Решила составить свой топ самых-самых книг. Но  список грозил стать слишком длинным. Поэтому ограничила его 10 пунктами. И для того, чтобы первые пять мест не занимал один Экзюпери, то еще объединила книги по писателям и жанрам. Так вот.

1Экзюпери. Самые-самые..."Планета людей", "Ночной полет" и "Маленький принц". С Экзюпери у меня вообще особенные отношения, когда читаю его книги, возникает ощущение очень приятной беседы на кухне, когда, кажется, готов всю ночь просидеть разговаривая.

2 Рэй Брэдбери. Это еще с детства. Самая любимая - "Вино из одуванчиков". Очень красивая повесть. Люблю ее не только за сюжет, но и за свежие образы, приятные слова и воодушевляющие идеи.

3 Джером.К.Джером. "Трое в лодке, не считая собаки" и "Трое на четырех колесах". Очень умно и смешно, но, к сожалению, только один раз.

4 Айзек Азимов. Всё. Ну, возможно, за исключением некоторых, на мой взгляд, скучных частей "Академии" (Основания).

5 Акунин. Тоже молодец. Все книги очень интересные и легкие, а взгляд автора на многие вещи мне приятен и понятен.

6 Джейн Остин. Это потому что я девочка. Но только "Гордость и предубеждение".

7 Хайнлайн. Конечно же "Пасынки Вселенной", а также "Звездный десант". Как и большинство фантастов, Хайнлайн помог мне на некоторые вещи взглянуть со стороны, и что-то лучше понять. Его, признаюсь, не читала, а слушала, так что спасибо чтецам, было здорово.

8 Конан Дойл. Все книги о Шерлоке Холмсе. Самый лучший.

9 Толкиен. Никому не советую и сама сейчас не читаю, но люблю. Надеюсь пройдет.

10 Джек Лондон. Первую книгу мне подарили в 5 классе за какие-то заслуги. Получила от нее огромное удовольствие , и впоследствии нашла и прочитала остальные. Вобщем, всем полезно прочитать про индейцев и ездовых собак.

Все. Составление списка оказалось очень полезным, увидела себя со стороны. Теперь надо подумать о самых-самых стихах

 

   42% россиян считают допустимой цензуру СМИ со стороны Русской церкви, свидетельствует опрос, проведенный исследовательской службой "Среда" и фондом "Общественное мнение" среди 1500 человек.

Чаще так думают родители, воспитывающие двух и более детей (из них за цензуру высказался почти каждый второй), православные (50%), жители ЦФО (46%), неработающие пенсионеры и россияне, считающие себя счастливыми (по 44%),сообщили "Интерфакс-Религия" в понедельник в службе "Среда".

    "Против" -35% опрошенных (большей частью это россияне, имеющие высшее и среднеспециальное образование, жители больших городов), 23% затруднились высказать позицию по этому вопросу

    Примечательно, что против цензуры СМИ со стороны Церкви чаще среднего выступают не молодые люди до 25 лет, а граждане в возрасте 45-50 лет. Молодежь и мусульмане чаще не могут определиться с ответом.

 Источник: Интерфакс

   Родители начинают воспитывать детей слишком поздно,— говорит Розалинд Майлз, автор книги «Таких детей мы заслуживаем» («Children We Deserve»).— Начинать воспитывать ребенка нужно с момента его рождения». Если родители с самого начала обращаются с детьми по-доброму и мудро пользуются родительской властью, если они последовательны в своих действиях, то дети быстро научатся подчиняться этой власти и любящему воспитанию, которое с ней связано.
   В Библии находится очень много сведений о власти в семье. К примеру в книге Притчей мудрый Соломон обращает внимание на то, что богобоязненные родители должны воспитывать детей вместе: «Слушай, сын мой, наставление отца твоего и не отвергай завета матери твоей» (Притчи 1:8). Если родители единодушны в вопросах воспитания, дети знают, как родители относятся к тому или иному и чего они от них ожидают. Иногда, стараясь добиться своего, дети пытаются манипулировать родителями. Но то, что родители едины в использовании своей власти, служит надежной защитой для детей.

