Ноумен и феноменальные объекты, потенциальная энергия и энергия, пришедшая в движение, мысль и действие – все это, по сути, едино и существует лишь в феноменальности.

            Океан  остается одним и тем же, не зависимо от того, есть волны на его поверхности или нет. Океан словно развлекается и играет посредством волн.  Подобным образом и энергия, когда она желает увидеть себя в действии, активизирует свою потенциальность, превращая ее в действительность феноменальной жизни, но по сути своей это не два различных явления. Это одна и та же энергия, в потенциальной ли форме или приведенная в движении. Непроявленный Ноумен через взрыв энергии любви становится феноменальным проявлением – жизнью и существованием, как мы их знаем – но по сути это лишь Единственность. Когда игра любви окончена, проявленные феноменальные объекты сливаются в Единственности с непроявленным Ноуменом.

             Даже сказать, что Ноумен и феноменальные объекты, Нирвана и Сансара, едины, - значитпризнать их двойственность. Истина заключается в том, что они представляют  собой лишь два аспекта фундаментальной единственности, выраженной в  двойственности ля постижения этой фундаментальной единственности. Когда эта  концепция двойственности устраняется, остается истинное состояние,представляющее собой ни что иное, как единственность.            Майя – это  первая концепция единственности, выражающая себя в своих двойственных аспектах  непроявленного и проявленного. И чудо майи состоит в том, что единое  непроявленное видится множеством разнообразных феноменальных объектов, и в то  же время изначальная единственность остается незатронутой.            Сознание,не осознававшее себя, внезапно начинает осознавать себя, и в это мгновение  рождается вселенная с ее бесконечным разнообразием. В каждом атоме и в каждой частице атома присутствует Сознание и, чудо из чудес, в то же самое время оно  находится вне пределов проявленного мира и всех его составляющих.             Ноумен и  феноменальные объекты - непроявленное и проявленное – это, по сути, единое целое, разделившее себя в иллюзорности, для того, чтобы наслаждаться этой  двойственностью в виде жизни и существования.             Точно так  же, как может быть два (и больше) музыкальных инструмента, но один звук, две (и больше) лампы, но один и тот же свет, два глаза, но одно зрение, так и весь проявленный мир – это ни что иное, как выражение ноумена.

            Когда это  выражение подходит к своему завершению, когда подходит к своему концу  активизированная энергия, тогда весь проявленный мир возвращается обратно в непроявленное.

                 «Подобно тому, как паук плетет свою нить, вытягивая ее из собственного рта, 

                 играет  ею, а за тем втягивает ее обратно в себя, так и вечный, неподвластный

              изменениям Господь, не имеющий ни формы, ни атрибутов, представляющий   

                 собой  абсолютное знание и абсолютное блаженство, дает развитие всей             

                      вселенной из Самого Себя, играет с ней какое-то время и за тем

втягивает обратно в Себя».

                                                                                                                                 - Бхагаватам

Христос, говоришь ты, не мог пострадать, если не был рождён.

– Я отвечаю: Если Он был рождён, Он не мог быть Богом; или если Он мог и быть рождённым, и быть Богом, почему не мог Он быть рождённым и умереть? Ясно, что рассуждения и необходимые заключения неприменимы к этим предметам, когда поставлен вопрос о повествовании, рассказывающем об Иисусе. Ответ должен быть получен из Его собственных утверждений или из относящихся к Нему утверждений Его апостолов. Родословие должно быть исследовано, согласно ли оно с самим собой, вместо рассуждения от предположения, от смерти Христа к Его рождению, ибо Он мог страдать, не будучи рождён, или мог быть рождён и никогда не страдать; ведь вы и сами признаёте, что с Богом нет ничего невозможного, что несогласно с отрицанием того, что Христос мог страдать, не будучи рождённым.

Фауст Нумидийский

ПРИДЕРЖИВАТЬСЯ ВЕТХОГО ЗАВЕТА ПОСЛЕ ТОГО, КАК ДАН НОВЫЙ, ОЗНАЧАЕТ ПРИШИВАТЬ НОВУЮ ЗАПЛАТУ НА СТАРУЮ ОДЕЖДУ.

