Я много изучил различных философских течений. Религиозных и не очень. И хотя я и крещенный и верующий человек, но считаю, что когда речь касается религии, подходить к этому нужно с позиции здравого смысла. Я всегда верил в Бога. С самого детства. И, будучи ребенком (мне было лет пять, или шесть), беседовал с Ним вслух, нисколько не сомневаясь, что Он слышит меня. Часто, я загадывал ему желания. В том, что Бог существует и любит меня, не вызывало в моем детском сознании даже тени сомнения.
       Многие проблемы, которые беспокоят людей сегодня, имеют одну и ту же причину - бездуховность. Ученые говорят, что люди, которые попадают в религиозные секты - это люди с неустойчивой и слабой психикой. Думаю, что в таких выводах виновата не наука, а старомодный совдеповский подход к проблеме: поскорее найти рациональное объяснение, не разбираясь в деталях.
       Неужели 99 процентов людей на планете, которые верят в Высший разум в той или иной форме, заблуждаются? Неужели у 99 процентов населения Земли слабая психика? Сокровища, скрытые в посланиях к людям, еще не открыты для всех. И лишь те, кто умеет читать между строк, могут докопаться до истинного смысла послания. Всем остальным для этого вряд ли хватит сил и интеллектуальной подготовки.
       Насколько же разнообразна религиозная культура народов Земли! Я побывал и у кришнаитов, и у христиан различной направленности, и у Бахаи. И у многих других. Так чем же все-таки секты отличаются от представителей «официальной» религии?
       Однажды меня пригласили на одну из своих встреч адвентисты. Я решил пойти, тем более что знакомый гитарист советовал.
       То, что я увидел там, меня взволновало. На сцене стоял синтезатор «Casio» - моя давняя мечта. Всю программу я не мог усидеть на месте. После службы меня познакомили со «святым отцом». Я подумал, что мог бы быть весьма полезным их церкви. Рискнул попросить у него синтезатор для работы. Взамен предложил любые услуги нашей студии. Но… получил отказ. Я был в недоумении. Ведь они читают такие красивые лекции, исходя из которых взаимопомощь - это главное.
       - Понимаешь, ты человек с улицы, - сказал «святой отец». - Давай мы проведем обряд крещения. И тогда ты станешь нашим. А пока... ты не наш. А вот если бы ты был наш, то синтезатор давным-давно стоял бы уже у тебя дома.
       После этого заявления общаться с адвентистами мне расхотелось. Сложилось впечатление, что их «правда»  действительна только для членов их церкви.
       Если честно, то Библию я прочитал только в 18 лет. Мои родители в Бога не верили и не считали необходимым заниматься моим духовным образованием. А потому мое серьезное изучение философии и теософии началось лишь в зрелом возрасте.
       Я понял, что сектам свойственен тоталитаризм. Войти в нее просто, выйти - почти невозможно. Вплоть до того, что вас могут преследовать и применять силовые меры.
       Возьмем кришнаитов. Я ничего против них не имею. У меня много друзей среди них. Внутри ашрама строгий регламентированный распорядок. Встают на рассвете, молятся, завтракают, потом опять молятся. Существует у них и система «продвижения» по службе: для перехода на очередной уровень нужно тысячи раз читать маха-мантру. Ее чтение приводит ум к очищению. Но кришнаитам необходимо ввести строгий контроль за тем, подготовлен ли человек, поступающий в ашрам, к такой жизни. Для того чтобы посвятить себя служению в кришнаитском ашраме, нужна большая сила воли и духа. Более того, нужно посвятить этому всю жизнь. Лентяев там не терпят. Вернее терпят, но лентяи попросту не смогут выдержать жизнь в жестком ритме ашрама.
       Раньше было очень мало информации по восточным философиям. Когда в период «перестройки» нам дали «хлебнуть» всего этого, то на неподготовленные русские мозги свалилась огромная масса информации, которую далеко не все смогли переварить правильно. Многим это скорее навредило, чем принесло пользу. Стремление к духовности похвально, но не надо думать, что, попав в ашрам, вы сразу же станете духовным и приблизитесь к Истине.
       Я прочитал громадное количество литературы по теологии. Сделало ли меня это духовнее? Нет, не сделало. Необходимо понимание собственных недостатков в реальной жизни. А так же действий, чтобы их искоренить. В 90-х годах многие повально уходили в ашрамы. Но много ли их там задержалось? Почти все возвратились к обычной жизни.
       Любая религия - это, прежде всего зашифрованное послание. И прочитать его правильно сможет лишь действительно духовный человек.
       Потом я попал к Бахаи. Идея единой религии увлекла меня, и я подписал декларацию, то есть стал бахаистом. Многие годы я пробыл в их стане, читал послания, подаренные миру пророком Баха-Уллой. Несколько лет назад я объявил о том, что не могу быть бахаистом, и вышел из общины.
       Что же так отвратило меня от них?
       Быть духовным - это значит не совершать определенных поступков. Жить по законам совести. Быть духовным - это значит служить, прежде всего, окружающим людям. Ведь сказано: изменись сам и вокруг тебя изменится мир. И жить только по принципам ЛЮБВИ.