  Возможно вы читали или слышали эти слова, записанные в Римлянам 12:20:  «если твой враг голоден, накорми его, если хочет пить, напои его, потому что, поступая так, ты соберёшь ему на голову огненные угли». Там дальше как раз говорится о "побеждай зло добром". Мне, отчего то, всегда казалось, что собирание на голову врага углей, это своеобразный вид мести, что вобщем то противоречит христианским качествам. Но все оказалось намного проще, стоило только обратить внимание на то, где в библейские времена использовались горячие угли.

 «Собирать на голову огненные угли» — образное выражение, происхождение которого связано с тем, как плавили металлы в библейские времена. Руду клали в печь на угли и сверху ее тоже покрывали углями. Благодаря положенным сверху горящим углям температура повышалась, металл плавился и отделялся от примесей. Подобным образом, если мы делаем добро врагу, его непримиримость, возможно, «расплавится» и раскроются его положительные качества

  Другими словами, если мы мстим врагу, это, скорее всего, ожесточит его, но если мы обращаемся с ним по-доброму, его сердце, возможно, смягчится.

В Риме состоялась конференция фонда "Luci sull'Est", посвященная  проблеме дискриминации христиан в мире в XXI в. На встрече,  озаглавленной "Лучшие становятся мучениками. Преследования христиан в XXI в.", было отмечено, что каждые 5 минут в мире убивают за веру христианина. Каждый год на мученическую смерть обречены 105 тысяч христиан, пишет zenit.

Специалисты обсудили 34 смертных приговора, подобных тому, что был вынесен в Пакистане Асии Биби. Не менее опасными для христиан странами были названы коммунистические Северная Корея и Китай, а также Индия и страны Индокитая.

http://www.religare.ru

В России выявлен новый вид экстремистов. Ими оказались… библиотекари, любители цитат среди посетителей социальных сетей и даже антиквары.

По сообщению журналиста ИТАР-ТАСС Елены Дорофеевой, руководитель Московской патриархии патриарх Кирилл призывает россиян посвятить основное внимание не "политическим перипетиям, а личной духовной жизни".  Такое вполне подобающее представителю церковного сообщества мнение, глава РПЦ МП высказал, обращаясь к молящимся 27 сентября, в праздник Воздвижения после литургии.

Однако, в трактовке главы РПЦ МП, эта свобода  ведет человека не только "к счастью, благополучию, миру, радости, любви", что является прерогативой самой личности, невзирая на обстоятельства ее существования в мире. По мнению Кирилла, эта свобода ведет и к "укреплению общественных отношений, спасению государств, спасению всего человеческого рода", где какие-либо иные усилия малосущественны.

Нетрудно заметить, что социальная и политическая пассивность, предписанная, при этом, церковными установлениями, например, для монашествующих, оказывается неоправданной для абсолютного большинства остальных христиан. Однако, она удобна для клерикального манипулирования массами последователей той или иной конфессии. Впрочем, это обстоятельство неплохо демонстрирует и сам глава РПЦ МП, отказываясь, например, от посещения Приднестровья в процессе своего "пастырского визита" в Республику Молдова, что является актом сугубо политическим. Отказ клерикального политика от поддержки президента Игоря Смирнова, утратившего симпатии Кремля, оправдан сотрудничеством РПЦ МП со светской властью Российской Федерации, тогда, как нанесение этим актом ущерба интересам Приднестровья и православной пастве, проживающей в этом регионе, отодвинуты патриархом на задний план.

http://www.religiopolis

 

