хочу сюди!
 

Наталія

43 роки, овен, познайомиться з хлопцем у віці 40-45 років

Замітки з міткою «религия»

Франциск посягнул на догмат о непогрешимости пап

Папа Римский Франциск принял решение сделать реформу в Апостольском дворце. С этой целью он назначил восьмерых кардиналов, которые будут помогать ему реформировать Римскую курию. Исправлять ошибки всегда считалось благородным делом, если бы не одно важное обстоятельство, напрямую касающееся католического богословия.

Папа Римский Франциск. Архив


Данное заявление автоматически ставит под сомнение догмат о непогрешимости папы, так как становится очевидным, что если возникла надобность в реформах, то это значит, что не все так гладко в Римско-Католической Церкви, как постоянно пытаются предоставить обществу подконтрольные и лояльные Ватикану средства массовой информации.

Догмат о непогрешимости папы был принят накануне окончания 1260-летнего средневекового правления папства, которое согласно библейских пророчеств Даниила и Откровения длился с 538 по 1798 год. 18 июля 1870 года на заседании Вселенского собора в базилике Святого Петра был принят этот противоречащий Библии догмат.

Когда речь идет о богословии католицизма и анализе жизни отдельно взятых понтификов, то даже язык не поворачивается говорить о непогрешимости. Иоанн Павел II и Бенедикт XVI успешно прикрывали священников-педофилов, и самого Кароля Войтылу упрекали в растлении малолетних и даже гомосексуализме. 

Если действительно начиная с 1870 года папы римские приняли решение стать на путь освящения, то почему никто из них не осмелился, к примеру, исправить десять заповедей Божьих в католическом катехизисе согласно библейскому оригиналу? Ведь давно известно, что в катехизисе вторая заповедь удалена, четвертая изменена, а десятая разделена на две, чтобы с виду осталось Десятисловие.


Христианский взгляд

И отныне я - Сарра


Госпожою зовёшься, - ночуешь в походных  шатрах.

Лишь с тобой делит ложе Аврам, но пуста колыбель.

Изнывая от странствий, удержишь и слёзы, и страх,

чем от берега дальше корабль, безопаснее мель.

 

Как укус скорпиона, опять за спиной шепоток:

 прогневили богов, не  зря наказание, знать…

О потомках напомнит сговорившийся с небом песок:

- И отныне я - Сарра, осталось лишь верить и ждать!

 

Словно капля за каплей – и полнится верой сосуд,

побеждая  сомнений тигрицу, что мучила плоть.

И неплодной  старухе младенца к груди поднесут,-

назвала его смехом, которым дарует Господь.

 02.03.2013

 Источник вдохновения: Бытие  12-21

 Значения имён:

Сара – «госпожа»; Сарра – «мать всех народов»;

Аврам – «господин»; Авраам – «отец всех народов»;

Исаак, их сын  – «смех».

Глава Церкви адвентистов посетил европейские страны

На прошлой неделе, приехав сначала в Польшу, президент Всемирной церкви адвентистов седьмого дня Тэд Вильсон обратился с вестью надежды и ободрения к представителям правительства и Церкви в Центральной Европе.

«Один из самых больших вызов, с которыми мы сталкиваемся – необходимость принять тот факт, что мы – уникальная группа людей, имеющая особенный призыв», — сказал Вильсон, обращаясь к членам Центральной церкви города Варшавы. 

Он также добавил, что адвентистам следует демонстрировать радость и энтузиазм, проповедуя Евангелие «с улыбкой».

После посещения Школы и Семинарии Польского униона в г. Подкова Лесна, Вильсон сказал, что он был рад увидеть, что миссия Церкви в Польше продвигается вперед. Позже, во время встречи с местными руководителями Церкви, он сделал акцент на единстве руководителей и членов церкви.

«Я – ваш брат, мы – попутчики на дороге к небесам. Мы ничем не отличаемся друг от друга. Пасторы и рядовые члены Церкви нуждаются в Иисусе», — сказал Вильсон. «Бог призывает вас продолжать исполнять миссию и знать, что Иисус во плоти скоро грядет!» Местные руководители Церкви сказали, что они были воодушевлены словами пастора Вильсона. 

