хочу сюди!
 

Наталя

42 роки, лев, познайомиться з хлопцем у віці 38-48 років

Замітки з міткою «упц»

Ответ митр. Агафангела, на письмо Предстоятеля УПЦ Владимира

Ответ Высокопреосвященнейшего Агафангела, митрополита Одесского и Измаильского на Письмо Предстоятеля Украинской Православной Церкви Блаженнейшего митрополита Киевского и всея Украины Владимира

Его Блаженству

Блаженнейшему ВЛАДИМИРУ Митрополиту Киевскому и всея Украины Предстоятелю Украинской Православной Церкви

Ваше Блаженство!

В ответ на Ваш запрос № 4-037/41 от 31 мая с. г. почтительно считаю своим долгом довести до Вашего сведения следующие соображения.

Комиссия по подготовке и внесению изменений и дополнений к Уставу УПЦ редакции 21 декабря 2007 года под председательством Высокопреосвященнейшего Митрополита Донецкого и Мариупольского Илариона создана решением Собора епископов УПЦ 8 июля 2011 года. Ни Предстоятель УПЦ, ни Священный Синод УПЦ не в праве ни отменять, ни приостанавливать решение Собора епископов, но обязаны подчиняться ему.

Читать далее »

Месть Архиепископа

«Настал час расправы».

Именно так можно назвать лозунг человека,который за последнее время потерпел много неприятностей со стороны своих собратьев архипастырей,которые во время болезни Предстоятеля  УПЦ просто поставили на место зарвавшегося сорванца. Мы помним, какими  горячими были синодальные постановления в отношении личного  секретаря митрополита Владимира Архиепископа Александра. В СМИ бушевала дискуссия, в ходе которой высказывались полярные мнения, одни синодальные постановления называли смелыми и решительными, другие же обвиняли Синод в смещении Блаженнейшего Владимира с должности (по средствам давления и увольнения его близкого человека.

Сегодня Блаженнейший вернулся к управлению в УПЦ.  И теперь мы становимся свидетелями примечательного явления: если до болезни личность секретаря была в тени и он был всего лишь серым кардиналом, манипулировавшим митрополитом, как только мог, то сейчас, в то время, когда Владыка Владимир находится в инвалидном кресле и, ввиду сильной болезни, не может контролировать всю ситуацию, получая одностороннюю информацию от своего секретаря , сложившееся положение используется архиепископом Александром для того, чтобы отомстить всем, кто участвовал в свержении Архиепископа Александра со всех должностей. Последний Синод стал показателем этих явлений. Как говорят источники в Киевской митрополии,Синод должен был освободить от должности наместника Лавры,владыку Павла Вышгородского,отправив его на самостоятельное управление Черниговской епархией, а архиепископа Амвросия Черниговского,который также был временным членом зимнего Синода, отправить на новообразованную Изюмскую кафедру, но вследствие неизвестных процессов бедная Изюмская епархия досталась во владение  епископа Бердянского Елисея,который,кстати, тоже был участником антидрабинковского переворота. И вопрос о наказании Амвросия и Павла пока остался нерешенным.

Далее.

УПЦ на порозі отримання автокефалії.


Знаменна дата 28 липня 2018 року -- 1030-ліття Хрещення Русі-України.
Вселенський Патріархат у Стамбулі прийняв до розгляду запит України, щодо надання автокефалії УПЦ і розпочав процедуру оформлення Томосу української автокефалії.

19-20 квітня 2018 р. в Стамбулі у резиденції Вселенського Патріарха в районі Фанар відбулося засідання Святого і Священного Синоду Константинопольського Патріархату.
Як раніше вже повідомлялося, заступник глави Адміністрації Ростислав Павленко в ці дні перебував у Стамбулі, де передав офіційні звернення щодо Томосу про автокефалію Православної Церкви в Україні від єпископатів УПЦ Київського Патріархату та УАПЦ, а також було підтримане рішенням Верховної Ради.

