хочу сюди!
 

Катерина

42 роки, близнюки, познайомиться з хлопцем у віці 43-50 років

Замітки з міткою «русь»

Раскол Руси. Часть 2

Алексей Кулагин, 03 августа 2012

Силой враги одолеть Русь не смогли. Поэтому они были вынуждены начать долгую, многовековую войну на раскол нашей Родины изнутри, и постоянного отрыва маленьких кусочков от великой Империи. Эта война продолжается до сих пор... 



В первой части статьи мы привели некоторые факты существования в Средние века Великой Русской Империи, которая простиралась на территории Евразии, северной Африки, Северной и Южной Америки. Во второй части статьи мы продолжаем знакомить читателя с интересными материалами, найденными нами в книгах А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского…

Латиница – это обрубок кириллицы

В первой части статьи мы упоминали об изобретении Святым Стефаном, епископом Пермским, новой пермской азбуки. Как мы теперь понимаем, Великая Пермь и пермяки не имеют ничего общего с селом Егошиха, на месте которого романовские историки поместили Пермь, и с народом коми, который по их замыслу должен был сыграть роль пермяков.
[ Читать дальше ]

Снимаем обвинения с «монголо-татар»

Татьяна Кудрявцева, 10 июня 2012

Никаких монголо-татар в природе не было, и их Ига не было! Это всё было придумано и навязано нам для того, чтобы скрыть правду о реальном прошлом нашей Родины, о постоянной, многовековой борьбе русов за свою жизнь и свободу... 



Потомок Чингиз Хана – «монгол» Тамерлан (Тимур)

Прошло уже несколько веков со времён событий «монголо-татарского ига», но страсти по изучению этого вопроса никак не утихают. И пока вся правда не всплывёт наружу, пока не будут сняты последние нелепые обвинения с придуманных «монголо-татар», исследователи будут продолжать увлечённо копаться в этой интереснейшей теме, ничего по сути не меняя, но регулярно получая заработную плату.

[ Читать дальше ]

Семинар о прошлом России в Ижевске (2011) CAMRip

Прошлое Славяно-Ариев это и есть прошлое нашей земной цивилизации. Правдивой информации уже много! Нужно только её разыскивать и как можно шире популяризировать среди русов и всех остальных народов, кто захочет узнать правду... 



27 февраля в Ижевске в Доме Учёных состоялся семинар на тему «Прошлое русского и других коренных народов России. Замалчиваемые факты и последние научные данные».

Есть народная пословица «Без прошлого нет будущего» без правды о прошлом нашей Родины у нас нет будущего, а в настоящее время эта правда тщательно умалчивается от нас и фальсифицируется паразитической системой, которая к сожалению держит мир в своих тисках, но в наших силах исправить эту ситуацию тщательно проанализировав все факты.

-
Скачать видео с Народ

Скачать видео с Документал

Скачать видео с letitbit

Скачать видео с vip-file

Смотреть видео Онлайн
-

* Дополнительная информация:
РУАН: Русское Агенство Новостей - www.ru-an.info

---
Выступление членов Русского общественного движения ''Возрождение. Золотой век''
---

Про наРод и огород

Про наРод и огород

Алексей Кулагин, 20 февраля 2011

Наши непримиримые враги – социальные паразиты, – отлично научились манипулировать сознанием. Эта статья показывает, как известный бумагомаратель, Владимир Мегре, с помощью 6 шагов извращает очень важное для нас понятие Родина... 



11 февраля 2011 года на сайте Ключи познания состоялась Интернет-Конференция «О чём звенят кедры Мегре». На конференции проводился опрос участников, который показал, что практически все они разобрались с кедровым звоном Мегре и понимают, что все его «знания» – это дешёвое враньё. Нашёлся лишь один человек, который, так же, как и Мегре, думает, что «Солнце – это планета, отражающая любовь». Но этот участник конференции не рискнул выступить в защиту «новых знаний». Это радует, но, возможно, обманутые последователи Мегре просто не считают необходимым отстаивать свои убеждения или просто предпочитают фанатично верить в то, что пишет бывший провинциальный фотограф. Время покажет, ведь это была только первая конференция, – будут и другие.

Следующая конференция состоится 6 марта 2011 года в 20:00 мск. и будет посвящена одному из направлений идеологической диверсии Мегре – замене понятий «Родина настоящая» на «родину гектарную».

