. Ворон может выбить другому глаз одним ударом клюва, волк может одним единственным укусом вспороть другому яремную вену. Если бы надёжные запреты не предотвращали этого — давно не стало бы ни воронов, ни волков. Голубь, заяц и даже шимпанзе не в состоянии убить себе подобного одним-единственным ударом или укусом. К тому же добавляется способность к бегству, развитая у таких не слишком вооружённых существ настолько, что позволяет им уходить даже от «профессиональных» хищников, которые в преследовании и в убийстве более сильны, чем любой, даже самый быстрый и сильный сородич. Поэтому... нет селекционного давления, которое бы вырабатывало запреты убийства. Если тот, кто держит животных, к своей беде и к беде своих питомцев, не принимает всерьёз внутривидовую борьбу совершенно «безобидных тварей» — он убеждается, что таких запретов действительно не существует. В неестественных условиях неволи, где побеждённый не может спастись бегством, постоянно происходит одно и то же: победитель старательно добивает его — медленно и ужасно.»

Стереотипные комментарии в блогах
— оставленные посетителями сайта комментарии к тексту или изображению,
для которых характерно полное отсутствие какой-либо оригинальности. В
качестве комментариев используются определённые слова и выражения,
которые неоднократно множеством людей уже использовались для
коментирования других текстов. Причём человек, оставляющий такой
комментарий, заранее знает, что этот комментарий стереотипен.

Происхождение
Часть стереотипных комментариев сформировалась в блогах живого журнала,
часть — в блогах падонковской направленности, а часть — пришла в
интернет из ФИДО, в основном, из эхи SU.KASCHENKO.LOCAL (см. кащениты).
Наибольшую популярность стереотипные комментарии получили в 2005 году.

Словарь
Внимание!
Содержание этой статьи или раздела может показаться некоторым читателям непристойным или оскорбительным.

#

• +1 — используется для одобрения и выражения согласия с предыдущим
комментатором (происходит от возможности на некоторых форумах прибавить
одно очко к рейтингу автора за интересную или полезную мысль,
высказанную им).
• 5 баллов! — см. Аффтар жжот нипадецки.
• © [имярек] — комментатор намекает на то, что криатифф (комментируемый
текст или изображение) является плагиатом и указывает его настоящего
автора.


А

• АЖ/КЗ — сокращение от «аффтар жжот, креатифф зачотный».
• Аффтар — автор текста.
• Аффтар выпей йаду — выражение неудовольствия текстом.
• Аффтар жжот нипадецки — выражение восхищения текстом или иронического отношения к нему, в зависимости от контекста.
• Аффтар пешы ысчо — выражение одобрения текста и желания ознакомиться с дальнейшим творчеством автора.
• Ахтунг! (нем. achtung — внимание) (сокр. от Ахтунг! В камментах
пидоры!) — призыв к другим комментаторам обратить внимание, что в
тексте или в комментариях к нему имеется намёк на гомосексуальную
ориентацию комментирующих текст.
• Ахуеть дайте две — текст произвёл на комментатора неизгладимое
впечатление и он с удовольствием бы прочёл его снова. Произошло от
старого советского анекдота: "Приходит пьяница в магазин и спрашивает:
Скажите, а сколько стоит вон та фаянсовая киса с усами? Ему отвечают,
что это не киса, а Семён Михайлович Будённый. Пораженный алкаш говорит:
Охуеть! Дайте две!"
• Аццкий Сотона — выражение восхищения. Существует также кащенитская
российская рок-группа с названием Аццкая Сотона, играющая в стиле
пузи-блэк (пародия на Блэк-Метал).



Б
• Баян (также байан или бойан) — уже упоминавшаяся, несвежая шутка или
сообщение (произошло от старого анекдота («хоронили тещу, порвали два
баяна») и небывалого всплеска остроумия на эту тему на сайте
anekdot.ru, и не только на нём).
• Бугага! (син.: гыгыгы, гггггг) копирование смеха одного из героев кинофильма «Гусарская баллада» — см. ржунимагу!.
• Бядняшшка — выражение сожаления автору.