       Многие мне возразят, что так жить невозможно. Ну, тогда извините, пока люди не поймут, что они сами повинны во всех своих бедах, никакого духовного роста не будет и жизнь к лучшему не изменится.
       Настоящая истина окружает нас со всех сторон. И она... незаметна! Истинный просветленный никогда не хвастается, никогда не сообщает, кто он такой и что делает. В общем, ничего не декларирует, ни к чему не призывает. Он действует во благо истины незаметно для окружающих. И потому не нуждается в создании сект или религиозных сообществ. Далеко не надо ходить, чтобы найти Бога. Он - везде! Не Бог закрыт для человека. Напротив, человек закрывается от Него!
       Хочу сказать еще вот о чем. Представьте себе, что наша цивилизация развивалась бы по другому пути. И построила бы мир, в котором не было бы денег. Экономика была бы устроена иначе, работала бы по другим принципам. Тогда личное обогащение перестало бы быть движущей силой для развития людей, они трудились бы во имя всего человечества. При нынешнем уровне развития землян - подобное почти невозможно. Попросту у людей не тот менталитет. Это возможно лишь через много веков. Пройдя через страдания и катастрофы, человечество, наконец, придет к этому. И тогда наступит настоящий золотой век.
       Нет, это не коммунизм. Научный коммунизм отрицает Бога. Я - не отрицаю, а потому попросту не могу быть коммунистом. Двум богам, служить невозможно. Я лишь представляю отдаленное будущее. У человечества лишь два пути: прийти к вышеописанному, или уничтожить себя.
       Тем не менее, я видел духовных людей. Нет, они не лишены недостатков, но, тем не менее, их наличие в нашем мире радует. Они есть даже среди представителей сект. Это значит, что не все еще потеряно - мы еще можем рассчитывать на какие-то перемены к лучшему.
       Во всех сектах, которые я посетил, меня пытались заполучить, применяя различные методы. И мормоны, и аум-сенрике, и секта муна... Я обнаружил, что религиозная оболочка любой секты скрывает, прежде всего, обман. Они точно такие же люди, как и мы, но им «промыли мозги». Они просто не представляют себе другой жизни, как служение своей секте. Они отказываются от семей, не желают слушать разумные доводы. На все мои реплики декларируют «писания», не понимая истинного смысла того, о чем в них говорится. Разговаривать с такими людьми, невозможно и неинтересно. Эти люди попросту заблудились в лабиринтах знаний.
       Люди приходят в секты еще и потому, что там им предлагают бесплатную замену того, чего у них в жизни практически никогда не было - то, чего они не получили от своих родителей: любовь, ласку, понимание. Им дают почувствовать, что они там не чужие, что они теперь не одиноки, что секта - это место, где их всегда ждут и любят. Это - то самое оружие, которым действуют основатели сект.
       Любые ограничения в поведении сразу же должны настораживать. Истина многогранна, как и сама жизнь. Более того, любое священное писание, как бы его не трактовали - это продукт, полученный людьми от людей. Заинтересованные политики всех времен меняли текст той же Библии многократно - для своей выгоды. Ведь никто и никогда не видел ее оригинала.
       Для чего же нужны все эти организации? Хоть кого-то сделали они по-настоящему святым? Во всяком случае, таких мне видеть не приходилось. Служат секты не Богу, а Доллару. Подтверждений этому - масса.
       Так что же отвратило меня от Бахаи?
       Нет, я не нашел никакого злого умысла у них. Меня отвратило нежелание людей меняться. Ведь именно в этом и заключен секрет духовности - когда человек меняется в лучшую сторону. Все только и говорили вокруг, о принципах, данных Баха-Уллой и его ближайшим окружением. Вот только исполнялись эти принципы далеко не всегда. Именно нежелание людей меняться - и есть та причина, по которой мы все время наступаем на одни и те же грабли.
       Да, теория - красива. Но люди остаются все теми же, со свойственными им недостатками. На сегодняшний день человечество не готово принимать религию всерьез. Для нас она - еще одна интересная игрушка.
       Несмотря на существование религий, в мире людей практически ничего не меняется. Сегодня вера в Бога - это еще одна модная фенька. Я сознательно объявил, что не принадлежу ни к одной из конфессий. Чтобы жить в мире с самим собой и окружающими, я не вижу для себя необходимости объявлять себя причастным к кому-либо.
       Недавно я заболел бронхитом и попал в больницу. При ней была маленькая церковь, в которую я спустился, чтобы просто посмотреть. Разодетые в церковные одежды тетеньки немедленно поинтересовались, что, собственно мне здесь нужно. «Я пришел к Богу» - ответил я. «А-ааа!», - понимающе заулыбались они. И тут же переключились на прерванный разговор с батюшкой о том, можно ли женщине приходить в Храм Господень в головном уборе и в каком именно.
       Вот какие вопросы сегодня волнуют прихожан более всего. Так что ни о какой философии и скрытом в Библии послании к людям сегодня не пытаются говорить. Большинство простых людей понимают Библию буквально, не заглядывая между строк. Тем временем самые серьезные преступления совершались и совершаются под маской Бога.