Сразу оговорюсь, что наш вопрос ставится не так, как ставит его Мегре. Он с удивлёнными глазами вопрошает, где жить лучше и полезнее: в грязном современном городе, кушая при этом генетически модифицированные продукты и вдыхая смрад металлургической, химической и прочей промышленности, или за городом в своём поместье? Именно к такой постановке вопроса подталкивает своих читателей Мегре, и с помощью эмоциональной раскачки добивается того, что читатели сразу же с ним соглашаются.

Мы же, прежде всего, мы зададим себе другие вопросы:

1. Как Мегре удалось добиться эффекта смены приоритетов в сознании своих читателей? Мы полагаем, что на первом месте должно быть ощущение единства со своим народом, а уж потом с «гектаром». Мегре же убеждает нас в обратном.
2. Что будет с нашей Родиной, уже давно поделённой на картах мирового правительства между другими странами, если наиболее активная часть населения России бросит все свои силы и средства на освоение «гектаров»?
3. Что будет с помещиками, когда в их райские сады заявятся солдаты «мирового правительства» для очистки их владений от туземцев, умело разделённых на мелкие группки и мирно пасущихся на уже не своих гектарах?

Ответ на первый вопрос приведён в статье «Звенящие Кедры глазами очевидца. Часть 2», расположенной на специально выделенной для незатейливого, как он себя подаёт в книгах, писателя-предпринимателя Вовы Пузакова странице «Зачем Мегре придумал ведрусов?».

А сейчас мы проследим, как именно Мегре пытается направить нас с вами по ложному пути. Делает он это в 6 шагов. Для того чтобы увлечь читателей гектарным проектом, уже в первой книге вбрасывается идея о том, что дачники – это спасители человечества…

Шаг 1

«Она (Анастасия – А.К.) считает, что и от голода они всех спасли, и добро сеют в душах, и общество будущего воспитывают...» (Книга 1, глава «Её любимые дачники»).

То есть, пока говорится о том, что общение с землёй и растениями – это очень полезное занятие. Эта мысль вбрасывается неспроста. Пока Мегре необходимо акцентировать внимание читателей на «общении с землёй». Делается это с дальним прицелом – в следующих книгах начнётся навязывание «гектарной родины».

Начиная со второй книги, Мегре осторожно заменяет очень важное для славян понятие – «Родина» на «родину гектарную» (или другими словами – «малую родину»). Давайте уточним, что стоит за этими словами. По моему мнению «Родина» – это не столько территория государства, где ты родился, сколько народ, населяющий эту территорию, то есть люди, вырастившие и воспитавшие тебя; люди, судьба которых для тебя очень важна; а «родина» – это город, село, где ты родился. Исходя из этого, мы и будем анализировать книги Мегре.

Переезд с одного города или села в другой город или село в пределах своей «Родины» совершенно справедливо не считался и не считается предательством «Родины», потому, что человек, как трудился на благо своего народа, так и продолжает трудиться. Но Мегре поручено отучить нас от этих крамольных мыслей, и во второй книге придуманная Анастасия, уже ставшая для нас авторитетом, на предложение Мегре о переезде в город для лечения людей, заявляет…

Шаг 2

– Владимир, ведь мой дом и моя родина здесь. И только находясь здесь, я смогу выполнить своё предназначение. Ничто человеку не даст большей силы, чем родина его, родителями сотворённое Пространство Любви (Книга 2, глава «Исцеление для ада»).

Тонкий ход идеологических диверсантов не сразу очевиден. Так ими и задумано. У читателей возникает ностальгия по детству и уюту, созданному родителями. Но тут же им и заменяют родителей на пространство. И чтобы подмена не бросалась в глаза, поэтично называют это пространство – «Пространством Любви».

Потом дедулечка Моисей со своим сыночком, Моисеевичем, продолжают доводить читателей до нужной им кондиции – «без гектара жизнь не мила». Делается это в эпизоде, где рассказывается о похоронах родителей придуманной Анастасии… Шаг 3

– Когда мы хоронили родителей Анастасии, она была совсем маленькой. Ещё совсем ходить не умела и разговаривать. Мы с отцом и с помощью зверей разрыли землю. Уложили на дно ямки веточки, положили на них тела родителей Анастасии, прикрыли их травой и землёй присыпали. Мы стояли молча над холмиком могильным. Маленькая Анастасия си¬дела невдалеке на поляне, рассматривала букашку, ползающую по её руке. «Хорошо, что она не способна ещё осознавать, какое горе постигло её», – думали мы. Потом тихо ушли.

