хочу сюда!
 

ПРЕ мудрая

44 года, лев, познакомится с парнем в возрасте 45-58 лет

Заметки с меткой «гордость»

Пафос

"ПАФОС" 
В последнее время я стал замечать, что большинство людей стали очень горды, надменны, высокомерны, выпендрежны...Проще говоря, пафос и корона- это их неотъемлемая часть! 
Они думают, что это их украшает, каким-то образом возвышает, но из-за своей слепоты не видят реальности. Даже под самым пафосным хвостом павлина, всегда скрывается обыкновенная куриная жопа))) 
Но здорово, что есть люди, которых эта черта не коснулась! С такими людьми всегда приятно общаться, дружить и работать! Каким бы не был "статус" или материальное положение, будь ты мировая звезда или другая выдающаяся личность, всегда нужно оставаться человеком! Будьте проще и тогда к вам потянутся люди! 
Лк.14:11 "Ибо всякий возвышающий сам себя унижен будет, а унижающий себя возвысится." 

Горжусь собой

В январе я предложила в фб связать бесплатно свитер для одной из своих подруг. В феврале мы купили пряжу. А в марте за неделю, без схем и описания, я свитер связала. 
Довольна и готова повторить.

[ Еще два фото ]

С Днем Великой Победы!

Мира, добра, любви и чистого неба!!! rose


Мои бабушка и дедушка...Ветераны ВОВ


Они должны идти победным строем в любые времена!
Вечная память! Помним, Любим, Гордимся!

Ярмарка тщеславия

Пёс: - Тоже мне гусь! 
Утка: - Тоже мне кабан!


"Знай наших! або Кияни у вишиванках".мій фото-проект. частина 3

сьогодні настала черга 3-ї частини мого проекту "Знай наших! або Кияни у вишиванках". 
я вирішила його перейменувати. замість слова "арт-" тепер буде "фото", тобто МІЙ ФОТОПРОЕКТ. 
з'явився також відповідний тег у моєму лівджоурнал  - "!Знай наших!", окрім тематично відповідних ключових слів. 

тепер, коли вийшло дві частини мого фотопроекту його продивилось багацько людей, серед яких мої колеги; моя мама (яка була дуже приємно вражена, побачивши перші фотографії і тепер пишається мною; продивились також старі знайомі і нові друзі, які саме через цей патріотичний мій вияв додали мене у френди. як не як, а мені приємно, що людям подобається бачити інших особистостей, які не просто, а у різних-різних вишиванках і ці знімки підтримують навіть песимістів. ні, я це не придумала :) так мені сказало дві людини, абсолютно різні й незнайомі між собою. 
на фоні цього я вирішила зробити собі візитку із списком ключових своїх сторінок. жаль не мій сайт, але то не страшно. а також зі своїми контактами та імейлами. і ні, це не манія величі чи гордість, це просто візитка, не варто перебільшувати. 

нагадаю як спонтанно з*явився мій проект "Знай наших! або Кияни у вишиванках" - http://blog.i.ua/user/1128109/1469724 і одразу покажу 2-у частину http://blog.i.ua/user/1128109/1472298 - а все відбулось у День Державного Прапора, тобто 23 серпня 2014 року, від Контрактової площі до площі Льва Толстого у Києві. 
також нагадаю основну ідею (це ті слова, які я говорила людям, коли їх хотіла сфотографувати): 
по-перше, ви у чудовій вишиванці! по-друге, я сьогодні фотографую українців, зокрема киян, для свого блогу, для історії, щоб показати читачам інтернету, що у часи війни, ми, українці, духом не падаємо і об'єднуємось навіть ось таким простим чином - ми виходимо у світ Божий у такі славетні свята у вишиванках, відроджуючи свої традиції і тим самим славимо свою країну-неньку та бійців, які наразі воюють у зоні АТО. славимо підтримуючи молячись за них, за нас. 

отже, сьогодні продовження проекту - 3-я і не остання частина фотографій.