Другая причина неприятия Ветхого Завета такова, что у меня  есть Новый; и Писание говорит, что ветхое и новое не согласны. Ибо никто к   ветхой одежде не приставляет заплаты из небеленой ткани, ибо вновь пришитое отдерет от старого, и дыра будет еще хуже (Мф 9:16 / Лк 5:36). Чтобы не делать  худшей дыры, как делаешь ты, я не смешиваю христианскую новизну с еврейской  ветхостью. Кто, в самом деле, приобретя новую хорошую одежду, не отдаст низшим  старую? Итак, даже если бы я был иудеем по рождению, как апостолы, мне  следовало бы, приняв Новый Завет, оставить Ветхий, как это сделали апостолы. И  имея преимущество родиться свободным от ига рабства и рано быть введённым в  полную свободу Христа, насколько глупым и неблагодарным негодяем я стал бы,отдав себя под иго! За это Павел порицает галатов, поскольку, обращаясь к   обрезанию, они возвращались к немощным и бедным вещественным началам и хотели  снова поработить себя им (Гал 4:9). Почему я должен делать то, за что порицают  других? Моё обращение в рабство было бы хуже их возвращения.

Фауст Нумидийский

Притча неизвестного происхождения

Путник со своей семьёй пересекал пустыню. Изнемогая от жажды они, наконец, добрались до колодца. Но перед тем как зачерпнуть из него воды, путнику внутренний голос сказал, что вода в этом колодце отравлена. Но просьбы жены и детей были так настойчивы, что он поддался уговорам и напоил их. Не успел он зачерпнуть последний сосуд, чтобы напиться самому, как увидел, что вся его семья мертва. Тогда он взмолился Богу с просьбой вернуть ему умерших близких. Он плакал и негодовал о такой нелепой смерти, удивлялся, как такое могло случиться.

И тогда он услышал голос с Небес:

— Я верну тебе твою семью, если ты ответишь на вопрос: что на свете является самым удивительным?

Путник подумал немного и ответил:

— Самая удивительная вещь на свете — когда умирающий плачет над умершим. Те, кто каждую минуту сами могут умереть плачут над теми, кто уже умер, как если бы их слёзы возымели действие: то ли оживили бы мёртвого, то ли предотвратили бы их собственную смерть, а в жизни поступают так, как будто сами не умрут никогда.

Семье путника была возвращена жизнь.

Суфийская притча

Как-то тёмной ночью на пустынной дороге встретились два человека.

— Я ищу лавку, которая называется «лавка светильников», она должна быть где-то поблизости,— сказал первый человек.

— Я как раз живу в этих местах и могу показать тебе дорогу,— сказал второй.

— Я мог бы найти её и сам; мне были даны указания, и я их записал.

— Зачем же ты спрашиваешь меня?

— Просто так спрашиваю.

— Ты, видно, ищешь собеседника, а не помощи.

— Да, наверное, так и есть.

— Но ведь для тебя лучше было бы получить дальнейшие указания от местного жителя, раз ты так далеко зашёл, особенно потому, что дальше начинается очень трудный путь.

— Я полностью полагаюсь на первоначальные инструкции, которые помогли мне добраться сюда. Я не уверен, что могу доверять кому-либо ещё.

— Итак, ты был способен поверить первоначальной информации, но тебя не научили, как узнать того, кому следует доверять в дальнейшем?

— Да, это так.

— Есть ли у тебя ещё какая-либо цель?

— Нет, только найти лавку светильников.

— Не мог бы ты ответить на такой вопрос: почему ты её ищешь?

— Потому что мне было совершенно авторитетно сказано, что там, где имеются светильники, есть также и средства, помогающие человеку читать в темноте.

— Ты прав. Но это только предположение, а также обрывочная информация. Есть ещё предварительные требования. Знаешь ли ты об этом?

— Не понимаю, о чём ты?

— Предварительное требование к чтению с помощью светильников состоит в том, что ты уже должен уметь читать.

— Ты не можешь этого доказать.

— Конечно, в такую тёмную ночь.

— А что такое «обрывочная информация»?

— Обрывочная информация в данном случае состоит в том, что лавка светильников находится по-прежнему там же, где находилась всегда, но сами светильники унесены в другое место.

— Я не знаю, что такое «светильники», но мне кажется очевидным, что «лавка светильников» — это место, где их можно приобрести, поэтому-то её и называют «лавкой светильников».