Как ушли? Вы что же, бросили ещё несмышлёную девочку одну?

– Не бросили, а оставили её в том месте, где родила её мать. Есть понятие у вас – Шамбала, Родина. Всё абстрактнее осмысливание понятий этих становится. Родина – это «РОД И НА». Мать (Книга 2, глава «Аномальное явление»).

Мегре любит надувать щёки, вставляя в свои басни мудрёные слова, но большей частью не к месту. Вот и сейчас, он Родину называет Шамбалой. Посмотрев вездесущую Википедию, вы найдёте такое определение:

Шамбаламифическая страна в Тибете или иных окрестных регионах Азии, которая упоминается в нескольких древних текстах, в том числе в Калачакра-тантре.

Интересно, к кому обращаются жрецы из кедровой чащи, когда говорят: «Есть понятие у вас – Шамбала, Родина...»

Может, бывали они в чёрной Шамбале, расположенной в Тибете, а может там их Родина, и они проболтались? Трудно судить...

Но цитату об оставлении ребёнка, который не умеет ходить и, судя по всему, имеет возраст около года (!), я привёл не для разбора значения понятия Шамбалы, а для того, чтобы показать, как постепенно нас приучают к мысли о том, что годовалый ребёнок на поляне в лесу – это вполне нормально, и что главное для ребёнка – не опека взрослых, а всё то же пространство. Нас настойчиво пытаются отучить от общения и привязать к своим гектарам (пространствам), чтобы мы паслись там, как бараны, привязанные на верёвочках. И далее таёжные иудеи – один, по имени Моисей, другой, его сынок, Моисеевич – продолжают…

Может, бывали они в чёрной Шамбале, расположенной в Тибете, а может там их Родина, и они проболтались? Трудно судить...

Но цитату об оставлении ребёнка, который не умеет ходить и, судя по всему, имеет возраст около года (!), я привёл не для разбора значения понятия Шамбалы, а для того, чтобы показать, как постепенно нас приучают к мысли о том, что годовалый ребёнок на поляне в лесу – это вполне нормально, и что главное для ребёнка – не опека взрослых, а всё то же пространство. Нас настойчиво пытаются отучить от общения и привязать к своим гектарам (пространствам), чтобы мы паслись там, как бараны, привязанные на верёвочках. И далее таёжные иудеи – один, по имени Моисей, другой, его сынок, Моисеевич – продолжают…

Шаг 4

Полянка маленькая – живая Родина её. От матери она и от отца. И от Единого, от Первого Отца. Мы не смогли бы заменить её. Потому, похоронив родителей Анастасии, мы ушли. Через три дня (!) на подходе к полянке, мы почувствовали напряжение в воздухе, услышали подвывание волков. Потом увидели…» (Книга 2, глава «Аномальное явление»).

Заметьте, Вова спокойно пишет, что два старых маразматика шлялись по тайге 3 дня, а в это время годовалый ребёнок – по сюжету правнучка первому и внучка второму, – не умеющий ходить, находился в компании зверьков! Они (дед с прадедом), по их мнению, не могут заменить полянку! То есть, Мегре говорит, что никакие родственники нам гектары не заменят! Параллельно с разобщением людей, кедрозвоны навязывают нам и оглупляющую систему воспитания, о чём можно подробно узнать из статьи «Звенящие кедры глазами очевидца. Часть 3». После такой психологической подготовки, в четвёртой книге из очень опасной и разрушительной зелёной серии, Анастасия уже заявляет нам прямо в лоб…

Шаг 5

– Владимир, не ошиблась я. Нет родины совсем у большинства людей сейчас живущих на планете. (Книга 4, глава «Верните люди, Родину свою»).

И дальше верховный жрец опять талдычит нам про «пространство» вместо Родины.

