хочу сюди!
 

Славушка

48 років, телець, познайомиться з хлопцем у віці 45-55 років

Замітки з міткою «молитва»

Сегодня день памяти преподобной Марии Египетской.






Сейчас, во время Великого Поста, мы совершаем тот период церковного года, который называем, вслед за Святыми Отцами Церкви, духовной весной. Если земледелец опоздает с посевом, не будет всхода, не будет хлеба, а если человек запоздает с приобретением трезвения, внимания к своему внутреннему человеку, к сердцу, он останется без духовного питания, в духовном голоде. И если в его сердце есть какая-нибудь страсть, и он осознает это, он также поймет, что никто не сможет изгнать эту страсть, как только Тот, Кто создал человека. Но для этого нужна подготовка. А эта подготовка и есть пост и молитва.

Мы привыкли думать, что пост - это когда на столе стоит постная пища. Но это только часть поста. Настоящий пост - это когда человек раскрывает свое сердце так, что он видит то ненужное и отметает его и берет только нужное, чтобы сохранить свое сердце.

А молитва? Молитва - это то состояние, когда душа, ощущая Божественный мир, непрерывно взывает ко Господу: «Помоги, недопусти... Недопусти, чтобы совершилось во мне убийство самого главного чувства души - совести.

Все те, кто в течение Великого Поста искренне постились и сердечно каялись в своих грехах, должны были бы к настоящему времени чувстовать состояние недостоинства перед Богом. Это потому, что чем ближе человек приближается к Богу, тем яснее он видит порчу своей души. И вот для таких людей - дай Бог, чтобы в нашем приходе они были бы в большинстве - сегодняшний день должен принести немалое утешение.

Ныне, перед нашими духовными очами стоит преп. Мария Египетская, чью память Церковь празднует сегодня, в 5-е воскресенье Великого Поста. Она была великой грешницей, которая явила величайший пример покаяния.

Она жила в Александрии и с ранних лет посвятила себя блуду. Будучи подростком, она однажды увидела толпу людей, спешащих в порт. Она спросила в чем дело и ей сказали, что отходит корабль в Святую Землю и люди спешат, чтобы отправиться в Иерусалим к празднику Воздвижения Креста Господня, для поклонения Св. Кресту. Мария решила тоже ехать, но не для молитвы и поклонения святыням, а для продолжения на новом месте своей распущенной греховной жизни. И в пути и в святом граде она продолжала увлекаться плотским грехом и вовлекать в него других.

Наступил праздник Воздвижения. Мария с толпой богомольцев пошла в храм Гроба Господня. И вот она у храма, вот она уже у его порога, но войти не может. Она подумала, что более сильные люди ее оттесняют. Она вновь устремилась с толпой ко входу и снова войти не может. Еще и еще делает попытки Мария, но напрасно. Она не может войти в храм. Тут она подняла глаза и увидела над входом в храм икону Божией Матери. И она поняла - она такая грешная не смеет войти в храм. Она встала в стороне и со слезами покаяния молилась Божией Матери, обещая измениться. После такой молитвы, она снова пошла к храму и наконец вошла. Она упала перед Животворящим Крестом, помолилась и поцеловала Св. Крест. Вышла из храма, устремилась к Иордану, омылась там, потом в храме св. Иоанна Крестителя причастилась Святых Христовых Таин и ушла в заиорданскую пустыню, где в молитве и посте прожила всю остальную свою жизнь, около 40 лет.

Великая грешница стала великой праведницей.

Святая Церковь сегодня внушает нам, что нет грешника, которого Господь бы не простил.

Каждый из нас покроется гробовой доской, скроется в могиле, а душа пойдет в вечность. Что же там будет? Думаем ли мы иногда о том, что там будет? Вот тут и обратите внимание: Мария не могла войти в храм, кто-то не пускал. Просмотрим себя, свою совесть. У нас то же самое: кто-то не пускает к полной преданности Христу. Проверим это, как сделала Мария. Бросимся к Богоматери, к Господу.

Господи помоги, чтобы быть христианином. Помоги быть преданным Тебе, исполнять Твои заповеди!

Господь услышит сердечную молитву и тогда наступит ясная весна.


Тропарь
В тебе, мати, известно спасеся еже по образу; приимши бо крест, последовала еси Христу, и деющи учила еси презирати убо плоть, преходит бо, прилежати же о души вещи безсмертней. Темже и со ангелы срадуется, Преподобная Марие, дух твой.

Кондак
Блудами первее преисполнена всяческими, Христова невеста днесь покаянием явися, ангельское жительство подражающи, демоны Креста оружием погубляет. Сего ради Царствия невеста явилася еси, Марие преславная.

