Жил-был царь, которому однажды пришла на ум некая идея. Он призвал ко двору всех пастухов своего царства и обратился к ним с такими словами: “Я собираюсь дать каждому из вас по молодой козе. Вам нужно будет растить её и хорошо кормить. Все получат деньги на прокорм животных. Тот, кто сможет отучить козу не есть траву и листья, получит в награду тысячу рупий”. Пастухи были очень удивлены и довольны тем, что царь вдруг удостоил вниманием простых пастухов.

   Пастухи были уверены, что нет ничего проще отучить козу питаться травой и листьями. Они думали: “В конце концов, любовь к определённой пище – дело привычки. Мы будем кормить коз чем-нибудь другим”. Через два месяца пастухам приказали явиться в столицу со своими козами. Огромная площадь была убрана и тщательно подметена. В центре её высилась куча свежих зелёных листьев. В назначенный день и час все пастухи явились в город – их козы были откормленными и ухоженными. Царь занял место на возвышении, и пастухам приказали отвязать коз. Те тотчас же устремились к куче листьев и принялись жадно поедать их.

   Царь с любопытством оглядывался по сторонам и заметил молодую девушку, а рядом с ней – смирно стоящую козу. От глаз царя не укрылось, что коза неотрывно смотрит на палку в руке девушки. В другой руке та держала пучок свежей зелени. Коза не была привязана, и девушка не удерживала её. Ничто не мешало козе убежать, но она стояла на месте. Царь был удивлён и вместе с тем обрадован. Он спросил пастушку: “Девушка, я очень рад, что хотя бы один человек из всех пастухов царства cмог выполнить моё пожелание. Козы обладают врождённым пристрастием к траве и листьям. Как же удался тебе этот фокус?” Девушка выразила почтение царю и сказала: “О царь! Наши вкусы зависят от привычки. Если мы едим или делаем что-то в течение многих дней и месяцев, то постепенно входим во вкус и это превращается в привычку. Точно так же, если мы воздерживаемся от чего-то долгое время, в конце концов, это перестаёт нас привлекать. С первого дня, как я получила козу, я стала использовать простой приём: подносила к её морде пучок свежих листьев и, когда коза пыталась схватить их и съесть, ударяла её по губам палкой. Я делала это целый месяц, и теперь коза даже не смотрит на листья – из страха, что её побьют палкой. Стоит ей завидеть палку, как она замирает и стоит как вкопанная. Я давала ей другой корм и заботливо ухаживала за ней. О царь! Для любого из нас нет ничего невозможного! Просто необходимы постоянная практика и тренировка”.

   Царь поблагодарил пастушку за полезный урок, поздравил с выигрышем и вручил обещанные тысячу рупий.

   Когда Арджуна жалобно взывал к Господу Кришне: “О, Господь! Как могу я справиться с этой непосильной задачей – победить свой ум?”, – Кришна заверил его: “Не отчаивайся, доблестный воин! Борись с привязанностью и контролируй свои чувства”.

Сатья Саи Баба "Притчи и истории"

   Пандавы совершали Ашвамедха ягу (Жертвоприношение коня), и как предписано ритуалом, выпустили на волю коня с небольшим отрядом, чтобы он мог совершить своё шествие по стране. Тот, кто задержит и сведёт коня, бросит, тем самым, вызов устроителю жертвы; чтобы утвердиться во власти, последний должен отвоевать коня в честном поединке или признать поражение.

