Немає сенсу в пошуку місця, де вам буде добре.


...


Є сенс навчитися створювати це добре в будь-якому місці. .

http://www.youtube.com/watch?v=9AMdCOIu9lE

http://www.youtube.com/watch?v=AFrs9ye43Zw

1. Не забувайте викидати сміття ... з відра ... з голови ... з життя.!
2. Коли ваші справи йдуть погано - просто не ходіть з ними.
3. Самий хороший вчитель в житті - досвід. Бере, правда, дорого, але пояснює дохідливо.
4. Якщо помилку можна виправити - значить ти ще не помилився.
5. Дякуємо тим людям, які увійшли в моє життя і зробили його прекрасним. І ще, спасибі тим людям, які вийшли з нього, і зробили його ще кращим.
6. Завжди знайдеться хтось, кому не подобається те, що ти робиш. Це нормально. Всім підряд подобаються тільки котята.
7. Якщо хтось "на вас" лається, злиться або ображається - задавіть його своїм позитивом.
8. Своє життя треба влаштовувати до тих пір, поки життя не почне влаштовувати тебе.
9. Не хочу вас засмучувати, але у мене все ду-же доб-ре!
10. На граблі не наступаю. Я вже по них танцюю!
11.Рецепт молодості: радійте кожній дрібниці і не нервуйтесь через кожну сволоч.
12. Найкращий день - це сьогодні!

• 

Абсолютним потрясінням для наукового світу став виступ відомого професора філософії Ентоні Флю. Вчений, якому сьогодні далеко за 80, довгі роки був одним із стовпів наукового атеїзму. Протягом десятиліть Флю видавав книги і читав лекції, побудовані на тезі про те, що віра у Всевишнього невиправдана. Однак серія недавніх наукових відкриттів змусила великого захисника атеїзму змінити свої погляди. Флю публічно заявив, що помилявся, а Всесвіт не могла виникнути сама по собі - вона, очевидно, була створена кимось більш могутнім, ніж ми можемо собі уявити. За словами Флю, раніше він, як і інші атеїсти, був переконаний, що колись давним-давно з мертвої матерії просто з'явилася перша жива матерія. «Сьогодні неможливо собі уявити побудову атеїстичної теорії виникнення життя і появи першого організму репродукування», - каже Флю. За словами вченого, сучасні дані про будову молекули ДНК незаперечно свідчать про те, що вона не могла виникнути сама по собі, а є чиєюсь розробкою. Генетичний код і буквально енциклопедичні обсяги інформації, які зберігає в собі молекула, спростовують можливість сліпого збігу. Британський фізик Мартін Джон Ріс, який став лауреатом Темплтоновской премії цього року, вважає, що Всесвіт - дуже складна штука. Вчений, на рахунку якого понад 500 наукових робіт, отримав $ 1,4 млн. за те, що довів існування Творця. Хоча сам фізик є атеїстом, додає видання "Корреспондент". "За заявою директора Міжнародного інституту теоретичної та прикладної фізики, академіка РАПН Анатолія Акімова, існування Бога доведено науковими методами", - повідомляє ІНТЕРФАКС. «Бог є, і ми можемо спостерігати прояви Його волі. Це думка багатьох вчених, вони не просто вірять у Творця, а спираються на якісь знання », - сказав він в інтерв'ю, яке публікує в п'ятницю газета« Московський комсомолець ». При цьому вчений відзначив, що і в минулі століття дуже багато вчених-фізики вірили в Бога. Більше того, до часів Ісаака Ньютона розділення між наукою і релігією не існувало, наукою займалися священики, оскільки вони були найбільш освіченими людьми. Сам Ньютон мав богословську освіту і часто повторював: «Закони механіки я виводжу із законів Божих». Коли вчені винайшли мікроскоп і стали вивчати, що відбувається всередині клітини, процеси подвоєння і ділення хромосом викликали у них приголомшуючу реакцію: «Як таке може бути, якщо б все це не було передбачено Всевишнім?!» «Дійсно, - додав А. Акімов, - якщо говорити про те, що людина з'явилася на Землі в результаті еволюції, то з урахуванням частоти мутацій і швидкості біохімічних процесів для створення людини з первинних кліток знадобилося б часу багато більше, ніж вік самого Всесвіту ». "Крім того, - продовжив він, - були виконані розрахунки, які показали, що кількість квантових елементів в обсязі радіоспостереження Всесвіту не може бути менше, ніж 10155, і вона не може не володіти надрозумом". «Якщо все це єдина система, то, розглядаючи її як комп'ютер, запитаємо: а що ж не під силу обчислювальній системі з такою кількістю елементів? Це ж необмежені можливості, більше самого наверненого і сучасного комп'ютера в непорівнянне число разів! »- Підкреслив учений. На його думку, те, що різними філософами називалося Всесвітнім Розумом, Абсолютом, це і є надпотужна система, що ототожнюється в нас із потенційними можливостями Всевишнього. «Це, - вважає А. Акімов, - не суперечить основним положенням Біблії. Там, зокрема, говориться, що Бог всюдисущий, він присутній завжди і скрізь. Ми бачимо, що це так: Господь має необмежені можливості впливу на все, що відбувається ». А. Акімов хрестився в 55-річному віці. «Ви повірили в Бога?» - Запитав його священик, коли він прийшов до церкви. «Ні, я просто зрозумів, що його не може не бути!» - Відповів учений.
    Атеїст довів, що Бог є
    («Science-Other»)