Анджей КРАВЦОВ,
композитор и исполнитель медитативной и космической музыки

 

   

   Гаутама Будда шел через лес по направлению к городу. На дороге он увидел прохладный ручей, где он омыл свои руки и ноги, а потом сел под деревом в медитации.

   Царь города ехал на лошади по той же дороге. Так, как он постоянно воевал с другими царями, чтобы увеличить свое царство, его сердце было полно ненависти, страха и зависти. Увидев, что саньясин (отшельник) праздно сидит под деревом с закрытыми глазами, он слез с седла и стал гневно кричать на Будду: "Эй, саньясин, открой глаза и посмотри, кто стоит перед тобой. Даже такой царь, как я, не рассиживается в праздности. Вы, саньясины, кормите себя за счет труда других и вдобавок проповедуете народу безделье". Он продолжал в том же духе, изливая на Гаутаму резкие, гневные слова и оскорбляя его, пока сам не почувствовал себя уставшим и обессиленым.

   Гаутама, который все время был спокоен, медленно открыл свои глаза и с улыбкой сказал царю: "Присядь, сын мой. Конечно же, ты устал и хочешь питть. Могу я принести тебе холодной воды из этого ручья?"

   Царь был ошеломлен этими мягкими и добрыми словами любви. У него промелькнула мысль, что этот саньясин, возможно, сам великий принц Сиддхартха, который отрекся от удовольствий  дворцовой жизни в поиске удовлетворения и стал Буддой, или Просветленным. Тогда он припал к ногам отшельника и сказал : "Пожалуйста, прости мою грубу ошибку. Скажи мне, как, несмотря на весь мой гнев и оскорбления, ты остаешься таким тихим и спокойным и даже таким любящим по отношению ко мне". "Сын мой, - сказал Будда, - представь, что ты предлагаешь кому-то тарелку сладостей, а он не принимает их. Куда они денутся?" От царя тут же поступил ответ: "Конечно, они вернутся обратно дающему". "В таком случае разве ты не видишь, что я не принял ни единого солова из всего того, что ты сказал? Как тогда могут эти слова задеть меня? "

   Теперь царь был в полной уверености, что этот саньясин был никто иной, как сам Будда. Кланяясь ниц, он вновь сказал: "О, просветленный, пожалуйста, покажи мне путь к настоящему счастью".

