"И как видите, господа присяжные заседатели, лед тронулся" (для тех, кто незнаком с творчеством Ильфа и Петрова, уточню - это сказал Остап Бендер). А я лишь повторила, потому что лед тронулся -таки основательно. "Вставшие в очередь на власть" торопятся определиться с номером. Мне этого не понять, но для них видно это очень важно. И так, получив свой номерок, пронумерованные участники начинают демонстрацию своих недюжинных способностей. Тут ничего нового не демонстрируется - навязывание переведенной с английского или иврита экономической теории богатства, убеждение в своей незаменимости и элитности породы новых потенциальных депутатов. А еще совсем недавно казалось, что списки неприкасаемых устоялись и зафиксировались в перманентном состоянии. Но вот чудо! Лед тронулся и в гонку вступают новые очередники. Номерки выдают не всем, но еще можно получить. А на сайте есть желающие приобщится к великому сообществу депутатов? у них работа неплохая, кормят сытно, материальную помощь дают, лечат не "как получится". Духовных лидеров я не вижу. Опять все те же. Прийти к власти, чтобы грабить богатства принадлежащие народу, а "потом хоть потоп"? А на когда он запланирован? Когда их дети и внуки съедут на новую родину? дальше непереводимая игра слов
– Да куда ж вы ломитесь! К святыне все-таки идете! – решительно
преградил полицейский путь бабушкам, пытавшимся отодвинуть металлическое
заграждение и пролезть за него. Бабушки заворчали, но, не увидев
никакого смятения на лице угрюмого старшего сержанта, умолкли и перешли к
вполне спокойному ожиданию момента, когда полицейский даст команду
двигаться дальше. До цели – храма Христа Спасителя – им оставалось еще
добрых 6–7 часов и где-то 25 аналогичных встреч с полицейскими.
Разумеется, что после того как в России побывал Пояс Богородицы Москву
вряд ли можно удивить количеством верующих, выстраивающихся в очередь к
храму Христа Спасителя. Церковь тогда говорила, что Поясу поклонилось
около миллиона человек – и, глядя на бесконечный поток людей (не
прекращавшийся ни днем, ни ночью), поспорить с этим было как минимум
затруднительно. Конечно, кое-что с тех пор изменилось. В 2011 году,
когда стало понятно, что храм Христа Спасителя не успеет принять всех
прихожан, желающих повидать Пояс, представители РПЦ заговорили о
возможности облететь Москву со святыней на вертолете, чтобы с высоты
благословить всех жителей столицы. Тогда это показалось неким эпатажным
заявлением в духе времени. Но после того как батюшки по просьбам властей
стали облетать с вертолетными молебнами то затопленный наводнением
Дальний Восток, то замученный терактами Волгоград, уже не покажется
шуткой возможность благословения Москвы Дарами волхвов, например, с
реактивных самолетов.
Дары волхвов, как и Пояс Богородицы, привезены в Россию Фондом
Андрея Первозванного (попечительский совет которого, к слову,
возглавляет руководитель РЖД Владимир Якунин) с Афона и тоже имеют
несколько сомнительное происхождение. Обе святыни вроде бы стали
известны при первом византийском императоре Аркадии – и, скорее всего,
были подделкой то ли его времени, то ли позднего Средневековья. Впрочем,
один из самых уважаемых православных ресурсов, «Православие и мир»,
на резонный вопрос о том, следует ли поклоняться средневековой подделке
(золоту и ладану, якобы преподнесенным при рождении Иисусу мудрецами,
приехавшими с Востока), отвечает, что, конечно стоит. Потому что даже
если конкретно эти артефакты и не имели отношения к младенцу Христу, то
все равно именно к этим Дарам волхвов несколько поколений христиан
относились как к настоящим и пропитывали их своей верой, таким образом
превратив подделку в святую реликвию. Да и, надо сказать, большинство
людей, с которыми мне довелось поговорить в очереди к дарам, отвечали
приблизительно то же самое, хотя и без богословских отступлений: просто
надо в это верить, а по вере потом воздастся. Хотя был и весьма
неожиданный довод.
– Вопрос о том, чтобы привезти дары в Москву, решался два года на
самом серьезном государственном уровне! Когда вопросы решаются на таком
уровне, то речь о подделке идти не может, – легко раздражаясь, но не
теряя уверенности, заявил мне инженер на пенсии, приехавший из
Подмосковья.