Интересно получается! Нет Родины у людей сейчас! Какую Родину имели в виду наши деды и прадеды, когда в Великую Отечественную войну, поднимаясь в атаку, кричали – «За Родину!»? Гектаров не было ни у кого. Воевали они за свой народ. А Мегре навязывает нам свои идеи о том, что Родина – это гектар с садом и ручными зверьками. Дедулечки придуманной Анастасии – Моисеевич с Моисеем – даже если бы и существовали, то в те времена в атаку вряд ли бы пошли.

Вы представляете себе мужчину, идущего на смерть с мыслями не о спасении своих родителей, детей, жены и друзей, а с мыслями о саде с белками? Я – нет. Но Мегре очень хочется добиться именно этого, поэтому он и жмёт на наши эмоции из последних сил – то вишенка у него для человека готова на всё (Книга 2, глава «Вишенка»), то мышонок коркой хлеба жертвует (Книга 4, глава «Он радость жизни прославлял») – знает, как на жалость надавить.

Но это не мешает ему заявлять, что геноцид учителей, врачей, преподавателей и учёных в постсоветской России – это очищение Земли от «вампиров», «садистов», «разрушителей и Душ людских, и плоти, и Земли»…

Шаг 6

– Теперь вот забастовки, но только ли учителей? Врачи бастуют, шахтёры, учёные. Бастующие пишут на своих плакатах: «В отставку правительство, в отставку президента!» Логично всё, считают, кто бастует. Раз нет зарплаты, значит, не справляется с обязанностями власть. Сегодня всё в требованиях подобных кажется логичным, а вот завтра что? Опять вопрос. Быть может, выяснится завтра, что правительство и президент на светлой стороне стояли, от посягателей, вампиров Землю всю спасали. Невольно, может быть, и сами не подозревая, под градом недоброжелателей, рискуя власть терять, но денег не давали садистам, разрушителям и Душ людских, и плоти, и Земли. А те в истериках пред всеми мучениками представали... (Книга 3, глава «С чем соглашаться, чему верить?»)

Спрашивается после этого, кто является «разрушителями Душ людских»? Для меня очевидно, что Мегре. А вслед за душами, разрушается и Родина. Не та гектарная обманка, в которую нас хотят переселить, а настоящая Родина – наше Отечество.

И дальше, в каждой книге из серии «Звенящие Кедры России», Мегре изо всех сил обосновывает одно из главных своих утверждений, которое кратко можно сформулировать следующим образом.

Человек, не имеющий «родового поместья», является человеком без корней, без внутреннего стержня. Совесть такого человека якобы легко купить. (Вспомните, к примеру, идею по гектаризации народных избранников для борьбы за их чистоту нравов в книге 7, главе «Закон для депутатов, избранных народом»). Человек без своего поместья, по утверждению Мегре, может стать марионеткой в руках кого угодно: начиная с земных мошенников всех мастей, и заканчивая инопланетянами и «астральными» сущностями.

Являются ли такие заявления правдой? Неужели и, правда, человек без гектара обречён на деградацию?

Для ответа на эти вопросы необходимо понять, благодаря чему человек проходит стадии эволюции: «животное», «разумное животное», «собственно человек», «человек-творец». (Подробнее о развитии человека можно узнать, прочитав книги русского учёного Н.В. Левашова «Сущность и Разум» том 1, том 2, «Последнее обращение к человечеству».)

Каждое воплощение человека – жизнь в физическом теле – сейчас ограничено несколькими десятками лет, поэтому он не может долго познавать мир, в котором живёт. Для развития человеку, как виду разумных существ, необходимо бережно передавать знания из поколения в поколение. Получить разносторонние знания и применять их на практике может только большой коллектив специализирующихся по разным направлениям людей. Это касается не только создания техники, обустройства быта людей, но и познания человека, в частности, и всей живой и неживой природы, в целом.

А помимо обучения и накопления знаний, человеку нужно ещё и просто жить: где-то спать, что-то кушать, не болеть, у кого-то учиться и просто не скучать в часы досуга… И для всего этого нужен здоровый социальный организм. А здоровым социальный организм может быть только тогда, когда каждый его член осознаёт, что он является частью единого целого, без которого он просто не сможет полноценно существовать и развиваться.