   Глаза Будды озарились светом божественной мудрости. "Сын мой, - сказал он, - гнев, жадность, зависть, страх и все такие страсти крадут у человека все его счастье. Удовлетворенность, умиротворение и любовь - это основа настоящего счастья в жизни. Тот, кто не имеет удовлетворенности и умиротворенности, - нищий. Тот, кто не помогает и не служит другим с любовью, - бездельник. Тот, кто носит венец удовлетворенности, умиротворения и всеобъемлющей любви, - это царь царей потому, что он один нашел настоящее счастье в жизни".

   Царь благодарно распростерся перед Буддой и сказал : "Прими меня, о Будда, как своего ученика. С сегоднешнего дня - ты мой учитель. Веди, и я буду следовать".

Сатья Саи Баба "Истории для детей"

   Царь Бходжа покровительствовал учёным (пандитам), художникам и поэтам. Его дворец был поистине центром притяжения для великих стихотворцев; величайшим из них был Калидаса – не только придворный поэт, но и близкий друг царя Бходжи. У царя, очень хорошего правителя, был один серьёзный недостаток: он любил играть в карты. Калидаса придумал план, как заставить царя понять, что пристрастие к азартным играм – один из семи грехов.

   После завершения всех важных дел царь имел обыкновение каждый день ездить в паланкине в придворный игорный дом. Калидаса проследил, каким путём обычно ездит царь.

   В один прекрасный день Калидаса облачился в одежды цвета охры, спутал и смазал особым соком волосы, как это принято у отшельников, и надел на шею чётки из священных бусин. Он встал на виду у всех около мясной лавки на дороге, по которой должен был ехать царь. Когда паланкин приблизился, он громким голосом заговорил с мясником, интересуясь ценами на мясо. Царь, сидя в паланкине, всегда с любопытством смотрел по сторонам, чтобы быть в курсе происходящего. Человек в оранжевой одежде привлёк его внимание, и царь послал одного из слуг, чтобы узнать, что понадобилось санньясину (отшельнику) у лавки мясника и пристойно ли ему там находиться. Отшельник-Калидаса ответил: “Пусть это вас не беспокоит. Передайте своему царю, что я не только ем мясо, но и пью ликёр”.

   От этих слов царь пришёл в негодование и сказал, что вид санньясина, который ест мясо и пьёт ликёр, для него невыносим. К тому же он хотел бы знать, откуда у этого человека деньги на покупку мяса и выпивки. Калидаса ответил, лукаво усмехнувшись: “О, это легко, я играю в карты и выигрываю деньги. Один из самых лёгких способов вытягивать деньги из чужого кармана – это карточная игра”. Царь понял, что человек в одежде цвета охры совсем не так прост. Приняв решение не ехать в игорный дом, царь приказал носильщикам паланкина вернуться во дворец.

   Спустя некоторое время он послал за своим дорогим другом Калидасой, чтобы обсудить историю с человеком в оранжевой одежде. Калидаса явился всё в том же облике санньясина. Царь строго потребовал объяснений: “Что значит этот маскарад?” Калидаса невозмутимо ответил: “Мой дорогой друг! Я разыграл этот спектакль для твоей же пользы. Если санньясин ест мясо, пьёт хмельные напитки и играет в карты, последствия, с которыми он неизбежно встретится, касаются его одного. Но если хотя бы одному из этих пороков отдаётся царь, он подаёт дурной пример своим подданным. Разве ты не слышал народную мудрость: “Каков царь, таковы и подданные”? Прости меня, о царь! Я взял на себя слишком много смелости и рассердил тебя”. Царь Бходжа обнял своего друга и сказал: “О Калидаса! Какое мне выпало счастье иметь такого друга, философа и наставника, как ты!”

*** Бходжа (XI в.) – царь, прославленный во многих легендах; был крупным учёным и великим строителем дамб и искусственных озёр.

Год выпуска: 2009

Страна: Россия Жанр: Фильм-притча Продолжительность: 00:38:32 Режиссер: Александр Кушнир

В ролях: В.Плешко, Н.Синявская, А.Шевцов, О.Кройтор, В.Калюжный, М.Голякова.