– А если подделка средневековая? Ну, так глубоко в прошлое даже наши государственные мужи ведь едва ли могут дотянуться...
– Послушайте-ка, молодой человек, я вам факт сказал. А факт есть
факт! – не оставил мне пространства для дальнейших дебатов пенсионер и
перевел тему разговора в более прикладную плоскость: как долго еще
стоять в очереди и успеем ли до закрытия храма Христа Спасителя на ночь.
Очередь к храму тянется три с половиной километра – буквально от
Третьего транспортного кольца, по Фрунзенской и Пречистенской
набережным. Этот маршрут отгорожен металлическими заборами, которые
стерегут полицейские, чтобы кто-то туда не залез, не отстояв очередь с
начала. При этом сама территория за забором разделена еще приблизительно
на 30 отсеков поперек, в каждом из которых нужно стоять около 20 минут,
ожидая, пока полицейские не откроют заграждения и не пропустят. Причем
каждое такое открытие заграждений сопровождается массовым забегом первых
рядов очереди: в основном женщины стремятся пробежать отсек, куда их
запустили, и добежать до следующего отделения, доступ к которому
полицейские могли еще не успеть перекрыть. Всего в таком движении по
набережной, по моим подсчетам (учитывая, что в каждом отсеке находилось
по 150-200 человек), единовременно находилось 5–7 тысяч человек, которым
требовалось ждать встречи с Дарами волхвов по 8–9 часов.
– К поясочку-то всю ночь пускали! А тут если не успеешь до
вечера, то завтра тоже весь день стоять! – объясняла мне одна из
бабушек, первой успевшая добежать к началу очередного отсека, где ее
остановил полицейский. Она даже отрепетированно потрясла перед его носом
бумагами о третьей группе инвалидности, но тот, позевывая, ответил, что
без очереди идет только первая группа инвалидности и родители с
маленькими детьми. – Ох, ну от таких спасенья никакого не будет и после
прикосновения к святыне, – удрученно подытожила бабушка, кивая на
полицейского.
При переходах из одного отсека в другой разыгрывались настоящие
драмы: одна из женщин не успела перейти дальше с ожидающими из своего
отсека в следующий, потому что встала еще в одну очередь – за
бутербродами.
– Ну вы же видели, что я раньше еще здесь стояла! Вы должны меня
пропустить дальше, к своим! – пыталась она убедить полицейского,
который, кажется, уже не первый раз слышал в этот день подобную фразу.
Еще в одном отсеке стоявшие в первых рядах гневно закричали, когда
увидели, что впереди на набережной припарковался тонированный джип в том
месте, где полицейских у заграждения очереди не было. Из джипа вылез
коренастый мужичок в кожаной куртке, отодвинул забор, зашел за него,
оказавшись таким образом на середине пути к храму Христа Спасителя.
Впрочем, агрессивно себя вели только бежавшие в первых рядах
своих отсеков, а остальные, наоборот, были очень дружелюбны и в свою
очередь подзывали и протаскивали через заграждения незнакомых людей с
внешней стороны заборов, шедших в конец очереди.
– Да не бойся ты, – давала мне совет доброжелательная бабушка. – Я
11 часов стояла к поясочку, и ничего страшного – от испытаний твоя вера
становится только сильнее, да и святыню лучше почувствуешь.
– У меня тоже так было! – подхватила другая пенсионерка с легким
безумием в глазах. – Это было незабываемо! Но с нами тогда еще в одном
отсеке шел Киркоров, а через несколько дней у него родилась дочка!
Большинство идущих к Дарам волхвов – женщины, причем они сами объясняют это без затруднений.
– Вот вы можете и так прикоснуться к Поясу Богородицы и Дарам
волхвов! – как-то укоризненно заявила мне дама в меховой шапке. Я даже
на всякий случай оглядел себя и ее, чтобы понять, что со мной не так, но
собеседница пояснила сама: – На Афон вход открыт только мужчинам, а
женщинам – нет. Вот у нас одна возможность и есть в жизни прикоснуться к
таким святыням!
Кроме того, РПЦ сама позиционирует Дары волхвов как целительную реликвию. «Исцеляет от бесплодия и бесноватости!» – как в рекламе, сообщает громкоговоритель у храма Христа Спасителя.