За підсумками роботи Синоду на сайті Патріархату опубліковане наступне повідомлення:
«Комюніке Святого і Священного Синоду (22.04.2018)
Святий і Священний Синод під головуванням Його Всесвятості Вселенського Патріарха Варфоломія завершив своє чергове засідання, яке відбулося з четверга, 19 квітня, до п'ятниці, 20 квітня. Всі питання порядку денного були розглянуті та обговорені, та прийняті відповідні рішення.
Відповідно до Божественних і Святих Канонів, а також вікового церковного порядку і Священного Передання, Вселенський Патріархат зацікавлений в збереженні всеправославної єдності та турбується про Православні Церкви у всьому світі, особливо Українського Православного Народу, який отримав від Константинополя спасительну християнську віру і святе хрещення. Таким чином, як істинна Матір Церква, він розглянув питання, що стосуються церковної ситуації в Україні, як це було зроблено в попередніх синодальних засіданнях, і отримав (прийняв) від церковної і цивільної влади, які представляють мільйони Українських Православних Християн, - звернення, яке вимагає надання автокефалії, вирішив тісно спілкуватися та координувати зі своїми сестринськими Православними Церквами щодо цього питання.
У Вселенському Патріархаті, 22 квітня 2018 року.
Від Головного Секретаріату.»

КОМЕНТАР

1. Зазначене повідомлення засвідчує, що усі звернення - церковні (від українських архиєреїв) та світські (від влади) були офіційно прийняті до розгляду, що є формальним початком процедури проголошення Томосу.

2. Так як раніше було сповіщено, що до Вселенського Патріарха звернулися архієреї УПЦ Київського Патріархату і УАПЦ в повному складі, важливо відзначити, що саме суб’єкти звернення іменуються «церковною ... владою, яка представляє мільйони Українських Православних Християн». Цим повністю спростовується твердження представників Московського Патріархату, що виключно вони представляють Українське Православ’я. Зазначеним повідомленням Синоду підтверджується, що мільйони православних християн України представляють ієрархи, які просять Вселенського Патріарха видати Томос про автокефалію.

3. Вище зазначеним також спростовується твердження, що лише МП в Україні може звертатися з питань автокефалії - як бачимо, Синод прийняв до розгляду звернення від УПЦ КП і УАПЦ, а також від Президента і Парламенту, в той час як Церква МП в Україні такого звернення не надсилала.

4. Синод ще раз підтвердив, що виключно Константинопольський Патріархат є Церквою-Матір’ю для України, і як така Церква, а також як Патріархат, наділений особливим обов‘язком всеправославного піклування про порядок і єдність - він бере до розгляду зазначені прохання про автокефалію. Таким чином відкидається твердження Московського Патріархату про те, що «українське церковне питання» є його «внутрішнім питанням» і не стосується компетенції Вселенського Патріарха.

5. Синод засвідчив, що буде інформувати інші Помісні Церкви та координувати з ними свої зусилля - що відповідає підкресленому вище обов’язку турбуватися про всеправославну єдність. Однак це жодним чином не означає, що Вселенський Патріарх зобов’язується вирішувати це питання виключно «на основі консенсусу», тобто лише за згодою РПЦ, яка такої згоди не дасть.

Підтвердженням того, що саме так у Константинопольському Патріархаті розглядають «інформування і координацію» є проведення Всеправославного Собору на Криті попри заперечення РПЦ і ще трьох Церков.

6. Очевидно, що РПЦ буде вкрай жорстко реагувати на кроки Константинопольського Патріархату щодо автокефалії Церкви в Україні, тому Вселенський Патріарх має об’єктивно інформувати інші Церкви про стан справ і разом з ними протидіяти антиканонічним крокам з Москви.

7. Важливо також зазначити, що у повідомленні не згадується РПЦ чи її представники в Україні, а також про «розкол» чи «розділення», що означало б зміщення акцентів у позиції Фанару -- констатації негативних аспектів української проблематики, як це було раніше, до висвітлення позитивних тенденцій, якими є церковні та світські звернення щодо автокефалії.
* * *
Враховуючи, що зазвичай Константинопольський Синод взагалі обмежується лише інформуванням про свої засідання без зазначення подробиць - наведене вище комюніке самим фактом своєї публікації є вагомим позитивним сигналом про істотні зрушення та готовність Вселенського Патріархату довести розпочату справу до логічного позитивного завершення.
Наступне чергове засідання Синоду очікується наприкінці травня цього року.

Прес-центр Київської Патріархії


Станет ли старец Зосима (Сокур) «пятой колонной»?