О неумении молиться. Митрополит Сурожский Антоний.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.



Мы постоянно жалуемся, что обстоятельства складываются так, что у нас не бывает возможности жить глубокой внутренней жизнью. Этим мы оправдываем себя в том, что не умеем молиться, что чувства наши поверхностны, что нет углубленности в нашей душе. Но этим мы свидетельствуем только о том, что мы не знаем даже в человеческой плоскости, что ничто глубокое не может быть поколеблено внешними случайными обстоятельствами. Когда у кого-нибудь на сердце радость, ему кажется, что море по колено: случайные невзгоды, мимолетные обиды, житейские трудности не могут потушить этого пламени радости. Даже самую малую искру радости потушить нельзя. В древности говорили, что вся тьма мира бессильна потушить одну искорку пылающего огня. Когда же на душу ляжет скорбь, глубокая скорбь, скорбь о чем-то, что для нас действительно имеет значение, тогда опять-таки внешнее бессильно над нами. Ни развлечения нас не развлекают, ни пустота жизни не делает нас пустыми. Жизнь становится глубокой и в радости, и в горе. А наша внутренняя жизнь в Боге так легко нарушается случайными обстоятельствами только потому, что она на поверхности, она не глубока. Хочу вам привести в пример случай из языческой древности.

Пришел к одному человеку странник, и в течение всей их беседы его домочадцы в глубоком молчании сидели вокруг шатра. В какой-то момент хозяин дома сказал своему гостю: «Пора мне молиться» -и стал молиться; и весь дом вдруг ожил, все стали разговаривать между собой. Гость с удивлением глядел на это и сказал: «Что же вы делаете, он теперь молится, а вы его тревожите?» А один из домочадцев ответил: «Не бойся. Пока он говорил только с тобой, малейший шум мог бы его развлечь, но теперь, когда он говорит со своим Богом, ничто не может оторвать его от этой беседы».

Разве это не пример, которому мы, христиане, могли бы, должны бы последовать? Мы должны так углубить свою внутреннюю жизнь, чтобы она стала настоящей жизнью. Христос не напрасно сказал: Где сокровище ваше, там и сердце ваше... А где сердце наше, там и все силы наши собраны. Мы не умеем молиться сосредоточенно и глубоко, не умеем хранить в душе тот глубокий покой молитвы, который приобретаем в церкви или иногда вдруг, как подарок от Бога. Мы не умеем уйти от суеты в те глубины, где можно неразвлеченно думать о Боге, и где созревает жизнь, как действие, достойное Бога. И всё это говорит только о том, что сердце наше не там, и что не Бог - сокровище нашей жизни. Надо над этим подумать, потому что другого средоточия жизни всего мира нет, кроме Бога, нет центра жизни для человека. Когда он не Бога ставит в центре всего, что делает, человек мечется из стороны в сторону и не находит себе покоя ни в чем и никогда..

Будем же следить за собой день за днем, и замечать, когда нам жизнь и настроение свидетельствуют, что Бог не есть сокровище наше; и будем каяться в этом, то есть не плакаться только, не только жалеть, а заставлять себя повернуться лицом к Богу и ставить себя на второе место, а Бога - на первое, отстранять от себя то, что мы ставим на место Бога. Когда Бог станет для нас сокровищем, жизнь наша станет глубока, тогда в сердце нашем будет покой, в мыслях - ясность, в воле - твердость, и мы сумеем прославлять Бога и в душах наших, и в телесах наших. Аминь.

"Мир православия"

О молитве.

Присоедините сознание присутствия Господа близ вас и в вас, так что Он все видит и самое сокровенное. Сие сознание — с памятью смертною — неразлучным имеют страх Божий. Когда сия троица поселится в сердце вашем, тогда пойдет у вас молитва из сердца, с непрестанными взываниями к Господу Спасителю. Вот все! Если это есть в вас в какой-либо степени, то дело спасения вашего в ходу, а если нет, надо все поднять в сердце. Ибо если сего нет, все другое ничто…



Святитель Феофан Затворник
+

Сегодня день памяти Святителя Макария.


Святитель Макарий Митрополит Московский и всея Руси.






Свт. Макарий родился около 1482 года в семье благочестивых родителей. Юношей он оставил мир и удалился послушником в монастырь преподобного Пафнутия Боровского.

В 1523 году, пройдя все духовные степени - чтеца, иподиакона, диакона и пресвитера, Макарий был поставлен в архимандрита Можайского Лужецкого монастыря. В 1526 году он становится архиепископом Великого Новгорода и Пскова. Здесь святитель начинает широкую миссионерскую деятельность среди соседствовавших с Новгородской землей северных народов. Будучи талантливым иконописцем, он собственноручно обновил великую новгородскую святыню - икону Божией Матери “Знмение”, которая сильно обветшала к тому времени. Кроме этого, он благоустроил кафедральный Софийский собор. Всего же при святителе Макарии только в Новгороде строятся и вновь украшаются после пожаров около сорока храмов.

