Перо скрипит-- мне писчий ад!
Я обречён на скрипы, проклят?
Чернильницу схвачу-- и рад,
пишу погуще, перья гроблю.

Сколь резво, густо, широко!
Я счастлив всем, что поддаётся!
Пускай мой почерк бестолков,
кто в смутных строках разберётся?

перевод с немецкого Терджимана Кырымлы

Die Feder krietzelt...

Die Feder kritzelt: Hoelle das!
Bin ich verdammt zum Kritzeln-Muessen?
So greif' ich kuehn zum Tintenfass
Und schreib' mit dicken Tintenfluessen.

Wie laeuft das hin, so voll, so breit!
Wie glueckt mir Alles, wie ich's treibe!
Zwar fehlt der Schrift die Deutlichkeit
Was tut's? Wer liest denn, was ich schreibe!

Friedrich Nietzsche

Синергетика - передовое направление в науке, рассматривающая её в целом, как форму знания.
Изучающая самоорганизацию всех существующих систем (подсистем)
материального и нематериального мира, проще сказать - принципы 
стабильной работы (существования и сосуществования) их, как программ в
компьютерной системе Windoys. И всё это - исходя из современных
новомодных научных теорий о волновой природе материи, пространства и
даже самого времени. При этом приоритетно уделяется внимания переходным
моментам между
стабильностью и распадом.
Но, если рассматривать в этом аспекте само понятие жизни, а распад, как
переход к новой форме стабильной системы - волновой. То, не без
основания, можно предположить, что то, что принято называть благодатью,
неизбежно (рано или поздно) коснётся всех* (в посмертном состоянии) -
произведя переоценку ценностей и приоритетов! Но, как быть человеку, в
духовном плане - настолько укоренившемуся в старой системе, что от воза
ненужного хлама ему придётся избавляться ценою собственного Я.
А если , что то и останется... Не займёт ли оно,  достойное себя,
 место среди низших миров?

Коснётся всех* - учитывая тот факт, что переходя к волновой форме
существования (духовной), и сливаясь с единой волновой системой
мироздания, мы будем способны ощущать малейшие её колебания - став
разумной частицей единой системы. Вопрос какой - высшей, или низшей
её части, по отношению к Земле...

  

    ..под прицелом чужого имхо,
    расстрелявшая душу "правда"
    растерзавшая нас с изнанки,
    ярлыками кидается лихо....

    Не понимая, читая..
    Не воспринимая, ни умом ни душою..
    Не представляя, что с этим делать порою..

    С болью, обидой, злостью да больной головою..
    Под прицелом чужого имхо, невозможностью быть собою..

.

Я ехал в трамвае и в нём увидал
Красивую девушку – мой идеал:
Волнистые волосы лились рекой,
Сиянье улыбки звало за собой.
Я ей позавидовал – дева юна,
Прекрасна собою, стройна, весела…
Но, лишь к остановке трамвай подошёл,
В груди что-то скрипнуло нехорошо.
Попутчица медленно к выходу шла
И гордо улыбку, как прежде несла.
Была без ноги, но вела себя так,
Как будто царапина это, пустяк.

Прости мне, Господь, что я зависть свою
Тебе показал, ведь я крепко стою,
На двух я ногах, целый мир предо мной!
Пора б мне сказать себе: Хватит, не ной! 

Зашел в магазин, чтоб пирожных купить
И стал с продавцом ни о чём говорить:
О доме, о детях, о том, что давно
Один, иль с женой не ходил я в кино.
Когда мы прощались, я время спросил,
Ответ, что услышал, меня поразил:
Простите, что помощь Вам не окажу, 
Слепой я, и так я живу и хожу. 

Прости мне, Господь, что я ною везде
И нервы свои не держу я в узде.
Я мир этот вижу, он весь предо мной!
Пора б мне сказать себе: Хватит, не ной! 

Потом я по улице шёл не спеша
И встретил прекраснейшего малыша.
Он грустно смотрел, как играют в футбол
Ребята ну, может, постарше, чем он.
К нему подошёл я и задал вопрос:
А ты почему не играешь всерьёз? 
Взглянул на меня он, серьёзный такой,
И понял я – этот малыш был глухой.

Прости мне, Господь, что я ною сейчас
И жизнью своей недоволен подчас.
Я мир этот слышу, он весь предо мной!
Пора б мне сказать себе: Хватит, не ной!

Я ноги имею, чтоб мир обойти,
Глаза, чтобы видеть свет солнца в пути,
И уши, чтоб слышать дыхание людей,
Ведь, за руки взявшись, идти веселей.

Прости мне, Господь, что я ною сейчас
И жизнью своей недоволен подчас.
Тобой я отмечен, я – Божий, я – Твой.
И весь этот мир, что Ты создал, со мной!

Сергей Панчешный

                                                                                        Особо  переборчивым посвящается

... вокруг стадА роскошных дам,..
вот дОиграетесь, Адам,
промедлив, слышать  --"я вот дам , но дам не вам"...
              ......  в компании своих 100 грамм
                                             топиться будете, Адам....
 и рассуждать с пивною кружкой,
что "Евы" - недостойные подружки.
... дебаты ритмов сердца в унисон...
чего-то там похожего на сон...
            ИТОГ:  закончится "оно"
                                трахом мозга все равно... 

.....14.....Самоуверенный дурак
Тот, кто усвоил из всего Писанья,
что мягкосерд ГОСПОДЬ, тот знает
грешить себе не ведая стыда,
не каяться по жизни никогда.
Пустоголовый осознать не хочет.
что Божий суд и скор, и точен.

перевод с немецкого Терджимана Кырымлы

Nr. 14
Der sichere Narr
Wer in der Schrifft nichts kan ergruenden,
als dass GOTT sehr barmherzig sey,
glaut einen sichren Weg zu finden,
damit er suendge ohne Scheu.
Du Gaenss-Kopf willst gar nicht erkennen,
dass GOTT auch sey gerecht zu nennen.

.....15.....Предприимчивый дурак
Кто строит много, спасу нету,
тот рассчитать обязан смету;
не то домину не закончит--
и в жёлтый дом, гляди, заскочит.
Итак, держи дела в руках
чтоб не остаться в дураках.

перевод с немецкого Терджимана Кырымлы   
 

Nr. 15
Der Bau-suechtige Narr
Wer etwas grosses bauen soll,
der ueberschlag die Kosten wol;
dann faengt ers an, fuehrts nicht hinaus,
so taugt er in das Narren-Haus.
Drum ueberschlag die Rechnung vor,
sonst bleibst du nach wie vor ein Thor.

....16....Дурак-алкаш
Взгляните на беснующихся пяьниц,
с какой охотой их напиться тянет,
бочонки, чары, чаши осушают,
блюют, плюют, сливают, сокрушая
себя; где как не в кабаке,
известно нам, дурак на дураке.

перевод с немецкого Терджимана Кырымлы

Nr. 16
Der Sauf-Narr
Seht doch die tollen Saeufer an,
wie lustig hier ein jeder kan
die vollen Kannen, Krueg und Glaeser leeren:
der speyt, der schuett den Uberfluss
den andern vor den trunknen Fuss;
wer koent auf einmal uns mehr Narrn gewehren?