Осуждая памятник Мазепе

                                                                                                                                                                                               

 

Вчера в Полтаве был открыт памятник Ивану Мазепе, что вызвало бурю возмущения в российской столице. Казалось бы, какое им дело? Нам же все равно, что они устанавливают памятники не только Жукову или Сталину, но уже Путину и Жириновскому. Нам будет все равно, если они установят памятник собаке Конни или виолончели Ролдугина, но сам факт возмущения требует некоторых пояснений.

Сегодняшняя Россия имеет довольно странные внешние атрибуты. За что не возьмись – все фальшивое. Некоторые вещи вызывают откровенный смех, ибо так поиздеваться над своей официальной атрибутикой смогла только Россия. То, что там называется гимном, на самом деле – рифмованный анекдот, который трансформируется по заказу правителя. Но не только в этом дело. Наблюдая фото и видео украшения российских городов к многочисленным праздникам, становится очевидным, что большая часть россиян не понимает не только гимн, но и флаг. Триколор для россиян не несет никакой внутренней нагрузки и ни с чем не ассоциируется. Это – чужой символ. Не удивительно, что руководство российских городов, с чувством выполненного долга, украшает улицы и присутственные места флагами то Нидерландов, то Франции. Последовательность и

 

расположение цветов, никого особенно не волнует.

Даже название «Россия», которое многие считают исконным, не существовало до 1721 года, когда царь Петр 1 своим указом переименовал московское царство в Россию, намекнув на правонаследование Руси, и как следствие – на связи с родом Киевских князей, варяжского (ныне – шведского) происхождения, которые породнились с императором Константинополя. То есть, была создана легенда наличия корней во втором Риме – Константинополе и последующая байка о третьем Рейхе, вернее –» третьем Риме».

Но наиболее весело смотрится имперский самодержавный двуглавый орел. Россиянам плевать на то, что вообще-то они бродят под символом Золотой Орды, украшенным суверенными деталями, как то щитом на пузе и прочими мелочами. Но их никак не смущает, что на самых видных местах герба имеются символы самодержавной власти – корона, скипетр и держава. При отсутствие царя такие вещи совершенно ни к чему. Можно возразить, что это – дань традициям. Но это можно понять, если государство развивалось эволюционным путем и весь символизм оставался неизменным в течении веков. Однако, всего четверть века назад, символы были совершенно другими. Пятиконечная звезда (пентаграмма), серп и молот и до сих пор украшает большинство зданий, где расположены государственные структуры, а кровавые звезды и до сих пор висят над Кремлем. То есть, традиция была прервана и РФ имела возможность выбрать новые символы, отражающие либо суть государства, либо его устремление в будущее. Россия выбрала устремление в прошлое.

Нам кажется, что самым подходящим символом нынешней России, мог бы послужит двуглавый Сашка Дугин, о двух же бородах до пупа. Он бы символизировал воинственное невежество в форме мракобесия, в пучину которого уже почти полностью погрузилась РФ. Дело в том, что нынешняя идеология России а также ее внешняя политика строятся по принципу исключительности и пассионарности русских. Заметим, не славян, а именно русских. Это очевидно потому, что большая часть славян давно интегрирована в евроатлантические структуры и занимает диаметрально противоположные от Москвы позиции. Оставшаяся часть – на пути к этому. Только Россия и ее население, которое с трудом можно назвать славянским, уверенно плывет в имперское прошлое. Раз так, то это прошлое нужно нарисовать бравурными тонами, которые и подчеркнут исключительность русских, которым позволено делать то, что не позволено другим. Примерно то же самое проповедовал Адольф Алойзыч Гитлер, но у того была более стройная теория.

Дело в том, что база российской идеологии зиждется на истории, которую создал из ничего Карамзин, а Сашка Дугин ее развил и углубил на тысячелетия, вплоть до событий мифического континента Гиперборея. Дугин взял за основу эту фантастику и вывел теорию, которую успешно пристыковал к сказкам дедушки Карамзина.

Здесь стоит обратить внимание на личности этих «историков». Карамзин был таким себе наследником крымско-татарских вельмож и на самом деле его фамилия звучит кара Мурза. Образование он получил в пансионе при Московском университете. То есть – посещал там отдельные лекции. Это о таких учениках Пушкин писал: «Мы все учились понемногу, чему-нибудь и как-нибудь». То есть, ученых степеней он не имел, а потому не имел фундаментальных знаний и не владел методами научных исследований. Само название труда всей его жизни «История государства российского» показывает уровень этого чтива. Дело в том, что автор начинает изложение этой истории с древних времен. Но как мы отмечали выше, на момент начал написания этого труда государство российское существовало менее ста лет. Вряд ли стоило писать 12 томов описания 80 лет этого государства. Но Карамзин совсем упустил из виду, что до этого времени было государство Московское и получилось, что Русь прямо и непосредственно перетекла в Россию.