«Мы не приходим в Церковь из-за людей, но все же приятно видеть и слышать таких руководителей, как пастор Вильсон и его супруга Нэнси обращают внимание своих единоверцев на непревзойденный пример нашего Спасителя», — сказал Петр Лазар, редактор Медиа центра Польского униона.

В Польше проживает 5800 адвентистов, а около 38 миллионов жителей Польши причисляют себя к прихожанам Римско-Католической церкви и потому Церковь адвентистов седьмого дня в этой стране сталкивается с вызовами в евангелизации. 

Но руководители местной церкви говорят о том, что новый акцент на медиа служении позволяет найти новые пути для благовестия, особенно среди молодежи. Недавно Церковь АСД начала онлайн трансляцию канала «Надежда» в Польше и получила новые возможности для достижения более широкой аудитории.

В соседней Хорватии руководители Церкви также увидели успешность евангелизации посредством сети Интернет, как среди членов церкви, так и широкой общественности. 

Хорватская конференция сейчас транслирует евангельские программы через Интернет, включая трансляцию богослужения, которое на прошлой неделе проводил пастор Вильсон. Сотни хорватских адвентистов собрались в Первой общине г. Загреба 13 марта, чтобы услышать выступление Вильсона, посвященное религиозной свободе.

Ранее руководитель Всемирной церкви встретился с президентом Хорватии Иво Йосиповичем и Арницей Маринович, советником президента по дела религий. Вильсон выразил признательность за позитивные взаимоотношения между церковью и правительством Хорватии и рассказал о той работе, которую выполняет всемирная протестантская деноминация.

«Церковь адвентистов седьмого дня в Хорватии проводит регулярные встречи и находится в хороших отношениях с президентом страны и его администрацией, а также с правительством и государственными учреждениями», — сказал Бранко Бистрович, президент Адриатической унионной конференции, в которую входят Албания, Хорватия и Сербия.

«Визит пастора Вильсона укрепил взаимоотношения с президентом и предоставил президенту страны более полную картину деятельности церкви адвентистов седьмого дня во всем мире», — сказал Бистрович, сопровождавший Вильсона во время визита к президенту. Во время этой встречи президент Йосипович принял приглашение Адриатической унионной конференции посетить в апреле местный адвентистский колледж и семинарию.

В Сербии пастор Вильсон посетил издательство и новое здание Медиа центра, которое было пожертвовано членом церкви. Сегодня издательство церкви работает 24 часа в сутки, печатая журналы и книги для проекта «Великая надежда» на большинстве языков жителей Трансъевропейского дивизиона. Цель проекта – распространить во всем мире современную адаптированную версию книги одной из основателей церкви Э. Уайт «Великая борьба».

В городе Нови-Сад на севере Сербии пастор Вильсон говорил о реформации, отметив, что первые реформаторы в Европе защищали истину, чего бы это им не стоило.

«Мы тоже призваны быть реформаторами для Господа», — сказал Вильсон, призывая членов Церкви никогда не идти против своей совести. «Готовы ли вы стать на сторону Иисуса и быть верными Его Слову даже в тяжелые времена?»

Позже Вильсон встретился с пасторами и руководителями церкви во время семинара для руководителей, который открыл пастор Бертил Викландер, президент Трансъевропейского дивизиона Церкви. Вильсон подчеркнул важность поддержания духовной жизни. «Связь во Христом во всем, что вы делаете, окажет огромное воздействие на ваше влияние», — сказал он.

Во время вопросов и ответов после семинара, Вильсону задавали вопросы о творении, и это предоставило руководителю Всемирной церкви возможность предложить альтернативу «теории разрыва», которая предполагает, что между «началом», описанным в первой главе книги Бытия и действительным сотворением мира Богом существовал период разрыва. 

Пастор Вильсон воспользовался возможностью еще раз подтвердить убеждение Церкви в том, что творение произошло в буквальный шестидневный период. Как раз в этом году адвентисты по всему миру отмечают и утверждают библейское повествование о творении.

Тысячи членов Церкви адвентистов седьмого дня и друзья Церкви приветствовали президента Всемирной церкви адвентистов седьмого дня, Тэда Вильсона, который посетил Венгрию, эта страна стала последним пунктом посещения во время десятидневного пасторского визита в Европу.

Визит пастора Вильсона пришелся на время, когда адвентисты праздновали столетие организации Дунайского униона, позже переименованного в Венгерскую унионную конференцию.

