Полностью цитирую заметку, взятую >> здесь << автор БабаКлава.

«Моя религия очень проста. Мне не нужны храмы. Мне не нужна какая-то особенная, сложная философия. Мое сердце, моя голова – вот мой храм. Моя философия – доброта».

Чем этот человек так интересен для многих из нас? Почему люди во всем мире прислушиваются к словам этого простого буддийского монаха, возглавляющего непризнанное правительство в изгнании и нацию числом в шесть миллионов человек? Этот человек – дипломат. Он – лауреат нобелевской премии. Он апостол отказа от насилия. Он представитель другой цивилизации, находящийся на высоком уровне духовного развития. Он – пример того, как нужно соблюдать спокойствие в критическом положении. Он – бесстрашный оптимист, обладающий великолепным чувством юмора. И вот только десять уроков от Далай-ламы, которые пригодятся всем и во все времена.

1. Далай-лама сказал: «Учитывайте, что большая любовь и великие достижения влекут за собой и огромный риск».

Почему он прав: Люди, стремящиеся к великому, должны понимать: чтобы достичь вершины, нужно преодолеть и высокие преграды. Люди, посвящающие свои жизни тому, чтобы достичь в чем-то большого успеха, стремящиеся к нему страстно, должны делать это обдуманно и иметь перед собой ясную цель – чего же они хотят. И они должны быть готовы к тому, что для того, чтобы пройти этот путь, им придется взять на себя большие риски: как интеллектуальные, так и физические. Если они не готовы это сделать, значит, они просто мечтатели, такие же, каких в этом мире миллионы, такие же, как те, кто мечтает об успехе, но ничего не хочет для этого делать, надеясь на благоприятное стечение обстоятельств. При этом никто точно не знает, сможете ли вы достичь вершины успеха, если примете на себя обдуманные риски, но, если вы не желаете рисковать, то на награду уж точно не рассчитывайте. Но разве не стоит иногда пожертвовать своим личным комфортом, если на кону - большой успех?

2. Далай-лама сказал: «Если вы проиграли, пусть это станет для вас уроком».

Почему он прав: Ошибки – часть человеческого опыта. Если вы человек, значит, вы делаете ошибки. Кто-то сделал такую же ошибку до вас и сделал собственный вывод, которым поделился с вами. Вы с ним не согласны? Что же, получите свой собственный опыт. Такой же результат? И все-таки вы сомневаетесь? Будете делать еще одну попытку? То, как вы воспринимаете свои ошибки, какие делаете из них выводы – определяет то, насколько вы умны. Кому-то придется десять раз обжечься на чем-то, прежде, чем его это чему-то научит. Кому-то достаточно ошибиться один раз и на этом закончить свои эксперименты в этой области. Чем больше вы сделает разных ошибок в этой жизни, тем больше у вас будет возможностей получить опыт и чему-то научиться. Подумайте над этим.

3. Далай-лама сказал: «Когда вы понимаете, что совершили ошибку – сделайте все, чтобы немедленно ее исправить».

Почему он прав: Как всякий нормальный человек, вы хотите видеть не то, что истинно, а то, что желаемо. Вы мечтаете о том, чтобы все ошибки, которые вы совершаете, исправлялись бы сами по себе. Но, увы, этого не будет. Если вы поняли, что то, что вами сделано – это ошибка, не тяните время. Почувствуйте себя одновременно и ответственным за свой неправильный ход и способным признать, и исправить то неверное, что совершили. Это добавит вам одновременно уверенности в своих силах и уважения других людей. Люди уважают тех, кто умеет сказать: «Я был не прав. И хочу все исправить». Потому что на это способны сильные люди. Будьте таким.

4. Далай-лама сказал: «Каждый день проводите хотя бы немного времени наедине с самим собой».