Есть основание полагать, что сделано это было намеренно, ибо будучи потомком крымских татар, Кара Мурза был обязан знать, что де-юре, Московия находилась в вассальной зависимости от крымского хана (правопреемника хана ордынского) аккурат до этого самого 1721 года, когда и была провозглашена суверенная Россия. Мало того, до 1700 года Московия была вассалом и де-факто, ибо выплачивала крымскому хану положенную дань. Если бы Карамзин порылся в архивах, то нашел бы письма молодого царя Петра к хану, где отчитывался о количестве отправленной дани. Но если идти таким путем, то выяснилось бы, что до крымского ханства Московия входила в вассальную зависимость от Золотой Орды, а дальше – след терялся и связь этого  безобразия с Киевскими Рюриками и Константинопольскими Палеологами прерывалась начисто. В итоге, провозглашенная Россия становилась внебрачным ребенком Орды, временно удочеренная Крымским ханством.

Такой тренд никак не мог устроить тогдашних правителей России, что вылилось в подделку всей допетровской истории начисто. Как и следовало ожидать, Карамзин не стал пачкаться в русских и европейских летописях, а брал за основу церковные «житие». Эти тексты своего рода – церковные сказки. Они делались на заказ для воспевания какого-то отдельного персонажа или события. Часто эти житие не имели ничего общего с объективной реальностью, даже не сочинение на заданную тему. Как пример, можно привести байку о битве на Куликовом поле. Сейчас историки тихо отработали назад и уже не вспоминают о Дмитрии Донском и знаменитой победе в судьбоносной битве. Кроме сказок огромная битва не оставила о себе никаких материальных следов. Если такое можно было выдумать и назвать именем этого события монастыри и прочее, то замолчать Московию оказалось куда проще.

Сашка Дугин оказался реинкарнацией Карамзина как в учении,  так и в создании виртуальной истории. Учебу он начал примерно в тех же местах, где это пытался делать и Карамзин. Молодой Дугин решил, что «первым делом – самолеты» и поступил в московский авиационный институт. Тут у него явно не сложилось и поперли Сашку со второго курса за тупость и бестолковость. Однако еще будучи шпаненком, он уже чувствовал кровное родство с предками из Гепербореи, а потому – надо было получить хоть какой-то диплом о высшем образовании. Какие-то дипломы недорого выдавали в Новочеркасске по специальности инженер-мелиоратор. После этого он перековался в гуманитария в ростовском милицейском училище. Каждый имеет представление о том, какое образование дают в этих булдырях. А дальше Сашка стал знаменитым историком, социологом и политологом, защищая диссертации очень своеобразного содержания. Дело в том, что к моменту написания диссертаций он погрузился в литературу, ставшую основой теории национал-социализма в Германии. Подсев на книжки Гвидо фон Листа, Карла Хаусхофера и прочих подобных деятелей, он стал продвигать идею исключительности, избранности и пассионарности русского народа. В основание этой идеи ложился механизм и конструкция той постройки, которую создали отцы германского фашизма. Но Дугин перелицевал это на русский манер – подсунув в обоснование собственные фантазии, а также сочинения упомянутого выше Карамзина и его последователей.

Поскольку Дугин стал преподавателем МГУ, то у него, как и Карамзина, появились собственные последователи, которые и продвигают его  идеи. Собственно говоря, откровенный бред этих двух прохвостов и стал основой политики целого государства в 21 веке.

То есть, воинственное невежество проложило себе путь к исключительно невежественному руководству России, где замкнулось в невежественную государственную политику, которая насаждает этот бред внутри России, а теперь начало выдавливать это дрянь и за ее пределы.

Верхушка государственной власти держит нос по ветру и стараясь угодить нацфюреру, выдает перлы один краше другого. В данном случае, повеселила реакция российских парламентариев на открытие памятника Ивану Мазепе на Полтавщине. Казалось бы, какое им до этого дело? Но факт есть факт. Порошенко, открывший памятник, из Москвы объявлен предателем украинского народа, ибо открыл памятник предателю Мазепе. Надо сказать, что в Украине уже достаточно много улиц имени Мазепы, да и памятники тоже имеются, а военная форма ВСУ имеет даже головной убор – мазепинку, но почему-то россиян возмутил именно этот памятник.