   Царь Майюрадваджа – великий преданный Кришны, искусный правитель, полный сострадания, мудрый человек, изучивший Веды, – пленил коня, и Арджуна, герой среди Пандавов, решил сразиться с ним в поединке. Однако Кришна посоветовал ему воздержаться от этого, ибо хотел продемонстрировать Арджуне, что его преданность намного уступает преданности Майюры. Он хотел показать всему миру, каких высот самопожертвования и праведности достиг Майюрадваджа. Для этого они вместе с Арджуной отправились во дворец Майюрадваджи в обличье двух брахманов, просящих подаяние. Царь приветливо встретил путников и оказал им радушное гостеприимство. Но прежде чем они успели проглотить хотя бы кусочек, Кришна прервал трапезу, чтобы рассказать печальную историю: “О добросердечный царь! Слушай! Когда мы пробирались через лес на границе твоих владений, на юного сына моего спутника набросился тигр. Пока мы пытались одолеть зверя, он успел заглотить половину тела мальчика. Однако зверь внял нашей жалостной мольбе и пообещал освободить ребёнка и вернуть его живым, если в качестве замены ему будет предложена священная пища – половина тела чистого и праведного царя этих владений – Майюрадваджи. Можем ли мы радоваться твоему гостеприимству, когда в наших сердцах такое горе? Обещай отдать тигру половину своего тела взамен целого живого тела сына этого брахмана, тогда мы и разделим с тобой трапезу!” Майюрадваджа с радостью согласился; когда трапеза была закончена, он сел на пол и стал давать указания царице и сыну, как распилить его тело на две части. Принесли пилу и начали пилить. Оба “брахмана” следили за этой операцией. Внезапно из левого глаза царя потекли слёзы. Кришна сказал: “О! Ты отдаёшь нам обещанный дар со слезами, а не с радостной готовностью. Я не могу принять ничего, что даётся со слезами!” Но Майюрадваджа ответил: “Если бы я не хотел или колебался, плакали бы оба моих глаза, не так ли? Сейчас только левый глаз льёт слёзы, и причина этого такова: правая половина послужит священной цели – спасению человека от жестокой смерти. А что станет с левой половиной? Её выбросят на съедение шакалам и стервятникам. Поэтому она и плачет; правая же ликует, зная, что выполняет благое дело”. В этот момент Кришна предстал перед великим Майюрадваджей во всей Своей красе и славе. Он благословил его и заверил, что всегда будет пребывать в его сердце и что царь всегда будет доволен и счастлив. Арджуна понял, что у Кришны есть преданные, гораздо более достойные, чем он сам; и его гордыня была посрамлена. Самоотречение же Майюрадваджи было вознаграждено.

   Истории, подобные этой, есть свидетельство милости, а не гнева Господа. “Грозный” аспект Бога по сути своей совсем не так ужасен. Бог описывается в священных текстах как Расо ваи сах: Он – сама сладость. Как сладость может стать горькой?

Я бы хотела быть маленьким мотыльком,
Привлеченным твоим пламенем,
Чтобы позволить ему сжечь во мне
Все, кроме Твоего имени.

Я бы хотела быть маленьким цветком,
Широко раскрытым Твоему солнцу,
Чтобы следовать за Тобой весь день,
Пока он не закончится.

Я бы хотела быть маленькой бабочкой,
Сидящей на Твоих лотосных стопах,
Вкушающей Твою амриту,
Чтобы сделать эту жизнь более наполненной.

Я бы хотела быть маленькой пташкой,
Которая поет от всего сердца,
Непрерывно повторяющей Твое имя
С утра до вечера каждый день.

Но на самом деле я не являюсь никем из них,
И все же я являюсь всеми ими,
Ибо искра жизни во всем живом
Подобна той, что во всех людях.

И все искры вместе,
Составленные в одно великое целое –
Это Бог, которому мы поклоняемся
Отраженный в нашей душе.

И я действительно могу быть маленьким мотыльком,
Привлеченным Твоим пламенем
Чтобы позволить ему сжечь во мне
Все, кроме Твоего имени.

Ф. Кристал

Я – ваш,
Вы – мои
Вы – побег,
Я – виноградная лоза.

Я – родитель,
Вы – ребенок,
Иногда послушный,
Но зачастую дикий.

Я – солнце,
Вы – луч,
Скрытый в ночи,
Сверкающий днем.

Я – океан,
Вы – рыба,
Из Моей необъятности
Я дарую всё то, что вы желаете.

Я пребываю во всём
И в каждом из вас.
В некоторых Я видим,
Но все же в очень немногих.

Во многих Я скрыт,
И меня почти невозможно заметить там,
Пока не наступит время
Вспыхнуть Моей искре.

Так дуйте же на тлеющие угольки
Которые ждут в вашем сердце,
И Я обещаю вам
Что сделаю всё со своей стороны.

Вы обнаружите, что весь мир
Придёт к вам на помощь,
Если вы работаете напряженно,
Пока ваша карма не будет отработана.

Ведь Я пребываю во всём
Почему же вы всё ещё сомневаетесь?
Так как Я существую повсюду,
Вы не можете скрыться от Меня.

Так решитесь же воспользоваться
Этим замечательным шансом
Соединиться со Мной
В космическом танце,

Когда каждый из вас держит
Мои бесчисленные руки,
Не только в Индии,
Но и во всех других странах.

Так как Я – Аватар
Всей мировой сцены,
Пробудитесь от вашего сна
К реальности.

Ф.Кристал

   В пруду жили три рыбы. Одна сказала двум другим: “Вода в пруду день за днём испаряется, скоро придёт время, когда пруд совсем высохнет, поэтому, пока рыбак не выловил нас, нам надо перебраться по протоке в другой водоём, который никогда не пересыхает”. Вторая рыба сказала: “Ты всё выдумываешь. Твоя голова полна бессмысленных страхов. Пруд не высохнет. Рыбак нас не тронет. Радуйся тому, что мы сейчас имеем”. Третья рыба не имела своего мнения. Первая рыба была обескуражена, что подруги не приняли её совета, и вынуждена была разделить их участь. Как она и ожидала, пришёл рыбак, выловил их и съел.