"Знай наших! або Кияни у вишиванках". мій арт-проект. частина 2

дуже голосно і... мабуть пафосно звучать слова "мій арт-проект". я не публічна людина, я не професійний фотограф, я не меценат, я не журналіст і навіть не популярна блогерша - я абсолютно звичайна людина зі своїми забаганками, мріями, планами на близьке майбутнє, я патріот своєї держави, хоча і жити у соціальних умовах наразі мені не легко, а ще й війна із сусідньою державою.. 
але попри усі негаразди, хочеться себе теж проявити і показати у вигідному світлі творчої душі. одні розмалюовують мости у кольори національного прапора, інші розмальовують стіни, зупинки, огорожі, а я от так себе проявила.

як спонтанно з*явився мій арт-проект "Знай наших! або Кияни у вишиванках" можна і потрібно прочитати у 1-й частині http://blog.i.ua/user/1128109/1469724/. а все відбулось у День Державного Прапора, тобто 23 серпня 2014 року, від Контрактової площі до площі Льва Толстого у Києві. 

але основну ідею я сюди таки винесу (це ті слова, які я говорила людям, коли їх хотіла сфотографувати): 
по перше, ви у чудовій вишиванці! по друге, я сьогодні фотографую українців, зокрема киян, для свого блогу, для історії, щоб показати читачам інтернету, що у часи війни, ми, українці, духом не падаємо і об'єднуємось навіть ось таким простим чином - ми виходимо у світ Божий у такі славетні свята у вишиванках, відроджуючи свої традиції і тим самим славимо свою країну-неньку та бійців, які наразі воюють у зоні АТО. славимо підтримуючи молячись за них, за нас. 

сьогодні продовження арт-проекту - я презентую наступні 21 фото.

 
Узв1з0001заглавна

до цієї молодиці я не підходила, але вона зловила мою усмішку і об*єктив, тому надзвичайно приємно було бачити жест "привіт!" і усмішку.

"Знай наших! або Кияни у вишиванках". мій арт-проект. частина 1

так вже сталось, що я цього проекту, а відповідно і фото-вояжу по Києву в День державного прапора 23.08.2014 не планувала. пішовши на другу у к/т на "Місто гріхів-2", після закінчення сеансу влізла в інтернет і видивилась, що на Контрактової площі мав би почати свій рух Марш вишиванок. тож після невеличких вагань чи поїхати додому, чи прогулятись по Майдану Незалежності.. я вирішила поїхати у гості до пана Григорія Сковороди і якщо не застану Марш вишиванок, то пройдусь по Узвозу.
звичайно, що в такий святковий день я взяла свого любчика кенона, річ про фотоапарат, якщо хто не зрозумів :) приїхавши не о 16, а трошки спізнившись побачила, що нікого ніде немає, тож пішла на Андріївський Узвіз. оскільки я йшла знизу на верх і люди мені зустрічались скажімо так.. частіше, бо всеж таки вниз легше йти, ніж угору, то абсолютно не задумуючись взяла у руки фотоаппарат и почала фотографувати людей у вишиванках. оскільки потрібно гав не ловити і все встигнути вчасно-одночасно, хоча, звичайно, я не встигала одразу усіх сфотографувати на своєму шляху, все ж таки більшу частину людей я "впіймала" в об'єктив. так вважаю. спочатку фотографувала як папарацці, кого "зловлю" :) а вже потім, коло вулиці Боричів Тік, почала підходити до людей і... 
- чи можу я вас сфотографувати? 
- ну незнаю.. а скажіть для чого? 
- по перше, ви у чудовій вишиванці! по друге, я сьогодні фотографую українців, зокрема киян, для свого блогу, для історії, щоб показати читачам інтернету, що у часи війни, ми, українці, духом не падаємо і об'єднуємось навіть ось таким простим чином - ми виходимо у світ Божий у такі славетні свята у вишиванках, відроджуючи свої традиції і тим самим славимо свою країну-неньку та бійців, які наразі воюють у зоні АТО. славимо підтримуючи молячись за них, за нас. 
переважній більшості було не все одно після мого пояснення.
 - о! яка чудова ідея! давайте фотографуватись! 
хтось всміхається, хтось ні. хтось в окулярах, а хтось їх сеціально для знімку знімав. хто не хотів фотографуватись, я їх не фотографувала. хоча вишиванки цих жінок були пречудовими! було багато родин, вдягнутих у вишиванки від батьків до дітей. а були родини і по ри покоління і усі у вишиванках. ну скажіть.. ну як їх можна було не сфотографувати?! )) а ще приємно мені було надзвичано, що не лише дорослі, а й дітки всміхались мені. 
деякі позалишали свої імейли та фейсбуки для зв*язку. вже розіслала оригінали. і лише деякі подякували. а з деякими я говорила про життя, про війну, про політику, про події у лютому 2014, але не було такої людини, яка б не вірила у перемогу. від цього у мене палає гордістю за своїх людей душа, вона співає! 