Василий Анисимов

(О торжестве евроинтеграции)

Реплика

Василий Анисимов Перипетии со вступлением Украины в ассоциацию с Европейским союзом весьма смутили симпатиков Партии регионов. Смутили напористым, агрессивным разворотом идеологии, причем на 180 градусов. Так оглобли развернули, что едва сторонников не зашибли. Если ранее на всех митингах и в предвыборных штабах их главный лозунг звучал: «С Россией, русским языком – навеки разом!» и, собственно говоря, привел донецких к власти, то теперь произошла «карколомная» (головокружительная) смена внешнеполитической ориентации. Она, конечно, нетрадиционная для Украины (Яценюк утверждает – первая за 350 лет), но кого же ныне нетрадиционностью удивишь?

Впрочем, нас убеждают, что никакой «карколомности» нет и в помине, что мечта о «евроинтеграции» зародилась у сине-белых в те далекие времена, когда призрак Партии регионов еще только одиноко рыскал пустынными терриконами Донбасса. Мол, никогда регионалы не отказывались от счастья слиться с Западной Европой, хотя свои желания по застенчивости и не выпячивали. Убеждают так горячо, что оторопь берет. Будто мы никогда в «Интерконтинентале» (выборном штабе Виктора Януковича) не были, ничего не слышали-не видели-не читали и ничего не помним.

Огорчает то, что у нас как-то и предать цивилизованно не могут. Типа, извини, дорогая, но букет моей души теперь расцвел в другую сторону! Ведь всякое в жизни бывает. Увидел человек, скажем, писающего мальчика, растрогался и припал всем сердцем к кружевам Брюсселя. И осенило: вот она, будущая столица нашей родины, за которую душу и сердце положить не грех! По-человечески понятно. Нет же! Подойдут из-за угла, обольют помоями, заплюют, оболгут, заклеймят – любимая, меня вы не любили! – еще и «пятой колонной» да «врагом народа» окрестят. Кто бы мог подумать, что электорат Партии регионов настигнет судьба бедолашной Катерины: поматросили и бросили. Эх, не ходила б, Катю, ты за шахтарями!

 О неомазепизме власти

 Украинский евроинтеграционный проект поражает своей непрозрачностью. Вместо уважительного диалога с народом (цифры, факты, дискуссия о Таможенном и Европейском союзах) – тотальная пропаганда, переполох, как у шулеров на базаре (быстрей, быстрей – единственный и последний шанс!), и поиск врагов. На центральных телеканалах господствует еврошустериада: сторонников и противников евроинтеграции подбирают из расчета 10 к 1. На региональных – более толерантная: я видел дискуссию на винницком областном телевидении – там пять политиков разных партий дожимали одного противника, депутата-коммуниста. Впрочем, последний оказался старым производственником-хозяйственником и смотрелся убедительнее молодых евробаснописцев, хотя опять-таки был заклеймен «пятой колонной». Но все равно: в часовой передаче 50 минут против 10. Плюралистический и очень демократический хронометраж! Объединенная донецко-оранжевая команда демонстрирует европейские ценности. На последней пятничной шустериаде уже и коммунистов не оказалось – чтобы не портили еврогармонии. Играют в одну лузу.

Поразительно, но смену внешнеполитической ориентации регионы представляют не предательством своего избирателя, а подвигом и победой. Дескать, эти оранжевые бездарные хлюпики только и способны, что десятилетие стонать, как Днепр широкий, о евроинтеграции, а вот мы тяжелоступно и основательно продвинули Украину в Европу. Еще один бросок – и прильнем к ее груди в печали тщетной. Даже похвалы от Евросоюза удостоились: 80 процентов необходимых еврошагов было сделано за годы донецкой власти. Молодцы! «Оранжевым хотелось, а нам еще и моглось!» – с гордостью объявила Инна Богословская. Видано ли, чтобы игроки с энтузиазмом вколачивали мячи в собственные ворота, да еще и издевались над противниками-неумехами? Такое и на нашем хуторе не каждый вечер привидеться может.

Нет сомнений, что вскоре Виктор Федорович, вытерев пот с натруженного чела, объявит, что программные установки всех оранжевых партий – от БЮТ до коричневых – им успешно выполнены и перевыполнены. Такая вот всеполитическая отзывчивость необъятной донецкой души! До выполнения собственных программных обещаний руки, конечно, не дошли, так ведь и он человек не резиновый. Но главный подарок власти оппозиции заключается даже не в этом. А в том, что наконец-то у нас по-европейски преодолена извечная беда оппозиции – многобулавность. Теперь проблема единого кандидата от оппозиции, думается, решена окончательно и бесповоротно: им должен стать сам президент Виктор Янукович, лучшего исполнителя оранжевых программ и обещаний вряд ли удастся в Украине найти, главное – не лениться эти программы ему писать.