Впервые адвентистская весть проникла в Венгрию в середине 1860-х гг., когда М. Чеховски, польский католический священник, принявший адвентизм, расширил численность группы людей, соблюдающих субботу, от Швейцарии до Венгрии и других стран Европы.

В прошлое воскресенье празднование столетия церкви было отмечено началом реализации проекта «Великая надежда». Инициатива Всемирной церкви направлена на то, чтобы «принести надежду в каждый дом», побуждая адвентистов раздавать книгу «Великая борьба» своим друзьям и соседям.

«Цель этой инициативы не в том, что может сделать Церковь, а в том, что могут сделать члены церкви для того, чтобы принести «надежду в каждый дом» в Венгрии», — сказал Томаш Оксаи, президент Венгерской унионной конференции.

Книга «Великая надежда» — это современная адаптированная версия книги одной из основателей церкви Э. Уайт «Великая борьба», которая рассказывает о людях, на протяжении всей истории человечества, остававшихся верными Богу, включая вальденсов и другие небольшие группы верующих, которые сохранили истинный дух христианства в Средние века.

«Церковь адвентистов седьмого дня – это Божья церковь остатка», — сказал Вильсон. «Бог готовит Свой народ к чему-то необычному, и мы должны рассказывать другим людям о любви Иисуса. Желаю вам быть наполненными надеждой на будущее».

Днем Вильсон и делегация руководителей Церкви в Венгрии и в Трансъевропейском дивизионе встретились с Гиорги Холвени, министром по делам религий, национальных меньшинств и делам гражданского общества.

Вильсон рассказал о том, что Всемирная церковь адвентистов седьмого дня, протестантская организация, состоит из 17 миллионов членов церкви, проживающих во всем мире. Он обсудил вопросы религиозной свободы с руководителями страны.

Встреча произошла через год после того, как венгерские законодатели проголосовали за восстановление официального статуса Церкви адвентистов седьмого дня в стране. Восстановление статуса церкви произошло после долгих месяцев неопределенности, когда в 2011 году был утвержден закон о церквях, согласно которому требовалась перерегистрация около 300 групп представителей религиозных меньшинств, включая Церковь АСД. 

Церквям было предложено еще раз обратиться за получением официального статуса, при этом усложнились требования для получения официального статуса. Правительство заявило о том, что этот закон был частью более широкой инициативы по предотвращению претензий ложных религиозных групп на обладание правами и привилегиями церквей, имеющих правомерное положение.

Во время этой встречи министр Холвени воспользовался возможностью напомнить о намерении Венгрии защищать права религиозных меньшинств. «Правительство не намеревается исключать какую-либо религиозную группу из религиозной жизни страны». Позже Холвени сделал ударение на ключевой роли Международной Ассоциации Религиозной Свободы в защите свободы вероисповедании во всем мире.

Перед отъездом из Венгрии Вильсон сказал руководителям местной церкви о том, что его визит в Европу был «огромным преимуществом», особенно отметив активное участие молодежи в жизни церкви в этом регионе и энтузиазм в отношении продвижения миссии церкви со стороны местных руководителей церкви.

Теперь руководитель Церкви направился в Ближневосточный Северный Африканский унион, он остановится в Турции, Ливане и Египте, где прошла часть детства Вильсона.


Христианский взгляд

В Бельгии школьные каникулы перестали быть «пасхальными»

В Бельгии школьные каникулы перестали быть «пасхальными» и «рождественскими»

Религиозные названия предписано исключить из официальных календарей, поскольку они ассоциируются с Христианством.


С Рождеством Христовым


БРЮССЕЛЬ. Слова «Рождество», «Пасха», «День всех святых» и даже слово «карнавал» теперь не будут употребляться в бельгийских школах.



Монархисты Малороссии

Многие атеисты утверждают что Бога нет, и что они мыслят научно. Это совсем не так, и атеизм совсем вненаучен.
Научное мышление - это доверие эмпирическому опыту (то что возможно экспериментально доказать).  Современная же наука на сегодняшний день не может подтвердить или опровергнуть существование Бога. По этой логике утверждать что Бога нет - ненаучно, как и утверждать что Бог есть.  Вера в Бога - фактор веры но не науки. Атеизм это тоже вера, ведь атеисты не могут на сегодняшний день доказать научно свою теорию. Поэтому, господам безбожникам не стоит прикрываясь именем науки обманывать людей. Для настоящего ученого вера в Бога - дело его совести, вопрос его личного мнения. Настоящий ученый не будет от имени всей науки сообщать людям свою точку зрения, пытаясь ввести в заблуждение общественность.

