Сегодня кто-то дал ссылку на лекцию диакона Андрея Кураева в Екатеринберге. http://blog.i.ua/user/1807645/1204432/. По странной случайности у этого пользователя (или пользовательницы?) я в игноре, поэтому не могу оставить там каммент и развязать дискуссию.

Однако с удовольствием лекцию и ответы на вопросы полностью и посмотрел и послушал. Кстати, Кураев - это единственный человек, который у меня добавлен в "друзья" ЖЖ. Вы будете смеяться, но у меня там только один друг, и он об этом даже не догадывается.

Читаю я его не часто. А вот сегодня ранний Кураев удивил. Если бы из всей двухчасовой лекции убрать слова "религия, бог, каноны" и еще несколько, - то все что он говорит полностью укладывается в мою картину мира, существовашую изначально. Ничего нового или непонятного. Даже про болезни и врачей. Хотя тут я ему дам большую фору. Не как философ-теоретик, а скорее, как практикующий лекарь философического склада ума.

Ну о чем еще хотел сказать?

Завтра замахнемся на долму - в Сильпо появились консервированные виноградные листья и по такому случаю был прикуплен отменный кусок мяса. Лень, конечно, его крутить на ручной мясорубке, но раз надо - значит надо! Вкусовые сосочки требуют рукоприкладных жертв.

Вот еще что... Мечтаю про такой приборчик, чтобы туда засунуть кошку и вся лишняя шерсть из нее волшебно извлеклась и в отдельный пакетик герметично засунулась. Ну задрало - даже троекратное вычесывание ни хера не меняет. Ну разве что в худшую сторону - чем больше вычесываешь, тем больше шерсти летает. И чем меньше вычесываешь - тоже больше летает. Вот сейчас печатаю и после каждого нажатия кнопки из клавы вылетает целый пук шерсти. Мне вообще кажется, что скорость появления и выпадения шерсти у Чухи может оспорить формулу Энштейна, потому что, приближаясь к околосветовой, она нисколько не изменяет ни время, ни пространство. Хотя возможно и так, что, находясь в этом искривленном пространстве, я просто не ощущаю этих воздействий.

Херня, короче.

предыдущая часть

...Существуют убедительные доказательства того, что Вселенная имела начало. Это можно вывести из основополагающих физических законов — законов термодинамики. Первый закон термодинамики (упрощённо): общее количество массы и энергии во Вселенной постоянно. Второй закон термодинамики (тоже упрощённо): количество энергии, пригодной для совершения работы, во Вселенной уменьшается, то есть энтропия* стремится к максимуму. Если общее количество массы и энергии ограничено, а количество энергии, пригодной для совершения работы, уменьшается, то из этого следует, что Вселенная не может существовать вечно — в противном случае она бы уже исчерпала всю пригодную энергию и пришла бы к так называемой "тепловой смерти". Все радиоактивные атомы распались бы, все части Вселенной достигли бы одинаковой температуры, и дальнейшее совершение работы было бы невозможным. Следовательно, самым разумным представляется следующий вывод: Вселенная была создана с большИм количеством энергии, пригодной к употреблению, и теперь эта энергия истощается.

Идею осциллирующей** Вселенной популяризовали атеисты — в частности, Карл Саган и Айзек Азимов — исключительно с целью уйти от идеи начала, ведущей к представлению о Творце. Но законы термодинамики опровергают аргументы сторонников осциллирующей Вселенной — каждый из предполагаемых циклов должен был бы расходовать всё большее количество энергии, а это значит, что каждый цикл должен быть длиннее предыдущего; следовательно, оглянувшись назад во времени, мы обнаружим циклы, которые становятся всё меньше и меньше. Таким образом, модель осциллирующей Вселенной предполагет бесконечное будущее, но конечное прошлое.

А что, если допустить, что Вселенная имела начало, но не имела причины? Но Вселенная не могла быть своей собственной причиной — ничто не может создать самое себя, поскольку это предполагает существование до существования, что с точки зрения логики является абсурдом. Выводы:

— Можно доказать, что Вселенная (включая и время) имела начало.

— Неразумно предполагать, что нечто может начаться беспричинно.

— Таким образом, Вселенная имела причину, как и учит Бытие (1:1) и Послание к Римлянам (1:20).

— Бог, как создатель времени, пребывает вне времени. Следовательно, Он не имеет начала, существует вечно, и не нуждается в причине.

И библейские свидетельства, и невероятная сложность организации информации в живых организмах, и возникновение Вселенной — всё говорит о том, что вера во всемогущего и всеведущего библейского Бога-Творца не только имеет смысл, но и является единственным жизнеспособным объяснением этого мира.