В 1542 году архиепископ Макарий был избран Митрополитом Московским и всея Руси. Свт. Макарию было чудесным образом открыто о грядущей победе царя Иоанна IV в брани против Казанского ханства. По возвращении войск из похода Митрополит освятил собор Покрова на Рву (святого Василия Блаженного).

Все годы пребывания на Митрополии свт. Макария ознаменованы его деятельностью, как устроителя русской церковной и общественной жизни. В 1547 и 1549 годах в Москве прошли знаменитые церковные Соборы, на которых решались вопросы канонизации русских святых. Эти Соборы вошли в историю под именем Макарьевских. 

Святитель Макарий мирно отошел ко Господу 31 декабря 1563 года.

 

Тропарь святителю Макарию, Митрополиту Московскому, глас 4-й:

Яко великим пастырем единонравна и учителем вселенныя единомысленна, Божии Премудрости служителя изрядна, иже блаженству тезоимениту, днесь, вернии, вси воспоим: Христа Бога моли, святителю Макарие, умирити мир и спасти души наша.

Кондак, глас 3-й:

Богомудрым учением и книжным списанием потщался еси, святителю Макарие, люди Российския просветити и святых земли нашея прославити. Сего ради чуден пронаречеся, преемниче первопрестольников Российских. Моли сохранитися нам в вере и благочестии невредимо.

Детская молитва.

Подай нам, Господи, Поста благоприятного!






Господи, помилуй!
Господи, прости!
Не послушал маму я…
Грех мне отпусти!
К маме подбегаю,
Слезы не тая,
Вот и помирились:
Мама, Бог и я!

Сегодня праздник в честь иконы Божией Матери Взыскание погибших.

Сегодня праздник в честь иконы Божией Матери Взыскание погибших.
С незапамятных времен русский народ, свято веря во всесильную помощь Пресвятой Богородицы, усвоил Ей именование "Взыскание погибших", как последнему прибежищу, последней надежде погибающих людей.

О происхождении образа "Взыскание погибших" достоверных сведений не сохранилось. Известно несколько чудотворных икон под этим названием, через которые Матерь Божия являла Свою милость людям, уже переступившим порог гибели.


Икона Божией Матери ''Взыскание погибших''В середине XVII века в селе Бор Калужской губернии благочестивый крестьянин Федот Обухов на праздник Крещения Господня был застигнут в пути пургой. Лошади выбились из сил и остановились у непроходимого оврага. Не видя средств ко спасению, Обухов лег в сани и стал засыпать, не сознавая, что совсем замерзнет. Но в эти страшные минуты он всем своим существом воззвал к Царице Небесной о помощи и дал обещание сделать для своей приходской церкви икону "Взыскание погибших". И Она услышала его сердечную молитву: в соседнем селении один крестьянин вдруг услышал под окном чей-то голос: "Возьмите". Он вышел и увидел в санях полузамерзшего Обухова. Выздоровев, спасенный немедленно выполнил свой обет и заказал список с иконы из Георгиевской церкви города Волхова Орловской губернии. С того времени Борская икона "Взыскание погибших" прославилась многими благодатными знамениями и чудесами. Известны чудотворные образы "Взыскание погибших": из села Малижина Харьковской губернии, явленная в 1770 году, троекратно избавившая жителей от холеры; из села Красное Черниговской губернии, из Воронежа, Козлова Тамбовской губернии. В 1835 году при Московском Александровском Сиротском институте был освящен храм в честь иконы "Взыскание погибших".


Икона Божией Матери ''Взыскание погибших''.

Особенный интерес представляют сохранившиеся предания об иконе Божией Матери "Взыскание погибших", находящейся в храме в честь "Воскресения Словущего" в Москве. Эта икона была перенесена из храма в честь Рождества Христова в Палашевском переулке. Последний владелец ее овдовел и был на пороге полной

нищеты. Усердная молитва Пресвятой Богородице спасла его от отчаяния и устроила судьбу его дочерей-сирот. Человек этот счел себя недостойным иметь в своем доме чудотворный образ и передал его в храм. В 1812 году Палашевский храм был разграблен французами. Поруганная святыня была найдена расколотой на три части среди всякого хлама. При обретении иконы совершилось множество чудесных исцелений. К этой иконе обращались невесты, выходя замуж, чтобы брак был спасительным, приходили к ней люди, погрязшие в пьянстве, погибающие в нищете, страждущие в болезнях, с молениями обращались к ней матери о погибающих детях. И всем Царица Небесная ниспосылала помощь и поддержку: "Взыщи нас, погибающих. Пресвятая Дево, не по грехом бо нашим наказуеши нас, но по человеколюбию милуеши: избави нас от ада, болезни и нужды и спаси нас" (тропарь, гл. 4).