    1) У таксі завжди сідай на заднє сидіння.
    2) Коли віджимаєшся, завжди заправляй футболку в шорти, інакше не будеш бачити свій живіт.
    3) Завжди вимагай за будь-яку роботу більше грошей, ніж вона того варта.
    4) Не зраджуй дружині в радіусі ста кілометрів від дому.
    5) Якщо загубилися, зустрічайтеся там, де бачили один одного в останній раз.
    6) Ніколи не обговорюй суму рахунку в ресторані з тими, кого ти пригощав.
    7) Жоден чоловік не зобов'язаний потискати руку іншому в туалеті або при виході з нього.
    8) Коли їси в японському ресторані, ніколи не розмішуй васабі - дай йому розчинитися. Суші  клади в соус боком.
    9) Ніколи не встрявай в конфлікт сімейної пари.
    10) Ніколи не стій в лівій смузі з вивернутими вліво колесами.
    11) Навіть незаряджену зброю не можна направляти на людину.
    12) Якщо ти примудрився надіти костюм, то ремінь і черевики повинні бути однотонними.
    13) Навіть незручно говорити, але - відпорюй бирку з рукава піджака.
    14) Ніколи не розбавляй односолодовий віскі колою.
    15) Ніколи не жартуй з представниками влади, коли тобі задають формальні питання типу "Ви везете бомбу?".
    16) Ти повинен почистити або хоча б обполоснути гребінець, перш ніж розчісувати тільки що вимите волосся.
    17) Не носи підробки.
    18) У ресторані завжди бери крайню пару приладів для кожного наступного страви.
    19) Якщо в перші 15 хвилин за покерним столом ти не можеш зрозуміти, хто тут лох, значить, це ти.
    20) Недостойно пити пиво з пляшки, банки або пластику, якщо під рукою є келих.
    21) Ти не в праві просити друга допомогти тобі з якої небудь дурницею (полагодити комп'ютер, перевезти речі), якщо один заробляє на годину більше, ніж відповідний професіонал.
    22) Не існує обставин, за яких чоловік може запивати міцні спиртні напої. Якщо "не йде", змішай коктейль. Віскі-кола - це не те ж саме, що запивати віскі колою.
    23) Неввічливо бурчати з приводу якості, сорту або міцності того, чим тебе пригощають.
    24) Перераховуй гроші, навіть якщо береш їх у близьких друзів.
    25) Забороняється запитувати у товариша "І коли ти одружишся?" у присутності його дівчини.
    26) Якщо на тебе нападає собака, зроби вигляд, що піднімаєш камінь із землі.
    27) Перед голінням краще прийняти гарячий душ, щоб розпарити шкіру.
    28) Не роздягайся раніше партнерки під час сміху.
    29) На сходах чоловік повинен йти нижче жінки.
    30) Завжди бронюй номер в готелі через Інтернет, навіть якщо вже стоїш в холі готелю..
    31) Після п'янки завжди випивай перед сном побільше звичайної води.
    32) Останню сигарету з чужої пачки брати не можна.
    33) Не існує ситуацій, в яких двоє чоловіків можуть одночасно перебувати під однією і тією ж парасолькою.
    34) Перш ніж дзвонити з питанням "Ну ти де?", Будь-якій людині, що спізнюється  потрібно дати п'ять хвилин понад встановлений термін.
    35) Три ситуації в яких не треба пропускати жінку вперед: 1) ліфт 2) заднє сидіння автомобіля 3) незнайоме місце.
    36) Чоловіки не ходять разом купувати собі одяг.
    37) Не розмовляй по мобільному в громадському транспорті довше хвилини.
    38) На злитті двох доріг завжди дотримуйся черговість: ти пропустив, тебе пропустили.
    39) Розбороняй забіяк собак, взявши їх за задні лапи і піднявши над землею.
    40) Навіть якщо всі інші теми вичерпані, ніколи не питай у іншого чоловіка, хто він за гороскопом.

