В тебя я влюблён, и тобою я болен, Но в чувствах своих я, как Ангел, неволен. Века суждено мне сгорать от любви. - Послушай! - Не надо! - Меня не зови!

(На фотографии князь Олег Константинович Романов)

В заключении, мне хотелось бы развеять мифы о царственных особах, для маловеров!
Все сыновья брата Государя страстотерпца - Великого князя Константина Константиновича
Романова, а их было пятеро, в 1914 году ушли на фронт Первой Мировой
войны, в младшем офицерском чине, где средний сын Олег Константинович
(которому пророчили трон из-за болезни сына Государя) геройски погиб в
первый же год войны. Из-за утраты любимого сына, скорбя, не прожив после
гибели сына и года, скончался и Константина Константиновича Романов.
Сравните их с детьми новоявленных правителей сегодня - "хазяев жизни" .
Кстати почитайте стихи великого князя Константина Константиновича
Романова. Они вам откроют многое из того, каким человеком был он.

К.Р.
Молитва

Научи меня, Боже, любить
Всем умом Тебя, всем помышленьем,
Чтоб и душу Тебе посвятить
И всю жизнь с каждым сердца биеньем.

Научи Ты меня соблюдать
Лишь Твою милосердую волю,
Научи никогда не роптать
На свою многотрудную долю.

Всех, которых пришел искупить
Ты Своею Пречистою Кровью,
Бескорыстной, глубокой любовью
Научи меня, Боже, любить!

4 сентября 1886, Павловск

или...

К.Р.
«Пусть гордый ум...»

Пусть гордый ум вещает миру,
Что все незримое - лишь сон,
Пусть знанья молится кумиру
И лишь науки чтит закон.

Но ты, поэт, верь в жизнь иную:
Тебе небес открыта дверь;
Верь в силу творчества живую,
Во все несбыточное верь!

Лишь тем, что свято, безупречно,
Что полно чистой красоты,
Лишь тем, что светит правдой вечной,
Певец, пленяться должен ты.

Любовь - твое да будет знанье:
Проникнись ей, и песнь твоя
В себя включит и все страданье,
И все блаженство бытия.

5 мая 1888, Мраморный дворец

Если вам этого мало - почитайте любимую книгу последней императрицы
Александры Фёдоровны (жены Николая II) "День за днём", с которой она не
расставалась, и в руках с которой была убита... Это вам расскажет о том,
каким человеком была она. Почитайте переписку её с мужем, чтобы понять
каким был Государь - прозванный "кровавым"! Не обойдите вниманием и
книгу Григория Распутина "Мои мысли и размышления” изданную в 1915 году.
И скажите тогда, что мифы о них - не лживы и не надуманы!  И ответьте себе
на один вопрос: - где вера наша, что ПОМАЗАНИЕ БОЖИЕ нас заставляют
связывать  с тем  упиванием властью - свидетелями которого мы являемся в
настоящее  БЕСтолковое время?

Ни Патриарх глава Церкви нашей, но Господь. Ни Патриарх отпускает грехи
наши, но Христос. И пока ещё церковь Православная не отступила от
канонов, нам не следует быть пособниками грядущего её отступления - не
исполняя того, что заповедал нам Господь, через Апостолов. И Бог один,
пока нет Царя на земле Русской (помазанника Божия) судья Патриарху -
управителю Церкви Христовой - не мы. Это не я говорю вам, про то, как
должно быть... Так говорит Господь! И отступление от этого правила есть
отступление от Бога - как церкви в целом, так и каждого человека в
отдельности...Отступление от Веры и Царства ввергло мир в хаос конца
света, но никто не видит этого... Как того, что хаос, как отступление от
всякого порядка, есть пресловутая лжеСВОБОДА, которая
берёт своё начало от Адама и Евы - вкусивших плод с древа Познания Добра
и Зла. Та самая - которую мы называем сегодня демократией и к которой
так стремимся. Та самая - плоды которой побуждают нас к бунту и
беспорядку и не приятию того, что - "Богу Богово, а Кесарю Кесарево".
Кесаря нет, а отдать себя Богу мы не готовы. Вот и отдаём себя в руки
дьявола - поборника свободы, убеждающего нас, что в словах
Господа: "Богу Богово, а Кесарю Кесарево" - речь идёт только о дани последним,
а не об их обязанностях и кресте. Кресте, который взвалил на себя Господь, и
преданный нами Государь!
В ком есть хоть немного веры, понимает - что действия нашего Патриарха,
идущие против воли Божией, если и возможны - то с попущения Божьего! А
коли так, то грех этот не только Патриарший, но и наш с вами: за
неразумие наше, за неверие наше, за грехи наши. Ни в Патриархе наше
отступление, а в нас самих. Предали мы Бога, как Государя нашего. И все
мы сегодня перед Господом нашим - клятвопреступники, а берёмся осуждать
ближнего своего за соломинку в глазу, не видя бревна в своём! Кого мы
можем судить по неразумию своему? Даже себя не можем, ибо не хозяева
мы - ни себе, ни жизни своей, ни делам своим, ни вере своей...