Маркелл Анкирский — Мартин Лютер до Лютера

Сегодня есть бытующие мнение, что принцип "Sola Scriptura" впервые был воздвигнут Мартином Лютером в эпоху Реформации, а до этого подобных движений не было и все держались церковного предания. Но так ли это? Давайте обратимся к истории, а именно к третьему столетию после Рождества Христова.



Представители традиционной веры часто упрекают протестантов в том, что принцип Мартина Лютера "Sola Scriptura" не состоятельный, потому как не имеет подтверждения в отцах Церкви. И что истинное понимание Библии может быть достигнуто только через призму Предания, состоящего из трудов тех же авторитетных отцов.

Но вот какой занимательный факт кроется в схронах истории. Принцип "Sola Scriptura" отнюдь был придуман Лютором (он лишь развил его). Этот принцип был поднят на высоту еще противником арианской ереси и заступником никейского символа веры - Маркеллом Анкирским в 335 году после Рождества Христова.

Маркелл выступая против арианских заступников Астерия (выступавшего с лекциями с подборкой противникейских цитат из Оригена, Павлина, Евсевия Никомидийского и позже написавшего книгу "Сводка") и Евсевия Кесарийского и его труда "Церковное богословие", что был консультантов и ближайшим советником императора Константина.

Он (Маркелл) пишет: "Ваш Павлин (т.е. Тирский) едва ли оправдается на том свете за те урезки, с какими он приводит выдержки из Оригена. Да если бы y Оригена и действительно говорилось так, то что за авторитет Ориген? Из первых же строк его так и видно, что он только что оторвался от страниц Платона. Он даже и начинает свое сочинение фразой Платона". Маркелл, как мыслитель, с самого начала условливается принципе и методах его богословствования. 

Маркелл отбрасывает путы Евсевиевых цитат из церковных авторитетов и опирается только на тексты Священного Писания. Болотов остроумно сравнивает Маркелла методологически с Лютером: в основе только Священное Писание, a затем сразу – я сам (А.В.Карташев "Вселенские соборы", Первый вселенский собор в Никее 325 года, Маркелл Анкирский). 

Потому можно сделать вывод, что отцом принципа "Sola Scriptura", то есть первым, кто восстал против использования церковных авторитетов и обратился только к Священному Писанию, был Маркелл Анкирский.

Константин Буд-Гусаим


Христианский взгляд

Комсомольская правда: Экуменизм — коварный план иезуитов

Сенсационный характер новости о первом латиноамериканце на Святом Престоле оттенил, однако, более важный факт. Впервые в истории церкви папой стал член Общества иезуитов. Со школьной скамьи известно, что иезуит - синоним "двурушника", коварный человек с двойной моралью, которому нельзя доверять — сообщает Комсомольская правда.



Орден иезуитов - самая могущественная, активная и хорошо структурированная католическая организация, отвечающая ныне за формирование сознания управленческих элит, способных эффективно действовать в условиях нового глобального порядка. Он был создан в 1534 году - самый разгар Реформации - фактически для спасения папской власти. Орден выделился тем, что к обычным трём монашеским обетам добавил обет беспрекословного послушания и верного служения Папе.

Его всегда отличала жесточайшая полувоенная дисциплина, отточенная система управления и беспрекословное подчинение начальству. Не случайно генерального настоятеля ордена называют Генералом или "чёрным папой" (по цвету сутаны). Главное требование к иезуиту - абсолютное послушание. 

Именно этому учил основатель ордена Игнатий Лойола в своих "Духовных упражнениях": иезуит "должен смотреть на старшего как на самого Христа, он должен повиноваться старшему, как труп, который можно переворачивать во всех направлениях, как палка, которая повинуется всякому движению, как шар из воска, который можно видоизменять и растягивать во всех направлениях". 

Эта иезуитская техника достижения полного подчинения личности вызвала наибольший интерес у руководителей нацистской Германии. По признанию В.Шелленберга, главы службы безопасности СС, именно по принципам ордена иезуитов строил организацию СС Гиммлер, о котором Гитлер говорил: "Я вижу в нём нашего Игнатия Лойолу".

