хочу сюди!
 

Natalia

43 роки, близнюки, познайомиться з хлопцем у віці 35-50 років

Замітки з міткою «мастер и маргарита»

БМА или Сатанист Булгаков .

 " Когда Бог хочет наказать человека , он отбирает у него разум" . 
 Роман "Мастер и Маргарита"- возвращение Булгакова к Христу . Ведь  так много автобиографичного булгаковского во всех почти героях романа : и во вдруг  уверовавшем Иванушке , и в Мастере ,  в ироничной дурацкой паре Коровьев - Бегемот , и в мещанине председателе , даже в шикарной квартире Латунского и в обезглавленном встречей с Воландом атеисте
Берлиозе Михаиле Александровиче - 
Булгаков Михаил Афанасьевич .
  И еще Джугашвили Иосиф Виссарионович, для которого , думаю, и был писан "Мастер и Маргарита".  Кому как не Булгакову понять Сталина, ведь  они оба - отказники от  Христа , только один- Иуда Искариот , а другой -Петр , трижды отрекшийся ученик , а потом апостол - проповедник христианства . Ведь "Мастер и Маргарита" роман не о любви земной , а о любви к Богу , роман о раскаянии "безголового " Булгакова , отошедшего от православия , чтобы,  пройдя ад революции, первой мировой и гражданской войн,  ад несостоявшейся жизни и карьеры ,    сказать : 
" Этот герой ушел в бездну ... прощенный ... ".
   Каждый  герой  "Мастера и Маргариты"  обязательно наказан за какой- нибудь из библейских грехов , но и каждый раскаявшийся обязательно прощен . Прощение - то, что просит  вероотступник Булгаков у  Христа .  Господи, помилуй. 







Хоть Сталин вполне  может быть и Пилатом . 

Булгаковское



Мятежный Мастер всполошил столицу...

Талантам не прощают высоты,

Ведь тьма никак не может примириться

С тем, у кого все помыслы чисты.

 

Предательство крадётся на рассвете,

Хотя учил о милости Равви…

Несём свой крест дорогою в бессмертье-

Тернистый путь у истинной любви…

 

Рука стальная усмирит державу,

За маскою лукавою таясь.

Народ привычно изберёт Варавву,

Иуда-деньги, фарисеи-власть.

 

От юности до самого погоста

Судьба не раз поставлена на кон.

И, если умываем руки просто,

То выбор поворотный совершён.

 

Негромок голос совести и скромен,

Его нередко заглушает лесть.

Так неужели только в скорбном доме

Собрались здравомыслие и честь?

 

Не застрахован гений от ошибок,

Коль страх устои жизни подорвал.

И, словно башня Вавилона, зыбок

Тот мир, где сатана устроил бал.



Иллюстрации: вверху: Глущенко и Ко; внизу - Александр Ботвинов.




Рукописи не горят...Иллюстрации к "Мастеру..."


Разноцветные глаза Воланда (крупно)
иллюстрация Николая Королёва (фрагмент На Патриарших)
 
"Живите так, чтобы если пришел бы Воланд,
Он пришел к вам, как к Мастеру и Маргарите"
Надпись на двери квартиры №50

*****************************
ИЛЛЮСТРАЦИИ К РОМАНУ МИХАИЛА БУЛГАКОВА "МАСТЕР И МАРГАРИТА"

http://litvinovs.net/pantry/mm_artwork/
-источник

Сохранить

Семь ключей к роману "Мастер и Маргарита".

Мистика и таинственность окутывают роман «Мастер и Маргарита», в чём отчасти повинен сам автор, сделавших героями любовного романа — и весьма обаятельными героями — всяческую нечисть. Предлагаем погрузиться в особую атмосферу великолепного булгаковского произведения.
В нашем обзоре собраны семь ключей, которые раскрывают некоторые ключевые моменты романа, приподнимая завесу таинственности, и иллюстрации к разным изданиям булгаковского романа.