– У меня таких проблем нет, но оно лишним не будет! – рационально сказала мне двадцатилетняя девушка.
– От всего исцеляет, если веришь! – вклинилась в наш разговор
женщина средних лет. – Слышала, даже от гомосексуализма исцеляет! –
добавила она и покосилась на мужчину, от которого на всю толпу несло
могучим одеколоном.
– Вообще-то я первый раз так пришел, – доверительно обратился ко
мне студент, сидевший с планшетом на парапете набережной, чуть
отдалившись от толпы. – Тут хорошо, спокойно, можно к экзаменам
подготовиться, вот и учу здесь. Ну и фиг ли, вдруг поможет!
Простояв полтора часа, я не выдержал испытания очередью и поехал к
храму Христа Спасителя, куда прошел по пресс-карте. Там один за другим
со светящимися лицами православные подходили к реликвии, прикасаясь
приблизительно на полсекунды и тут же проходя дальше – не задерживаясь
дольше, чем пассажиры на турникетах метро в час-пик.
– Крестимся и молимся до прикосновения к святыне! Как
прикоснулись, тут же проходим дальше! – внушали алтарники, стоявшие на
подходе к Дарам волхвов. Как только человек касался реликвии, алтарники,
прихватив его за локти, тут же отводили дальше, чтобы не задерживать
очередь, идущую со скоростью конвейера.
– Я не был так счастлив с тех пор, как меня в партию приняли! –
действительно радостным голосом говорил мне дедушка, только что вышедший
из храма и к словам которого никак не хотелось придираться. Счастье
есть счастье, как, наверное, выразился бы один из моих собеседников в
этот день. И довольно глупо кого-то за счастье упрекать.
Вы помните время, когда бананы были диковинным и невиданным фруктом? Вообще-то говоря, в то время диковинкой были не только бананы. А многое другое, самое что ни на есть необходимое.
Шел год 86. "Перестройка" началась. По телевизору каждый день передача "Прожектор перестройки".
А в магазинах - совсем пусто.
Раз привезли что-то, стоит огромная очередь. Я подхожу и смотрю: что за антенны такие странные под мышками люди тащат, они пружинят в такт шагам, длинные такие. Набирают их охапками и несут радостно. Стала спрашивать, а это оказались хвосты коровьи. На "холодец" люди брали. Я тогда была еще хозяйка молодая, неопытная, "антенны" брать не стала. Только спросила по своей всегдашней наивности: а где сами коровы-то подевались?
В другой раз как-то выхожу из дома утром с дочкой маленькой на прогулку. Смотрю, возле овощного магазинчика нашего гарнизонного огромная толпа таких же мамаш. А рядом большую машину разгружают с чем-то. Подошла ближе, а это - бананы! Это же надо. Только зеленые совсем. И дают столько, сколько хочешь. То есть не кило в руки - и бывай здоров. А сколько денег хватит... Объяснили мне, что это не страшно, что бананы зеленые, что прекрасно они дозреют дома. Положить их надо куда-нибудь в шкаф, под кровать. И через время ешь на здоровье.
Стала я в очередь и размышляю: сколько же мне купить этого заморского чуда? Простояла час, два, три. Гарнизон у нас большой был, целая дивизия морской авиации. Много людей сбежалось в эту очередь. Как-то незаметно подошло время обеда и магазин закрыли. Мы составили список и пошли обедать. Наскоро пообедав, я взяла две сумки, с которыми мы ездили в отпуск, большие-пребольшие и пошла снова в очередь. И чем дольше стояла, тем больше бананов хотелось купить. Только боялась все, что не достою и придется еще и на следующий день идти. Но обошлось. К вечеру я уже тащила бананы домой. Пораспихивала гроздья по всем шкафам, куда только можно и стала ждать.
Прошло немного времени и в квартире стал появляться сладкий, чарующий запах. Созрели! Радости не было предела. Но бананов оказалось слишком много. Да и запах созревающих фруктов в городской квартире становился все больше и больше тошнотворным. Из всех шкафов выпадали перезрелые, остро пахнущие бананы. Я кинулась по соседям. Но у них была та же история. Тогда я нашла "Книгу блюд народов мира". Был у меня такой раритет, любопытный весьма. Это - для делегаций из разных стран, чтоб наши повара знали, чем кормить долгожданных гостей заграничных. Нашла я там бразильское блюдо из этих самых бананов, приготовила, но и его есть уже никто не мог....