Построить здоровый социальный организм можно только на фундаменте правильного миропонимания и знании достоверной истории своего народа. Без правильного миропонимания, человек неминуемо заблудится в «трёх соснах», и, в конце концов, поставит цивилизацию на грань самоуничтожения, что мы и наблюдаем сегодня на нашей планете. (О намеренном направлении науки по ложному пути читайте в статье Н.В. Левашова «Теория Вселенной и объективная реальность»). Без знания подлинной истории своего народа человек не ведает, кто он сам, зачем он живёт, и куда двигаться дальше. То есть, человек будет дезориентирован, и именно отсутствие знаний делает его игрушкой в чужих руках.

Так является ли идея о выделении каждой семье «родового поместья», панацеей от всех бед нашей цивилизации?

Конечно, нет!

Кроме того, Мегре возводит свою «национальную идею» на откровенно глупом миропонимании и подсовывает нам очередную фальшивку по истории зарождения и развития цивилизации на нашей многострадальной планете – Мидгард-Земле.

Пришла пора ответить на вопрос: Что скрывается за национальной идеей, декларируемой В. Мегре, «Каждой семье ¬– Родовое Поместье»?

Этот красивый лозунг является лишь ширмой, за которой прячутся истинные цели проекта под названием «Звенящие Кедры России». На мой взгляд, эти цели можно сформулировать следующим образом:

1. Навязывание ложного миропонимания и оглупляющей системы воспитания детей с целью дебилизации населения России.
2. Навязывание паразитического отношения к природе, якобы призванной служить человеку.
3. Сокрытие правды об истории цивилизации Мидгард-Земли, о том, кто основал цивилизацию на нашей планете, и кто довёл её до сегодняшнего состояния.
4. Отвлечение наиболее активного и патриотичного населения на обустройство своих «родовых поместий» и изоляция такого населения на их «гектарах».
Более подробно мы поговорим обо всём этом на Конференции 6 марта…

---
Источник: www.genocid.net
---

Борьба за книгу продолжается... (2011) CAMRip

«Единственное, что нужно для триумфа зла –
это чтобы хорошие люди ничего не делали…»
Эдмунд Бёрк 



На вопрос из зала о том, почему Николай Левашов не повлиял своими способностями на решение суда по книге «Россия в кривых зеркалах», Николай Викторович, в свою очередь, спросил, а что можно было сделать, убить их? Это бессмысленно потому, что заказ на решение суда пришел из генеральной прокуратуры. Николай Левашов не считает возможным применять подобные методы борьбы, пусть даже ради светлой цели, потому что в данном случае он не будет отличаться от тёмных, когда цель оправдывает любые средства. Но от запрещения также есть положительный момент – многие люди решили прочитать книгу только после её запрещения, и процесс распространения книги этим решением суда всё равно остановлен не был. Данное поведение социальных паразитов нельзя назвать умным поступком, потому что правильнее в их случае было бы продолжение игнорирования книги, но у них агония, и они уже действуют не думая.

* На сайте «Остановить произвол» выложены документы (несколько сотен страниц) 4-го и 5-го томов судебного Дела по признанию книги «Россия в кривых зеркалах» экстремистским материалом. Борьба за книгу продолжается...

-
Скачать видео с Народ

Скачать видео с Документал

Скачать видео с letitbit

Скачать видео с vip-file

Смотреть видео Онлайн

Скачать выступление целиком с Levashov
-

---
Источник: http://www.levashov.info
---

РОД Возрождение. Золотой Век на ТВ Русское Вече (Эфир 9.1.2011)

09 января 2011 года. Состоялся эфир на "ТВ Русское Вече". В гостях участник РОД "Возрождение. Золотой Век" - Николай Горюшин. 



Содержание:
- Вводное слово
- О целях и задачах Движения, количестве участников объединённых в Местные Ячейки, принципах их формирования
- Политическое ли Движение РОД "ВЗВ"?
- Об отношениях с политическими партиями
- Про дикуссии с провакаторами
- Про общение лидеров между собой
- Письмо со страшными разоблачениями
- Ответы на вопросы слушателей

Описание: Движение имеет своей целью способствовать распространению знаний о Великом прошлом нашего народа; созданию мировоззрения и идеологии, которые отражали бы чаяния русского и других коренных народов Руси; способствовать возрождению ведической цивилизации на нашей планете – Мидгард-Земле и возвращению землян к естественному эволюционному развитию через просветление Знанием...

