Такую гримассу натренировать можно в макасинах, гуляя по бездорожью, даже когда Вам улыбаются, хвалят, это уже не важно, новый образ не изменить.

   Я позволяю себе летом быть застёгнутым на одну - последнюю пуговицу рубахи, без пиджака конечно. Не ношу галстук, я в нём слишком уязвим, меня можно потянуть вниз, получится ужасно неловкая ситуация, которую жаждет распространить пресса.

   Пёстрые костюмы выглядят довольно экставагантно, главное хороший цвет, синий костюмчик не плох и цвет приятный, яркие будут хороши для маскировки по принципу - чем более заметен тем меньше обращяют внимание.

   Не понимаю как носить обувь без носков, её потом стирать нужно чаще и ощущения не слишком уж приятные, чтоб не полениться и одеть носки. После дня такого эксперимента мой Барс не станет облизывать мне пальчики, не будет нюхать их мокрым носом и даже смотреть на меня своими бриллиантами, я в этом уверен.

   Борода должна быть густой и постриженной аккуратно, иначе выглядит отвратительно мерзко. Но бомж стиль кому-то обязательно будет к лицу.

  "Дай мне посмотреть малыш, что у тебя тут, расстегни её. В твоей сумочке полно денег..." - наверно ты идешь за хлебом.

   Ребята обладают великолепным стремлением ради которого идут на жертву ради моды. Парни явно проголодались, исхудали до предела, на них уже больно смотреть, одни кожа да кости.

 

Утром, неожиданно легко собираешься. С мыслями, и вообще. И держишься удивительно легко весь день до обеда. То самое редкое чувство, когда луна на убыль, и люди следом за ней. И когда выходишь пройтись – все равно куда, лишь бы открыть глаза и смотреть. Замечаешь все безобразие, которое мы не сумели преодолеть и, похоже, действительно оставим детям. И проезжающие румяные щеки в коляске улыбаются неизвестно чему. То ли старой огромной груше, некогда стоявшей во дворе дома с колодцем, а теперь подпирающей пятиэтажку с гастрономом в основании, то ли серому небу без намека на солнце. У всего в конце концов должно быть какое-то основание. Так почему бы не гастроном?

[ Читати далі ]

З рештою, так - жити розпатраним краще
Не відпускай душу собачу мою
Весь отой рай – просто фарбований ящик
Глечик для крил
Втеча у мрію свою

Гавкіт почуй - це я біжу за тобою
Знаю твій слід, бачу вже спину твою
Знаєш бодай, що за твоєю спиною
Щоб не було
Завжди я тихо стою

Бог помагай тим, кому боляче жити
В глину кидай житню солому й пісок
Мовчки додай все що ми сміли просити
В рани вкладай
Білим вапном затирай

коли ітимеш, залиш по собі сакральну жертву аби їй було що одягнути і кого зжерти, аби той демон всередині неї мав всього вдосталь аби він спав собі тихо півроку чи більше поспіль а як не стане вже навіть запаху твого сліду нехай ненависть їй розпікає обличчя й очі і як все це провокуватиме лиш огиду тоді ти знатимеш врешті ціну сльозам дівочим засни спокійно нехай хтось інший сьогодні плаче

Цікавить  питання.


Ось  Апокаліпсис, кінець  світу....
Рухне  фінансова  система  світова  також.


ДЛЯ   ЧОГО  ТОДІ  ТОРГАШІ  ПРОДАЮТЬ  ТОВАРИ  ДЛЯ  АПОКАЛІПСИСУ.  ТА  БУДУЮТЬ  БУНКЕРИ?
ЯК  ВОНИ   РЕАЛІЗОВУВАТИМУТЬ  ЗАРОБЛЕНІ  ГРОШІ?

Остались сутки до конца календаря майя, и общество с интересом ожидает наступления завтрашнего дня. Стоит ли открывать шенгенскую визу и невзирая на погоду добираться на французскую гору Бюгараш для встречи с инопланетянами? Будет конец света или же апокалипсис в очередной раз отменяется?

Интрига остается даже несмотря на официальные заявления церквей, в которых осуждается назначение даты конца света. Всеволод Чаплин, ответственный за взаимоотношения Русской Православной Церкви и общества, назвал попытки вычислить время апокалипсиса внутренним лукавством и делом нечистоплотных бизнесменов. При этом подчеркнул, что Церковь никогда не одобряла и не назначала даты конца света. Прокомментировали ситуацию и протестанты. Церковь Адвентистов Седьмого Дня напомнила слова Иисуса Христа о том, что никто не знает ни дня, ни часа Второго пришествия, поэтому все попытки определить дату апокалипсиса противоречат учению Христа.