В

• В Бабруйск, жывотное! — восклицание, призванное донести до того, кому
оно адресовано, всю его нравственную, моральную, эстетическую и
интеллектуальную несостоятельность. Ведёт своё начало от известной
цитаты из писателя Сорокина и ныне не действующего livejournal
коммьюнити bobruisk (юзеринфо коммьюнитти).
• В газенваген! — способ посылания. «Газенваген» — это
переоборудованный автомобиль — передвижная газовая камера, выхлопные
газы двигателя которого выводились не наружу, а внутрь. Такие
автомобили немецкие нацисты использовали во время Второй мировой войны
для массового уничтожения людей.
• Вмемориз! — (из лексикона ЖЖ) Пост так понравился комментатору, что он решил добавить его в список любимых записей.
• Во френды! — (из лексикона ЖЖ) Пост так понравился комментатору, что он решил добавить автора в список своих друзей.
• Второй нах и нииппёт — второй комментарий к блогу, если первым стоит
комментарий «первый нах». На сайтах, где культура падонков не вызывает
одобрения, может сокращаться как 2Н&!Е (символ & как союз «и»,
символ «!» как знак отрицания, обычно используется в языках
программирования).


Г

• Гламурно (син. Гламурненько, Кошерно, Церковно, Брутально)(англ. glamour — очаровательно) — красиво, шикарно.
• Готично — хорошо, необычно. Также часто указывает на то, что в тексте есть элементы чёрного юмора.
• Гыыыы, лол. %-) — выражает сильный смех. Слово лол происходит от
английского сокращения LOL, которое расшифровывается как «laughing out
loud».


Д

• диточка, а ти не лопнесс? — данным выражением обозначают неприязнь к
ботанам, трудоголикам и в целом фанатикам, экстремистам, помешанным на
чем-либо.


Ж

• Жесть — тяжело смотреть на это / читать про это; часто используется при коментировании фотографий с травмами, кровью.
• Жжош сцуко (жжош как ангимйот, жжошь ссуко нахуй, ЖСН) — восхищение текстом, выражаемое непосредственно аффтару.
• Жызнинна — восхищение текстом, вызывающем у комментатора воспоминания из жизненного опыта.


З

• Зочем ви тгавите? — Выражает нежелание автора смеяться над
текстом/комментариями при «невозможности» это сделать. Первоначально
восходит к кампании травли С. Лукьяненко кащенитами в конференции
RU.LUKIANENKO, и в оригинале звучит как «Зочем ви тгавите пейсателя?»
• Зачот — текст (креатиф) комментатором засчитан как удачный.
• ЗФБ — Аббревиатура «Зи Факинг Бэст». Выражает восхищение коментатора
чем-то. Произошло от английского словосочетания «The fucking best».


К

• Камменты рулят! — комментарии к тексту интереснее самого текста.
• КГ/АМ — сокращение от «креатифф гавно, аффтар — мудак». Означает, что
текст крайне не понравился комментатору. Обратный вариант — «креатифф
гениален, аффтар — маладец» — используется для провокации не
разбирающихся в сленге пользователей.
Или «креатифф гениален,но аффтар все равно мудак!» - ^^
• Кисакуку! Ты с какова горада? — берёт своё начало из [1],
используется либо как провокация к флейму, либо для указания
собеседнику на его полную несостоятельность как оппонента.
• Классный юзерпик! — выражение приязни к юзерпику, аватару — картинке, украшающей профиль пользователя.


Н

• Нахуй первонахов — Автор камента высказывает своё плохое отношение к
первонахам. Если камент — первый, автор демонстрирует своё неприятие их
стратегии.
• НЕ СМЕШНО!!!! — см. Аффтар выпей йаду
• Ниасилил — текст слишком длинный, и его трудно дочитать до конца.
(вариант Ниасилил патамушта стихи или Ниасилил патамушта многа букоф
или Ниасилил патамушта вайнаимир) (так же есть вариант Много абзацев и
противоположный ему Мало абзацев)
• Ниибацца — популярное слово, имеющее много значений. Употребляется
как вводное слово («безусловно», «однозначно»), наречие («очень»,
«крайне»), как правило подчёркивает смысловую нагрузку, указывает на
превосходство, исключительность («ниибацца крутая тачка»), используется
в качестве междометия («и тут сматрю — ниибацца!»), и т. д.
• Ниипёт! — искажённое «Не ебёт», то есть «всё равно».