Мы сомневаемся в том, что российские парламентарии знают хотя бы тот вариант истории, который россияне сами придумали для себя, ибо если бы знали, то сидели бы молча. Собственно говоря, Ивану Мазепе вменяется его противостояние Московии и Петру 1 во время московско-шведской войны. Якобы он выступил на стороне чужеродцев и иноверцев, чем совершил смертный грех, за что ему сейчас читают анафему. Разберемся по порядку.

Известно, что Петр 1 после его вояжа в Европу пригласил на все ключевые должности государства иностранцев. Он им дал очень широкие полномочия, которые своим объемом затмевали былые привилегии собственных вельмож. В частности, приглашались и шведы. То есть, сам Петр не гнушался общения с инородцами другой веры. Кстати о вере. Петр провел радикальную реформу и в этом смысле поставив церковь себе в подчинение. Это не было совершенно необратимо как в Англии, тем не менее – церковная вольница несколько приутихла.  Пожалуй, всем известна история о том, как в одном из неудачных сражений войска петровы потеряли пушки и как для изготовления новых были сняты и переплавлены церковные колокола. И вот этот человек заставляет церковь принимать достаточно тяжелое для нее решение – предание анафеме. Правда, церковь всегда чуяла конъюнктуру и старалась не ссориться с мирским начальством, а потому – взяла под козырек и исполнила.

Теперь посмотрим на Ивана Мазепу с точки зрения его отношений с инородцами и отношения к церкви. Что касается союза Мазепы и подчиненных ему украинских сил, то тут нет ничего удивительного. Во времена Древней Руси варягами (шведами) была заложена династия киевских князей, которые обеспечили максимальные расцвет Киева и Руси. Очень долгое время сохранялись прямые связи с варягами и именно один из киевских князей, Юрий Долгорукий, основал поселение на далеких лесных болотах, на землях народа мокша и назвал его Мокша ва – Москва. Между прочим, этим поселением он просто застолбил еще один кусок за Киевом, но сам там жить не собирался, а вернулся в Киев, где впоследствии умер и был похоронен.

Во времена продвижения Орды на Запад Киев оказал сопротивление захватчикам и был сожжен до тла, а со временем угас и род Рюриков. Тем не менее, связи сохранялись и после этих событий. Так что шведы не были чужаками, они были куда ближе той помеси ордынцев и финских племен, которые остались жить в Московии, под ордынским протекторатом. Даже теперь флаги Украины и Швеции – одних цветов.

Что касается отношения Мазепы к церкви, то в отличие от Петра, он был крупнейшим, за всю историю православия, меценатом. Его средствами были восстановлены самые главные и старые церкви на территории Украины. Достаточно вспомнить то, что за средства Мазепы была полностью отреставрированы Киево-Печерская Лавра, включая Троицкую церковь, Успенский Собор, Церковь всех святых и многое другое. В Софийском монастыре был восстановлен Богоявленский собор и построена знаменитая колокольня. Восстановлен Михайловский золотоверхий Собор. Перечень этот занял бы всю страницу, ибо там было бы около 50 названий церквей и соборов.

Кроме того, когда в России еще даже не задумывались о создании первого Московского университета, Иван Мазепа уже оплатил строительство учебного корпуса Киево-Могилянской академии.

И вот этот человек был предан анафеме. Сейчас попы православной церкви московского патриархата сидят в зданиях той же Печерской Лавры, которые были воссозданы или построены с нуля за деньги Мазепы и тем не менее – поют ему анафему. То есть, все, что связано с Россией и русскостью настолько фальшиво и подло, что уже много раз считалось лежащим на самом дне. Но в этот момент кто-то из русских обязательно постучит снизу. В этот раз стук принадлежит депутату российской госдуры – Ирине Яровой. Осуждая памятник Мазепе, россияне уподобляются предложенному нами символу — двуглавому Дугину. Сей зверь отвернул в стороны оба своих рыла и не видит того, что лежит перед ним. Поэтому он выдумывает небылицы, которые и на анекдот не похожи и для сказки слишком страшные.

http://defence-line.org/2016/05/osuzhdaya-pamyatnik-mazepe-chast1/