Прошедший 2012 год был насыщен апокалиптическими ожиданиями. Гарольд Кемпинг по всему миру распространил свой старческий маразм о судном дне 21 мая, а правление сорок четвертого президента США подходило к концу. Плюс ко всему этому участились стихийные бедствия, гомосексуалисты повсеместно узаконили содомскую мерзость и усиливался экономический кризис.

Снова вспомнили о фильме-катастрофе Роланда Эммериха "2012", хотя и знают, что сюжет фильма противоречит Библии, так как Бог пообещал Ною и его семье, что больше всемирного потопа не будет, оставив радугу подтверждением этому заверению.

Во всеобщую озабоченность о конце света добавил жару американский писатель азербайджанского происхождения Захария Ситчин, который верил, что люди появились от инопланетян. Основываясь якобы на писаниях древних шумеров, он выдвинул гипотезу о сближении с Землей некоей двенадцатой планеты нашей солнечной системы Нибиру. По теории, в отличие от других планет, она имеет эллиптическую, сильно вытянутую траекторию, по которой с периодичностью в 3600 лет проходит через Солнечную систему, то как бы прилетая, то исчезая во мгле космического пространства.

Своими смелыми убеждениями Ситчин затронул область астрономии, а здесь, естественно, никаких научных фактов в подтверждение его теории о существовании загадочной планеты не имеется.

Но этим все не закончилось. На арену псевдоаргументов о конце света в 2012 году выходит очередная страшилка о Великом параде планет 21 декабря. Эта страшилка настолько блестяще подана мастерами слова, что им мог бы позавидовать сам Остап Бендер. В этом случае продолжает действовать известный принцип министра пропаганды фашистской Германии Геббельса – "чем больше ложь, тем скорее в нее поверят".

Спекуляции и злоупотребления вокруг конца света не только пагубны тем, что способны вызвать ложный массовый психоз, но еще и тем, что формируют искаженное мышление людей о своем бытии и реальных перспективах, ожидающих нашу планету в будущем.

В отличие от множества предсказанных псевдоконцов света, которые внушают страх и ужас, Библия говорит нам о конце греховного мира как о блаженной надежде для страждущих и уставших от такой жизни людей. Священное Писание, пророчествуя о будущем конце греху, открывает перед человечеством новые перспективы. Библия учит, что в отличие от многих выдумок о конце света, человечество не находится во власти небесных тел, а в руках Божьих, и его судьба не зависит от случайностей.

Интересно и то, что в отличие от Библии, ни в одной версии человеческих псевдопредсказаний о конце света не упоминается Второе пришествие Иисуса Христа, и это не случайно. Потому что Второе пришествие Христа тесно связано с Его искупительной жертвой на кресте и будет спасительным лишь для тех, кто поверил в своего Спасителя, раскаялся в своих грехах и избрал путь благочестивой жизни. Понятно, что благочестивая жизнь не многих устраивает, следовательно, и Второе пришествие.

Хотя дата Второго пришествия Христа скрыта, но не скрыты его признаки. Иисус указал на отличительные признаки в ходе мировых событий, которые станут знаком о скором Его возвращении: "Когда же начнет это сбываться, тогда восклонитесь и поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше" (Луки 21:28).

Второе пришествия Иисуса Христа Библия описывает как самое грандиозное событие во Вселенной. С одной стороны, оно будет сопровождаться неописуемой радостью тех, кто так долго ждал этого события, а также воскресением мертвых для вечной жизни, а с другой стороны – уничтожением нечестивых, которые восстанут против Бога и против тех, кто остался непоколебимым в истинной вере под натиском гонений. В результате Второго пришествия Христа, все кто когда-либо жил на земле и принял Господа как своего Спасителя, получат жизнь вечную.

Пятница 21 декабря будет обычным рабочим днем, после которого наступит суббота, библейский день отдыха согласно четвертой заповеди Закона Божьего, когда общество отдохнет не только от ежедневного труда, но и от очередной глупой затеи. Жизнь продолжится, и люди станут умнее, доверяя больше Библии, а не шарлатанам, распространяющим ложную тревогу.

Христианский взгляд

Протоптать в сугробах тропинку к сараю. Достать лопату – старую совковую лопату. И приняться за работу. Не то чтобы за работу, а скорее вернуться в песочницу, которой в этом дворе нет уже много лет. Откапывать дорожку по пояс, и не думать вовсе ни о чем. Стенам этим больше чем мне, деревья эти знают меня всю жизнь, да и снег здесь далеко не впервые. Нам вполне удобно молчать, когда никого больше нет.

[ Спустя час, ]