хочу сюди!
 

Людмила

39 років, лев, познайомиться з хлопцем у віці 35-43 років

Замітки з міткою «дзен»

Мне бы в Небо

Сотни тысяч людей молятся каждый день.

Каждый год. Каждый век...

Молятся И о нашем счастье, И о нашем здоровье, И о нашем благополучии...

Что со всем этим делаешь ты?

Monjes Budistas - I Wanna Fly

Мантра произносимая в композиции, в написании выглядит так:

TAYATA OM GATE GATE PARAGATE PARASAMGATE BODHI SOHA

Скачать себе эту композицию какое-то время можно отсюда:

http://fgf1.i.ua/g/222355.222355.1245d.2.7393ba67.1/05-%20I%20Wanna%20Fly-Monjes%20Budistas.mp3

Альбом отсюда:

http://mp3.uzhgorod.name/2008/08/03/monjes-budistas-sakya-tashi-ling-2005.html

Счастья Вам и умиротворения!

Диспут (притча)

У храмі дзен міг зупинитися кожний мандрівний чернець, кому вдавалося виграти диспут про буддизм у ченців, що вже жили там. В одному храмі жили разом два брати-ченці. Старший був розумним, а молодший - дурним і кривим на одне око. Одного разу мандрівний чернець попросив притулку. Втомившись за день, старший брат наказав молодшому піти замість себе. "Іди і запропонуй дискутувати мовчки", - попередив він його. Незабаром прибулець повернувся до старшого брата і сказав: - Твій молодший брат - чудова людина. Він виграв диспут. - Розкажи мені, як це сталось, - попросив старший. - Так от, - почав мандрівник, - спершу я підняв один палець, представляючи Будду, Проясненого. Він же підняв два пальці, позначаючи Будду і його навчання. Тоді я підняв три пальці, символізуючи Будду, його навчання і його послідовників, що живуть у гармонії. На це він потряс перед моїм носом стислим кулаком, показуючи, що всі вони походять із усвідомлення. Тому він переміг мене, і я не можу тут більше залишатися. Сказавши так, подорожній пішов. - Де він? - запитав, вбігаючи, молодший брат. - Я зрозумів, що ти переміг його. - Я не переміг, але зараз я йому покажу! - Розкажи-но мені про диспут. - Ледь угледівши мене, він відразу підняв один палець, нахабно натякаючи на те, що в мене лише одне око. Оскільки він людина поважна, то я вирішив бути з ним ввічливим і підняв два пальці, вітаючи його з тим, що в нього є обидва ока. Тоді цей безсоромний негідник підняв три пальці, показуючи, що в нас усього троє очей на двох. Отут я розлютився, показав йому кулак і тільки-но зібрався його побити, як він утік.

 

о форме и....реформе...)))

Сначала истина ясна.
Уравновешенный в молчании, я наблюдаю форм распад и форм объединенье.
Тому, кто не привязан к форме, реформа не нужна.
Вода - изумруд, гора - насыпанное индиго,
я то, что созидается, и то, что разрушается, - я вижу.

(коментарий к стихотворению *Достиг источника* из дзэн-поэзии  "Десять быков" )


Утки

Дзэнская притча

Басё прогуливался в сопровождении Хякудзё. Они увидели диких уток, пролетающих над ними, и Басё сказал:

— Что это?

— Дикие утки, — ответил Хякудзё.

— Куда они направляются?

— Они улетают прочь, — ответил Хякудзё.

Басё схватил Хякудзё за нос и потянул так сильно, что тот закричал от боли.

— Разве они улетают?! — спросил Басё.