— Ты прав, но дело в том, что понятие «лавка светильников» может иметь два различных значения: во-первых, это может означать «место, где можно приобрести светильники», а во-вторых, «место, где когда-то их можно было достать, но где их уже нет».

— Ты не можешь этого доказать.

— Знаешь, ты можешь показаться многим людям круглым идиотом.

— Тебя тоже многие люди могли бы назвать идиотом. Ты, вероятно, преследуешь скрытую цель посылать покупателей туда, где светильники продают твои товарищи, или, возможно, ты вовсе не желаешь, чтобы я приобрёл светильник.

— Я хуже, чем ты думаешь. Вместо того чтобы обещать тебе «лавку светильников» и поощрять твоё голое предположение, что там ты найдёшь решение своих проблем, я прежде всего проверяю, умеешь ли ты читать. Я желаю знать, приходилось ли тебе уже бывать поблизости от такой лавки или светильники приобретались для тебя каким-либо иным путём.

Двое печально посмотрели друг на друга и разошлись.

ПОЗНАНИЕ  СКЛАДЫВАЕТСЯ  ДЕРЗАНИЕМ.

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

...Познание  складывается  дерзанием, внутренними особыми накоплениями. Подходы к Единому Знанию так МНОГОРАЗЛИЧНЫ.

         Описание этих зовов и вех жизни составило бы нужнейшую и ободряющую книгу. Не настаивать, не урезать, не угнетать указкою, но напоминать о Свете, об огнях пространства, о высоких энергиях, о суждённых победах необходимо. Надо собрать все факты, ещё не вошедшие в элементарные учебники. Надо нанизывать эти факты с полнейшей добросовестностью, НЕ ПРЕЗИРАЯ и  НЕ  ВЫСОКОМЕРНИЧАЯ. Также и  БЕЗ  ЛИЦЕМЕРИЯ, ибо за ним скрыт личный страх, иначе --- НЕВЕЖЕСТВО.

        Никогда нельзя знать, откуда прийдёт  ПОЛЕЗНОЕ  ЗЕРНО  или  ЗВЕНО  ЗАВЕРШАЮЩЕЕ. Физик, биохимик, ботаник, врач или священник, или историк, или философ, или тибетский лама, или брамин--пандит, или раввин-- кабалист, или конфуцианец, или старуха-- знахарка, или, наконец, спутник, имя которого почему--то забыли спросить, -- КТО  И КАК  ПРИНЕСЁТ ? В каждой жизни так много замечательного, светлого , необычного. Только вспомнить. Среди напоминаний вспыхивают лучшие, временно затемнённые звёзды. Итак, опять, не покидая трудового дня, мы близимся не к запрещениям, но к возможностям, оставляющим жизнь. Именно, не наше дело настаивать, чтобы НЕ ПЕРЕЙТИ  В  НАСИЛИЕ. Ибо НАСИЛИЕМ  НИЧЕГО  НЕ  ДОСТИГНУТО ! Но, твержу, следует напоминать о РАДОСТЯХ  ВОЗМОЖНЫХ. Имена этих РАДОСТЕЙ  ДУХА  трудно выразимы на языке плотского мира. Надежда покоя заставляла людей во все времена забывать ВЕЛИКОЕ, --- заповедует  Преподобный  Исаак  Сирин. Кто знает, что и птицы приближаются к сети, имея в виду покой.

Счастливы те, кто, осознав беспредельность, полюбили труды каждого дня.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

        После святоотеческих заветов вспомним и последнюю книгу проф. Эддингтона " Звёзды и атомы". Говоря о неземных условиях прочих светил, профессор отмечает :

" И было бы более правильно сказать, что причина данного явления в том, что оно земное и не относится к звёздам". Ведь ещё недавно люди пытались приписывать земные условия всем остальным мирам.

        Нужна НЕПРЕДУБЕЖДЁННОСТЬ.  Горение нужно. Огонь костра сзывает в пустыне путников. Так и зов напоминания стучится и доходит под всеми одеяниями до  СОЗРЕВШЕГО  СЕРДЦА. Путевые вехи разнообразны. Неожиданные Зовы. Но ведь неустанная зоркость и заботливое внимание будут ключами к затворённым вратам. Неуместны ОТРИЦАНИЯ , где Заповеданно  ШИРОКОЕ  ВМЕЩЕНИЕ,  ЧЕСТНОСТЬ  ПОЗНАНИЯ и  ПОЧИТАНИЕ  ИЕРАРХИИ  БЛАГА.