тож, сьогодні частина перша. я розділила фотографії на частини, бо знімків близько 240, а мені їх усі фотормити потрібно, оскільки я вперше так швидко фотографувала людей. деякі фото зі слабкою різкістю або темні. тож їх треба до розуму довести. 
я пройшлась від Музею однієї вулиці (Андріївський Узвіз, 2Б) до площі Льва Толстого. тому фотографії будуть розділені не лише по кількості осіб, але й по місцині. 
усі фотографії дублюються на інших ресурсах - у фейбуці, у гугл+, у жж, можливо розміщу і на лі.ру цю й інші замітки. 
то що? готові? поїхали!

  Узв1з-0020-(заглавна) 
почну з надзвичайної жінки, яка мене вразила свою усмішкою і щирістю! це мама і доня. дуже приємна жіночка, радісна і відкрита. чудово було поговорити із нею. доня вся в тата. а тато десь відійшов. хоча він теж у вишиванці. . 

[ 19 фотографій і текст ]

Я, Иосиф Якоб Мендель



Я, Иосиф Якоб Мендель,
Посмотрите на меня.
Фиг найдёшь подобный крендель,
Как закручен у меня!..

© Copyright: Гном Котя, 2013
Свидетельство о публикации №113082910458 

Наши люди

Анатолий Иванович. Артиллерист. Полковник.

О феминизме, педерастии и гордости. Равноправие.

Я считаю что некоторые темы поднимать не стоит, однако, этот пост я решил написать. С одной стороны, чтобы передать читателю некоторые мои наблюдения, а с другой - выразить позицию как православный и как монархист.
Почему в республиканском обществе становится все больше разврата, хаоса и негатива? Почему люди становятся все более жестоки, и чем это опасно? Почему среди нас, людей, все больше извращенцев и озлобленных? Давайте попробуем разобраться в вопросе, ведь речь идет о демографии, психическом здоровье нации и как следствие, национальной безопасности России...