Почему он прав: Найдите каждый день хотя бы немного времени на ту деятельность, которая приносит вам удовлетворение. Это может быть ваше хобби или чтение книги на ночь, или прогулка наедине со своими мыслями. Возможно, это время, которое вы потратите на то, чтобы выпить чай наедине со звездами, или на медитацию. Возможно, вы просто не будете делать ни-че-го – но с особым удовольствием. Минимум времени, которые вы сознательно посвятите самому себе сегодня – два раза по двадцать минут. Это двадцать минут вашей личной жизни. Это ваше личное время. Это время, в которое вы можете побыть самим собой – вам не нужно притворяться, нет смысла – себя не обманешь. Да, вся ваша (и моя) жизнь – игра. Но только не в это время. Вам это может показаться скучным – «один, совсем, один», странным, но это только поначалу. Со временем вы начнете ценить эти краткие мгновения, когда сможете вздохнуть свободно, забыть обо всех обязательствах и просто наслаждаться жизнью. Нет, вы не перекладываете свои обязанности на других, но в то же время у вас есть время, чтобы чуть-чуть вздохнуть. Профессионалы считают, что такие минуты улучшают кровяное давление и способствуют творчеству.

5. Далай-лама сказал: «Иногда молчание – лучший ответ».

Почему он прав: Возьмите, к примеру, профессионалов: дипломатов, коммерсантов или психологов. Эти люди много слушают и мало говорят. Но даже, если то, что они говорят, внешне выглядит невнятным, тем не менее, все понимают, что они имели в виду. Значит, слова – это не главное? Вот почему, прежде чем что-то сказать, семь раз отмерьте. Прежде чем открыть рот, вы должны понять, что и почему говорите. Иначе – держите свой рот на замке. Ваш язык должен озвучивать только те ваши мысли, которые вы обдумали, в которых вы уверены, и за которые вы отвечаете. «Молчание - золото», - говорили наши предки. Подумайте, почему они так говорили.

6. Далай-лама сказал: «Делитесь с другими вашими знаниями. Это единственный путь к бессмертию».

Почему он прав: Мало кто прислушивается к чужим советам. Их выслушивают, а потом пытаются получить свой собственный опыт, даже если он приведет к таким же выводам, которые пытались донести до других и вы. Но для того, чтобы самому понять свою идею, прежде всего, стоит поделиться с нею еще с кем-нибудь. С вами могут быть не согласны, вам приведут контраргументы, и вам, чтобы доказать, что ваше мнение правильно, придется рассмотреть его и с других точек зрения – не только с вашей. Это тот самый спор, в котором должна родиться истина, если вы в ней заинтересованы. Возможно, никто не вспомнит о том, что «небо голубое» - это ваше открытие. Но пока небо голубое – ваша правда жива. А, значит, и вы.

7. Далай-лама сказал: «Будьте готовы к переменам, но не изменяйте своим ценностям».

Почему он прав: Ваши жизненные ценности – это ваше мировоззрение, это ваш опыт, это результат того, что вы пережили, прочувствовали или осознали. Но у других людей тоже есть свой опыт, и свои мысли. Выслушивайте их, учитесь, отделяя «зерна от плевел», и не торопитесь забывать те уроки жизни, которые испытаны вами «на собственной шкуре». Пусть чужой опыт будет для вас побудительным началом узнать что-то новое, заинтересоваться чем-то, и не забывайте, что за каждое «нельзя» вы или ваши близкие заплатили шишкой на голове. Но не думайте, что вся эта жизнь вертится только вокруг вас одного – прислушивайтесь к тому, что говорят и думают другие.

8. Далай-лама сказал: «Иногда не получить желаемое - большая удача, чем получить».

Почему он прав: Вы, наверное, когда-то слышали эти слова: «Осторожно! А вдруг твое желание сбудется»! К этим словам явно не прислушался царь Мидас. Представьте себе, что ваши желания исполняются, стоит вам их только задумать. Никакого напряжения, никаких усилий, работы мысли никакой. Раз – и все. Что дальше? Следующее желание и его немедленное исполнение? Кто знает, что нам придется, на самом деле, испытать на пути к своей мечте, и как за время этого пути наша мечта видоизменится? Получая сразу же исполненную мечту вы, возможно, теряете шанс всей своей жизни.

9. Далай-лама сказал: «Любовь в вашем доме – основа всей вашей жизни»

Почему он прав: При любом жизненном шторме в океане забот, вы точно знаете, что можете кинуть якорь в собственном доме. Это не идиллия, это то, то реально будет в вашей жизни, если ваш дом наполнен любовью и пониманием. Больше говорить о благотворном влиянии семьи на личность я не буду, упомяну только о том, что все в этой жизни симметрично, сколько вы подарите любви своей семье – столько от нее и получите. Иногда мы понимаем, что получали любовь от своей семьи безвозмездно, но когда приходит время вернуть этот добровольный кредит, бывает или поздно, или некому. И это может быть самым грустным осознанием в нашей жизни.