Описание: «Чем люди живы?» - фильм-притча по рассказу Льва Толстого "ЧЕМ ЛЮДИ ЖИВЫ". Господь послал ангела на землю, чтобы тот, живя среди людей, смог узнать и понять: Что есть в людях? Чего не дано людям? И чем живы люди? Только тогда он сможет вернуться на небо. Призер православного кинофестиваля «Встреча» 2009. С 16 по 21 февраля 2009 г. в г. Обнинск Калужской области уже в четвертый раз прошел Международный Сретенский православный кинофестиваль «Встреча».Оценивало конкурсную программу профессиональное жюри, в состав которого входят: священники, режиссеры, журналисты, социологи, писатели. Кинофестиваль проходит по благословению митрополита Калужского и Боровского Климента.

В начале прошлого века режиссер Ханжонков снимал картину по одноимённому рассказу «Чем люди живы…», но, к сожалению, фильм был бесследно утерян. Картина Александра Кушнира малобюджетная. Было затрачено всего 4 тысячи долларов.

Снимали картину в деревне Кобрино Ленинградской Области. В крестьянской избе Арины Родионовны, няни Александра Сергеевича Пушкина. Именно эта изба музей и стала съёмочной площадкой. Кастинг актёров, рассказывает режиссёр, приходилось проводить прямо на съёмочной площадке, из местных жителей. Даже главные герои в картине дебютировали.

Зрительская аудитория, шутит режиссёр, - все, кроме кинематографистов. Однако, история хорошего кино знает не единственный случай, когда в качестве актёров в кадр входили простые люди, не профессионалы. Главное, говорит Александр Кушнир, придерживаться главной заповеди Великого Русского писателя. Александр Кушнир, режиссёр: «Не заботой о себе живы люди, а любовью. Мне кажется, эта тема очень актуальна в наше время, потому что люди настроены на зарабатывании денег. Миром правят товаро - денежные отношения. А вот этого как раз не хватает. Тем более, что сейчас экран, телевизор, СМИ, тема агрессия и т.д., а вот этих ноток, на мой взгляд, не хватает».

Режиссёр - постановщик Александр Кушнир сам сыграл в картине эпизодическую роль -посыльного боярина. Наталья Синявская отлично справилась с ролью Матрёны. Главный герой в картине - сапожник Семён. Почему режиссёр выбрал на роль Семёна Валерия Плешко ясно даже зрителю. Актёру не надо было вживаться в роль, всё на лице написано.

Картина не уйдёт на полку на долгие годы, как зачастую было принято в советские времена. Она обрела жизнь и готова рассказать всем об удивительной истории, которая несёт глубокий духовный смысл. Мы знаем, что мы перешли из смерти в жизнь, потому что любим братьев: не любящий брата пребывает в смерти. (I поcл. Иоанн. III, 14). А кто имеет достаток в мире, но, видя брата своего в нужде, затворяет от него сердце свое: как пребывает в том любовь Божия? (III, 17). Дети мои! станем любить не словом или языком, но делом и истиной. (III, 18). Любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога. (IV, 7). Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь. (IV, 8). Бога никто никогда не видел. Если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает. (IV, 12). Бог есть любовь, и пребывающий в любви, пребывает в Боге, и Бог в нем. (IV, 16).

Кто говорит: я люблю Бога, а брата своего ненавидит, тот лжец, ибо не любящий? брата своего, которого видит, как может любить Бога, которого не видит? (IV, 20).

Информация была взята с сайта truechristianity.info

Скачать бесплатно и без регистрации можно там же

http://sai.org.ua/gallery?album=3&gallery=3

   ...Я увидел, что различия в религиях не принципиальны. Эти различия лишь в духовных практиках, в формах. Цель же всех религий одна — это достижения Бога, слияния с Ним, Соединение, Спасение. Здесь вопросов не возникает, неясность состоит в том, что понимается под этим достижением Бога, слиянием или соединением. Каково качество этого бытия? 

