Сердце: "Я все еще люблю его"

Память: "Я все еще помню его"

Мозг: "А я, я все еще думаю о нем... вот возьму сейчас и позвоню! "

Гордость: "А по морде?!"

Коли настане той час, коли кожен зможе з гордістю сказати: "Я - Українець"?
Коли нам не буде соромно за нашу владу і що для цього можна зробити?

Всем привет и хорошего настроения!
Обращаю внимание на создание нового фотоканала и приглашаю принять участие в его развитии размещением своих самых ценных, любимых и красивых фотографий.
Всё самое волнующее и запоминающееся в жизни: первое дыхание, первый день, первые шаги, первый опыт, первая награда, первая встреча, первая любовь, первый поцелуй, свадьба, юбилей, достижения - всё в этом фотоканале.



Регистрация здесь: http://photo.i.ua/channel/1443/info



Удачи нам всем!!!

Очень необычные ощущения. Вот весь день тревожно, но как-то очень глубинно и по-мудрому приятно.

Часто думаю такую мысль - это ведь нормально, что все в мире взаимосвязано. Или нет? Чего где сколько убудет, того же в другом месте наоборот - прибавится. Или не правы классики?

Вот меня к примеру взять. Стар, обрюзг и неподъемен. Но ведь только недавно стал эдаким пузатиком-затворником. Но зато в это же самое время дети крылья расправили. Вот сегодня впервые поехали за сто километров к родителям мужа своим ходом на машине. Да еще и с таксой. Я так нервничал, что даже по гугло-карте следил, как продвигаются.

Аж гордость распирает. Если бы я в 26 лет имел машину - то с моей шизофренией ну очень далеко бы уехал. Возможно, что даже до Курильских островов. И не факт, что на этом бы остановился. Жена кстати, уговаривает ехать на Сахалин. Она там родилась. Я пока не готов, но все может быть. Завтра для разминки надумали на море съездить. Дети раззадорили. Но это если магнитные бури планы не нарушат. А это вполне реально.

Да и я тоже чувачок непостоянный. Сегодня с виду бодр и весел, а завтра легко могу оказаться прикован к матрасу приступом очередной куйни без медицинского названия. Но если все срастется, вы первые узнаете. Впрочем, если не срастется, то тоже.

Еще небольшое дополнение. Сегодня попали на момент выгрузки бердянской мойвы. Свежей. Взяли столько, сколько смогли унести. На решетке в духовке через 20 минут это было нечто. Правда перед этим потратили полчаса на выковыривание икры.

Получилось грамм 200. Я обычно чуть присаливаю, добавляю немного масла (сегодня было горчичное) и чуть минеральной холодной воды. Можно добавить паприку или по вкусу (укроп, кориандр).

Короче, за десять гривен (1 евро) устроили себе праздник. А еще и икры на пару дней хватит.

Брат: Преподобный отче, прошу вас, скажите мне, что такое гордыня и какой она бывает?

Старец: Знай, брат Иоанн, что гордыня — это начало, корень и источник всякого греха и всякого беззакония. И поскольку ты спросил, какой она бывает, то знай, что, как говорит святой Григорий Двоеслов, «у гордыни пять ступеней, а чтобы понять эти ступени, надо сначала понять, что блага, которыми гордится гордый, также бывают пяти видов, а именно:

блага природные, то есть сообразительность, красота, храбрость и тому подобное;

второй вид — блага приобретенные, каковы знание, мудрость, мастерство и подобное им;

третий — блага случайные, каковы богатство, слава, должность и тому подобное;

четвертый — блага волевые,

пятый — блага духовные, то есть дар пророчества, чудотворений и тому подобное».

Итак, брат Иоанн, на первой ступени гордости стоит тот человек, который, обладая какими-нибудь из этих благ, не признает, что он получил их от Бога, а считает, что имеет их сам по себе, естественным образом.

Вторая ступень гордости — когда человек признаёт, что эти блага даны ему от Бога, но не даром, а потому, что они полагаются ему как якобы достойному того.

Третья ступень гордости — когда кто-либо думает, что он имеет какие-нибудь дарования, которых у него, однако, нет.

Четвертая ступень гордости — когда кто-либо порочит других и хочет быть почитаемым всеми, как более достойный, нежели они.

Пятая, и последняя, ступень гордости — когда человек доходит до того, что порочит священные законы и не подчиняется им так, как предписали святые отцы.

Знай еще, брат Иоанн, и помни, что у гордости есть двенадцать дочерей: тщеславие, любопытство, возношение ума, хвастовство, леность, дерзость, лицемерное исповедание, самооправдание, вероотступничество, своеволие, самочиние и полное свыкание с грехом.

Брат: Но как зарождается гордость, преподобный отче, в уме человека?

Старец: Гордость, брат Иоанн, имеет обыкновение зарождаться в уме человека главным образом на следующих основаниях: самолюбии, тщеславии, самомнении, незнании себя, неразумном и неумеренном посте, обособленности жизни, то есть самочинии, когда человек живет своим умом и не просит совета у других.

Брат: Преподобный отче, гордость бывает только одного вида или нескольких видов?

Старец: Гордость, брат Иоанн, бывает двух видов, а именно: гордость нашей воли и гордость ума.

Брат: А какая из них хуже или опасней?