10. Далай-лама сказал: «Будьте бережны по отношению к земле».

Почему он прав: На самом деле слова Далай-ламы звучат намного чувствительнее: «Будьте нежны по отношению к земле». Да, наша земля нежная и отзывчивая, она нас любит, она нас кормит, из нее мы вышли и в нее возвращаемся. Все в этой жизни взаимосвязано: не будет земли – не будет нас. Не мы создали эту Землю, но мы на ней живем. И наша обязанность – сберечь ее для тех, кто еще будет жить на ней, потому что мы здесь только гости, хотя и считаем себя хозяевами этой Земли. Она нам позволяет так думать – и это ее высшее проявление любви к нам. Ответим ей взаимностью.

И в качестве бонуса перескажу вам два совета, которые мой сын получил лично от Далай-ламы (который уже в возрасте, чувствует себя неважно, и большую часть бесед перепоручает своим помощникам, да и встретиться с ним либо большая привилегия, либо огромная случайность).

На вопрос: «Что буддизме есть такого, чего нет в других религиях?», Далай-лама ответил: «Ничего. Система ценностей в каждой религии одна и та же. Способ верования – разный. Нет смысла искать лучшую религию. Нужно просто стремиться быть лучшим в своей религии».

На вопрос: «Стоит ли мне прожить пару недель в ашраме, если я не чувствую в этом потребности, но вижу, что сюда стекаются толпы европейцев в поиске истины»? Далай–лама переспросил: «Ты был у стен ашрама»? «Да». «Что тебя смутило»? «Меня смутило то, что на двери приколота надпись: «Очищаем любую карму за 20 долларов». «Ну вот, ты сам ответил на свой вопрос».

Дальше прозвучало что-то типа «я стар, я сед» и сын с подругой отправились на экскурсию с монахами, а вечером я получила от сына SMS, по которому поняла, как он взволнован.

Прочел сегодня Бертрана Рассела "Почему я не христианин". Двоякое впечатление. Как лекция для рабочих уралвагонзавода - вполне годится. Даже слишком. Ну и многие ученые, наверняка, тоже выразят одобрямс. Мнение Хоккинга на тему Бога - знаю и уважаю, что не мешает мне продолжать размышлять на эту тему самостоятельно.

И размышления, как всегда, перпендикулярны другим. Дело в том, что я, пожалуй, довольно редкий экземпляр в плане религиозной подкованности (из мирских). Подкованности в смысле - первоисточников, а не методичек на тему, как правильно надеть вышиванку и тридцать правил празднования Великодня.

За моими плечами Талмуд (весь), Тора (почти уже вся), Коран (в нескольких переводах). А Евангелия (как канонические, так и нет) и Ветхий завет - даже не в счет.

Не могу сказать, что Бертран Рассел был для меня убедительнее, чем например Къеркегор. Да и толкование христианства у Рассела довольно странное. Къеркегоровское мне ближе.

Чем больше я размышляю о феномене Бога (или даже дьявола или еще какой другой необъяснимой и недоказуемой херни), тем больше склоняюсь к мысли, что это таки побочный эффект от внешнего воздействия. Если бы мозг эволюционировал самостоятельно, то идея религии и Бога (как и дьявола) в нем возникнуть не могла. Нет богов у дельфинов и нет у орангутанов. У слонов нет. Многие, так называемые, животные по уровню интеллекта не уступают человеку, однако феномен религии есть только у человека, что сразу вынуждает делать так: "Оппаньки! А почему?"

Вот видимо и потому, что когда-то на заре формирования мозга произошло некое вмешательство в его структуру и этот баг был либо намеренный, либо случайный.

А карикатуры на пророка и миллион кадыровцев - вообще херня, про которую и писать-то не стоит. О вечном надо думать. Или о приземленном. Но думать, а не плодить сущности.

Кстати, как человек знающий первоисточники, могу со знанием дела заверить, что Коран - это дайджест. Красивый, ритмически скомпонованный и весьма выборочный конспект Талмуда. Местами бездумно надерганные цитаты без понимания того, что они означают, местами свои возвышенные чувства.