«Итак, во всём поступайте с людьми так, как хотите, чтобы они поступали с вами» (Матфея 7:12) Вы нашли на улице кошелек с большой суммой денег и паспортом. Ваши действия. 1. Оставить себе деньги. 2. Отнести в ближайшее отделение полиции и попросить помочь найти владельца. 3. Оставить у себя и ждать когда появится объявление об утере. Вы потеряли кошелек с 1000 долл. Что бы вы хотели, чтобы сделал нашедший? 1. Отнес в ближайшее отделение полиции 2. Ждал бы вашего объявления об утере в газете 3. Оставил себе и потратил. Вы обманули любимого человека, скрыв правду. Ваши действия: 1. Продолжать разговаривать с ним и улыбаться как ни в чем не бывало. 2. Придумывать новые версии вводя еще больше в заблуждение 3. Поддаться угрызениям совести и рассказать всю правду. Вас обманул любимый человек. Что вы от него(нее) ожидаете? 1. Чтобы продолжал как ни в чем не бывало вам улыбаться в разговоре. 2. Придумывал всякие небылицы, еще больше углубляясь во лжи. 3. Рассказал всю правду. Вы купили килограмм конфет и к вам пришли гости. Они увидели конфеты на столе. Ваши действия: 1. быстро спрятать конфеты. 2. достать 3 конфеты и угостить, спрятав остальное. 3. поставить все конфеты на стол перед гостем и достать из холодильника что-нибудь еще. Вы пришли в гости к приятелю и увидели на столе пакет с конфетами. Что бы вы желали, чтобы он сделал? 1. Спрятали молча от вас конфеты. 2. Угостил вас 3-мя конфетами. 3. Оставил весь пакет на столе и угостил бы еще чем-то.

Вы нашли на улице очень дорогой навороченный телефон. Ваши действия: 1. Вытащить карточку и вставить свою и пользоваться с удовольствием. 2. Оставить себе, дожидаясь что хозяин позвонит и предложить ему заплатить за возврат. 3. Позвонить по одному из номеров, например родителей и договориться о встрече где вернуть. Вы потеряли телефон. Что бы вы хотели чтобы сделал нашедший?

1. Оставил его себе. 2. Отнес в ближайшее отделение полиции и попросил помочь найти владельца. 3. Оставил у себя и ждал когда появится объявление об утере.      

Чтобы быть счастливым, человеку просто необходимо иметь чувство собственного достоинства. Человеческое несовершенство и слабости заставляют некоторых чувствовать собственную неполноценность. А некоторые ощущают это с самого детства. Возможно, трудно избавиться от прочно укоренившихся чувств, но все-таки это возможно. Главное — применять Слово Бога. Библия объясняет, как Бог смотрит на нас. Разве мнение Бога не важнее для нас, чем мнение кого бы то ни было из людей — даже мнение нас самих? Бог — само олицетворение любви — смотрит на нас без предубеждений и не тая зла. Он знает, какие мы на самом деле и какими можем быть (1 Иоанна 4:8). Тех, кто хочет угождать ему, он считает драгоценными, желанными, несмотря на все их недостатки (Даниил 9:23, СоП; Аггей 2:7, ПАМ).     Естественно, Бог не игнорирует наши слабости и грехи. Он хочет, чтобы мы прилагали все силы, стремясь поступать правильно, и поддерживает нас в этом. Тем не менее в Библии говорится: «Как отец милует сынов, так милует Господь боящихся Его». И еще: «Если Ты, Господи, будешь замечать беззакония,— Господи! кто устоит? Но у Тебя прощение, да благоговеют пред Тобою» (Псалом 102:13; 129:3, 4).     Поэтому старайтесь смотреть на себя глазами Бога. Знание того, что он смотрит на любящих его как на драгоценность и уверен в них — даже если они считают себя никчемными — поможет человеку быть более счастливым (1 Иоанна 3:19, 20, СоП).

 

(с)

Настоящий друг любит во всякое время, он брат, рожденный на время бедствия (Прит. 17:17).

   Когда Соломон записывал эти слова, возможно, он вспоминал дружбу между своим отцом, Давидом, и Ионафаном.  В отличие от своего отца, Саула, Ионафан не завидовал Давиду. Он не обижался, что слава достается не ему,и не верил клевете, которую Саул говорил о Давиде. Поступаем ли мы так же, как Ионафан? Когда наши друзьям что-то удается, радуемся ли мы за них? Когда они встречаются с трудностями, стараемся ли мы утешить и поддержать их? Если мы слышим злые сплетни о друге, готовы ли мы сразу же поверить им? Или, как Ионафан, преданно защищаем своего друга?