Може хтось ше додати щось...

1. Патріот бачить недосконалість своєї батьківщини і прагне її поліпшити, а тому піднімає проблеми і шукає їх вирішення.

Псевдопатріот приховує недосконалості, закриває очі на недоліки, головне для нього - щоб не подумали погано. Коли ж закривати очі не виходить, він доводить, що погане - це національна особливість і особливий шлях розвитку і не прагне покращувати свою батьківщину.

2. Патріот тверезо оцінює стан своєї країни щодо інших країн, шукає, що можна запозичити хорошого у інших, щоб зробити кращою свою батьківщину.

Псевдопатріот критикує все, що є доброго в інших країнах, перевертає все добре таким чином, що недоліки його батьківщини стають єдиним надбанням. Якщо ж заперечувати не виходить, він посилається на найвищу цінність - національну особливість і свій особливий шлях розвитку.

3. Патріот шукає діалог з іншими культурами та країнами, з іншими цінностями, оскільки розуміє, що розвиватися можна тільки обмінюючись досягненнями у відкритому просторі, а ізоляція призводить до глухого кута.

Псевдопатріот заперечує всі чужі середньостатистичній людині в його країні цінності, всі інші культури та субкультури, відмінні від звичайної пропаганди. Псевдопатріот вважає, що діалог і обмін культурними багатствами знищує чистоту його культури. Якщо ж всі аргументи виявляються недоречними і деградація наявна, псевдопатріот посилається на найвищу цінність - національну особливість і особливий шлях розвитку.

4. Патріот прагне до стабільного і динамічного розвитку батьківщини, її процвітанню максимально тривалий час. Оскільки різні соціальні групи мають різні інтереси і між ними виникають конфлікти, він шукає шляхи вирішення соціальних проблем і створення соціально-політичних інститутів, які дозволять ці питання вирішувати мирно, не порушуючи стабільності та динаміки розвитку країни.

Псевдопатріот схильний до впливу пропаганди і підтримує виключно ті ідеї, які виходять від офіційної влади чи угодні офіційній владі. Будь-які конфлікти інтересів соціальних груп і спроби їх громадського рішення він сприймає як змова ворогів батьківщини, а будь-яке відхилення від ідей, пропагованих офіційною владою, як злочин проти народу. Тим самим він штовхає батьківщину до корупції, незмінюваність влади, тоталітаризму і революції, порушуючи стабільність і динамізм її розвитку. Якщо ж його аргументів не вистачає, він посилається на національні особливості і особливий шлях розвитку у ворожому оточенні.

5. Патріот прагне до різноманітності думок і багатовекторності соціальних груп, оскільки складність суспільства і свобода думки створюють високий темп розвитку, високий творчий потенціал нації, а отже, високу конкурентоспроможність батьківщини в порівнянні з іншими швидко країн.