Это как студент-хорошист пытается написать рецензию на Евангелие. выходит куда короче и красивее, но смысл теряется. А зато красивее вышло и короче. Впрочем, в Евангелиях я тоже особого смысла не нашел.

Но они хотя бы приравнены к первоисточникам, а не к размышлениям всяких хорошистов на тему.

Последнее время сильно завис на философии и теологии. Хотя в написании "теологии" есть разночтения. Встречал у Кьеркегора "телеология". Хотя это, видимо, разные слова. Но смысл все равно похож и по сути все равно про одно и то-же

Анекдот понравился. Очень в тему. Особенно в Кьеркегоровской трактовке Авраамовского понятия веры.

Люди - кто слышал о библии только по наслышке,
или из других уст, часто задаются вопросом.
Почему Иуда предавший Христа был проклят?
В чем его вина, если все происходило по плану Бога?
Разве он своим поступком не помог выполнению Божьего плана?

Вопросы поставлены с ног на голову.
На самом деле - не потому люди плохие, что Христу надо умереть,
а Иисус умирает (надо умереть) потому, что люди плохие....

Для освежения памяти, рассмотрим как происходили события.
Соглано Иоанну глава 13 - следующие стихи.
(21) Сказав это, Иисус возмутился духом, и засвидетельствовал, и сказал:
истинно, истинно говорю вам, что один из вас предаст меня.
(26) Иисус отвечал: тот, кому Я, обмакнув кусок хлеба, подам.
И обмакнув кусок, подал Иуде Симонову Искариоту.
(27) И после сего куска вошел в него сатана.
Тогда Иисус сказал ему: что делаешь, делай скорее.
(30) Он, приняв кусок, тотчас вышел; а была ночь.

Мы видим здесь вроде как, что Иисус прямо сам
подталкивает Иуду на предательство.
Тем не менее в этом диалоге можно увидеть и другое.
Христос - хороший знаток человеческих душ, зная,
что Иуда затаил на него обиду, показывает ему, что он Знает,
тем самым давая тому возможность осознать свои ошибки
и попросить прощения прямо там, не доводя до греха.
Но Гордость, Злопамятство и Обида пересилили и повлияли на поступки Искариота.

Вина Иуды несомненно есть - грех предательства.
Но больший грех Иуда совершил,
не поверив в учение Христа о РАССКАЯНИИ.

Кто-то скажет - он раскаялся!
Доказав это тем что повесился, видя что натворил.
Какое-же это расскаяние?
Это бегство от обвиняющей тебя совести.
Покаяние – это когда человек кается, то есть просит прощения у Бога,
обещая больше не грешить.
И продолжает жить в правде очищенный...

Вот вкратце и все что я хотел сказать об этом.

Человек, чтобы он не говорил, все равно ищет в жизни опору и поддержку. Вторую половинку, друга, родителей, соблоггеров (за советами же ходите сюда?), организации, единомышленников, религию наконец.

Но ведь человек самодостаточен и в состоянии сам справится практически со всем (кто признается в обратном?). Тогда зачем нам поддержка и так ли она важна? Или мы себя успокаиваем таким образом, мол я не один, а в толпе?

Может быть это и отличает харизматичных и уверенных в себе от остальных, но в то же время становится причиной их одиночества и замкнутости? И так ли уж нам нужна эта поддержка и "как за каменной стеной"?

Для меня опора и поддержка это:

(Те кто меня знает, знают как я отношусь к тем
кто везде где надо и не надо любит прикрываться
словами "Не судите и не судимы будете"
и при этом сами продолжают всех и вся судить.
Именно по этому и появился пятая опция в заметке
http://blog.i.ua/user/451252/34416/
Как я и ожидал, большинство, кто не имеет четкого мнения,
решили осудить осуждающих, нажав на эту опцию.
Пришло время обновить сознание)

Стало модно прикрываться словами из Священного Писания
«Не судите и не судимы будите»
(Матфея 7 ст 1)
Многие на самом деле даже и не знают откуда эта фраза.
Попробую объяснить, что за этим стоит.

Есть 4 вида суда
1. когда мотивом является осудить кого-то,чтобы возвысить себя,что я мол не таков.
Иисус каегорически запретил в этом случае осуждать.