О равноправии мужчин и женщин
Сегодня многие феминистки и либералы выступают за т.н. равноправие. Под равноправием эти люди воспринимают "уравниловку" в правах и обязанностях, но правильно ли это? Ведь мужчина и женщина разные физиологически, имеют разное мышление (это зависит от многих факторов). Есть такой миф, что в патриархальном православном обществе мужчина доминирует, а женщина находится в подчиненном положении. Этот миф часто разносят враги русских и русской, православной культуры. У православных есть почитаемые святые как женского, так и мужского пола. Насчет же семейных отношений - вспомним, что апостол Павел говорит Колоссянам:
18 Жены, повинуйтесь мужьям своим, как прилично в Господе.
19 Мужья, любите своих жен и не будьте к ним суровы.
Здесь мы видим, что каждому, - и мужчине и женщине отводится своё, почетное место. Далее, следует вспомнить послание к Галатам, 2:
28 Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.
На вопрос возможно посмотреть не только с точки зрения религии. Вот, например, что говорил о "равенстве полов" известный французский гуманист и мыслитель XIX века Алексис де Токвиль, в своем трактате "Демократия в Америке":
Есть люди, которые стремятся не только к равенству, но и тождеству мужчины и женщины. Наделяя обоих одними и теми же правами, они возлагают на них одни и те же обязанности. Они хотят, чтобы мужчины и женщины вместе одинаково и трудились, и развлекались. Ясно, что из подобной «уравниловки» ничего хорошего не выйдет, а приведёт всё это к обоюдной деградации, к «слабым мужчинам и неприличным женщинам»
Брак - союз мужчины и женщины, одобренный и защищаемый Богом. И, к сожалению, понятие "равноправие" современными либералами искажается до неузнаваемости. Настоящее равноправие - это когда женщина имеет право реализовать себя как женщина, а мужчина - как мужчина, и в этом и есть истинное равноправие.

Об идолах Мы все зависимы. Зависимы в том плане, что видя "супергероев" из фильмов, образы, создаваемые певцами и актерами, - перестаем видеть ценность в людях, которые окружают нас. Мы идеализированную иллюзию предпочитаем реальности, становясь замкнутыми и недовольными. Кто-то любит идеализировать героев книг, или фильмов или создает некие образы, слушая музыку. Мы пытаемся поставить на себе клеймо чего-то чужого, инородного и теряем себя. Здесь я совсем не хочу сказать, что сама по себе любая музыка, книги или фильмы вредны, но нужно задуматься о нашем отношении к этому. Вспомним заповедь Бога:
Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, что на земле внизу, и что в воде ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвёртого, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.
Мы живем в злом, языческом мире, где каждый поклоняется своим богам - кто деньгам, кто предметам, кто людям. Из-за этого каждый человек становится злым, одиноким и гордым. Чего вы ожидали - мы за все платим свою цену. И здесь происходит самое худшее. Человек в этом случае попадает в Ад не после смерти, а уже здесь, в земной жизни сгорает...

Мне невольно вспомнились слова из песни группы "ГРОТ", под названием "Наркотестер":
Суку принимают за Бога, травлю – за ремесло.
Вся проблема в том, что люди поклоняются не Творцу, а твари. Вообще, поклонение твари вместо Творца это главная особенность язычества. Давайте посмотрим, что говорил святой апостол Павел о людях, которые поклоняются твари вместо Творца в послании к Римлянам:
25 Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь.
Любая тварь - эфемерна, это все равно как будто вам приснилось что вы владелец прекрасной яхты, а проснувшись утром, узнали что яхты-то оказывается у вас нет. Человек находит или создает тварь, поклоняется ей, всячески воспевает, но однажды неизбежно понимает, что всю жизнь гнался за иллюзией. Человек взывает к твари, испытывает страсть к ней, а в ответ... Такой человек суть трус, так как больше всего боится смерти, постоянно думает о смерти ибо боится расстаться с тварью (идолом), потерять её. В человеке появляется злоба и одиночество, которые съедают его, ведь для него тварь ценнее Бога, ценнее других людей. Из этого вытекают еще большие проблемы, о некоторых из них речь далее.

О педерастах и блядях
Когда у меня есть одна конфета, это лакомство. Когда у меня мешок конфет, они перестают быть лакомством. Если у меня несколько мешков конфет, то я или перестану есть конфеты, или  не откажусь от необычных конфет, например, с начинкой из дерьма. (Анонимус в тумане)
Это предыстория. В России, в первые годы Советской власти даже получила развитие т.н. "Теория стакана воды"[1][2] - смысл её был в том, что занятие сексом - такая же физиологическая потребность как жажда, голод или испражнение, а следовательно удовлетворять её возможно всегда и везде. Это и не удивительно, ведь атеистами человек воспринимается как одно из животных, как обезьяна. Мы можем считать это избытком коммунистического прошлого, но в наши дни подобного курса "развития" вполне придерживаются в западных странах, которые почему-то принято считать "прогрессивными".

