Ну здравствуй , Отче ! В этом году ты приходишь сразу с Троицей – символичное соседство.
Дивны дела Господни… Не смотри так строго на нас заблудших . Мы все же рады тебе .
Не печалься о нас падших и падающих . Век этот проходит и суета его с ним.
Попроси Господа о нас немощных . Да не погибнем .
Радуйся Николае , великий Чудотворче !!!
По своей сути он камень , причем краеугольный . Его так и зовут – отец Петр.
Как и всякий краеугольный камень он неоднократно был отвергнут строителями. Да и что в нем такого? – Камень как камень, разве что не булыжник . Для бриллианта недостаточно сиятелен, и неотесан местами .
Выкинуть как-то неловко – прочный все-таки…Неудобный , в общем.
Потому и направлен церковными властями в провинцию на стройку – возводить безнадежный долгострой – Храм Апостола Петра (символично!).
Заложен был храм в начале 90-х в депрессивном городке , улицами котрого гуляет смерть , методично выкашивая пенсионеров с наркоманами. На старом микрорайоне тишина стоит как на кладбище.В день у отца Петра бывает до 6 похорон.
«Не тяжело выносить такие загрузки?»- спрашиваю.
«Если по Любви, то не в тягость»- отвечает Петр.
Отцы города рас положили храм строго между базаром и пивбаром «Норма» и забыли о нем . Пивбар необычайно разросся с тех пор и разбогател ,- по всему видно благочестивые горожане пропили здесь в табачном дыму под звуки шансона не одну церковь.
Редкие заезжие мусульмане изумляются такому соседству . Редкие праведники из местных возмущенно пишут письма горисполкому , но безрезультатно . Пивбар – это святое !
Ходят слухи , в свое время на строительство этого храма кто-то из Канады перечислил сумму более чем достаточную , но прежний священник деньги куда-то «перенаправил» ,так что хватило лишь на фундамент . Скандал был нешуточный . Чтоб замять , прежнего убрали , и прислали Петра.
Да только ревностная паства встретила Петра в штыки.
«Зачем ты пришел к нам ?» - гневно спросили смиренне овцы стада Христова нового пастыря и толпой перешли за прежним священником в другой строящийся храм ( тоже рядом с базаром , пивбаром «Капитан», и железнодорожным вокзалом ), к тому же на перекрестке.
Строить церкви на перекрестке , рядом с базаром , вокзалом, и пивбаром – новая благочестивая традиция местных христиан.
Но доставшееся наследство не смутило Петра.
Первым делом он стал совершать лечебные молебны старушкам за 1 гривну . (Неслыханная доселе штука!) К удивлению , многие получили облегчение, и бабушек стало больше.
Одновременно с этим начал регулярно читать всем желающим лекции по богословию . Такого тут никогда не видели. Аудитория слушателей расширилась. Все это происходило и происходит в помещении бывшего магазина , скудно украшенного немногочисленными иконами .
Петру поверили . Да и сложно не поверить человеку что живет на гроши с семьей и тремя детьми, занимаясь просвещением нищих пенсионерок, помнит всех по именам, дает каждому исчерпывающие ответы на богословские вопросы . Пастырь добрый.
Медленно, шаг за шагом начал Петр строительство . Практически по кирпичику . Без всякой поддержки . Из года в год , силами редких добровольцев . И храм потихоньку начал расти. Поднялись стены, перекрытия , строят купол . Один Бог знает чего это стоит Петру. Но он крепкий – выдержит . Камень!
Петру завидуют. Прежний священник лицемерно хвалит , а на деле дружит с горисполкомом против Петра. На дни празднования Апостола Петра не приходит под всякими предлогами ( от избытка христианской любви , вероятно ).
Бывший паномарь – карьерист издевательски спрашивает : «Что ж вы , отец Петр , двадцять лет служите и до сих пор рядовой священник?»
«Хороший приход.» - говорит Петр, - «Года через три достроим».
Господи , спаси благочестивыя!
Проблема локальных вооружённых конфликтов, то и дело возникающих в храмах между прихожанами и «бабульками-церковнораспорядительницами», не нова. И актуальна не только для новоначальных. И даже вызывает определённую тревогу у деятельного духовенства.