Скачать видео с
Народ

Скачать видео с
Документал

Скачать видео с
letitbit

Скачать видео с
vip-file

Смотреть видео
Онлайн


* Дополнительная информация:
Ответы на Часто задаваемые Вопросы (ЧаВо) -
http://www.rod-vzv.info/faqs.html

---

Николай Левашов. Встреча с читателями. Москва, 25.12.2010

Встреча с читателями «книг». Москва, 25 декабря 2010 года 



Паразиты и их подельники оказались совсем не такими умными, какими они себя рекламировали много лет. Вернее, они оказались совсем не умными. Хитрыми и подлыми – да, но не умными. У них не выдержали нервы, и они начали действовать открыто, окончательно сбросив свои человеческие маски. Запрещение книги «Россия в кривых зеркалах» стало одной из многих ошибок, которые теперь всё чаще допускают слуги социальных паразитов. Хозяева, дёргавшие их за верёвочки в нужное время, уже уничтожены, а сами они оказались совсем не такими умелыми и проворными, какими всегда хотели казаться. Эту книгу только с одного сайта автора скопировали около полумиллиона раз! А в скольких тысячах мест она ещё лежит в Сети, никому не известно, и точно известно никогда не будет. Потому что в Интернете каждый день появляются десятки тысяч новых сайтов, а на десятках миллионов старых сайтов постоянно изменяется какая-то часть содержащейся информации. Держать всё это под неусыпным контролем попросту невозможно. Нет ни соответствующих технических возможностей, ни квалифицированного персонала, ни гигантских средств, чтобы всё это оплачивать. Вот поэтому-то сама идея о запрещении каких-либо книг сегодня не является ни разумной, ни актуальной. Этим можно только пощекотать своё эго, удовлетворить свои амбиции. А результат всё равно будет близок к нулю! Краткий репортаж об этом событии можно почитать в материале «
Встреча под ледяным дождём»...

-

Скачать видео с
Levashov

Скачать видео с
Народ

Скачать видео с
Rutracker

Скачать видео с
Документал

Скачать видео с
letitbit

Скачать видео с
vip-file

Смотреть видео
Онлайн

-

* Дополнительная информация:
РУАН: Русское Агенство Новостей - www.ru-an.info

---
Николай Левашов
Источник:
http://www.levashov.info
---

Радостное Действо

Радостное Действо

Надежда Симонова, 04 ноября 2010

Ведическая культура древней Руси возвращается к людям! В Московской филармонии состоялся концерт «Сказ о Ясном Соколе» из абонемента «Древняя Русь». Вашему вниманию предлагается рассказ участника этого захватывающего события... 



В субботу, 9 октября 2010 года в 14 часов в Московской филармонии состоялось событие. Если использовать язык прозаический, то состоялся концерт абонемента №174 «Древняя Русь», «Сказ о Ясном Соколе». А вот прозаический язык, как раз, в этом случае употреблять и не хочется. Потому, что состоялось со-бытие: яркое, вдохновляющее совместное пребывание и совместное действо.

Мы – дети и взрослые, сидящие на зрительских местах камерного зала Московской филармонии, вместе с исполнителями на сцене слушали, вздыхали, смеялись, свистели, переживали. Соревнуясь друг с другом, высказывали свои понимания и повторяли понравившиеся фразы. И всё это было одновременно. И никто никому не мешал. Ладно всё было и складно, и добро, и увлекательно.

А если по порядку, то было так.

Елена Александровна Зайцева, артистка, музыковед и фольклорист в рамках абонемента «Древняя Русь» показала свой авторский спектакль «Сказ о Ясном Соколе». В программе этот спектакль был назван интерактивным Действом. Это название справедливо. Оно наиболее точно отображает то, что происходило в этот день в зале.

Описывая общую «захваченность» и Действом, и со-действием, и общую в него включённость, хочется избежать литературных штампов. Наверное, не получится. Полагаю, не получится у меня также уйти от формулировок, высказываемых в превосходных степенях. Ну что же, значит, моё описание этого спектакля будет изобиловать эпитетами «очень», «прекрасно», «ярко», захватывающе» и другими, не менее впечатляющими.

Я осознаю, что лично я являюсь человеком неравнодушным (деликатно говоря), ко всему, что касается «Сказа» и книги Н.В. Левашова «
Сказ о Ясном Соколе. Прошлое и настоящее» (см. статью «Ясный Сокол – Сказ для всех»).