Педерасты в обществе были всегда. Но почему именно в наши дни их так много? Давайте попробуем разобраться. Я предлагаю выделить пять причин популяризации греха в обществе:
  1. Маркетинг в политике. Маркетинг - попытка определить потребности потребителя и удовлетворить их.[4] Дело в том, что педерасты - это граждане, а следовательно они ходят голосовать. За кого пойдут голосовать педерасты? За тех политиков, которые дадут им обещания [3]. Следовательно, политик, который желает набрать голосов среди либерально настроенного общества должен пообещать педерастам права, вольности и защиту. И естественно, такого политика интересует увеличение численности подобного электората с которым он работает[5]. Как говорят, "деньги не пахнут". Здесь получается как бы замкнутый круг - политик обещает права гомосексуалистам, они его избирают. Далее, в надежде на следующее избрание, - политик вынужден поддерживать количество педерастов, которые проголосуют за него, и принимает к этому меры. Следует заметить, что политиками в этом случае движет не ненависть к людям, а жажда политического выживания, и власти. Так, властолюбие и зависимость республиканских политиков от пороков электората - ведут к снижению рождаемости.
  2. Изобилие. Как я уже писал, когда чего-то становится много, это многое теряет цену. Я уверен в том, что если бы в Российской империи писать стихи и прозу мог каждый, эта страна никогда не породила бы Пушкина, Достоевского, Тургенева, Жуковского, Гоголя... Посмотрите - сегодня каждый имеет возможность писать стихи, рисовать картины, писать книги, но назовите мне хотя бы одного современного писателя, который способен войти в историю и обессмертить свое имя в поколениях?! Так и с сексом - когда его становится много и он доступен повсеместно,- от него пропадает удовольствие. И появляется два варианта разрешения внутренней скуки - отказ от секса и как следствие - снижение рождаемости, или поиск извращенных, "неприродных" форм секса, что также ведет к снижению рождаемости. Это поистине смесь социальной и личностной причины. Изобилие уменьшает вес единицы.
  3. Пропаганда гомосексуализма. Многие индивиды живут по правилу - "что не запрещено, то разрешено". Я говорю о гей-парадах. То есть, когда педерасты устраивают гей-парад, это есть пропаганда гомосексуализма. В понимании многих обывателей с детства формируется установка - "если т.н. гей-парады не запрещены, значит они разрешены, а значит это нормально". В некоторых странах узаконено усыновление детей гомосексуальными парами, что также есть скрытая пропаганда гомосексуализма, ибо дети, воспитанные в таких "семьях" - будут более лояльны к педерастам и их образу жизни, а значит педерастов и блядей в обществе станет больше. К этому же пункту я отношу стереотипы, распространяемые в обществе (и не только гомосексуалистами) - вроде "все творческие люди были педерастами".