Свою деятельность орден сконцентрировал изначально на трёх направлениях, которые и сегодня определяют его влияние: обучение, миссионерская деятельность, исповедь. Иезуиты прославились и славятся до сих пор как учителя, миссионеры и духовники, выступая одновременно в качестве агентов Ватикана и спецслужб. Они выработали уникальный метод культурной адаптации и мимикрии, позволяющий проникать в организации любых религиозных конфессий и приспосабливаться к любым социально-политическим условиям. 

Именно они разработали наиболее гибкие методы работы с Православием. На этом поприще прославился французский иезуит Михаил д’Эрбиньи, глава Комиссии ProRussia, созданной в 1925 году при Конгрегации для Восточной церкви. Чтобы готовить кадры священнослужителей, приемлемых для советской России. 

Особое значение придавалось криптокатолицизму - тайному католицизму. На патриарший престол в России планировалось возвести епископа, тайно перешедшего в католичество и давшего присягу Папе. Криптокатолицизм удобен тем, что не требует формального разрыва с Православной церковью. Священник продолжает служить в православном храме, потихоньку насаждая среди прихожан симпатии к Святому престолу и католическому учению.

Иезуитам разрешается вести светский образ жизни, не афишировать свою принадлежность к ордену, пользоваться широкими привилегиями и нести ответственность только перед руководством ордена. Так что они легко проникают в масонские и другие оккультные структуры. 

Визитной карточкой ордена стала знаменитая иезуитская мораль, позволяющая произвольно толковать основные религиозно-нравственные требования, подстраиваться под воззрения и нравы людей любого времени и места, оправдывать любой безнравственный поступок - "цель оправдывает средства!" 

Именно в системе "нравственного богословия" иезуитов, воспитавших целые поколения элиты, можно найти истоки "двойной морали", которая стала одним из ключевых принципов западной дипломатии и удобным оружием отстаивания интересов западных правящих кругов в мировой политике.

Поэтому слово "иезуит" приобрело переносное и крайне негативное значение в сознании русского народа. И как бы ни пытались отдельные сторонники православно-католического "диалога" преодолеть исторически сложившиеся среди православных верующих крайне отрицательные представления об иезуитах (а об этом, в частности, говорилось на встрече в Москве в июле 2010 года замглавы ОВЦС игумена Филиппа (Рябых) с генеральным настоятелем ордена иезуитов Адольфом Николасом), добиться этого они никогда не смогут.

Конечно, трудно объяснить, почему иезуитам, о целях и методах которых православным людям должно быть хорошо известно, открываются у нас в России все двери. Ведущей сферой деятельности иезуитов является образование. Здесь они достигли высочайшего уровня, став интеллектуальной элитой Ватикана. 

Сегодня они издают более 1100 журналов, возглавляют 195 университетов во всём мире. Что позволяет им выдвигать своих людей на ключевые посты в государственных структурах Европы и США. Достаточно напомнить, что иезуитские частные высшие учебные заведения закончили бывшие руководители ЦРУ У. Кейси, Д. Тенет, Р. Гейтс, Л.Э.Панетта и нынешний директор Джон Бреннан.

Укрепление позиций ордена и его генерала, рассматривавшихся как важнейший инструмент в руках Святого Престола, со временем позволило иезуитам добиться автономии и начать контролировать уже сам Святой Престол и решения понтифика, проникать в правительственные структуры различных стран мира и наднациональные теневые организации, осуществляя под видом приспособления католического учения к реалиям жизни разложение христианства и формирование единой мировой религии. 

Именно иезуит кардинал Августин Беа, входивший в круг ближайших советников Папы и возглавлявший партию прогрессистов, сыграл решающую роль в экуменическом перевороте на Втором Ватиканском соборе (1962-1965). Благодаря личным связям и контактам этого влиятельного масона и теолога-модерниста (возглавлял иезуитский Международный исследовательский центр, Папский Григорианский университет), произошло сближение Святого Престола с иудейскими организациями (Всемирным еврейским конгрессом, Бнай Брит), завершившееся полным пересмотром христианского учения об иудаизме. 