Это еще не все... Через месяц я получила посылку от мамы.
Помните, раньше люди слали друг другу в разные города посылки - ящички с сургучом и веревочками, зашитые в материю. Я очень любила смотреть, как их на почте упаковывают, сургуч растапливают. Стояла и вдыхала запах сургуча и смотрела, что же такое в посылку кладут и фантазировала по своей всегдашней привычке...
Как вы думаете, что было в посылке? ... Правильно - бананы. И тоже гнилые. Видимо, их не только к нам завезли...
У каждого из вас был потенциал — и вы его растратили. Целое, блин, поколение жмется в очередях, ждет в ресторанах свободный столик. Вы рабы в белых воротничках. Реклама заставляет нас полюбить машины и шмотки; мы ходим на работу, которую ненавидим, чтобы купить вещи, которые нам не нужны. Мы — лишнее поколение. Без цели, без места в жизни. Без мировой войны. Без великой депрессии… Война — у нас в душе. Наша жизнь и есть депрессия. Мы все росли перед теликом и верили, что однажды станем миллионерами, киногероями и рок-звездами. Но не станем. Мы потихоньку стали понимать.
Каждый из нас проводит часы жизни, стоя в очередях супермаркетов. Наверняка вы замечали, что соседние очереди движутся с разной скоростью. Скорость очереди зависит от количества товаров в корзине каждого покупателя.
Ден Мейер из Стэнфордского университета в течение месяцев замерял скорость касс, занёс все данные в таблицу и вывел следующую формулу:
y = 2,9572x + 41,174
Это формула зависимости скорости обслуживания в секундах (y) от количества товаров (x).
Конечно, выборка небольшая. Видимо, Ден замерял только свои собственные показатели.
Но потом он осмелился попросить менеджера магазина предоставить эту информацию. Тот сначала отказался, а потом дал ему распечатку с кассового сканера об эффективности работы одного кассира за смену (PDF). Ценность этой информации трудно переоценить.
Из распечатки (это продуктовый супермаркет) мы видим, что товар на кассе сканируется со скоростью 21,28 штук в минуту, то есть примерно 2,8 секунды на одну единицу товара.
Другой важный параметр — вторая строка. Это «время ожидания» между сессиями сканирования товара. В это время происходит расчёт, упаковка, другие действия. Так вот, в среднем кассир тратит 35 секунд (0,58 минуты) на одного покупателя.
Это всё что вам надо знать для вычисления скорости движения очередей в супермаркете. Каждый человек — 35 секунд, каждая единица товара в корзине — ещё плюс 2,8 секунды. Например, один человек с 14 единицами товара (35+2,8*14) равен двумя человекам с одним товаром у каждого (35*2+2,8*2).
Как видим, это близко к параметрам в формуле Дена (2,95 секунды на товар, 41 секунда на покупателя).
Конечно, в разных магазинах формула может меняться. Например, в некоторых магазинах кассир не помогает упаковывать товар, так что скорость обслуживания (35 секунд) значительно повышается. Лучше всего достать данные об эффективности обслуживания из того супермаркета, в котором покупаете продукты лично вы.
Очевидно, скорость сканирования у всех примерно одинакова — от 2,8 до 3 секунд. Так что остаётся замерить средний интервал между сессиями сканирования. И тогда, пройдясь вдоль касс с намётанным глазом, вы быстро посчитаете скорость каждой очереди в секундах.
Снуют толпы народу, каждый озабочен своими проблемами чо купить: кто шарится в рядах, выбирая трусы по 5 гривен, носки по три или кроссовки за 30 грн. Кто наваливает в тележку всяких "Джеков", "Йо-майо", и прочих шакаладок, которыми потом будут торговать в переходах/электричках.
Замечаю человека, который стоит и жрет из пластиково лотка салат.
Фигассе, думаю, не дождался до кассы, зголоднів.
Прохожу мимо, замечаю очередь человек в 25, которая выстроилась к девушке за промостойкой, которая предлагает дегустировать салаты. Накладывает она на один лоток мееедленно и мааало, а салатов мнооого, получается что одного человека она обслуживает минуты три-четыре.
Так вот и задаюсь вопросом: что движет человеком стоять полчаса в очереди чтобы получить порцию шарового салату?
Неужели народ настолько оголодал и обленился?