«А вы знаете мои скромные требования: кусок хлеба, чистый воротничок, что ещё человеку нужно?»

 Артур Конан Дойл о Шерлоке Холмсе

 У Станислава Лема есть замечательный, возможно, даже лучший его роман – «Возвращение со звёзд». Сюжет прост – космонавт Эл Брэгг прилетает домой, на родную Землю и лицезрит диковинное общество, сформировавшееся за то время, пока он выполнял свою миссию. Точнее, это для него, в условиях космоса, пронеслось всего десять лет. Земля же одолела более чем вековой путь. И что видит Брэгг? Общество без войн, без страстей и даже без страданий. Без риска. Без смыслов. Зато в этом мире есть всё для максимального удобства человека, вплоть до «послушной» мебели, считывающей желания хозяина. И, разумеется, тут никто никуда не стремится, не рвётся – так, например, земляне давным-давно доказали, что полёты в космос бессмысленны и дорогостоящи. «Не летают - и никогда уж не полетят. Ням-ням. Одно огромное ням-ням», - говорит один из бывших соратников Брэгга. Я не буду пересказывать, почему всё это произошло – в данном случае не так важна причина, сколь ошеломляющий результат. В своё время, году этак в 1987-м, ещё не зная содержания романа, я прочла любопытную фразу. За точность цитирования не ручаюсь, но смысл был таков: «Мир лемовского ‘Возвращения…’ – это антиутопия, рисующая тупик цивилизации. Этот мир – антипод коммунизма».

Экономика ради жизни, а не ради наживы

Вопрос: Бааль Сулам в своих статьях пишет о новой экономике исправленного общества. Чем она отличается от сегодняшней экономики, зашедшей в глубокий кризис, и какими должны быть переходные этапы на пути ее достижения?

Ответ: Главное отличие сегодняшней экономики от экономики будущего в том, что она предполагает участие простого, обычного человека, получившего специальное новое образование, благодаря которому он осознает, в какой системе находится. Это совершенно новый подход. Прежде всего, человек должен пройти подготовку: узнать устройство человеческого общества и увидеть себя его частью. Он поймет, в какой форме должен связываться со всеми остальными, каким образом общество снабжает себя, каковы его потребности, как общество их наполняет и каков уровень оптимального наполнения, обеспеченный каждому гражданину и всей стране, какие цели ставит перед собой общество в социальном и личном плане, в культуре, в образовании. Человеку необходимо все это знать, ведь мы оказываемся очень тесно связанными друг с другом. Недостаток понимания раскалывает нас на десятки партий и всевозможных движений, которыми мы только мешаем друг другу.

Что вызвало этот кризис?

Предыдущий подход – потребительский. Я вдруг не обнаруживаю наполнения: "Ну, купил я, сделал что-то. А это не нужно для жизни". Но есть что-то во мне, растущее над этой жизнью, над потреблением. Я уже не удовлетворен простым потреблением, чувствую, что меня обманывают. Я купил компьютер, а он через несколько лет, или даже раньше, испортился. Так специально делают производители, чтобы я снова и снова покупал, чтобы работал на кого-то. Я являюсь чьим-то рабом. Мне дают разные игрушки, промывают мозги видами пищи, путешествиями и этим привязывают к себе. Я должен все время работать, чтобы, в результате, наполнить чей-то карман. Но и тот, чей карман я наполняю, тоже не доволен. Он пока еще пребывает в иллюзии, что должен умножать нули на своем счету в банке. Думали, что нет этому конца, что эгоизм человека все время будет линейно развиваться – как последнюю тысячу лет мы развивались, так и продолжим до бесконечности.