Христос дал возможность ограниченному временем человеку почувствовать привкус вечности.  

(Ральф Вальдо Эмерсон) 

Варианты приготовления творожной Пасхи...

  

Пасха творожная царская (сырая)

1 кг творога, 5-6 желтков, 450 г сливочного масла, 500 г сахара, 300 г 30 %-х сливок, 100 г изюма 100 г миндаля, 100 г цукатов, кардамон ванилин

Рецепт вкусншяки к Пасхе полностью >>>

Приближается Христианская «Православная» Пасха.
Россияне, считающие себя православными кто по привычке, кто по
убеждению, не удосужившись разобраться в «своей вере», всеми семьями
красят яйца, готовят куличи, потом яйцами бьются, съедают под водочку
куличи и таким образом «приближаются к богу».
Давайте рассмотрим суть вопроса.
Читаем
Библию: «…Иисус взошёл на гору и там сидел с учениками Своими.
Приближалась же Пасха, праздник Иудейский» (от Иоанна гл.6 ст.3,4). Так
христиане или иудеи бьются яйцами и целуют руки попам соотечественники?
Что же на самом деле такое Пасха?


Это главный еврейский праздник Пейсах, в славянской транскрипции - Пасха.
Евреи праздновали и празднуют его, посвящая его своему исходу из Египта,
освобождению еврейского народа от "египетского рабства". Именно поэтому
праздник называется "пейсах", что означает на древнееврейском
"уходить", "проходить мимо".
Вспомним библейскую историю, лежащую в
основе этого праздника. Фараон не отпускал евреев, которые хотели уйти.
Тогда Иегова начал насылать на египтян разные проклятия. Сначала эти
проклятия носит характер пакостей - жабы, мошки и мухи. Однако скоро
гнев Б-га крепчает - теперь он посылает моровую язву, воспаление с
нарывами град и саранчу. Кончается это тем, что еврейский бог убивает
всех египетских первенцев - всех детей, включая младенцев. Чтобы бог не
перепутал евреев с египтянами, первые вымазали свои двери кровью. Только
тогда фараон отпустил евреев. Но перед тем как уйти, евреи ещё
умудрились обокрасть египтян. Еврейки попросили "поносить" у своих
египетских подружек золотые украшения, евреи заняли у египтян в долг,
изначально не собираясь отдавать. Что ж, история действительно весёлая и
евреи радуются ей уже третью тысячу лет. А христиане решили видать
поддержать старших братьев. Почему старших братьев? Да потому, что
Христианство, как и Ислам две ветви Авраамичекой религии. Надо отметить
то, что в кажущимся на первый взгляд противостоянии Христианства, Ислама
и Иудаизма идёт бесструктурное управление толпой.


Печальное в этой истории то, что русские люди, отвернувшись от своих богов, из внуков божьих превратились в божьих рабов, пастухи, которых трудятся на благо иудейского рода. Достаточно прочитать слова из библии, сказанные самим Иисусом: «Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева» (от Матфея гл15, стих 24). И: «…на путь к язычникам не ходите и в город Самарянский не ходите; А идите наипаче к погибшим овцам дома Израилева» (от Матфея гл.10, стих 5, 6).

Какое отношение Пейсах имеет к Иисусу Христу? А никакого. Просто события, описываемые в евангелиях - распятие и воскрешение Христа – якобы совпали по времени с еврейским праздником. Сами христиане с детской непосредственностью заявили, что теперь Пасха - "это день светлого воскресения Христова". Хотя точную дату распятия и воскрешения сама Церковь до сих пор не знает. Из-за чего идут до сих пор жаркие споры, ранее переходящие в религиозные войны.
Однако иудеи не отдали свой праздник, а выделили для христиан другой день празднования Пасхи. Ибо по канонам иудаизма не евреи приравниваются к скоту. Чтобы обосновать это решение позже была
придумана сложная и путаная система вычисления дня Пасхи. Заметьте, что
ни один церковный христианский праздник не вычисляется так странно и
витиевато, как Пасха. Все остальные (например, Рождество) почему-то
стоят на месте. Это означает, что христиане до сих пор празднуют
еврейскую Пасху, выдавая её за свой праздник. Однако христианской церкви
не впервой присваивать себе чужие праздники. Празднование дня святого
Георгия в апреле пришло на смену древнему языческому празднику Парилий;
День святого Иоана Крестителя (Иван Купала) пришёл на смену древнему
празднику ведической Руси Купало. Праздник Успения Пресвятой Богородицы в августе месяце заменил празднество Дианы; день Всех Святых в ноябре явился продолжением ведического праздника мёртвых (навий) и т.д.