О
• Обоссака (Абасцака) — см. ржунимагу.
• Опрично — агрессивно, готично по-славянски


П
• Падонак! — сообщение автору, что своими действиями, которые он описал
в креотиве, или же выраженными там мыслями он показал, что вправе
называться «настаящим падонком».
• Падрачил, спасибо! — текст доставил комментатору сексуальное удовлетворение (часто в переносном значении).
• Пазитиф — информация или текст вызывающие положительные эмоции.
• Пацтулом — читатель упал от смеха со стула. Другая форма употребления:Валялсо пацтулом.
• Паццталом — читатель упал под стол от смеха.
• Первый нах вариант Первыйнах — комментарий, оставленный первым.
Считалось большим достижением. В настоящее время «первонахи» уважением не пользуются. Впервые появилось на ресурсе Удава.
• Пешы исчо — совет автору писать и другие тексты, так как этот текст понравился комментаторам.
• Плакалъ! — (син.) Рыдалъ— комментатор рыдал и плакал от смеха, читая креатив.
• Под кат! — в ЖЖ — убрать текст или картинки большого размера под тег
, что было удобнее просматривать страницу. Пишется также слитно — Подкат!



Р


• Ржунимагу — комментарий, свидетельствующий, что текст показался комментатору крайне смешным.

• Риспект (от англ. respect) — выражение уважения, например, за понравившийся креатиф.



С

• Слив защитан (зощитан) — фиксация поражения оппонента в споре,
выразившееся, например, в уходе от темы. Иногда применяется иронически,
чтобы указать на излишнюю уверенность оппонента в силе или
неопровержимости своих аргументов.

• Смеялсо всем офисом - комментатор считает данный текст очень смешным.
Также указывает на то, что в момент прочтения текста комментатор
находится на работе.



Т


• Тема ебли (сисек) не раскрыта — комментатор недоволен отсутствием в
тексте подробного описания полового акта или других эротических
мотивов. Также выражает недовольство автора неполным или неподробным
раскрытием той или иной темы.



У


• Учи албанский! — намёк на то, что писать по-русски или понимать
русскую речь автор текста (либо другой комментатор) так и не научился.
Первоначально выражение возникло в ЖЖ, где один американец (юзернейм в
ЖЖ — scottishtiger), увидев текст на русском языке, имел неосторожность
спросить, почему в международной системе livejournal.com кто-то пишет
на непонятном ему языке и вообще что это за язык. В ответ русскоязычная
часть ЖЖ устроила ему флеш-моб, в результате которого он получил за два
дня десятки тысяч комментариев с предложением выучить албанский язык и
извиниться, написав в своем журнале пост на русском языке о том, что он
уже выучил албанский язык. Надо заметить, что это явилось первоклассным
примером разводки или флейма, когда один человек смог своими едкими
комментариями завести толпу, а другой — пропиарить акцию «Учи
албанский» среди русских пользователей ЖЖ. В конце концов, американец
вынужден был сдаться и выполнить требование толпы. Впрочем, сдался он
не из-за того, что его ящик был переполнен, а журнал заполнен кучей
фанатиков, а лишь из-за того, что он начал получать кучу SMS-ок и
телефонных звонков, за которые вынужден был платить реальные деньги.
Оригинал этой переписки до сих пор можно найти в интернете по этому
адресу

• Ужоснах! — крайняя степень возмущения или восторга
• Убей сибя с расбегу — Крайняя степень недовольства вызванного
криатиффом, допустимы и такие варианты, как, например Убей сибя с
расбегу апстену вымазанную йадом

• Убей сибя ап стенку — см Убей сибя с расбегу



Ф


• Ф дисятке — комментатор успел оставить свой комментарий среди первых 10.

• Фпесду! — искажённое «в пизду».

• Ф сотне и ниипёт — комментатор хотел, но не успел оставить свой комментарий одним из первых.

• Фсе кто выше и ниже — педорасы — комментарий свидетельствующий, что
комментатор не согласен как с имеющимися комментариями, так и с
комментариями, которые возможно ещё появятся в будущем.

• Фтему — искажённое «в тему».

• Фтопку — искажённое «в топку» (то же, что «газенваген»).