  4. Культ жертвы[6]. Почти всегда педерасты позиционируют себя как жертвы дискриминации, с целью вызвать жалость. Это одна из причин, по которым они устраивают гей-парады. Всякие националисты и прочие активные элементы делают гомосексуалистам услугу, когда приходят на эти парады в надежде избить геев, ибо в обществе это (избиение) вызовет взрыв жалости к любителям нетрадиционных видов секса. Да-да, педерасты играют на жалости людей, манипулируя мнением обывателя умело и продуктивно. Авторство термина "Культ жертвы" принадлежит диакону  о. Кураеву[6], и у него есть много интересных мыслей по теме, настоятельно рекомендую почитать! Не пожалеете.
  5. Жестокость к себе или другим (Уныние). Любым действием или неосторожным словом мы можем убить. Можем убить себя, или других. Такое вот убийство может породить настоящего монстра, заниженная самооценка и уныние которого будет сеять грех уныния в других людях. Выйдет такой себе "круговорот греха". Приведу пример. Например, родители воспитали ребенка неправильно - злым и жестоким. Он, собрав толпу таких же жестоких детей, кого-то обижает в школе. Тот человек, испытывая уныние будет искать поддержку у таких же изгоев, и где-то прочитает, или от кого-то услышит: "а может ты гей?" (пропаганда-то работает). А человек, который находится в унынии - больше подвержен внушению. И конечно же, межполовой фактор. Девушки, я обращаюсь к вам - не будьте грубы с парнями, особенно в юном возрасте, не лгите и не предавайте. И тогда меньше парней будут думать что "все бабы бляди". То же самое хотел бы сказать парням: нужно беречь женщин, быть внимательными и делать так чтобы они не думали что "все мужики козлы и сволочи". Не позволяйте минутным слабостям портить наше общество, плодить блядей и педерастов и нарушать духовное и психическое здоровье нации.
Теперь, давайте посмотрим на проблему с другой стороны, с точки зрения религии. Библия совершенно однозначно запрещает гомосексуализм. Левит, 18:22
22 Не ложись с мужчиною, как с женщиною: это мерзость.
23 И ни с каким скотом не ложись, чтоб излить и оскверниться от него; и женщина не должна становиться пред скотом для совокупления с ним: это гнусно.
По сути, гомосексуализм святой апостол Павел упоминает наравне с зоофилией. Также, можем найти следующие строки (послание св. ап. Павла к Римлянам, 1:26-32):
26 Потому предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным; 27 подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение.
28 И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму - делать непотребства, 29 так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия, 30 злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям, 31 безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы.
32 Они знают праведный суд Божий, что делающие такие дела достойны смерти; однако не только их делают, но и делающих одобряют.
Историю Содома и Гоморры здесь не привожу, но тем кто не читал рекомендую к прочтению. Как видим, все однозначно, и никак не может быть по-другому истолковано. На основании всего этого мы смело можем сделать вывод, что человек, являющийся содомитом (совершающий грех) или поддерживающий педерастов (оправдывающий грех) - никак не может быть христианином.