   Нашу жизнь можно сравнить с прудом, а продолжительность её – с уровнем воды. Три рыбы – это три гуны (качества): саттва, раджас и тамас. Тот, в ком преобладает саттва, всегда склоняется к правильному пути и ищет вечного и постоянного; он понимает, что пока вода не иссякнет, нужно спасаться и думать о высшем благе. Раджас бездумно упивается радостями жизни. Тамас остаётся вялым и безразличным. Продолжительность жизни, подобно воде в пруду, день за днём убывает, и смерть в любой момент может прервать её. Рыбак – это эмблема смерти. Тамас и раджас антагоничны саттве, и потому заслуги саттвы могут сводиться ими “на нет”. Эти две гуны вводят наши чувства в заблуждение и направляют их по ложному пути. Мы должны контролировать раджас и тамас и тем самым добиться господства над нашими чувствами. Используя верные методы и вступив в тесный союз с сатвой, мы можем одержать победу над раджасом и тамасом.

Гуна – “нить”, “волокно”; три гуны – три основных качества; нити, из которых сплетается вся ткань природы: сатва, раджас и тамас. Сатва – добро, гармония, чистота, свет, равновесие, спокойствие; раджас – активное действие, страсть, желание, динамическое движение; тамас – невежество, косность, инертность, лень.

Вечерний звон, вечерний звон
Я слышу в нём Великий Ом.

 
Жизнь Бога - Ом, Храм Бога - Ом.
В лучах звучит Священный Ом.

 
К тебе стремлюсь, Свет Бога -Ом.
Тебя пою, Звук Счастья - Ом.

 
Блаженный Ом, призывный Ом
Мой Вечный Дом - Вселенский Ом.

 
Вечерний звон, вечерний звон
Я слышу в нём Глас Бога - Ом.

Держать или не держать в доме сухие цветы? Как по мне, то живое с мертвым уж никак не сопоставимо. А если кому-то нравится, то пусть экспериментирует.... до поры до времени: http://donets68.livejournal.com/50561.html

http://www.1-film-online.com/?p=17381 - Психология реальности: Переход в 4-е измерение полная версия
Описание фильма:

Обучающая лекция Романа Никольского “Психология реальности”, которая
дает совершенно иную картину мира. Никольский утверждает, что каждый
человек может стать обладателем неограниченных возможностей для
творчества и улучшения своей жизни. В этом уроке вы узнаете как
манипулировать переходом в другие измерения.

Интересная заметка: Реакция на энергию Metta

Когда человек
энергетически и физически не подготовлен к приходу мощной
энергетической волны, во время загрузки энергий портала он может
ощущать как физический, так и энергетический дискомфорт, могут
обостряться различные заболевания, появляться усталость, сонливость и
т.д. У некоторых во время порталов начинается интенсивная чистка,
симптомы по типу гриппа с температурой, сильным насморком, ломотой во
всем теле. Возможны также всплески эмоций, депрессивные состояния и
т.д. Это всё признаки плохой подготовки тонких тел и физического тела к
мощным энергиям. В идеале даже мощные энергии порталов, таких, как
равноденствия, солнцестояния, 11:11:11, должны ощущаться довольно
комфортно. Именно так происходит у тех людей, которые регулярно
занимаются собой, развитием своего сознания, работают со своей
энергетической системой, с высокочастотными энергиями, укрепляют физику.

...Надо
помнить еще и о следующем: иногда мы ловим волны скорби, волны
негативной энергии, следующие за какими-либо катастрофическими
событиями на земле – землетрясениями, терактами и т.д. Возможно, кто-то
наблюдал, как у него вдруг безо всякой причины портится настроение, а
потом он узнаёт, что недавно произошло какое-либо катастрофическое
событие. Мы должны понимать, что это не наши эмоции, что это пришло
извне. И нам не надо эмоционально вовлекаться в эти события. Мы можем
послать свет и любовь тем душам, которые выбрали уйти, послать свет и
энергию исцеления всем, кто нуждается в исцелении и принимает
исцеление, но мы не должны вовлекаться, ибо тогда мы неверно расходуем
свою энергию.

Читать полностью: http://blogs.mail.ru/mail/voinsveta66/62254BF63F623F19.html

Хочу
подчеркнуть: всё зависит от нас – наше настроение, наше состояние
здоровья, наша успешность в жизни. Всё зависит от развития нашего
сознания, нашей энергетики, от умения быть в балансе, правильно
направлять свою энергию, идти в потоке, очищаться, исцеляться и быть
всегда в дееспособном состоянии.

Желаю всем гармоничного и радостного весеннего равноденствия!