«И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь?
Или как скажешь брату твоему: `дай, я выну сучок из глаза твоего', а вот, в твоем глазе бревно?
Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего.»
(Матфея 7 ст 3,4,5)

2. Обличение, и мотивом этого есть любовь.
Когда мы видем человека делающего неправду,
когда у нас сердце кровью обливается за этого человека.
Мы должны обличать, что бы направить на путь истинный.
Это мое мнение подтверждено словами из Библии

«Когда Я скажу беззаконнику: 'беззаконник! ты смертью умрешь',
а ты не будешь ничего говорить, чтобы предостеречь беззаконника от пути его,
--то беззаконник тот умрет за грех свой, но кровь его взыщу от руки твоей.
Если же ты остерегал беззаконника от пути его, чтобы он обратился от него,
но он от пути своего не обратился, --то он умирает за грех свой, а ты спас душу твою.»
(Иезекииль 33 ст 8,9)

«Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним;
если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего;»
(Матфея 18 ст 15)

Если бы завет "Не судите" был абсолютным, то не было бы
Этого завета об обличении.

3. Третий суд - это наше отношение к ересям и церковным заблуждениям.
«Судитесь с вашею матерью, судитесь; ибо она не жена Моя, и Я не муж ее;
пусть она удалит блуд от лица своего и прелюбодеяние от грудей своих,
дабы Я не разоблачил ее донага и не выставил ее, как в день рождения ее,
не сделал ее пустынею, не обратил ее в землю сухую и не уморил ее жаждою.
И детей ее не помилую, потому что они дети блуда.»
(пророка Осии 1 ст 2,3,4)

«Впрочем то в тебе [хорошо], что ты ненавидишь дела Николаитов, которые и Я ненавижу.»
(откр.2:6))

«Горе вам, книжники и
фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, дабы обратить хотя одного;
и когда это случится, делаете его сыном геенны, вдвое худшим вас.»
(матфея гл 23 ст 15)

Библия ясно говорит, что если кто будет переделывать и приспосабливать
Учение Христа под себя - будет проклят.

«Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то,
что мы благовествовали вам, да будет анафема.»
(к Галатам 1 ст 8)

Учение , которое отличается в корне
От учения Христа не может называться Христианским, но мы видим обратное

4. Суд – суд по человеческим законам.
В котором ни один истинный Христианин учавствовать не будет.

В этом коротком исследовании я надеюсь, что ясно показал,
что никто не может и не должен прятаться за словами «Не судите и не судимы будите»

предыдущая часть

ВНЕБИБЛЕЙСКИЕ СВИДЕТЕЛЬСТВА О БОГЕ-ТВОРЦЕ ©

1.Естественный закон.

Все системы вещества/энергии имеют общую тенденцию к упадку. Расходуется энергия, пригодная для совершения работы, и утрачивается упорядоченность. Без запрограммированного механизма или разумного вмешательства даже открытые системы стремятся от порядка к хаосу, от информации – к её отсутствию, к уменьшению полезной энергии. Именно по этой причине горячий предмет отдаёт тепло холодному, а энергия Солнца не способна оживить сухую корягу; в то время как живое растение содержит особый, запрограммированный механизм, направляющий эту энергию на создание особого вида упорядоченности, известного как определённая сложность.

В контексте вопроса о возникновении жизни это означает, что такая сложность не могла возникнуть без влияния на материю информации извне. По отношению ко всей Вселенной, которая, как признано теперь, стремится к «тепловой смерти» (то есть «от космоса – к хаосу»), это означает фундаментальное противоречие с центральной идеей эволюционной философии, то есть «от хаоса к космосу, сама по себе».

Таким образом, Вселенная не может существовать вечно, её нужно было «завести». А это значит, что «завела» её некая сила извне.

2.Живые существа.

Наблюдаемые изменения в живых организмах не подтверждают эволюцию от простейших к человеку (макроэволюцию); напротив, они ведут в совершенно ином направлении – естественный отбор и адаптация предполагают потерю генетической информации.

Благодаря теории информации и целому ряду наблюдений и экспериментов стало известно, что мутации (ошибки воспроизведения гена) не способны привести к увеличению информации и функциональной сложности. Напротив, согласно научно установленному эффекту случайных изменений информационного потока, они порождают помехи при передаче генетической информации и таким образом повреждают её. Не удивительно, что тысячи человеческих болезней в наши дни объясняются именно мутациями.