Впрочем, нам растолковывают, что западная интеграция восточной не помеха. Находясь между двумя монстрами – Евросоюзом и Россией, – Украина является естественным их мостом, один конец которого находится на Западе, другой – на Востоке. Поэтому спор, какой конец важнее, – неуместен, нас всюду ждут зоны свободной торговли и процветания. В это можно было поверить, если бы не братья-армяне, которые, как назло, в это же время объявили, что между Таможенным и Европейским союзами выбирают Таможенный. И тут же грозный отлуп Евросоюза: никакой свободной торговли с Европой отныне Армении не видать, как собственных ушей. Но почему же? Ведь нам Николай Янович неустанно разъясняет, что мы будем иметь эти зоны и там, и сям. Мы можем, а древние, мудрые и хитрые армяне – нет?

Совершенно непонятна и политическая составляющая нашего европроекта. Никто ведь ничего не объясняет. Говорят, что отныне мы должны быть солидарные с Евросоюзом всегда и во всем. В чем солидарны и против кого? Включимся в травлю и поддержим европейские санкции против Белоруссии или, как великая Литва, станем угрожать России что-нибудь перекрыть-заблокировать? Разрешат ли в Брюсселе нашему президенту посещать родные Януковичи? А нам, сирым сим, куда нести печаль свою и ходить за правдой? Тоже в Брюссель? Так ведь Владимир Олейник, депутат-регионал, сокрушается, что лишь 30 процентов украинцев были за рубежом. Может, перед тем, как людей куда-то втягивать, надо дать им возможность это «куда-то» хотя бы увидеть. А не втюхивать объективно и реально несведущему народу кота в мешке.

Любопытна реакция русофобствующей оранжевой публики на метаморфозы донецкой власти. Нардеп Анатолий Гриценко в том, что президент, который в 2010 году выступал за союз с Россией, теперь ведет Украину в Евросоюз, видит всепоглощающую силу европейских ценностей. Эта же сила, по мнению Савика Шустера, привела даже к тому, что в Ялте Виктор Федорович и родной язык позабыл: в дискуссии с президентом Литвы, которая говорила с ним по-русски, отвечал по-украински. Политолог Игорь Жданов именует евроразворот Виктора Януковича «неомазепизмом» и прогнозирует тяжкие объяснения со своим электоратом. Публицист Виталий Портников уверяет, что это не Янукович стал Мазепой, а Мазепа был Януковичем, поскольку и 300 лет назад, и сегодня политическая ситуация сложилась такая, что человек не предать уже не может.

С другой стороны, поражает гробовое молчание штатных региональных русофилов – Вадима Колисниченко, Дмитрия Табачника, Михаила Чечетова и прочих. Ни стона из груди! Хотя у донецкой власти есть еще время взглянуть судьбе в глаза.

Впрочем, если Партия регионов и впрямь решила стяжать сомнительную славу партии «иуд-христопродавцев», как на Руси испокон веков именовали отступников, предателей и оборотней, то надо признать, что она сделала в этом направлении очень уверенный и решительный шаг.

Страницы: 1 2 3

«Мошенница от Бога» Панько набрала в киевских банках кредитов на

Поручителем выступал либо ее высокопоставленный супруг, либо бизнесмены и чиновники

 Богдана Евсеева

Наталья Панько Громкое дело о мошеннице, бравшей крупные суммы у випов якобы на покупку дешевых «Лексусов», обрастает новыми подробностями. Как выяснилось, Наталья Панько также брала крупные кредиты в различных банках. Пока эту информацию официально нам подтвердили только в одном банке.

Читать далее »

Блаженнейший возведет архиепископа Александра в сан митрополита?

18 марта 2012 года вся полнота Украинской Православной Церкви будет отмечать юбилей самого
молодого архиепископа.По некоторым уточненным данным ,торжества начнутся с Божественной литургии в Свято-Покровском женском монастыре,которые,скорей всего,каким нибудь образом,возглавит болящий Предстоятель.

Как говорят источники из Киевской митрополии,именно в этот день Блаженнейший возведет архиепископа Александра в сан митрополита.