На самом деле опасен не сам гомосексуализм, - нечестивые люди были во все времена - но его пропаганда. То что люди делают между собой - дело их совести, и ответственность они за это понесут перед Богом. Но если эти люди пытаются вовлечь в свой грех других людей,- значит это преступники, которые должны нести и земную кару за склонение ко греху сограждан.

Даже если посмотреть на вопрос с точки зрения обычных обывателей - какая картина перед нами предстанет? Педерасты называют это "любовью", но любовь ли это? Возможно ли некое сексуальное греховное влечение путать с любовью, о которой сказано в Библии:

  • Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, (Галатам 5:22)
  • Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее (Еф. 5:25; Кол. 3:19)
  • Любовь не делает ближнему зла; итак любовь есть исполнение закона (Рим. 13:10)
На этом я желаю моим читателям добрых дней и приятных ночей. Желаю истинной любви, веры и достижений в борьбе за Божье дело. Боже, Царя Храни!
Источники и ссылки
  1. Аргументы и Факты №42 10.10.2010, статья "В СССР всё было государственным. Даже секс!". Цитата:
    Стремление молодого Советского государства контролировать интимную сферу жизни народа проявилось далеко не сразу. Октябрьская революция, упразднившая в числе прочего и старый буржуазный брак, предложила взамен массу новых возможностей. Своеобразным манифестом новой сексуальной морали послужила выпущенная в 1926 г. брошюра под названием «Половой вопрос в условиях советской общественности». Согласно этому программному документу, решающее слово в сексуальной жизни оставалось за общественностью. «Если жена хочет переменить мужа, то последний вместо ревности должен обратиться к товарищескому мнению и поставить вопрос, кто лучше - он или заменивший его». Не все были с этим согласны. Студенческая и рабфаковская молодёжь 20-х годов воспитывалась на «теории стакана воды» - утолить половое влечение можно так же просто, как жажду. Пламенная большевичка Александра Коллонтай объявила сохранение невинности буржуазным предрассудком, а её эмансипированные подруги по партии требовали полной свободы выбора полового партнёра. Ссылаясь на постоянную занятость ответственных товарищей, заведующая женотделом ЦК Виноградская в 1923 г. писала о многожёнстве и многомужестве как о вполне допустимой практике в верхах партии.
  2.  Коллонтай А.М. - "Дорогу крылатому Эросу". Цитата: 
    В еще большей степени должна идеология рабочего класса учесть значение любовных эмоций (чувствований) как фактора, который может быть направлен (как и всякое другое психосоциальное явление) на пользу коллектива. Что любовь вовсе не есть явление "приватное", дело только двух любящих "сердец", что в любви заключается ценное для коллектива связующее начало, -- видно из того, что на всех ступенях своего исторического развития человечество устанавливало нормы (правила), определявшие: при каких условиях и когда любовь "законна" (т.е. отвечает интересам данного коллектива) и когда она "греховна", преступна (т.е. противоречит задачам данного общества)?
  3. Lenta.ru - статья от 7 ноября 2011 г. "США защитят права геев во всем мире". Цитата:
    Госсекретарь США Хиллари Клинтон назвала защиту прав геев, лесбиянок, бисексуалов и транссексуалов приоритетом внешней политики США. С таким заявлением, которое размещено на сайте Госдепартамента, Клинтон выступила в Женеве на заседании Совета ООН по правам человека. 
  4. Котлер Ф. Маркетинг менеджмент. — СПб., Питер, 1998, с. 21 Цитата: 
    Маркетинг — это искусство и наука правильно выбирать целевой рынок, привлекать, сохранять и наращивать количество потребителей посредством создания у покупателя уверенности, что он представляет собой наивысшую ценность для компании», а также «упорядоченный и целенаправленный процесс осознания проблем потребителей и регулирования рыночной деятельности
  5. Рон Л. Хаббард. Цитата:
    Маркетинг — это формирование идеи конкретного продукта, его упаковка и передача в руки публики. Это означает — подготовить продукт, доставить его на рынок, и разместить его там таким образом, чтобы добиться максимально возможного сбыта и максимально возможного отклика
  6. Андрей Кураев - "Как делают антисемитом". Цитата:
    И вот на помощь приходит культ жертвы. Первыми освоили его негры в 60-е годы. Принцип его очень прост: всякая народность или расовая группа, испытавшая нeкогда преслeдования или неравноправие, получает статус жертвы и моральное превосходство над всeми остальными, кто перенес меньше. Вскорe ту же тактику примeнили и педерасты, а за ними и многие другие вступили в борьбу за звание Почетной Жертвы. Как-то в метро я подмeтил листовку с рекламой гомосексуального мeроприятия по поводу умерших от СПИДа. На ней был изображен нeкто в длинной бeлой рубашкe, с крыльями, нимбом вокруг головы, и подписью внизу: "Еще один ангел летит на небо". Иными словами, достаточно заработать венерическую болeзнь, чтобы вознестись на сверхъестественную моральную высоту – стать ангелом… Когда-то, став жертвой какого-нибудь несчастья, нормальные люди стыдились особенно распространяться на эту тему. Когда-то, но не теперь. И сегодня среди воплей жертв-претендентов мы слышим наш собственный голос… Культ жертвы решает две задачи для нашей нечистой совести. Первая – убедить нас, что какое бы мы зло не делали, мы на самом деле ангелы. Вместо всех наших слабостей, ошибок и проступков, у нас в руках гарантия морального совершенства. Это большое облегчение.
Источник: Монархисты Малороссииhttp://hflame84.blogspot.com/2013/04/blog-post_10.html
Страницы:
1
2
4
предыдущая
следующая