Голгофа

Ты по Земле ходил, Владыка всей Вселенной,

Ты стал одним из нас, Ты миру свет дарил.

Ты дал нам истину и путь открыл к спасенью,

И кровь невинную свою Ты ради нас пролил.

 

Нам не дано понять и капли Твоей боли,

Когда в смирении о чаше Ты просил.

Отца святую волю до конца исполнил,

Не бунтовал Ты и в смятении не отступил.

 

Не чужд был страх Тебе, дрожали Твои руки,

Торжествовало зло, когда остался Ты один.

За человечество испытывал Ты муки,

Лишь светлый Ангел Твой молитвою крепил.

 

А утром прозвучат зловещие фанфары,

“Зачем?!” В неразумении душа кричит…

Святое тело разорвут бича удары…

И злостью мира будешь Ты к кресту прибит.

 

Для нас прощения просил в предсмертной муке,

За ненависть сумел любовью заплатить…

Какое счастье – целовать Твои святые руки,

Сердечною молитвою за жизнь благодарить.

любите людей

  Вчера был праздник Прошенное Воскресенье.
  Некоторые из нас, мало того, что не попросили прощения не у Всех – так еще и вылили много грязи на …неугодных.
  Вы, что же - надеетесь обмануть Всевышнего?

  В Святом Писании есть, данная нам Богом молитва Отче наш, в которой есть такие слова "и остави нам долги наша, яко и мы оставляем должникам нашим!" – смысл которых заключается в том, что наше благополучие целиком зависит от нашего отношения к другим людям.
  - любите людей, не судите их и не берите грех на свою душу.

Молитва святого Ефрема Сирина, читаемая Великом Постом.

Молитва святого Ефрема Сирина.
( объясняются церковно-славянские слова, даются пояснения
и размышления по поводу этой молитвы)

Господи и Владыко живота моего, дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми.

Дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любве даруй ми, рабу твоему.

Ей, Господи Царю, даруй ми зрети моя прегрешения и не осуждати брата моего, яко благословен еси во веки веков. Аминь.

Живота моего - жизни моей; дух праздности - склонность к праздности, или лени; уныние - безнадежность; любоначалие - властолюбие, т. е. любовь начальствовать и властвовать над другими; празднословие - произношение пустых слов (пустословие), а также произношение дурных и бранных слов: не даждь ми - не дай мне.

Целомудрие - здравомыслие, благоразумие, а также чистота и непорочность души; смиренномудрие - сознание, своего несовершенства и недостоинства перед Богом и когда не думаем о себе, что мы лучше других (смирение); терпение - терпение нужно при перенесении каких-либо неудобств, лишений и несчастий; а также нужно и для того, чтобы начатое хорошее дело довести до конца; любве - любви (к Богу и ближним).

Ей Господи - о, Господи! даруй ми зрети - дай мне видеть, сознавать.

Под братом здесь разумеется всякий другой человек.

Яко благословен еси - потому что Ты достоин прославления.

Боже, очисти мя грешнаго.

очень потешила новость - водитель остановил автобус ради молитвы

Водитель остановил автобус ради молитвы В Лондоне шофер-мусульманин остановил автобус с пассажирами, чтобы совершить намаз

Курьезная ситуация произошла в северной части Лондона, где водитель автобуса без предупреждения остановил автобус, чтобы совершить намаз, сообщила The Daily Mail.

По свидетельству очевидцев, водитель вышел из кабины, оставив двигатель работающим, разулся, прошел на середину салона, расстелил флюоресцентный форменный жилет вместо молитвенного коврика и начал произносить молитвы на арабском.

Многие из пассажиров были очень напуганы, поскольку подумали, что это террорист-смертник, который взорвется после молитвы.

Очевидцы утверждают, что во время намаза водитель преграждал дорогу к выходу пассажиров. В это время кабина водителя оставалась открытой, поэтому транспортное средство могло было быть угнано со всеми пассажирами.

Лондонское транспортное управление уже принесло пассажирам извинения за все неудобства, причиненные возникшей ситуацией. Представители компании London General, которой принадлежит автобус, утверждают, что необходимость совершить намаз не является уважительной причиной для остановки автобуса на маршруте.

Внутренним распорядком компании предусмотрено, что водители-мусульмане могут произносить свои ежедневные молитвы в специально оборудованных уединенных местах в гаражах и на автобусных станциях.

www.bagnet.org