На литургию приглашены некоторые архиереи,которые благосклонно относятся к Его Высокопреосвященству, а также представители СМИ,на которых возлагается обязанность объективно освятить данное событие в эфире новостных передач.

Интересно,а каково мнение" грозных " синодалов, касательно данного предстоящего события? Ждем 18.

http://pravoslav1.livejournal.com/2771.html

Україна молиться за здоров’я свого Предстоятеля...



За традицією, 23 листопада, у День народження Блаженнішого Митрополита Володимира, в Трапезному храмі Києво-Печерської Лаври звершується урочиста Божественна літургія, на яку прибувають архієреї Української Православної Церкви, численне духовенство та миряни.

Цього разу помолитися за богослужінням зібралося ще більше віруючих, адже Предстоятель уже майже місяць перебуває в тяжкому стані в лікарні, і йому як ніколи потрібні наші молитви. Тож, незважаючи на робочий день, і великий лаврський храм, і трапезна палата були переповнені.

Як розповіла 67-річна Марія, яка приїхала на Літургію з київського села, вже майже 20 років поспіль вона щороку приїздить до Лаври в день народження Предстоятеля нашої Церкви. «Я співала в храмах 16 років, і завжди в цей день приїжджаю на богослужіння в Лавру. Але про одужання нашого Блаженнішого постійно молюсь, - розповіла вона. - За таку блаженну людину треба молитися не кожного дня, а  щосекунди. Лице його завжди сяяло в благодаті і до людей, і до Бога. Будемо вірити, що він одужає і сяятиме ще. Я день і ніч прикликаю Пресвяту Богородицю: «Укріпи його, Пресвята Богородиця, стань у помочі Блаженнішому Митрополиту Володимиру, полегши його немощі...».

Традиційно, і сам Блаженніший Митрополит Володимир був присутній на богослужінні в День свого народження. І хоча за станом здоров’я він не зміг прибути до Лаври, Божественну літургію безпосередньо в лікарняній палаті звершив його секретар архієпископ Переяслав-Хмельницький і Вишневський Олександр. За богослужінням Предстоятель причастився Святих Христових Таїн.

Коментуючи стан здоров’я Предстоятеля, владика Олександр зазначив, що до цього часу Блаженніший Митрополит Володимир знаходиться в реанімаційному відділенні. «Його дихання напіввентиляційне - напівсамостійне. Поступово виходить із цього стану. Лікарі дають обнадійливі прогнози, — зазначив він. — Стан тяжкий, але ніхто цього не приховує. Будемо вірити, що всі віруючі люди, незалежно від конфесії, об’єдналися сьогодні в молитві. І ці молитви допоможуть Блаженнішому Митрополитові Володимиру повернутися до своїх справ».

Джерело: Православіє в Україні


От пользователя НеКрот: хочу - републикую на русском, хочу - на мове; и какая разница, что я думаю о последней...

Впрочем...
Постовой
Московский Патриархат – за насильственную украинизацию?

К вопросу о канонических предпосылках Харьковского Собора 1992 г

«К вопросу о канонических предпосылках Харьковского Архиерейского Собора Украинской Православной Церкви 1992 г.» Доклад митрополита Волоколамского Илариона на конференции «Украинская Православная Церковь на рубеже тысячелетий»

Председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион 28 мая 2012 года совершил рабочую поездку в Киев, в ходе которой выступил с докладом на международной конференции, посвященной двадцатилетию Харьковского Собора Украинской Православной Церкви.

Сегодня, спустя два десятилетия после Харьковского Собора епископов Украинской Православной Церкви 1992 года, к нам приходит все более глубокое осознание той ключевой роли, которую он сыграл в истории нашей Церкви. За минувшие двадцать лет решения Харьковского Собора, предначертав дальнейший исторический путь Украинской Православной Церкви, не только не потеряли своей актуальности, но и по сей день в значительной степени определяет ее состояние и развитие.

Для верных чад нашей Церкви Харьковский Собор оказался спасительным маяком: в непростые для Украины годы отцы Собора смогли не только сохранить единство нашей Церкви и укрепить его, но и оградить ее от вмешательства внешних политических и националистических сил, пытавшихся использовать институт Церкви и ее духовный авторитет в своих конъюнктурных целях.