Поскольку наблюдаемые «микроизменения», такие, как устойчивость к антибиотикам у бактерий и к инсектицидам – у насекомых, представляют собой информационное обеднение или, в лучшем случае, сохранение имеющегося объёма генетической информации; они не могут, накапливаясь даже за очень длительное время, привести к прогрессивным изменениям, необходимым для «макроэволюции».

На уроках биологии эти малые изменения ошибочно приводят в качестве «доказательств эволюции», однако их никак нельзя экстраполировать на объяснение эволюции от амебы к человеку.

Источники:

-  Batten D., Ham K., Sarfati J., Wieland C. The answers book, updated and expanded ( ответы на 20 наиболее часто задаваемых вопросов о сотворении, эволюции  и книге бытия)

- Thaxton C., Bradley W., Olsen R. The mistery of life’s origin (эти специалисты в области термодинамики показывают, что она создает огромные проблемы для натуралистического взгляда на возникновение жизни)

- Wilder-Smith A. The natural sciences know nothing of evolution; - Spetner L. Not by chance! Shattering the modern theory of evolution; - Lester L., Bohlin R. The natural limits of biological change.

продолжение следует

В преддверии скандальной даты 1025-летия крещения Руси на разных форумах в интернете, да и во всех пространственных информационных плоскостях, возникало много шума из-за разнообразия мнений, точек и ракурсов зрения. По-моему, шум имеет такой же источник, как и крик, раздающийся в границах даты 9 мая. Напомню, что даже в период стабильной навязчивости с боку Москвы, в Украине некоторые структуры власти еще не забыли, что Украина - это страна, и страна, которая сама в праве решать, что праздновать или не праздновать в этот день -  день победы одного тоталитарного режима над другим, или же сделать этот день днем памяти жертв идеологий сталинизма и нацизма.



Крещение Руси - религия или политика? Скорее всего политических факторов здесь больше, потому к вере - минимальное отношение. За времен Иоанна Крестителя у людей был выбор - покаяться и принять крещение, или  продолжать грешить дальше. Когда же мировые правители увидели в новой еврейской традиции спасение и укрепление своих государств и империй, они начинали принимать веру в единого Бога, и добровольно-принудительно массово крестили народ. 1025 лет назад христианство становится единственной государственной религией в Киевской Руси.

Но и такие меры религиезации и объединения не застрахованы от акций протестов. В 1054 году крепкий фундамент христианской церкви разрывается, как завеса в храме в день смерти Христа. В 1517 он раскалывается на камешки еще помельче, а сегодня я вообще не вижу того камня, на котором Иисус создавал свою Церковь, лишь песок. Песок из РКЦ, РПЦ МП, УПЦ КП, ЕХБ, ХВЕ, ХТ, ЛЦ, АСД, МЦ, ЦБ, ИЦИ, СИ. И это лишь центральные точки распада, последние песчинки на пирамиде, которые зависли в невесомости. Правда была попытка объединить православную и католическую церковь  в 1596, но неудачно, так как католическое вероучение приняло очень мало православных церквей, и сейчас в Украине результатом Брестской унии есть УГКЦ.

Христиане сейчас настолько умные, что недалеко то время, когда так называемая церковь будет состоять из трех-пяти человек, и каждая из них будет занимать единственное первое место в соревнованиях по запуску своих толкований Библии в космос. Даже дружба не победит. Сейчас очень много групп, которые помимо служений, очень активно изучают один из искаженных, несовершенных и политических переводов Библии, и со временем отлучаются от основных христианских течений.

В то время, когда все страны мира погрязли в долгах перед частными банками евреев, а границы государств - лишь линии на карте, Украина кроме этого умудряется еще сильно зависеть от внешней политики соседа, и выполнять все, что скажет Кремль. Да и этот каменный праздник объединения во время "песочного кризиса" находится далеко от веры, и далеко от надежд народа.

Что же мы празднуем, если в сегодняшнем христианстве один христианин не признает крещения другого, брат брату - не брат, и каждый, кто принимает участие в развитии новых течений христианства, уверен, что именно его вероучение истинное?