Для того, чтобы люди не путали христианскую Пасху с еврейской Пасхой, в
верующей среде проповедники распускали всякие, отнюдь не канонические
истории. Одну из таких черносотенных историй столетней давности можно и
теперь услышать в православно-христианской среде. Согласно ей, евреи на
Пасху изготавливают пудинг, пропитанный кровью крещеного младенца,
которого для этих целей воруют. Однако нет дыма без огня.
Существуют свидетельства о ритуальных убийствах христианских детей совершаемые иудеями! Ещё Даль, в своей книге «Записки о ритуальных убийствах» подробно и аргументировано описывал многочисленные случаи подобных злодеяний. Естественно, авторитетность этого автора не может быть подвержена никакому сомнению. Но что самое страшное убийства
продолжаются и по сей день! Конкретные поводы у таких ритуальных
хасидских убийств бывали разные, в разное время года. Но чаще всего –
перед праздником Песах. Ее назначение: мистически вновь и вновь
связывать нееврейской кровью еврейский народ в единый организм («Кровь
Его (Иисуса) на нас и на детях наших»! – от Матфея гл. 27 стих 25),
приближать этим пришествие еврейского всемирного царя-мошиаха. Мы знаем,что множество евреев сочтут все это "антисемитской выдумкой", поскольку никогда не давали себе труда изучить вопрос. Да и раввины хранят тайну крови от своей паствы, чтобы не отягощать ее совесть. Чтобы не
перегружать наше обращение религиозными обоснованиями этого феномена,
укажем, что они были засвидетельствованы бывшими раввинами, представлены религиозными экспертами-гебраистами в знаменитом суде над Бейлисом и проанализированы в издательских приложениях к напечатанному
"Стенографическому отчету" этого процесса
Разумеется, для нормального человека непостижимо, как можно совершать такие преступления и для чего. Этим свойством нормальных людей и пользуются лукавые отрицатели ритуальных убийств: мол, "этого нет, потому что этого не может быть". Главная же причина – в талмудическом иудаизме - людьми объявляются только евреи, остальные подобны животным, поэтому принесение их в жертву как бы и не убийство. В обращении христианского Союза Русского Народа сказано: «Подобные убийства наших детей происходят повсеместно, и лишь редкие случаи попадают в СМИ. Согласно статистике ежегодно исчезают тысячи малолетних граждан РФ. Кого-то похищают и убивают, действительно, маньяки, торговцы детьми и их органами, дельцы порнобизнеса. Но тел таких жертв уже никто не находит: преступнику проще скрыть вместе с детским тельцем и следы своего преступления. Во всех же случаях обнаружения выброшенного обескровленного тела следствие должно в первую очередь срочно прорабатывать хасидскую версию, не стесняясь с обысками синагог, мацепекарен, и домов их служащих».

Однако хочется обратиться к братьям по крови: отмечая праздник Пасху-Песах, чего вы христиане по привычке или убеждению, хотите от своих хозяев? Ну, в самом деле, не признания же вас роднёй иудейской? Вы для них лишь рабы и жертвы для заклания и обслуживания.
В целом необходимо усвоить простую истину, высказанную ещё античным философом Вергилием: «Выбирая богов, мы выбираем судьбу!»
С Песахом вас, паства Христова!


 Источник: http://www.radosvet.net/spy/relig/2114-vnimanie-paskha.html

Иисус по евангелиям был схвачен после празднования Песаха и воскрес на третий день - в воскресенье после песаха. В этом году иудеи праздновали Песах с 14-го на пятнадцатое. Обращаю внимание, что католики и протестанты празднуют Пасху - воскресение Господне - 17-

 

http://wiki.tau-site.ru/index.php?n=Articles.Easter -  кто и как рассчитывает дату Пасхи

http://blagoslovenie.su/publisher/index.php?option=com_content&task=view&id=675  - объяснение православных о том, почему с   года решено, цитирую: "постановление Собора не праздновать Пасху «вместе с иудеями»? "  и далее: «Надо, чтобы их непраздничный праздник совершался сначала, и затем уже праздновалась наша Пасха»"....