Дошли слухи о сей беде и до меня. Полежав на диванчике и подумав часок, я припомнил свой опыт укрощения не в меру ревностных блюстительниц благочестия. И вот спешу поделиться секретами воинского искусства. Призвав на помощь воспетое мною в прозе Парадоксальное Творческое Мышление, смею предложить следующую инструкцию.
Главное: ещё раз напоминаю Четвёртое Правило индейцев Чероки: «Если не можешь их побить – присоединись к ним!»
«Поделись улыбкою своей – и она к тебе вернётся хлебом с маслом!»Как правило, таких «бабулек» в каждом храме несколько штук. Все их знают. Узнай и ты. Зови их по имени-отчеству. Если приходится вскользь упоминать о них – говори лишь хорошее, непременно величая «Раба Божия...». Регулярно вноси их в свои заздравные записки – то, что не может исправить никто, может исправить Сам Господь. Всегда будь с ними ласковой и учтивой, что бы они ни творили, и тем «угасишь все раскалённые стрелы лукавого» (Еф. 6, 16).
При встрече (даже во время службы – думаю, греха особого не будет) поприветствуй их кроткой улыбкой и поклоном головы – им ведь часто не хватает именно любви и внимания. Как правило, через пару месяцев среднестатистических встреч в храме они сами начнут с тобой здороваться. Возможно даже будут за 8 метров переходить на строевой шаг и приветствовать тебя прикладыванием руки к головному платку. Естественно своему, а не твоему, как хотелось бы им при вашей первой встрече.
Клинические случаиБывают, однако, особо клинические случаи, когда «нравоучительницы» на звук и цвет не реагируют. Если все вышеозначенные попытки примирения не привели к желаемому результату, тогда в действие вступает 16-ый Закон Мэрфи для Войны: «Если ты не уверен – запроси артиллерийскую поддержку». Я вовсе не призываю к стукачеству. Просто искренне надеюсь, что у священника хватит мудрости разрешить этот вопрос.
Расскажи о своих «непонятках с надзирательницами» священнику этого прихода. Если на приходе несколько священников, то обратись к тому, кто у этих «надзирательниц» в непререкаемом авторитете. Иногда это может быть и не ваш приходской батюшка, а любой священник из ближайшей обители.
Постарайся попасть к их «духовному авторитету» на исповедь. И, не говоря о них ничего худого, попроси его подсказать тебе, как восстановить с ними христианскую любовь. Очень хорошо, если он подскажет тебе, что именно так раздражает «надзирательниц» в тебе лично. Если это действительно твоё греховное проявление – Господь уврачует тебя. Если их «заморочки» – исправит их. «Если и это не сработает – запроси авиаподдержку» (18-ый Закон Мэрфи для Войны).
Будь примером спасающейся душиПрежде всего, постарайся попросту полюбить этих бабулек и моли Господа об умножении любви. Всё это старайся делать не лукавя, без интриг, руководствуясь исключительно искренней христианской любовью.
Будь примером спасающейся души. И помни, что у Бога любви больше чем у нас с тобой. Он ведь «каждому хочет спастись» (1 Тим. 2, 4). А за бегающих от спасения можно лишь молиться. Возможно, увидев далёкую бурю, они всё же захотят залезть в лодку и перестанут плескаться и рассказывать о тёпленькой водичке и крабиках.
Дата публикации: 16 октября 2008 года |
|
Вербочки , вербочки… с бруньками желтыми , бруньками белыми , просто прутики…
«Они у Вас дома распустятся…», «А шо толку с тех жолтых? Ани ж все щас паападают!»
Целый ряд вербочек . Бабушки с мятой, полынью, щабрецом… «Сынок, я свой товар знаю – двадцать километров от дороги…» … «Забирайте , все по гривне!» - Бойкий бизнес .
Плотные кольца очереди во дворе монастыря. «Еще не святили? – Та у них сёдня выходной! – Освободите проход !... Проход освободите!.. Бабушка , вот здесь станьте !..... Куда пошел батюшка?... Все! Идут!... Та не толкайтесь вы!»