Избрание Папы-иезуита доказало, что титаническая работа по смещению Бенедикта ХVI была проделана не зря. Под Ватиканом более миллиарда двухсот миллионов католиков во всем мире. Прибрать к рукам такую армию – большая удача мировых финансистов!

Перемены начались, и суть их сводится к следующему. Если раньше ключевые католические ордена, обеспечивающие взаимосвязь между различными представителями мирового правящего класса, действовали в тени, то сегодня они выходят на уровень прямого управления Ватиканом. 

Это позволит наиболее эффективным образом встроить католическую церковь в создающуюся систему нового глобального порядка. Финансы Ватикана перешли под контроль мальтийцев, а Святой Престол - под прямой контроль иезуитов. Главная интрига здесь кроется в нюансах. 

Генерал Общества иезуитов подчиняется непосредственно понтифику. Но, став папой, Бергольо остался членом ордена. И по уставу ордена сам должен по-прежнему подчиняться своему Генералу? Ситуация двусмысленная. Понятно, что самостоятельность нового Папы весьма относительна. В его лице произошло слияние власти ордена и церкви – так что невольно встаёт вопрос, кто тут "чёрный папа". 

Главные усилия орден сконцентрирует на перестройке системы управления Святым Престолом в целях выведения его из-под влияния старых внутрицерковных кланов, не способных реагировать адекватно на ветры мировых перемен. В планах иезуитов - реформирование Римской курии, децентрализация власти, интернационализация руководства, до сих пор считающегося слишком римским. Вероятно, курия будет сокращена, структура её упрощена.

Но для чего все-таки поставили нового Папу? Главная задача - "новая евангелизация", основа миссионерской деятельности иезуитов. Но под красивой формулой скрывается старое содержание. Нынешний Генерал ордена испанец Адольфо Николас, долгие годы работавший в Японии, считается сторонником сближения разных культур, особое внимание уделяет Востоку. 

Соответственно и евангелизация понимается как экуменическая открытость, как межрелигиозный диалог, имеющий целью сформировать единую мировую религию под началом Папы Римского. Который сам пребывает под контролем "старшего брата". В этом плане показательно, как тепло поприветствовал нового Папу Всемирный еврейский конгресс (ВЕК). 

Его президент заявил, что они знают Франциска, неоднократно посещавшего межконфессиональные встречи, организованные ВЕК и латиноамериканским отделением конгресса. Он также подчеркнул, что новый Папа всегда открыт для диалога, способен навести мосты между католичеством и другими религиями, что, как они надеются, понтифик примет меры в отношении тех священнослужителей, которые отрицают существование Холокоста и укрепит связи между Ватиканом и Израилем. 

Друг Папы Барух Тенембаум отозвался о нём ещё теплее: "Это человек очень простой, очень скромный и духовный. Как никто другой он участвовал во всех межрелигиозных встречах. У него множество друзей раввинов, с которыми он публиковал свои книги. Он посещал много синагог. Я говорю не потому, что я иудей, а потому что это человек, вдохновлённый глубоким уважением ко всем личностям, которые имеют право на различия".

Новый Папа, гибкий иезуит, подходит к выполнению экуменической миссии идеально. Основой успешной деятельности иезуитов всегда была их приспособительная мораль, приучающая верующих под видом исполнения нравственного закона, в сущности, нарушать его, не подозревая этого. Новый стиль поведения понтифика, которым так восхищаются представители СМИ, с его показной скромностью, демократичностью и даже некоторым запанибратством - составная часть иезуитской методики поведения, предполагающей максимальное погружение в окружающую культурную реальность. 

Но вопрос не в методах работы, не в том, что говорит новый понтифик. А в той стратегической задаче, ради выполнения которой и меняются маски. Задача эта - обеспечение укрепления власти транснационального класса собственников путём создания иллюзий его чудесного перерождения в спасителя человечества. И пока Папа будет создавать "бедную церковь", усыпляя бдительность верующих, богатые завершат скупку народных богатств. Это позволит им перейти к установлению тотальной власти на планете.

В январе 2013 года мировые финансовые круги перешли к заключительной стадии подготовки операции "Ватиканская весна". 1 января Банк Ватикана приостановил обработку всех операций по банковским картам и всех электронных платежей на территории Ватикана опять-таки по причине несоблюдения Святым Престолом в полном объёме международных правил борьбы с отмыванием финансовых средств. После этого к операции подключаются ведущие специалисты по переговорным процессам - рыцари Мальтийского ордена. 