Псевдопатріот прагне до злиття всіх в одну масу і жорстокому покаранню всіх альтернативних думок. Будь-яка відмінність він вважає ослабленням національної єдності і загрозою для майбутнього країни. Всіх несхожих на середньостатистичного родича він вважає неповноцінними людьми, які руйнують велику батьківщину. Він прагне, щоб суспільство якомога повільніше розвивалося або не розвивався взагалі, навіть незважаючи на сусідів, що швидко зростають оскільки це гарант вічної величі - національна особливість і особливий шлях розвитку у ворожому оточенні сусідів, що розкладаються.

Історія з підготовкою і відзначенням 70- річниці "Волинської трагедії", схоже, підходить до свого апогею. У польському Сеймі розглянуто усі проекти резолюцій з цього питання, і лише в одному з них, який підготовлено правлячою партією "Громадянська платформа", немає слова "геноцид" для означення дій ОУН і УПА під час українсько-польського протистояння, що відбувалося у роки Другої Світової війни.

Однак це мало втішає українську сторону – адже слово "геноцид" пропонується замінити словом "злочин".

При цьому лідери ГП, коментуючи свою відмову від "жорстких формулювань", не приховують того, що польська резолюція у справі "Волинської трагедії" може вплинути на рішення щодо приєднання України до угоди про асоціацію з ЄС, підписання якої заплановано на листопад.

Важливо, що така авторитетна установа як Інститут національної пам'яті Польщі, активно включений у процес ухвалення резолюції, котра може мати непередбачувані наслідки для українсько-польських взаємин і подальшої інтеграції нашої країни до європейської інститутів.

Все це говорить про одне: польська сторона вдалася до ревізій рішень, що їх ухвалено десять років тому і зафіксовано у відповідних заявах Верховної Ради України і Сейму Республіки Польща, а також відповідних зверненнях президентів Кучми і Кваснєвського. Водночас треба відзначити, що польська сторона в цілому демонструє консолідовану позицію у ключових і проблемних питаннях щодо оцінок подій на Волині у 1943 році.

А що з українського боку?

На жаль, змушений констатувати, що "битву за Волинь" ми програємо. Ось характерний епізод, який засвідчує нашу безпорадність, недалекоглядність, і, що особливо прикро, відсутність патріотизму.

Нещодавно у Києві відбулася презентація книжки відомого польського історика Гжегожа Мотики "Від Волинської різанини до операції Вісла". Вже напередодні було відомо, що саме цей польський вчений є одним із ідеологів концепції "геноциду" й "етнічних чисток", – тобто, звинувачень українців у тяжких злочинах. Проте крім Володимира В'ятровича жоден із присутніх українських істориків не мав відваги під час презентації захистити українську позицію стосовно польських оцінок діяльності ОУН і УПА, або ж вказати авторові про однобокість його висновків.

Пригадую, як некомфортно було мені, коли знані в Києві "патріоти" під час презентації підходили й переконували, що з поляками треба "йти на компроміс" і не виступати з критикою книжки Мотики. Натомість треба виступати проти Росії, яка також не визнає ОУН і УПА. Ось так з мене робили "вибіркового патріота".

Маємо результат. Уперше в новітній історії двох братніх народів може побачити світ документ, у якому буде спаплюжена національно-визвольна боротьба, що її вели ОУН і УПА у минулому сторіччі, а взаємини між українцями і поляками різко погіршаться.

Незалежно від того, як у подальшому розвиватиметься ситуація довкола "Волинської трагедії", вже сьогодні можна зробити низку уроків для України.

Найголовніший з них полягає у тому, що ховання "голови у пісок" у такому непростому питанні, як оцінка подій на Волині у 1943 році, неминуче веде до національної поразки. Однак, окрім депутатів від ВО "Свобода" та "ударівки" Марії Матіос, – схоже, ця проблема більше нікого з вітчизняного політикуму не цікавила.