*Энтропия — мера беспорядка или уменьшения пригодной энергии.

«… начала и концы опустим в воду - сомненьями терзаться бросьте моду. не размышлять о боге нужно, просто верить. творите музыку, откройте музе двери. оставьте богословье социальным трутням. ваш путь - искусство - праздничные будни. эйнштейны, планки, борны, гейзенберги - кроили мысль без богословской мерки…» - такой вот коммент написала моя землячка ‘Изотоп’ на заметку моего же земляка ‘Мить’ (эт чё, в Днепропетровске самые умные  собрались шо ли?).

Но так ли оно на самом деле, как в этом стишке? Так вот – не так!

А что же на самом-то деле думают (или думали) великие ученые о Боге?
Вот лишь несколько цитат:

«Природа есть в некотором смысле Евангелие, благовествующее громко творческую силу, премудрость, и величие Бога… не только небеса, но и недра земли проповедуют славу Божию».
Михаил Ломоносов

«Из слепой физической необходимости, которая всегда и везде одинакова, не могло произойти никакого разнообразия… разнообразие сотворенных предметов могло произойти только по мысли и воле Существа Самобытного, Которое я называю Господь Бог»…  «Чудесное устройство космоса и гармония в нем могут быть объяснены лишь тем, что космос был создан по плану всеведущего и всемогущего существа. Вот – мое первое и последнее слово.»
Исаак Ньютон, физик и математик.

«Объяснить происхождение жизни на земле только случаем – это как если бы объяснили происхождение словаря взрывом в типографии»... «Невозможность признания, что великий и дивный мир с нами самими, как сознательными существами, возник случайно, кажется мне самым главным доказательством существования Бога. Мир покоится на закономерностях и в своих проявлениях предстает как продукт разума – это указывает на его Творца».
Чарльз Дарвин, естествоиспытатель.

«Еще настанет день, когда будут смеяться над глупостью современной нам материалистической философии. Чем больше я занимаюсь изучением природы, тем более останавливаюсь в благоговейном изумлении пред делами Творца. Я молюсь во время своих работ в лаборатории».
Луи Пастер, химик, биолог.

«Как религия, так и наука, в конечном результате, ищут истину и приходят к исповеданию Бога. Первая представляет Его как основу, вторая – как конец всякого феноменального представления о мире».
Макс Планк, физик.

«Каждый серьезный естествоиспытатель должен быть каким-то образом человеком религиозным. Иначе он не способен себе представить, что те невероятно тонкие взаимозависимости, которые он наблюдает, выдуманы не им. В бесконечном универсуме обнаруживается деятельность бесконечно совершенного Разума. Обычное представление обо мне как об атеисте – большое заблуждение. Если это представление почерпнуто из моих научных работ, могу сказать, что мои работы не поняты»... «Напрасно перед лицом катастроф XX века многие сетуют: "Как Бог допустил?" Да, Он допустил: допустил нашу свободу, но не оставил нас во тьме неведения. Путь познания добра и зла указан. И человеку пришлось самому расплачиваться за выбор ложных путей».
Альберт Эйнштейн, физик.

«Все бытие есть сплошное творение Бога, всюду отпечатлевшее на себе совершенный Его Разум»
Ганс Христиан Эрстед, создатель теории электродинамики.

«Я поражаюсь, почему люди предпочитают блуждать в неизвестности по многим важным вопросам, когда Бог подарил им такую чудную книгу».
Майкл Фарадей, основоположник теории электричества.

«По мере того, как мы продвигаемся с вершины на вершину знания, внезапно обнаруживается, что каждую из них давным-давно освоили богословы».
Дж. Томпсон, первооткрыватель электрона.

«Прежде чем оставить этот стол, за которым я совершил все свои исследования, мне остается только, возведя очи к небу и подняв руки, поблагодарить Творца Вселенной за Его милосердие ко мне!»
Иоганн Кеплер, астроном, физик и математик, один из творцов небесной механики.

Не, ну кто-то, конечно, может и возразить – они, почти все эти ученые, когда жили? Давно! Некоторые даже – во тьме средневековья. Что им оставалось – или верить, или на костер!

Ладно, пусть… но ведь слово в слово то же самое говорят и современные нобелевские лауреаты! Цитировать их здесь не буду – читайте сами:
http://www.blagovestnik.org/books/00396.htm

И ещё: http://www.assessor.ru/bill/biblemen.html

Бог же в Библии так говорит о тех, кто в своих рассуждениях пытается отказаться от Него или заменить Его научными теориями: «…мудрость мира сего есть безумие пред Богом, как написано: уловляет мудрых в лукавстве их» (1Коринфянам, 3:19)