В VI в. после долгого времени колебаний Римская Церковь приняла александрийскую пасхалию, и весь христианский мир стал праздновать Пасху в один день. Эта ситуация сохранялось до 1582 г., когда реформатор календаря Папа Григорий XIII ввел в Католической Церкви григорианский календарь и новую пасхалию. Реформа эта была прежде всего реформой пасхалии, изменение же календаря – лишь следствие, хотя именно оно стало основным смыслом впоследствии.

Составители пасхалии считали, что совокупность всех календарных величин, используемых в пасхалии, повторяется с периодом 532 года. Этот период называется «великим индиктионом». Полные пасхальные таблицы включают в себя обширный перечень календарных параметров на весь текущий 532-лeтний «великий индиктион». Начало «первого» великого индиктиона совмещено (конечно, не случайно) с началом византийской эры «от Адама», или, как ее еще называют, «эры от сотворения мира». Таким образом, пасхалия имела еще и эсхатологический смысл – мирового цикла.

http://podii.com.ua/world/2009/04/13/151648.html  -  просто новости этого года...  В этом году удивительным образом третий день после начала Песаха попал на воскресение, как и в то время, когда Иисус воскрес.  А вообще-то Песах не привязан к дням недели.

Внимание - голосование:

Церковні заборони та народні традиції у цьому питанні подекуди не збігаються.

 

[ Читать дальше ]

[cut Читать дальше...][ Читать дальше ]

Сошёл Благодатный Огонь! Слава Богу !

 