Старец: Знай, брат Иоанн, что много хуже гордость ума.

Брат: А почему гордость ума хуже гордости воли?

Старец: Вот почему, брат Иоанн. Гордость воли, поскольку она легче распознается умом, легче поддается уврачеванию, ибо ее легче подчинить должному, а когда ум поражен гордостью и твердо уверен, что его суждение лучше суждения других, тогда как его исцелить? Не имея того, кто мог бы подчинить его суждению других, он не считает другого лучше себя. Если око души — а это ум, с помощью которого человек распознаёт и очищает гордость воли,— немощно, слепо и преисполнено гордости, то кто его сможет уврачевать? И если свет — это тьма, а дорожный указатель не туда повернут, то как они смогут осветить и направить других?

Поэтому, брат Иоанн, нам надо противостать более бдительно и твердо этой опасной гордости ума. И, с великой силой противостоя ей, станем обуздывать горячность нашего ума, а мнение свое покорим мнению других и соделаемся безумными ради любви Христовой, чтобы смочь нам умудриться, как сказано: Если кто из вас думает быть мудрым в веке сем, тот будь безумным, чтобы быть мудрым (1 Кор. 3: 18).

Итак, брат Иоанн, пойми, что гордость ума — это бесовская болезнь, ибо человек, пораженный ею, считает, что он велик, что он умнее других и более не нуждается в советах и помощи кого-либо. Преблагий Бог да сохранит нас от этой страсти и болезни бесовской!

Сам Бог через пророка Исаию окаивает пораженных этой болезнью, говоря им: Горе тем, которые мудры в своих глазах и разумны пред самими собою! (Ис. 5: 21). И великий апостол Павел заповедует нам: не высокомудрствуйте, но последуйте смиренным (Рим. 12: 16). И Соломон говорит также: Не будь мудрецом в глазах твоих (Притч. 3: 7).

Думаю посему, брат Иоанн, что из сказанного и достаточно ясно понятого ты уяснил себе, что гордость ума хуже и опаснее гордости воли. Знай же и то, что как гордость ума, так и гордость воли — зло весьма многовидное. И это многовидное зло греха гордыни дивно описывает святой и божественный отец Иоанн Лествичник таким образом: «Гордость есть отступление от Бога, выдумка бесов, исчадие похвал, признак бесплодия души, матерь осуждения, отгнание помощи Божией, предтеча безумия, виновница падений, причина беснования, источник гнева, дверь лицемерия, твердыня бесов, страж грехов, причина несострадательности, лютый истязатель, бесчеловечный судья, противник Богу, корень хулы»[1].

Видишь, брат Иоанн, как многообразно зло греха гордыни? Поэтому Божественное Писание называет гордого нечистым пред Богом, говоря: Мерзость пред Господом всякий надменный сердцем (Притч. 16: 5). Но и того, кто сдружается с гордым, оно тоже называет нечистым, говоря: Кто прикасается к смоле, тот очернится (Сир. 13: 1). Потому, брат Иоанн, этот грех крайне мерзок пред Богом, и Он наказывает его очень сурово.

Перевела с румынского Зинаида Пейкова

[1] Ср.: Прп. Иоанн, игумен Синайский. Лествица. Слово 23. § 1. С. 150.




Архимандрит Клеопа (Илие)

9 декабря 2010 года+

Анатолий Иванович. Артиллерист. Полковник.

Мира, добра, любви и чистого неба!!!


Мои бабушка и дедушка...Ветераны ВОВ


Они должны идти победным строем в любые времена!
Вечная память! Помним, Любим, Гордимся!

Гордость, как аромат духов: в малых дозах приятна, в больших - раздражительна.    (Гарун Агацарский)

Для меня безапелляционность это отсутствие сомнений.

Иногда встречаются в жизни люди, которые озадачивают. Встретил человека и офигел. ))) Меня тут безапелляционно окрестили "Наполеоном" (соционика) похихикала насколько человек смел в заявлениях, не будучи знаком со мной, а задумалась о другом.

Если у человека нет сомнений в своей правоте, даже когда ему задают наводящие вопросы, значит ли это что он достиг своего предела? Ведь Рузвельт говорил "Единственным пределом наших завтрашних свершений станут наши сегодняшние сомнения." Или это значит что у него вообще нет предела и он очень легко может наломать дров?  Или это значит что он не работает с сомнениями, не видит ошибок? А может просто маска гордости? Следствие каких-то шаблонов или комплексов? Или просто пустословие?

И вообще сомнения это насколько хорошо/плохо?

Всегда была убеждена что мои сомнения показывают мои страхи, а значит показывают направление в котором я должна работать с собой. Сегодня одни сомнения, завтра другие... они всегда в моей жизни были, потому чтоя не ракета, это у нее нет сомнений.

Но ведь как-то живут люди без сомнений? Не могу же я считать их невеждами или ограниченными. Ну может немного гордыми.

Или сомнения это мое "чисто женское"? А что ближе вам?

1. Быть в восторге от себя и сохранять незыблемую уверенность в  собственном уме - это несчастье, которое может стрястись только с тем, кто или вовсе не наделен умом, или наделен им в очень малой степени. (Жан де Лабрюйер)
2. Если в тебе сидит червь сомнения, может налететь стая. (Валентина Беднова)

О пустословии еще тут можно прочесть