1. Литературная мистификация
Ученным доподлинно известно, что Булгаков с увлечением изучал немецкий мистицизм периода XIX века. Именно после знакомства с трактатами о Боге, демонологиями христианской и иудейской веры, легендами о дьяволе, писатель решился на создание книги и обо всём этом есть упоминания в произведении. Свой роман писатель изменял несколько раз.
Первый раз книга была написана в 1928—1929 гг. Было придумано несколько названий: «Жонглёр с копытом», «Черный маг»… И никаких Мастера с Маргаритой. Центральным героем первой редакции романа был Дьявол и, по сути, книга сильно напоминала «Фауста». Вот только книга так и не увидела свет, да и известно о ней совсем мало, так как, получив запрет на пьесу под названием «Кабала святош», Булгаков решил сжечь рукопись.
Второй роман носил название «Сатана, или Великий канцлер». Главным героем произведения становится падший ангел. В этой редакции Булгаков уже придумал Мастера с Маргаритой, нашлось место и для Воланда с его свитой, но она тоже не увидела свет.
Название «Мастер и Маргарита» писатель подобрал для третьей рукописи, которая и была выпущена издательствами. К сожалению, закончить произведение Булгакову не удалось.


2. Многоликий Воланд
Если читать роман, не слишком задумываясь, то складывается впечатление, что Воланд является положительным персонажем, который стал покровителем для творчества и любви, героем, который старается бороться с пороками, присущими людям. Но Воланд является Искусителем и при внимательном прочтении становится заметной его многоликость. В действительности Воланд представляет собой Сатану, переосмысленного Христа, нового Мессию, таким героем, которым описывал его Булгаков в своих первых неопубликованных рукописях.
Понять многоликость Воланда можно только при внимательном прочтении «Мастера и Маргариты». Только тогда можно заметить сходство героя со скандинавским Одином, превращенным в дьявола христианскими традициями, или с богом Вотаном, которому поклонялись древнегерманские языческие племена. Воланд имеет портретное сходство с масоном и великим магом графом Калиостро, который умел предсказывать будущее и помнил о событиях тысячелетней давности.
Внимательные читатели обязательно вспомнят момент, когда служащие вспоминают имя мага и выдвигают предположение, что его зовут Фаланд. Действительно, созвучно с Воландом, но не только это интересно. Мало кто знает, что Фаландом в Германии называют черта.


3. Свита Сатаны
Яркими героями с неоднозначным прошлым в «Мастере и Маргарите» стали Бегемот, Азазелло и Коровьев-Фагот. Писатель представил их как инструменты правосудия, используемые дьяволом.
Образ Азазелло, демона-убийцы и демона безводной пустыни, писатель взял из Ветхого Завета. Таким именем в этих книгах называли падшего ангела, научившего людей создавать украшения и оружие. А еще он научил женщин раскрашивать свое лицо, что по библейским книгам причисляется к блудливому искусству, и потому именно этот герой Булгакова толкнул Маргариту на темный путь, дав ей крем. Азазелло — это абсолютное зло, которое отравляет влюбленных и убивает Майгеля.

Каждому читателю романа на всю жизнь запоминается Бегемот. Это кот-оборотень, который для Воланда является любимым шутом. Прототипом этого персонажа стал мифологический зверь, описанный в Ветхом Завете, дьявол обжорства из мистических легенд. При составлении образа кота Бегемота писатель использовал информацию, которую узнал при изучении истории Анны Дезанж. Жила она в XVII веке и, якобы, была одержима сразу семью дьяволами. Одним из них был демон из чина Престолов, носящий имя Бегемот. Изображали его в виде чудовища с головой слона и страшными клыками. На бегемота бес походил коротким хвостом, громадным животом и толстыми задними лапами, а руки у него были человеческими.
Единственным человеком в дьявольской свите Воланда был Коровьев-Фагот. Исследователи точно не могут установить, кто является прототипом этого булгаковского персонажа, но предполагают, что корни его восходят к богу Вицлипуцли. Предположение это выстраивается на основании разговора Бездомного и Берлиоза, в котором упоминается имя этого ацтекского бога войны, которому приносил жертвы. Если верить легендам про Фауста, то Вицлипуцли является не простым духом ада, а первым помощником Сатаны.


4. Королева Марго
Эта героиня очень походит на последнюю жену Булгакова. Писатель так же подчеркнул в книге «Мастер и Маргарита» особую связь этой героини с французской королевой Марго, женой Генриха IV. По дороге на бал у Сатаны толстяк узнает Маргариту и называет её «светлой королевой», затем он упоминает о свадьбе в Париже, которая, в результате, стала кровавой Варфоломеевской ночью. Пишет Булгаков и про парижского издателя Гессара, который в романе «Мастер и Маргарита» принимает участие в Варфоломеевской ночи. Историческая королева Маргарита была покровителем для поэтов и писателей — Булгаков в своей книге рассказал о любви Маргариты к гениальному писателю Мастеру.