кое-что из Бусидо (Кодекс самураев)

или Хагакурэ переводится как  сокрытое в листве. ***

Высказывать людям свои мнения и исправлять их ошибки очень важно. В этом проявляется сострадание, которое больше всего помогает в вопросах служения. Однако, делать это очень трудно. Выявлять хорошие и плохие стороны человека легко и высказывать о них свое мнение тоже легко. Чаще всего люди полагают, что делают другим добро, когда говорят им нелицеприятные вещи. Если после этого к их замечаниям относятся без должного понимания, эти люди думают, что ничем не могут помочь. Это неправильное мнение. Делать так — все равно что наставлять человека, упрекая его в слабоумии. При этом ты заботишься только о том, чтобы облегчить себе душу. Прежде чем выразить человеку свое мнение, подумай о том, в состоянии ли он его принять. Для этого вначале нужно поближе сойтись с ним и убедиться, что он доверяет тебе. Говоря о предметах, которые дороги для него, подыскивай надлежащие высказывания и делай все, чтобы тебя правильно поняли. В зависимости от обстоятельств обдумай, как лучше это сделать — с помощью письма или во время прощания. Похвали хорошие качества человека и используй любой предлог, чтобы поддержать его. Возможно, тебе следует рассказать о своих недостатках, не упоминая его слабые стороны — но так, чтобы он сам задумался о них. Позаботься о том, чтобы он получил твой совет, как получает воду тот, кто изнывает от жажды, и тогда твое наставление поможет ему исправить ошибки. Это очень трудно. Если недостаток человека опирается на многолетнюю привычку, скорее всего совладать с ним тебе не удастся. Я знаю об этом по себе. Быть откровенным со всеми своими знакомыми, указывать другим на их ошибки и всегда помнить о том, чтобы быть полезным своему хозяину — вот что значит проявлять сострадание слуги. Но если ты просто заклеймил человека, как ты можешь ожидать, что он станет от этого лучше?

***

Мастер меча преклонных лет сказал следующее:

«В жизни человека есть этапы постижения учения. На первом этапе человек учится, но это ни к чему не приводит, и поэтому он считает себя и других неопытными. Такой человек бесполезен. На втором этапе он также бесполезен, но он осознает свое несовершенство и видит несовершенство других. На третьем этапе он гордится своими способностями, радуется похвале других людей и сожалеет о недостатках своих друзей. Такой человек уже может быть полезен. На высшем же этапе человек выглядит, так, словно ничего не знает».

Это общие этапы. Но есть также еще один этап, который важнее всех остальных. На этой стадии человек постигает бесконечность совершенствования на Пути и никогда не считает, что прибыл. Он точно знает свои недостатки и никогда не думает, что преуспел. Он лишен гордости, и благодаря своему смирению постигает Путь до конца. Говорят, мастер Ягю однажды заметил: «Я не знаю, как побеждать других; я знаю, как побеждать себя».

Всю свою жизнь прилежно учись. Каждый день становись более искусным, чем ты был за день до этого, а на следующий день — более искусным, чем сегодня. Совершенствование не имеет конца.

***

Попав под дождь, ты можешь извлечь из этого полезный урок. Если дождь начинается неожиданно, ты не хочешь намокнуть и поэтому бежишь по улице к своему дому. Но, добежав до дома, ты замечаешь, что все равно промок. Если же ты с самого начала решишь не ускорять шаг, ты промокнешь, но зато не будешь суетиться. Так же нужно действовать в других схожих обстоятельствах.

 ***

Говорят, что, совершив ошибку, нужно тут же ее исправить. Если это сделать без промедления, она скоро будет забыта. Но если пытаться прикрывать ошибку, события примут еще более неблагоприятный оборот. Если ты оговорился, но тут же поправился, твое неудачно сказанное слово не возымеет плохого действия, и тебе не нужно о нем беспокоиться. Но если ктото упрекнет тебя, будь готов сказать ему: «Я объяснил вам причину своей оговорки. Прислушайтесь к голосу разума. Поскольку я сказал это случайно, к моим словам следует относиться так, будто они вообще не были произнесены, и поэтому винить в данном случае некого». Никогда не следует говорить о других людях и тайных делах. Кроме того, в разговоре всегда нужно следить за реакцией собеседника.