Українські церкви, які намагалися включитися у процес українсько-польської дискусії, не могли похвалитися єдністю. Якщо УГКЦ і УПЦ-КП зайняли більш-менш виразну й проукраїнську позицію з наголосом на взаємне примирення, прощення й засудження конфронтації, то УПЦ -МП і українські римо-католики не відчули потреби християнського єднання, хоча б з метою гідного вшанування пам'яті полеглих у збройному конфлікті.

І це другий урок, який нам дає "Волинська трагедія". У такій важливій справі, як відстоювання національних інтересів та історичної пам'яті українського народу, треба діяти рішуче і консолідовано.

Зрештою, саме так роблять поляки. Правда, не задумуючись про наслідки...

Перед серйозним викликом стоїть вітчизняна історична наука. Її науковий арсенал, за окремими винятками, виявився не достатнім для фахової дискусії.

Так, можна все скидати на польську сторону, котра не бере до уваги наші аргументи. Але поляки у даному випадку діяли на випередження. Українці або ж захищалися, або ж просто мовчали.

Український інститут національної пам'яті, який власне, покликаний для того щоб на державному рівні захищати національну пам'ять свого народу – виявився маргінальною установою, яка не відіграє жодної ролі у дискусії, що її нав'язала польська історична спільнота.

Нарешті, останнє, про що треба наголосити. У листопаді цього року відзначатимемо 80-ту річницю Голодомору 1932-33 років. Якщо у випадку "Волинської трагедії" свою "правду" нам нав'язують поляки – то коли йдеться про Голодомор, це буде робити Росія.

Невже знову – "голову у пісок"?..

Открытое письмо Стивену Спилбергу.