«С праздником, дорогие! С праздником!» - летят крупные брызги блестя на солнце … Ух!
«Всем хватит, святой воды моного!» - брызги! - еще брызги! – в лицо !- Ой!!! …
Солнце смеется , сияяя в каплях, суматоха, … «Попало? – Попало !!! - драгоценная влага щедро летит в толпу ! – С праздником, родные! …И на меня , батюшка! Ой, спасибо! – И Вас с праздником!»- фонтан Радости! ….И сюда брызните!»
Звенят колокола , разгоняя тучи для солнца … «Слава Тебе , Боже наш, слава Тебе»- поют семинаристы….
«А мы уже посвятили! – Батюшка туда пошел святить!». Нарядные девицы в приличных одеждах и платочках пахнут свежестью , сверкают улыбками ( в церковь собрались ) . Только здесь можно встретить таких . Приличного поведения, скромно одеты и от этого еще симпатичнее . (Как редко сейчас такое!)
А за воротами – ярмарка! Мед липовый, гречаный , лесной , разнотравье…«Попробуйте соты! Всусно!.. Вам отрезать?..... .Почем медовуха? … Ну как ? – Приторная…А шо мы пьем, щас же ж пост !- Та ладно!» .
Толстый еврей в в монашеской рясе сидя за лотком с иконами лениво говорит в мобильник: «Архангел Михаил уже кончился , а Богородицы пока хватит…». Рядом в палатке священник благословляет женщину: «Чудотворная икона св.Николая - прикладывайтесь!».
Дальше продают всякие «целебные» мази, бальзамы , «Соль с глубины двести метров , лечебная– она помогает», тут же лоток с платками, носками и тапочками, за ним иконы , цепочки, крестики..звенит продаваемый колокольчик…пряники …. Все смешалось…
ПРАЗДНИК!!!!
Он знал что здесь его ничего хорошего не ждет.
Знал что жить ему осталось несколько дней. От этого знания человек в нем содрогался.
Весь предстоящий ужас последующих дней был очевиден и вызывал кровавый пот на молитве.
Чаша страданий неуклонно приближалась и ее не смогла отвратить даже просьба к Отцу…
Богочеловек вьезжал в ворота града, который побивал камнями пророков, и выход из которого для Него был один – через Голгофу …к ангелам.
Осанна Вышним!
В блогах много пишут о на тему эротики, секса, ( предпочитаю не писать,а действовать молча) , всяких сюси-пуси, цветочки-розочки. Решил немного разбавить эту реку. Нашел в инете неоднозначный и по-моему достаточно интересный материал. Решил выложить.....
Церковь на костях (Костница). Чехия .
Входит в десятку самых страшных мест Европы.
В 1278 году аббат Йиндржих возвращаясь из дипломатической миссии, из Иерусалима, прихватил с собой для монастырского кладбища щепотку святой земли с Голгофы.
Кладбище быстро стало популярным т.к. все хотели покоиться в святой земле, а не в абы какой, и в результате сильно разрослось. Особенный наплыв "клиентов" случился в 1318 году после эпидемии чумы - в тот год похоронили более 30000 человек.
Далее были войны гуситов, народные волнения, и прочий демографический кризис и все это легло тяжким бременем на одно кладбище.
В какой-то момент постоянно растущее кладбище всех достало и руководство распорядилось при новых захоронениях выгребать из земли старые кости и складывать в церковь. Таким образом, в церкви скопилось 6 огромных пирамид костей.
В 1784 году по распоряжению императора монастырь был закрыт, а его имущество и земли купили Шварценберги. Новым хозяевам не понравилась планировка и груды костей, и они попросили Франтишека Ринта, мастера резьбы по дереву, замутить что-нибудь готичное.
Ринт с помощью хлорной извести очистил кости от остатков плоти и сделал, то, что видно на фотографиях, а именно – герб заказчика, люстру, в которой использованы все имеющиеся в человеке кости, дарницы огромные вазоны из костей, ну и всякие мелкие украшения.
На эту работу у него ушли по разным данным останки от 40000 до 50000 человек.