5. Москва — Ершалаим
В романе множество загадок и одной из них является время, в которое развиваются события «Мастера и Маргариты». Невозможно найти ни одной даты, от которой можно было в дальнейшем вести отчет. Относят действия к 1–7 мая 1929 года, на которые пришлась Страстная неделя. Параллельно в «Пилатовых главах» действия развиваются в течение недели 29 или 30 года в Ершалаиме, где тоже описывается Страстная неделя. В первой части романа действия в этих историях развиваются параллельно, во второй части они начинают переплетаться между собой и затем уже сливаются в единую историю. В это время история обретает целостность, переходит в потусторонний мир. Ершалаим теперь переходит в Москву.


6. Каббалистические корни
При изучении романа специалисты пришли к выводу, что при написании данного произведения Булгаков увлекался не только каббалистическими учениями. В устах Воланда иногда можно услышать концепции еврейского мистицизма.
Есть в книге момент, когда Воланд говорит о том, что ничего и никогда нельзя просить, особенно у сильных. По его мнению, люди сами дадут и предложат. Это кабалистические учения запрещают принимать что-либо, если это дает не Создатель. Христианская же вера разрешает просить милостыню. Хасиды считают, что люди созданы по подобию Бога и потому им положено постоянно работать.
Прослеживается в произведении и концепция «о свете». Он на протяжении всей книги сопровождает Воланда. Лунный свет пропадает, только после того, как Сатана со своей свитой исчезают. Трактовать свет можно по-разному, например, учения о нем имеются в Нагорной проповеди. Если взглянуть на всё несколько иначе, становится понятно, что эта концепция совпадает и с основной идеей каббалистических учений, по которым Тора является светом. Идея каббалы говорит, что только от желаний человека зависит достижение «света жизни», а это полностью совпадает с основной идеей роман о самостоятельном выборе человека.


7. Последняя рукопись
К написанию последней редакции книги, которая в итоге и была выпущена издательствами, Булгаков приступил в 1937 году. До самой смерти писатель трудился над созданием этого произведения. На роман ушло 12 лет, и все же он оказался незавершенным. Ученые не могут разобраться в причине.
Они предполагают, что сам автор чувствовал себя мало осведомленным в ранних христианских текстах и иудейской демонологии, дилетантом в некоторых вопросах. Своему последнему роману Булгаков отдал последние жизненные силы. Последним изменение романа стало внесение фразы Маргариты о литераторах, идущих за гробом. Было это 13 февраля 1940 года, и уже через месяц Михаил Афанасьевич ушел из жизни. Последними его словами о романе стала фраза «Чтобы знали, чтобы знали…»

Путь к процветанию

У меня скорее лапы отсохнут, чем я прикоснусь к чужому,  - напыжившись, воскликнул кот...
 

       М. Булгаков "Мастер и Маргарита"


  

Мастер и Маргарита. Часть II ...

Ребят, извините, что долго не появлялся. Мне скучно без вас;(...

Мастер и Маргарита. Часть II ...