Дорогой мистер Спилберг! Как хотелось бы, чтобы Вы были честны настолько же, насколько талантливы! Выступая по французскому телевидению, вы пообещали развернуть пропаганду холокоста в немецких школах. По вашему мнению, показания свидетелей способны убедить любого слушателя, что в газовых камерах действительно погибло шесть миллионов евреев. Как еврей, вот уже 20 лет занимающийся историческими проблемами холокоста, я чувствую себя обязанным привлечь ваше внимание к ряду фактов. Факты - вещь упрямая. И поскольку противоречить им невозможно, наши соплеменники прибегли к отвратительному приему: они заставили принять сталинско-оруэлловские законы, которые попросту запрещают упоминать любые факты относительно шестимиллионных жертв газовых камер. Таким образом, холокост превратился в догму, которую все должны воспринимать как чистой воды откровение. Тех же, кто не хочет соблюдать молчание и молиться на этот миф, ожидает штраф, тюремное заключение, а порой и то, и другое. Профессор Фориссон, отдавший изучению этой темы 20 лет, подвергся преследованиям и потерял практически все. Такие законы могут показаться смешными, но отдайте полицию и правосудие всех стран в руки мистера Леви, и вам станет не до смеха. Мы живем в ХХ веке. Эти законы служат как бы абсолютным подтверждением фальшивки, они препятствуют математическому и техническому анализу несоответствий холокоста. Но, сэр, вы не найдете НИ ОДНОГО очевидца уничтожения 6 млн. евреев. Вы не найдете НИ ОДНОГО свидетеля того, что рядом с крематориями стояли газовые камеры, уничтожавшие тысячу, а то и две тысячи человек за раз. Обратите внимание на приложение к моему письму под названием ''Холокост глазами Шерлока Холмса'', которое вобрало в себя квинтэссенцию 20-летнего исследования этой темы. Я берусь обосновать как математически, так и технически, что утверждения о смерти шести миллионов евреев в газовых камерах - полнейшая бессмыслица. Что же касается воплей и слюней, испускаемых по поводу холокоста сегодня, спустя полвека после войны, они не могут вызвать ничего другого, кроме чувства отвращения. Это стыд и позор на наши головы. Ни один народ в истории человечества не причитал так громко о своих потерях, какими бы реальными они ни были, по прошествии полусотни лет. Даже если бы в газовых камерах действительно погибло 6 миллионов евреев, поднимать невообразимый шум по этому поводу и продолжать наживаться на событиях давно минувших дней было бы по меньшей мере неприлично. Да и другой вопрос напрашивается: а кем были ростовщики Веймарской республики? Их национальность вы знаете не хуже меня. Однако всем нам хорошо известно, что постоянно упоминаемая цифра погибших - это колоссальное преувеличение. Да и газовые камеры на основе циклона-Б просто невозможно создать технически (это видно хотя бы из материалов суда над Дегешем в 1949 году). Действительно, в немецких концлагерях от тифа и голода умерло 150-200 тысяч евреев. Многие погибли в борьбе против Германии, которой мы, евреи, объявили войну еще в 1933 году! (Гитлер испытывал аллергию к гегемонии золота и доллара, а развертывание военного производства дало работу шести миллионам безработных.) Вы слышали об одной из книг того периода, которую написал наш соплеменник Кауфман? Она называлась ''ГЕРМАНИЯ ДОЛЖНА ИСЧЕЗНУТЬ''. Мы знаем о 80 миллионах гоев, уничтоженных в СССР, политический режим которого создавался едва ли не исключительно евреями, начиная с Маркса и Варбургов и кончая Кагановичем, Френкелем, Ягодой и исполнителями их воли. Мы знаем, что после 1945 года американцы и русские убивали и насиловали немцев по всей Европе, от Литвы до Албании. Мы знаем, что уже после войны полтора миллиона немецких военнопленных умерло от голода (книга на эту тему, написанная несколько лет назад, до сего дня мало кому известна). Я приложу к своему письму статью иудейского священника под названием ''Покаяние раввина''. Ее автор осуждает поведение евреев в Германии за 50 лет до нацистов и доказывает, что именно оно стало причиной прихода к власти Гитлера. Все то зло, которое мы причинили человечеству, не искупить ни вашими превосходными фильмами, ни виртуозностью Иегуди Менухина, ни нейтронной бомбой С. Т. Коэна. Я написал книгу на основе статей известных евреев, содержание которых намного горше для нас, чем антисемитские творения гоев. Вот какой трагический итог подводит, например, Симон Уэйл: ''Евреи, горстка пострадавших когда-то людей, стали причиной страданий всего человечества''. Напомню и слова Джорджа Стейнера: ''На протяжении пяти тысяч лет мы слишком часто призывали смерть на себя и на других''. Мы знаем, что в ходе последней войны были разрушены все немецкие города с населением более 100 тысяч человек. Но этот истинный холокост, в огне которого сгорело множество женщин и детей, окружен стеной молчания. Если задуматься о той пропаганде холокоста, которую вы собираетесь обрушить на немецкие головы, то станет ясно, вы избираете кратчайший путь к небывалому взрыву юдофобии, которого еще не знала история. Осторожность и умеренность - вот какими должны быть главные черты нашего поведения. Все остальное для нас самоубийство. Ни ''мондиализм'', ни оруэлловские законы ''преступления в мыслях'' не в силах предотвратить вспышек антисемитизма. Нас спасет только собственное поведение. Ваши же намерения, равно как жалобные причитания и накачка денег, лишь провоцируют юдофобию. Она быстро выйдет за допустимые (если только антисемитизм может быть ''допустимым'') пределы. Я прекрасно понимаю, что наша страсть к биржевым спекуляциям давно уже стала раздражать другие народы, равно как и обрезание младенцев на 8-й день после рождения. Но мы должны, по крайней мере, стараться избегать грубых ошибок наподобие той, что вы собираетесь совершить в Германии. Их последствия могут быть ужасны. Я страстный поклонник ваших фильмов (за исключением ''Списка Шиндлера'': спросите свою жену и историков, они подтвердят, что вся эта лента основана на исторической ошибке). Надеюсь, что вы задумаетесь надо всем сказанным здесь и сможете избежать глупостей, свойственных большинству наших соплеменников. Если у вас возникнут вопросы, я всегда готов ответить на них. Искренне Ваш, Рожер Доммерг Полакко де Менас.