9 февраля в Соборе Святого Петра в Ватикане открылись торжества в честь 900-летия ордена. Прибыло более тысячи рыцарей и леди для получения благословения Бенедикта ХVI. С мальтийцами Папа провёл несколько часов, а уже 11 февраля заявил о своём отречении от престола. 15 февраля (как раз в день рождения ордена) Папа принимает последнее крупное решение: новым директором Банка Ватикана назначается мальтиец, немецкий юрист и финансист Эрнст фон Фрайберг, специалист по слиянию и поглощению финансового бизнеса. 

Учитывая значение и роль Мальтийского ордена, назначение фон Фрайберга главой Банка Ватикана можно рассматривать как подготовку почвы для перевода финансовой системы Ватикана под прямой контроль мировых финансовых кланов. Интересно, что Бенедикт ХVI никогда не виделся с новым директором, а сама его кандидатура была предложена известным международным агентством по подбору топ-менеджеров Spencer&Stuart, которое называют "охотниками за головами". Видимо, эта внешняя отстранённость Папы от принятия такого важного решения является одним из условий соглашения, принятого на встрече с мальтийцами.

Мальтийский орден - государственное образование со своей Конституцией. Это один из наиболее влиятельных католических орденов, тесно связанный с крупнейшими масонскими ложами. Имеет свои ответвления в различных сферах: торговле, политике, банковском секторе, спецслужбах, армии, образовании. 

Многие рыцари Мальтийского ордена являются членами Совета по международным отношениям и других наднациональных теневых организаций и поддерживают силы, активно работающие на новый мировой порядок и ориентирующиеся на Ватикан. Достаточно вспомнить таких мальтийских рыцарей, как бывшие директор ЦРУ Уильям Кейси и госсекретарь США Александр Хэйг. 

Ольга Четверикова
доцент, кандидат исторических наук

Христианский взгляд

Николай Левашов. Сергий Радонежский был волхвом



* Фрагмент иконы «Сергий Радонежский. Житийная икона» (Куликовская битва)

В 1959 г. была открыта икона XVII века с изображением Куликовской битвы. Фоменко А.Т. и Носовский Г.В. обнаружили, что на иконе изображено сражение руских с рускими. С той и с другой стороны люди и стяги одинаковые. Сражались две системы – ведическая и христианская, а нам преподносят это как нашествие татар, которых никогда не было (монголо-татарское иго – ложь).

[ Читать дальше ]

Папа Римский Франциск I планирует вернуть Средневековье

Папа Римский Франциск I вчера официально взошел на престол власти антихриста. На церемонию интронизации приехали поклонники папства, а это более ста шестидесяти глав государств и правительств, представители международных организаций, религиозные деятели и около миллиона паломников.


С целью заработать авторитет во всем мире Франциск I отказался от папамобиля, от жалованья за свою религиозную деятельность и еще ранее осудил предыдущего понтифика Бенедикта XVI (в миру Йозеф Ратцингер) за лояльное отношение к содомии. Интронизация проходила без коронации понтифика тройной тиарой, которую обычно носили папы римские вплоть до 1963 года.

Ватикан возлагает большие надежды на Франциска I, ожидая, что новоизбранный папа не только закрепит позиции власти антихриста, но и вернет Римско-Католической Церкви статус идеологического лидера, каким она обладала в период темного Средневековья. Однако сам стиль правления папства в темные века хорошо знаком современникам из учебников истории.


Христианский взгляд

Крестины Виагравны

Широко известная в узких кругах Марьиной рощи и за ее пределами Анна Виагравна решила перекреститься в "нашу веру".
Задолбало ее блеклое беспросветное существование на портале и она решила избрать себе ангела-хранителя покруче и поближе к распределителю везения.
В связи с этим остро встал ... вопрос встал...остро.

Кого ей назначить крестными родителями?

Привинчивать голосовалку она отказалась наотрез, но помочь духовному дитю нужно. Общественность взяла на себя тяжелую повинность по подбору чаду божьему духовных родителей.

Возьмем навскидку самых надежных:

2%, 1 голос

5%, 2 голоси

12%, 5 голосів

66%, 27 голосів

15%, 6 голосів
Авторизуйтеся, щоб проголосувати.