               Проекты Сатья Саи Бабы

   Ведическая культура даёт ответы на эти вопросы. Веды объясняют многие белые пятна, присутствующие в Христианстве, связанные, прежде всего с идеей кармы — Закона причины и следствия. Становится понятным, почему дурные поступки человека не приводят к Богу, а напротив, отдаляют его от конечной цели путешествия. Отсюда становится ясной идея, почему следует работать над исправлением и изменением в единичной человеческой жизни качеств характера; это как раз то, на что постоянно обращает внимание своих последователей Саи Баба. Жизнь самого Сатья Саи Бабы — это образец идеальной жизни. Вся Его деятельность пронизана служением людям. Это беспредельный поток милосердия и любви. Его работа многопланова и разнообразна. Это и открытие новых колледжей и университетов, где дети обучаются бесплатно, и создание самой большой специализированной клиники в Азии с современным медицинским оборудованием, где лечение происходит также бесплатно, и все расходы на себя берёт Попечительский Совет Сатья Саи. Также это чтение лекций студентам университетов, духовные наставления и работа с многочисленными преданными, приезжающими к Нему в ашрам из разных уголков земли. Он обладает Высшими благородными качествами, которыми восхищается человечество. Его Вездесущность, Всезнание не имеют границ. Он обладает знаниями прошлого, настоящего, будущего каждого, кто приходит к Нему. Ради спасения преданных, когда те находятся в опасности на краю гибели, Он приходит на помощь мгновенно, появляясь в любых точках земли. Фотографией зафиксирован случай, когда Он оказался на самолёте, терпящем крушение, чтобы устранить неисправность. Божественная принадлежность Саи Бабы не подлежит никакому сомнению, ведь самому появлению на земном плане Аватара Саи Бабы предшествовало несколько предсказаний пророков и мудрецов прошедших времён. Так, Пророк Мухаммед, основатель ислама, предсказывал о пришествии Великого Учителя Мира, давая очень точные признаки. Когда ученики Пророка спросили Его, не Он ли, Мухаммед, будет Властелином (Учителем) Мира, Он ответил отрицательно и добавил, что ни один из Пророков не имеет той силы, с которой придёт Он. Далее Мухаммед дал 50 признаков, по которым безошибочно можно узнать Аватара Саи. 

Некоторые из них приводятся ниже.

1. У него не будет бороды. Он будет чисто выбрит.

2. Густая шапка (корона) волос до плеч.

 5. У него на щеке будет родинка.

7. Его одежда будет как пламя.

9. Цвет Его лица будет иногда как медь, иногда как золото, иногда очень тёмный, а иногда лицо будет светиться, как луна. Лицо излучает столько света, что Его тёмный цвет будет скрыт этим светом.

13. Все учения всех религий мира с начала времён будут в Его сердце с детства.

14. Все науки и знания мира с начала времён будут в Его голове.

15. Всё, что вы попросите у Бога, Он даст вам.

17. Он будет давать дары, легкие по весу.

20. Он будет ходить среди преданных и касаться рукой их голов.

21. Всякий глаз, смотрящий на Него, будет счастлив - не только люди, но и оставившие телесные оболочки души.

22. Весть о Его появлении распространится ещё до Его совершеннолетия.

24. Он обладает совокупностью качеств всех пророков, вместе взятых.

30. Он не начнёт новой религии.

31. Он придёт, чтобы поднять все религии на один пьедестал славы и будет считать их единой религией.

33. Он будет исцелять от всех болезней.

34. Он будет жить на Земле 95 лет (Сатья Саи Баба об этом не раз говорил).

48. Чтобы не ошибиться, надо знать, что предметы из тела Учителя будут появляться через рот. Кстати, следует особо отметить об этом пункте пророчества. Он относится к появлению лингама. Лингам — это Священное яйцо, в основном золотое, которое образуется внутри тела Саи Бабы и появляется через рот в дни особых праздников. Лингам символизирует мироздание, Вселенную и имеет очень глубокий смысл. Саи Баба говорит, что рождение лингама отменить или отложить Ему очень трудно. Те, кто наблюдал рождение лингама, видели какой это порой мучительный процесс для тела Бабы. Рождение лингама не поддаётся никаким научным объяснениям или анализу, оно лишь вновь указывает на Божественную принадлежность Саи.