• Фотожаба — Изображение, коллаж, карикатура, полученные с помошью
графического редактора Adobe Photoshop (как правило). Используется
также как выражение недоверия аффтору криатиффа, выдающему сообщение за
описание действительного события.

• Фотожоп — Графический редактор Adobe Photoshop. Выкрик «Фотожоп!»
используется для указания на фальсификацию показываемого изображения
средствами сабжа. См. также «Фотожаба».



Х

• Ханжа, убей себя! — см. Аффтар выпей йаду



Э

• Эта пять! — см. Зачот.

• Это вы на юзерпике? — выражение неприязни к собеседнику, ирония над
его юзерпиком (особенно когда на нем изображено что-то уродливое или
странное)

Вот смотрела я киношку и думала..Ну почему ? Ну почему, если мужчина-холостяк, то обязательно показывают полный бардак в квартире и из посуды одна кривая кастрюля и масса измятых консервных банок и пустых бутылок? И главный герой, выбираясь утром грязный, нечесаный и небритый из кровати шаркая ногами добирается до пустого холодильника, почесываясь, как будто у него завелись вши. И как только у него появляется жена - он бодро подскакивает с утра уже выбрит, делает зарядку и с улыбкой и радостью спускается в чистенькую кухню завтракать. С чего это вдруг такие перемены в характере?
На моей памяти такого никогда не происходило! Один мой муж, как был неряхой до встречи со мной, так им остался! Второй как был самостоятельным, так и сейчас еще и за мной поухаживать может, что надо сказать весьма приятно!

А стереотип с нападением грабителей на квартиру? Женщина 90% схватится за сковородку или разделочный нож. Мужчина за, неизвестно откуда взявшуюся, биту или другой какой спортивный снаряд... Можно подумать, что они  там везде ну просто под руками валяются с просьбой " долбани мной грабителя".
Ладно, это так, критика. Что я хотела сказать? Да просто, как то надоело - когда вокруг одни стереотипы и в мышлении и в поведении.
Пригласил приятельницу в кафе, напоил кофе, вином, коньяком  на выбор и можно надеяться на трах! Похлопал по попке и не получил по морде, значит доступная девушка!
Подвез сотрудник домой после вечеринки - запал!
Мужчине 50 лет?- Не стоит беспокоится по вопросам секса!

Женщине 40 лет? - Бабка-ежка, вари борщи и помалкивай!
Инвалид? - Пропала жизнь, только подаяние просить!
Да и в постели... сделал так, погладил тут, она в ответ эдак и т.д. .... полный оргазм!
 А если фантазии так это обязательно хорошо продуманный и где-то увиденный сюжет!
Я за спонтанность с фантазией сию минутной, а не за "домашние заготовки"... Загорелось, но нет возможности? - Найди или подожди! Ожидание с мимолетной лаской очень даже разогревает!
Я против стереотипов! И предлагаю высказывать свои мысли, без подсказанных ответов(опроса)!

Для некоторых не скажу ничего нового - но многие, судя по всему, не задумывались над вопросами "Откуда берутся попрошайки" и "Зачем я им подаю". Или задумывались, но сделали неверные выводы.
А подавать все-таки не стОит.

Попались две интересные статьи на тему.
Первая - журналист о попрошайках с детьми. О том, что попрошайничество - ничто иное, как жестокий бизнес, и что сами "жалостливые" подающие делают возможным этот бизнес, в котором убивают детей... 
Надо отметить, что и попрошайки без детей, инвалиды, алкоголики и даже старушки - все они "под крышей" в хорошо поставленном бизнесе, у каждого свое место, время работы и оклад. Если кому-то, подобно моей свекрови, взбредет в качестве аргумента в защиту подающих сказать: "Но вдруг с тобой что-то случится, тоже придется вот так вот просить!" - нет! Попробуйте встать рядом с одним их них - сразу увидите, сколько "обслуживающего персонала" у попрошайки... Действительно нуждающегося туда не пустят.

Вторая статья особенно рекомендуется тем, кто все это давно знает, но не может перестать подавать. Это статья психоаналитика о происхождении и сущности жалости, кое-что даже для меня было новым. 

Задумайтесь над этим, перестаньте подавать, потому что это - все равно что плодить бездельников, тунеядцев, детоубийц! Только из-за подаяний этот бизнес жив!