Она подошла к Остапу и слегка коснулась его плеча. Остап обернулся. - Мессир, приглашает вас на чашку кофе, соблаговолите проследовать за мной, - сказала Мара и направилась вдоль коридора походкой дорогой секретарши. Остапу ничего не оставалось, кроме того как выкинуть сигарету в окно и идти за ней. 
В купе было темно. После яркого дневного света, Остап с трудом различал обстановку и пассажиров в ней присутствующих. Во первых, купе не было, был только сам вагон, гораздо более широкий и длинный, чем можно было бы предположить, думая о нем как об обычного размера вагоне. Во вторых, хотя света там было и не много, (он исходил из расположенных на стенах огромных канделябров, с такими же огромными, хотя и не ярко горящими свечами, отлитых из черного воска), если обстановку этого помещения назвать царской, это бы означало приуменьшить и умолить ее. Одним словом как бы не представлял и не рисовал себе в своих самых безумных фантазиях Пещеры Алладина или графа Монте Кристо человек с самым богатым воображением, они казались бы жалкими и унылыми на фоне этого так называемого вагона. Еще необычнее и фантасмогоричнее выглядели присутствующие там персоны. Как оказалось Мессир был там не один, а ужинал, в весьма оригинальной компании. Сам Мессир, восседал на огромном низком кресле, удобном и комфортном (это чувствовалось несомненно и сразу), изготовлено оно было из костей, как показалось Остапу, ножки и подлокотники были инкрустированы белым золотом и огромными бриллиантами излучавшими независимый от внешнего и не с чем не сравнимый свет, голубого и синего оттенков. Обито оное было кожей татуированной весьма искусно и прошитой бело го же золота нитями. - Человеческая! Пронеслось в мозгу Остапа и он едва сохранив внешнее спокойствие почтительно поклонился. - Человеческая, человеческая, раздался громкий, дребезжащий и весьма не слухоприятный голос исходящий от высокого, худого господина с усиками перышками в клетчатом не по размеру костюмчике старо-английского покроя, английского же фасона кепи и в сверкающем дорогой оправе пенсне. Находился клетчатый господин в это время возле изящного бара черного дерева, склонившись над его содержимым и извлекая от туда бутылочку коньяка. - Это кожа карибских пиратов, продолжал он, ну и питали же они склонность к этому искусству, он хихикнул, и не напрасно и практично, как оказалось, изысканно я бы не побоялся сказать получилось, вам так не кажется Мессир, обратился он к своему господину. - Мне более симпатична современная тематика, ответил тот, обивку надо будет сменить, займешься Фагот и не тяни с этим. - Слушаюсь Мессир, ответил Фагот, и принялся распечатывать бутылку. Глаза Остапа понемногу привыкали к мраку и он рассмотрел хозяина ужина повнимательнее. Мессир был человеком средних по виду своему лет, с выточенным как бы из мрамора но выжженным солнцем смуглым, утонченным, аристократическим лицом, на голове находилась черная, мягкой ткани шапочка с неразборчивой вышитой монограммой, под шапочкой волос не наблюдалось. Одет был в черную атласную хитану с кроваво красным подбоем и золотые остроносые марокканские тапочки. Это был весь гардероб Мессира, как показалось Остапу. На пальцах рук темного господина, правда, красовались необыкновенной красоты бесценные перстни, а шею обвивала золотая цепь с медальоном пуделя вырезанном из цельного бриллианта. В ногах его, по видимому отдыхал, наслаждаясь теплом недалеко расположенного огромных размеров камина, черный котище, величиной со льва, но на вид такой благодушный, что страха Остапа не вызывал. Мара расположилась позади своего господина, была нагой и массировала его плечи и шею... 


100%, 4 голоси

0%, 0 голосів

0%, 0 голосів
Авторизуйтеся, щоб проголосувати.

Интеллектуально-развратный бал по роману «Мастер и Маргарита»!

Впервые в Днепропетровске! Интеллектуально-развратный бал по мотивам романа Булгакова «Мастеръ и Маргарита»! В одну из ночей года активная молодежь города соберется на балу у самого… А, впрочем, к чему имена. Принимать гостей, без сомнений, будет Королева Маргарита, господин Коровьев и Кот-Бегемот. Вас ожидают: • Живая музыка и мистическая атмосфера • Тематические театральные постановки от студии «Образ» • Бал в масках от студии танца «Ля Ви» с возможностью научиться бальным танцам • Фееричные конкурсы, сюрпризы, импровизация (все по роману Булгакова) • Боди-арт • Фаер-шоу • Безумная дискотека до утра для тех, кто готов снять фраки и не только. Для того, чтобы получить приглашение на бал-вечеринку, обращайтесь к господину Азазелло. Хотя...он и сам Вас найдет. Главное - помните: количество мест ограничено. 

Такое было только в 30-тых годах в Москве. Такое будет только в 2011 году, в Днепропетровске. 

Больше информации - ТУТ

Я в восхищении!

Только из театра. Сегодня был "Мастер и Маргарита". Актеры этого московского театра в прошлый раз давали "Собачье сердце". Каждый раз я открываю для себя произведения Булгакова снова именно в театре. И плачу. Потому что театр это одно из прекраснейших видов искусства. И потому что меня и вправду может растрогать актерская игра. Привычные произведения показываются с чувством абсолютно не таким как при чтении. Я сегодня вновь влюбилась в "Мастера и Маргариту". На фоне разрушения моральности в социуме Булгаков показал любовь и смерть в идеальных пропорциях перемешанных с болью потери любимого и собственноручного разрушения дела всей своей жизни.


0%, 0 голосів

16%, 3 голоси

79%, 15 голосів

5%, 1 голос

0%, 0 голосів
Авторизуйтеся, щоб проголосувати.