Вот уже не одну тысячу лет как знак благоволения Небесного Отца снисходит с небес на Гроб Господень Благодатный Огонь. Свидетелями чуда ежегодно становятся тысячи (а после появления прямых телевизионных трансляций), миллионы людей. Однако корректных описаний схождения Благодатного Огня и его свойств языком науки пока нет.
Интервью с Павлом Васильевичем Флоренским, Председателем экспертной группы по описанию чудесных событий в Русской Православной Церкви при Синодальной Богословской Комиссии проливает свет на попытку подобного описания и на само чудесное явление.
Флоренский П.В. – доктор наук, профессор кафедры литологии РГУ нефти и газа им. И. М. Губкина, Академик РАЕН, Международной славянской академии наук и искусства, и АН Республики Абхазия, руководитель старейшего научного студенческого кружка «Петрограф».
– Павел Васильевич, с какой целью Вы и Ваша экспертная группа занимаются описанием чудесных явлений?
– Это интересно, любопытно. В состав экспертной группы входят ученые из различных областей. И поскольку мы все-таки научники, то занимаемся описанием чудесных явлений языком науки исключительно из любопытства – так нас воспитывали. Праздного – потому, что за это никто не платит, а все, кто хочет берут интервью – одни от имени СМИ, другие – от имени боженьки. А за работу надо платить! Одним словом, мы занимаемся этим из любопытства. Потому, что это естественное явление, которое, как и всякое явление, даровано Богом нам в руки и может быть изучаемо или съедаемо (кощунственно или некощунственно). Я убежден, что рано или поздно чудесное явление схождения Благодатного Огня в храме Гроба Господня в Иерусалиме будет в какой-то степени описано языком науки. Частично. А от этого благодать и чудо не перестанут быть знамением. В конце концов, рождение детей – величайшее чудо, которое всегда будет оставаться загадкой.
– Для чего необходимо исследовать и описать феномен схождения Благодатного Огня, факт который ежегодно свидетельствуется тысячами людей на протяжении двух тысячелетий?
– Так ведь прежде это явление никто не описывал языком науки – описывая температуру, ионизацию, радиопомехи. Ведь мы же научники-естественники. Другое дело, что чудесное исцеление какой-нибудь бабушки – это не наше дело, этим пусть врачи занимаются. А вот вещество или физические поля – это уже по нашей части.
– А что даст изучение Благодатного Огня науке?
– Если бы я знал, что даст – я бы не стал интересоваться этим явлением. Какой смысл заниматься тем, что и так знаешь?
– В июне 2006 года Вы сообщили на пресс-конференции о том, что намерены исследовать температуру Благодатного Огня, который ежегодно накануне православной Пасхи cходит в храме Гроба Господня в Иерусалиме. Как прошло исследование и каковы его результаты?
– Пока у нас ничего не получается. И тут дело не в средствах, а в том, что Господь не допускает. Разрешил бы Он «Работайте!» – и все бы у нас получилось.
– Чем можно объяснить тот факт, что без участия в церемонии Великой Субботы кричащей ливанской православной молодежи (шакриатов) Благодатный Огонь не сходит?
– А никак это не объяснишь – обязательно, вот и все. Они не кричат – они радуются. И если мы надуваем губы и изображаем благость на своих физиономиях, то южане радуются, пляшут. Вспомним, как вели себя библейские люди – они плясали, радовались чудесам, били в барабаны, дудели в трубы. Так что южане радуются шумно, а мы по-своему. Но то, что это правильно, благочестиво и уместно говорит факт их необходимости перед схождением Благодатного Огня. С одной стороны молчащие старцы из пустыни, а с другой – едущие друг у друга на плечах мальчишки, орущие «Шакрийе! Шакрийе!»
– По свидетельствам монахов, несущих послушание непосредственно у Кувуклии, разовые и короткие по времени голубоватые всполохи можно увидеть в Храме не только на Страстной неделе, но и в другое время. Длительные же по времени и следующие друг за другом с небольшими интервалами всполохи света бывают только в Великую Субботу, где-то с двенадцати до шестнадцати-семнадцати часов. Чем объясняется появление в храме зарниц, не сопровождающих схождение Благодатного Огня?
– Да, такое явление действительно имеет место быть. Оно также ждет своего описания.
– Что из себя представляют возникающие в храме Гроба Господня яркие световые разряды, напоминающие мини-молнии или зарницы?
– Вы задаете вопросы, на которые я сам мечтаю ответить. Собственно, факт наличия этих вопросов и является объяснением того, зачем мы занимаемся описанием чудесных явлений.
– Какие современные приборы, и методы регистрации физических процессов применялись при исследовании феномена Благодатного Огня? Существует ли в данной области практика международного сотрудничества?
– Это элементарные физические приборы, которые можно провозить через любую границу. А сотрудничества как такового не существует. Изучением чудес занимаются только католики, с которыми мы, по понятным причинам, сотрудничать не можем.
– Благодатный Огнь из храма Гробя Господня обладает те ми же неопаляющими свойствами, что и огонь Неопалимой купины. Как можно зарегистрировать неопаляющие свойства пламени? Являются ли эти свойства свидетельством Божественного происхождения огня?
– Как говорили древние иудеи, «все от Бога». Любое явление имеет божественное происхождение. Всякое дыхание да хвалит Господа! Все является свидетельством божественного происхождения. Как и божественное происхождение Благодатного Огня. И его аномальность не противоречит ничему. Ведь на самом деле божественное происхождение – это признак не физический, а духовный – является оно во благо или нет. Вот Божественный Огонь – во благо, ведь он так радует людей, что молодежь пляшет, беснуется, мы тихо плачем. Так что признак великой радости очевиден. И не благодатное ли знамение, то, что по всей стране идет об этом репортаж! Вот это тоже чудо.
– Благодатный Огонь очень часто описывается как одно из главнейших чудес, доказывающих истинность православной веры. Насколько верно данное определение и насколько правомерно определять истинность веры, опираясь на чудеса?
– Истинность православной веры в доказательствах не нуждается! Ее истинность определяется верностью Священному Писанию. А схождение Благодатного Огня доказывает истинность нашего Юлианского календаря. Это точно! Ведь самому главному событию – Воскресению Господа нашего Иисуса Христа обязана предшествовать Иудейская Пасха. А при новом календаре иудейская Пасха иногда оказывается позже христианской.
Беседовал Александр Болмасов

Пасха получила официальный статус самого большого кулинарного изделия среди аналогичных, что зафиксировано представителем национального проекта "Книга рекордов Украины" и находилась в Свято-Николаевском соборе (г.Синельниково,  Днепропетровской области), где состоялось ее торжественное освящение православным священником отцом Николаем. Для приготовления кулинарного шедевра было использовано 170 кг муки, 75 кг сахара, 25 кг изюма, 20 кг маргарина, 8,5 кг дрожжей, 1,7 кг соли, 60 л молока, 750 яиц, 0,5 кг ванили, 2 кг декоративной присыпки. Пасху готовили 7 пекарей из Синельниково.

использованы Фото: Юрий Солодовник,