Общепризнанность решений Харьковского Собора Украинской Церкви и избранного на нем Предстоятеля в православном мире свидетельствует о том, что канонический статус Собора никогда не подвергался сомнению в мировом Православии. Вместе с тем, в публичных заявлениях идеологов раскола попытки дискредитировать Собор и его решения предпринимались неоднократно. Несмотря на то, что эти попытки никогда не выглядели сколь-либо основательными, представляется не лишним вновь вернуться к каноническим предпосылкам Харьковского собора.

В вопросе о канонических основаниях созыва Собора усматриваются две составляющие: проблема канонической недееспособности бывшего митрополита Киевского Филарета на момент созыва Собора и дальнейший вопрос о правомочности созыва Собора митрополитом Харьковским и Богодуховским Никодимом.

Далее

Чернигов. Как люди решили за Христа насмерть стоять

— Люди, наверное, напуганы?

— Людям страшно оттого, что творится с обществом. Ну представьте: мы стоим у пожарища, молимся, люди плачут, что сгорели иконы, святыни все, — полностью оборудованный походный храм: сотни икон, сотни книг, минеи, Евангелие — все сгорело, личные вещи, одежда. Наши прихожане плачут, а местные черниговские люди подходят и говорят, мол, так вам и надо, москалям, что вас спалили, плюются, насмехаются. Бендеровцы на фоне нашей палатки, на фоне пожарища фотографируются, хихикают. Людям от этого еще больнее. В обществе такая реакция страшная,  невозможно выдержать. Если нам ночью пожарные говорят: «Так может, вы там курили в палатке». Люди плачут — их облили бензином, а нам пожарные говорят, может, вы там курили, откуда мы знаем. Цинизм, наглость такие — это просто нельзя передать словами, это надо на месте ощущать.

Еще немного предыстории >>> 

Как прививают отвращение к украинским националистам.

Недавно увидел в новостях репортаж, как националисты около Украинского дома устроили шоу под названием «Гламурные гастроли кремлевского гэбиста» (смотреть сюжет ТРК Украина (рус)/ сюжет 1+1), где Патриарха Кирилла представили как агента ФСБ.
И это мне напомнила один случай, который произошел во время акции против аборта сумского ПМПЦ Жизнь.
Был какой-то церковный праздник, стояли мы возле собора, одни раздавали листовки, другие общались с людьми, третьи просто еще что-то делали. И вот смотрю какой-то мужчина стал докучать участникам акции и что-то им пытался доказать, но к кому он не подходил, все тут же от него как-то пытались отсторонится. Подошел я к нему, украинским националистом он оказался. Пытался украинский националист объяснить участникам акции против абортов, что МП это филиал Кремля, что священники все на ФСБ работают и что они всех их (то есть нас) дурят, что все кто в МП это чуть ли не предатели, а некоторые даже явно предатели и враги украинского народа и еще много чего говорил… И это при том, что акцию против абортов проводил Центр православной молодежи, то есть все участники акции это студенты, юноши и девушки. Всех их я хорошо знаю, и все они аполитичны, то есть политика им совершенно не интересна, и все эти разборки по национальным признакам для них чужды. И тут им такое начинают рассказывать про священников, про их Церковь, и про их самих. Естественно, что никому это приятно не было, но никто не ответил тому мужчине агрессией. Просто пытались отойти.
И в целом, в УПЦ МП большинство верующих аполитичны, в том числе духовенство. Есть конечно и приверженцы украинского национализма, есть и сторонники русского вектора. Но таких меньшинство, они спорят между собой, но спорят они в узком кружке по интересам.
И тут еще показывают по телевизору тот самый репортаж, где украинские националисты изображают Патриарха как агента ФСБ. Естественно это никому из верующих УПЦ (МП) не понравилось, они возмущены, оскорблены, в том числе аполитичные священники. Священники которые активно выступают за единство с Россией получают огромный "козырь" в диалоге со священниками, которые сторонники автокефалии и украинского национализма. Этот сюжет нужно показать всем тем священникам и мирянам которые так яро отстаивают автокефалию и еще напомнить про захваты храмов украинскими националистами, чтобы их переубедить или как минимум заставит их задумать и утихнуть.
То есть, фактически украинские националисты сами провоцируют к себе отвращение и у аполитичных православных (МП), и вообще у здравомыслящих людей.
Кому это выгодно? Церкви это не выгодно, так как это верующих людей отвлекает от других проблем и вопросов, которые более важны в их духовной жизни.
Украинским националистам? Нет!
Так кому?