Готовясь побывать на спектакле, я делала внутри себя довольно много различных предположений, задавала самой себе вопросы и мысленно проигрывала ответы на них. И, скажу честно, с одной стороны, была заинтригована, с другой стороны, очень боялась испытать разочарование. В программе название спектакля «Сказ о Ясном Соколе» имеет подстрочник – ведическая культура Древней Руси.

Елена Александровна, пригласившая меня на своё представление, предупредила, что будет практически дословно использован весь оригинальный текст ведического Сказа. И Действо рассчитано на детей в возрасте от 4-х лет. Каково?

Понятно, что каждый человек, более или менее прочитавший полный ведический текст этого произведения, будет озадачен: как это возможно, в рамках двух действий, каждое из которых не более 40 минут, отобразить всё содержание Сказа? Да ещё и сопроводить его народными песнями, плачами, наигрышами на гуслях, и окарине?

Как воспримут родители современных детей информацию о волхвах, о богах, которые тебя примут, угостят, в баньке попарят, подарков на дорожку дадут? О вайтманах и вайтмарах, о том, что наша планета – это Мидгард-земля? И что есть Сварог и Путь Перунов?

Все эти вопросы прокручивались у меня в голове, а дополнительно к ним вертелась мысль: какие визуальные средства будут использованы автором, чтобы на сцене отразить всё богатство, явленное нам в Сказе?

Именно поэтому мне было чрезвычайно интересно узнать, как автор детского представления сумеет его «разукрасить»: какими будут костюмы и декорации – ведь речь пойдёт о верном и любящем Сердце – Настеньке, о космическом путешествии, где предстоит показать природу разных планет, да и вайтманы и вайтмары – «огненные колесницы небесные» тоже чего-то стоят. Одной вдохновенной и профессиональной декламацией не обойдёшься – спектакль-то детский!

На все свои вопросы я получила ответы. Ответы приходили последовательно, дополнялись собственными переживаниями, ощущениями, общими впечатлениями от реакции зрителей.

Итак, как же происходило это Действо.

Только один факт – тебе предстоит побывать в Московской филармонии, уже настраивает на серьёзность и подчёркивает весьма и весьма высокий профессионализм исполнителей. Поэтому мой настрой был торжественным, несмотря на описанные выше внутренние переживания.

Войдя через главный вход, сдавая пальто в гардероб, я с удовольствием отметила, что, несмотря на все общественные катаклизмы и «попсу», заполонившую буквально всё культурное пространство, Московская филармония «держит марку». От каждого, кто встречает тебя в гардеробе, проверяет билеты, показывает твоё место, продаёт программку, исходит ощущение собственной внутренней культуры. Своим воспитанием, доброжелательностью, одним своим обликом и манерами сотрудники филармонии уже «задают тон». Как это разительно отличается от атмосферы современных кинотеатров и концертных залов!

Уровень культуры, любовного подхода проявляется даже в кажущихся мелочах: программка оформлена достойно, в виде книжки с отворяющимися ставенками в фольклорном русском стиле. Программка содержательная. В начале статьи об авторе описываемого Действа – Елене Александровне Зайцевой я упомянула весьма скромно. А ведь она – признанный авторитет в области фольклора, кандидат искусствоведения, доцент, Кавалер Ордена Верности первой степени. Спектакль потому так и удался, что был сделан высокопрофессионально, творчески, ярко. Сейчас уже
создан сайт, где все желающие могут ознакомиться с биографией Елены Зайцевой, её наградами, работами. В том числе и посмотреть полную запись нашего Действа.

Не знаю, как будет восприниматься в записи прекрасное, наполненное пение, чудное, артистичное звучание гуслей, мастерская передача образов, детские высказывания, взрослые ответы на вопросы. Я не смотрела смонтированную запись специально, потому, что во мне присутствует моя наполненность событиями, звуками и образами того дня. Их я и описываю.

Войдя в зал, я была удивлена кажущимся «небогатством» оформления сцены: несколько вышитых полотенец, скатерть, большое расписное «донце» – прялка. (На донце сидят, когда работают с куделью. А дети, балуясь, зимой используют донце вместо санок). На сцене стояла скамья и несколько стульев. Всё.