        В жизнь науки начинает входить  НЕПРЕДУБЕЖДЁННОСТЬ. С трудом, под усмешки, но уже в разных странах освобождённые от страха души устремляются к суждённым СИНТЕЗАМ. Может быть, скоро будут возможны съезды этих РАБОТНИКОВ  СОЗИДАНИЯ. Уже слагаются центры, где безбоязненно, неосуждённо невежеством или завистью, можно обмениваться доверчивыми мыслями. Будем со всею заботливостью бережно СОБИРАТЬ  эти  РАЗНОСИЯЮЩИЕ  ЦВЕТЫ  единого сада Культуры, помня :

" Не бо врагам  тайну  повем, ни лобзание  дам, яко  Иуда".

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Без  холода осуждения, без невежества отрицания откроем двери привета и светлого утверждения каждому  зерну  Истины !!! ...

/ " Держава  Света"  Николай  Рерих /

*******

[ Читать дальше ]

Тайна человеческих взаимоотношений или Как найти и узнать свою Звёздную вторую Половинку Приглашаем Вас на семинар 20-21 марта!

Дата семинара подобрана не случайно. Именно сейчас, накануне рождения весеннего солнца, Ярило, который является покровителем всех влюбленных, который соединяет звездные половинки, все силы природы будут направлены на реализацию Вашей мечты, встретить настоящую любовь и родить божественных детей. Ведь когда мы встречаем свою звездную вторую половинку, мы становимся Богами. Именно в течение трех дней после 21 марта заговоры, обряды, медитации будут иметь максимальную силу.

Из поколения в поколения наши предки передавали знания о том, как построить гармоничные отношения между мужчиной и женщиной. Множество обрядов, заговоров передали наши предки для того, чтобы их потомки встречали именно свою звездную вторую половинку, ту единственную, для которой Вы предназначены, с которой Вы будете по-настоящему счастливы. Именно эти знания для нас являются наиболее ценными, ведь мы славяне, и только наше родное, вобранное с молоком матери может быть наиболее сильным, действенным для нас.

Семейное счастье... О нем мечтает каждый нормальный человек. Но как только встречи заканчиваются бракосочетанием, очень часто все мечты о счастливой семье разбиваются, как хрустальный замок. В чем же проблема? Для того, чтобы стать хорошей женой/мужем, нужны определенные знания. Знания о том, как сделать себя и свою семью счастливыми, как воспитывать детей и обустраивать родовое поместье, семейный очаг (дом, двор), философия женщины и мужчины, искусство любви и сочетания двух половинок в одно целое, которое наши прадеды называли РОДОЛАД.

Семинар-тренинг Тайна Человеческих Взаимоотношений или «Как найти и узнать свою Звёздную вторую Половинку»

Каждый человек, женщина или мужчина, от начала своего воплощения

на Земле имеет свою звёздную вторую половину, того человека, жизнь с которым делает нас абсолютно счастливыми.

Мы бессознательно ищем его на протяжении всех наших жизней. Этот семинар поможет Вам ее найти и узнать, а также раскроет тайны человеческих взаимоотношений: почему мы любим и ненавидим, как творить человеческие отношения.

 Темы семинара-тренинга: 

1. Сущность души и для чего ей нужна вторая половина.

Опираясь на Славянскую Ведическую Традицию, Вы узнаете о перевоплощениях души и ее кармических взаимодействиях, увидите и почувствуете, как выглядит Ваша духовная половина.

2.Кармическое очищение.

Вы увидите свои прошлые жизни и получите возможность осознать и очиститься от кармических долгов, которые мешают Вам соединиться со своей парой.

3. Родолад человеческих взаимоотношений.

4. На основе взаимодействия стихий Вы узнаете, почему одни люди подходят друг другу, а другие нет. Какие типы взаимоотношений бывают между людьми. Как читать человека как книгу, понимать его внутренние задатки и особенности.

5. В медитациях Вы сможете пообщаться со своей звездной половинкой,

договориться о месте встречи.

6. На семинаре Вы узнаете об обрядах и заговорах, которые использовали наши мудрые предки для привлечения второй половинки.