***

Мастер Иттэй говорил: «Если ты помолишься о чемто, оно обязательно сбудется. Когдато давно в нашей провинции не росли грибы мацутакэ. Люди, видевшие их в провинции Камигата, стали молиться о том, чтобы они росли в наших краях, и вот теперь их можно встретить по всей провинции Катаяма. Мне бы хотелось, чтобы в будущем в наших краях росли японские кипарисы. Поскольку этого хочу не только я, в будущем они обязательно появятся здесь. Чтобы это случилось, все должны молиться об этом».

***

Когда сталкиваешься с неудачами и трудностями, недостаточно просто не беспокоиться. Когда сталкиваешься с трудностями, нужно смело и радостно бросаться вперед. Преодолевая препятствия одно за другим, ты будешь действовать в соответствии с пословицей: «Чем больше воды, тем выше корабль»

***

Беспринципно считать, что ты не можешь достичь всего, чего достигали великие мастера. Мастера — это люди, и ты — тоже человек. Если ты знаешь, что можешь стать таким же, как они, ты уже на пути к этому.

Мастер Иттэй говорил: «Конфуций стал мудрецом потому, что стремился к учению с пятнадцатилетнего возраста, а не потому, что учился на старости лет». Это напоминает буддистское изречение: «Есть намерение, будет и прозрение».

Более подробно >>>здесь<<< там же можно скачать книгу

Пустая лодка (притча-дзен)

Лин-чи рассказывал:

 "Когда я был молодым, мне нравилось плавать на лодке; у меня была маленькая лодка: в одиночестве я отправлялся плавать по озеру и мог часами оставаться там.

Однажды я сидел с закрытыми глазами и медитировал. Была прекрасная ночь. Какая-то пустая
лодка плыла по течению и ударилась о мою.
 Во мне поднялся гнев! Я открыл глаза и собирался обругать побеспокоившего меня человека, но
увидел, что лодка пуста. Моему гневу некуда было двигаться. На кого мне было его выплескивать? Мне ничего не оставалось делать, как вновь закрыть глаза и начать присматриваться к своему гневу.
В тот момент, когда я увидел его, я сделал первый шаг на моем Пути.
В эту тихую ночь я подошел к центру внутри себя. Пустая лодка стала моим учителем.

С тех пор, если кто-то пытался обидеть меня и во мне поднимался гнев, я смеялся и говорил:

"Эта лодка тоже пуста
".

Я закрывал глаза и направлялся внутрь себя.


Наука Побеждать

На востоке искателям Истины принято ходить по всей стране и бросать вызов известным мастерам. Это не враждебный вызов, а дружеский.

Например, когда Шанкара начал беседовать с Мандалом Мишрой, он прикоснулся к его ногам и попросил его благословения на то, чтобы победила Истина. Когда  Шанкара нанёс поражение Мандалу Мишре, тот немедленно встал, прикоснулся к его ногам и попросил посвятить его.

В индийской философии есть знаменитое изречение: «Истина должна победить; не имеет значения, кто проиграл».

Эта традиция перешла в Китай, Японию и другие страны. И теперь, когда мы видим двух японских борцов, перед началом поединка они кланяются друг другу с огромным уважением. Нет места враждебности.

Если проявится личная неприязнь, то поражение предопределено.

В традиции восточных единоборств выигрывает не личность, а искусство.
Как в философии побеждает истина, так здесь побеждает искусство.

Если нет эго, то вы не можете проиграть. Если вас там нет, если вы полностью отсутствуете, тогда никакой меч не поразит вас.

Даже на одно мгновение боец не должен подумать о себе, о своей личной победе, поскольку это мгновение обернётся поражением.

То же самое относится и ко всем аспектам человеческой деятельности. Такова наука побеждать!