   Вот пример другого пророчества. В «Махабхарате» Господь открывает великому мудрецу Маркандейе секрет своего воплощения на земле в железный век Кали (Кали-юга — последняя стадия временного цикла, со¬стоящая из 4-х стадий), чтобы ввести Золотой век:«В грешный век Кали, Я приму форму Аватара тем¬ного цвета кожи, и буду рождён в южной Индии. Этот Аватар будет обладать огромной энергией, огромным знанием и огромными силами. Материальные предметы, необходимые для миссии этого Аватара, будут в Его распоряжении, как только Он подумает о них.   Константин Севастьянов

Продолжение следует. 

Объявляется набор в школу духовного роста

«Путь к себе»

при Благотворительном центре народной и нетрадиционной медицины "Оберіг"

на 1 цикл

Задачи 1 цикла:

-       научиться управлять своим физическим телом через  энергетическую оболочку;

-      научиться хранить свое здоровье и благополучное психологическое состояние;

-        научиться применять упражнения, методики, практики в своей   жизни;

-   познание Законов Мироздания;

-        утончение своих чувств и восприятий;

-        расширение сознания.

Начало занятий: 16.01.2010 (цикл -10 занятий)

Время:              с 13.00 по 15.00 ( по субботам)

Запись по телефонам:      050-942-60-19; 

Наш сайт:  http://oberig.ucoz.net

Откажитесь хотя бы от одной дурной привычки

   Однажды вор пришёл к гуру, чтобы приобщиться к духовной жизни. Гуру предложил ему для начала отказаться хотя бы от одной дурной привычки. Тот решил, что не будет больше лгать. Той же ночью, проникнув в царский дворец, чтобы ограбить сокровищницу, он заметил на террасе другого человека, сообщившего ему, что он вор. Поскольку тот дал слово не лгать, то признался, что тоже вор, и они оба пробрались в сокровищницу и разделили между собой найденные там бриллианты. Второй “вор” был не кто иной, как сам царь. Он притворился вором, знавшим, где спрятаны ключи от шкатулок. Когда они делили драгоценности, правдивому вору стало жаль царя, и он предложил своему компаньону оставить в шкатулке один бриллиант. Так они и сделали.

   На следующее утро, когда было обнаружено, что совершено ограбление, царь, игравший ночью роль вора, послал в сокровищницу министра, чтобы оценить потери. Тот обнаружил бриллиант, оставленный вором и, не моргнув глазом, положил его себе в карман, доложив царю, что все бриллианты похищены. Когда ночью “грабители” расставались, каждый со своей долей, царь узнал у правдивого вора его адрес. За ним послали, и тот, стоя перед царём, признался, что все бриллианты, кроме одного, были украдены им и неизвестным сообщником. Оставшийся бриллиант извлекли из кармана министра, и царь изгнал его за нечестность. Вместо него министром был назначен правдивый вор. Он отказался от всех других своих скверных привычек, и его слава достойного помощника царя радовала сердце его гуру.

   Абдулла спал в мечети, пока его не разбудил разговор двух ангелов над его головой. Они составляли список благочестивых, и один ангел говорил другому, что первым в список нужно включить Мабуба из Шикандара, хотя он и не совершал паломничества в святой город. Услышав это, Абдулла отправился в Шикандар и узнал о Мабубе, что он был сапожником, чинившим людям обувь. Мабуб жил очень бедно, его заработка хватало лишь на то, чтобы не протянуть ноги. Ценой жестокой экономии он в течение нескольких лет накопил немного денег,мечтая однажды сделать сюрприз жене, приготовив для неё особое блюдо. И вот, держа кушанье в руках, он шёл домой к своей беременной жене, и внезапно услышал стон нищего, умирающего от голода. Мабуб не мог пройти мимо, он подошёл к голодающему и отдал ему миску с дорогим лакомством, сел рядом с ним и порадовался, видя, как на измождённое лицо возвращаются краски жизни. Этот поступок обеспечил Мабубу почётное место в списке благословенных, место, которое не могли получить паломники в Мекку, потратившие на благотворительность миллионы динаров. Господу важно чувство, скрытое за поступком, а не фанфары и шумиха.