Дзэн

Дзэн-с японского медитация... Для меня очень актуальное мировозрение.. делюсь подборочкой  притч:

Слова не нужны

У Дого был ученик, которогозвали  Сошин.  Сошин долго ждал,  находясь рядом с  Мастером, чтобы  научиться медитации. Он ждал уроков, подобных  школьным. Но их не было,  и это сбило его с толку и разочаровало. Однажды он сказал  Мастру:

- Много времени  прошло с тех пор.  Как я пришел  сюда, но ни слова  не  было сказано мне о сути  медитации.

Дого улыбнулся этому и сказал: - Что ты говоришь, мой мальчик? С тех пор,  как  ты пришел. Я всегда давал тебе  уроки медитации! Эти  слова  смутили  бедного ученика еще больше. Некоторое время он обдумывал  их. Однажды, набравшись храбрости,  он опять  обратился  к  Мастеру: - Что это были за уроки, Учитель? Дого сказал: - Когда утром ты приносишь  мне чашку чая, я принимаю ее; когда ты подаешь мне еду, я принимаю ее; когда  ты кланяешься мне, я в ответ киваю головой. Как еще ты хочешь обучиться медитации? Сошин повесил голову и стал думать о загадочных словах Мастера, но в это время Мастер обратился к нему: - Если   хочешь увидеть,  смотри прямо сейчас, потому что, когда ты начинаешь думать, ты полностью упускаешь.

Не претендуй и не усердствуй!

Лин-чи находился в храме,

когда туда пришел  молодой человек  и сел рядом с закрытыми глазами в  застывшей позе.  Он желал  стать учеником и  надеялся произвести впечатление на Мастера.

Лин-чи подошел и,  стукнув его костяшками пальцев по  голове,сказал:
- Вставай и уходи! В нашем храме достаточно статуй.
Молодой человек был огорчен.

Лин-чи сказал:

- Будь живым! Не претендуй и не усердствуй!

Жизнь, а не  логика

Однажды Лин-чи удивил всех. Когда умер его Учитель, Лин-чи стоял и плакал. Слёзы текли по его щекам.

Многие его друзья стали  говорить:

- Что ты делаешь? Здесь собралось столько людей. Они уже обсуждают твое поведение  и недоумевают: «Невероятно! Лин-чи плачет! Мы думали, что он  полностью не привязан и его дух свободен. И вот он плачет! Он сам учил нас,  что душа бессмертна, умирает только тело; что  тело – прах. Прах возвращается к праху.  Почему же сегодня он плачет?»

- Почему ты плачешь? – спросили они. – Ты говоришь, что ключем является непривязанность.  Почему же ты привязан к  Учителю?

На это Лин-чи ответил:

-  Ваш вопрос логичен. Но  что мне делать? Слезы текут, я плачу. Я сам обнаружил, что плачу.  Я  тоже  удивлен. Но что  же я  могу поделать? Так во  мне проявляется жизнь. И я не стану подавлять ее проявления. Я всегда принимал ее  целиком.

Осознанность

Тэнно  пришел к Нан-ину в гости. Он обучался у него более 10 лет и теперь уже сам обучал учеников.  На улице шел дождь, потому Тэнно надел деревянные башмаки и взял зонтик.

Поздоровавшись с ним, Нан-ин спросил:

- Ты, я полагаю, оставил башмаки в прихожей, хотелось бы  знать,  зонтик ты оставил справа  или слева?

Тэнно замешкался. Он понял,  что не воплощает дзэн в каждом мгновении.

Потому он вернулся к Нан-ину и проучился у него еще шесть лет.

Не привыкайте к чудесам

Не привыкайте к чудесам, Дивитесь им, дивитесь. Не привыкайте к небесам, Глазами к ним тянитесь. Не привыкайте к чудесам, Дивитесь им, дивитесь. Не привыкайте к небесам, Душою к ним стремитесь. Приглядывайтесь к облакам, Прислушивайтесь к птицам, Прикладывайтесь к родникам, Ничто не повториться. За мигом миг, за шагом шаг. Впадайте в изумленье. Все будет так, и все не так Через одно мгновенье.

(В.Шефнер)