Место моё оказалось на втором этаже. Замечу – билетов за две недели до начала спектакля в продаже уже не было. Меня провели по приглашению, мне достался приставной стул. Я достала диктофоны, блокнот, приготовилась делать заметки. И вот здесь начались мои наблюдения «характеров». Боясь уронить что-либо из своего «имущества» вниз, я положила всё на свободный стул рядом.

За несколько секунд до начала «влетели» запыхавшиеся мама с дочкой. Маму можно назвать весьма «корпулентной», девочка обычная, лет 11. Ещё от двери мамашенька горделиво прикрикнула на меня в том смысле, что это их, 13-е место, и потребовала немедленно его освободить. Место, где лежали мои вещи, было номером 1, но я не стала вступать в объяснения, просто забрала всё к себе на колени, потому, что именно в этот момент на сцену вышла Елена Александровна.

Она была одета в настоящий русский костюм и смотрелась очень эффектно. (О назначении деталей и украшений этого обрядового русского наряда она рассказала в своём
интервью, которое мы записали в перерыве).

С первых секунд захватив внимание зала, она сумела очень кратко и ёмко поведать и о том, что такое Сварожий Путь и волхвы, и Мидгард-земля, и кто такие Перун, боги и богини. Дети ни одной секунды не задерживались с ответами на её вопросы. Пятилетние сразу бойко отвечали, что ведать – значит видеть и понимать. Все вместе «тихонько», а на самом деле таинственно и протяжно-проникновенно произнесли названия небесных колесниц «вайтманы» и «вайтмары». Получилось, что всего за 4 минуты точно были обозначены все основные «межпланетные» и «межзвёздные» аспекты, и мы отправились в путешествие!

На сцену вышли одетые также в этнографические русские костюмы артистка и певица Евгения Савинкина, исполнявшая роль Настеньки, Наталия Дьяченко, сопровождавшая всё действо наигрышами на гуслях и окарине, и Михаил Иванович Лексуков, исполнявший роли всех персонажей Сказа. О каждом из них мне хочется рассказать отдельно. Потому, что каждый из них является, безусловно, талантливым и высокопрофессиональным артистом. Я не театральный критик, и не владею терминологией описания и анализа музыкального и театрального действа. Я обычный человек, и терминология моя обычна. И восхищение моё обычное, человеческое.

Действительно, всё, что происходило на сцене, образы, явленные нам, заслуживают самой высокой похвалы. Вдумайтесь – всего три человека отображают зрителям всё богатство образов Сказа о Ясном Соколе.

Наталия Дьяченко в течение всего спектакля сидела на сцене с гуслями на коленях. Иногда она брала в руки маленькую «птичку» – народный музыкальный инструмент – окарину. В течение всего Действа мы слушали живую, очень эмоциональную музыку, создающую необходимое настроение. При этом она создала образ Света, Образ Руси, Русской гармонии. Я поняла это не сразу. Я всё время возвращалась к ней глазами: она была так прекрасна в своём тоже подлинном, белоснежном наряде. Глядя на неё, начинаешь точнее чувствовать понятие «русские нарядные уборы, праздничное убранство». Могла ведь автор Елена Зайцева «вынести» музыкальное сопровождение за сцену? Но она этого не сделала. На сцене всё время присутствовал Свет, от которого исходила Музыка.

Роль Настеньки исполняла Евгения Савинкина. Глядя на эту молодую, красивую, сильную девушку, слушая её голос, понимаешь – русские живы. Мы есть. Я уже назвала её пение наполненным. Оно, действительно, такое – не просто льющееся, звуки её голоса тебя заполняют, трогают изнутри. Не хочу обижать многие музыкальные коллективы, тоже исполняющие народные песни, но это её пение было народным и высоким, если так можно выразиться. В отличие от эстрадного пения на «народной основе».

Меня также приятно удивило, что, оказывается, образ Ясного Сокола, Соколика присутствует в исконно подлинном народном песенном творчестве. Это ещё раз подтверждает, что древний ведический Сказ всю тысячу лет лихолетья из устной молвы народной никуда не уходил. Так и передавался из «уст в уста», мотивами напевался на русских свадьбах, девичниках, нежно и ласково звучал над детской колыбелью, и слился с нашими генами, «записался» в них.

Всех героев Сказа, кроме Настеньки, исполнял Михаил Иванович Лексуков. Он же был и ведущим – Сказителем, по сути. С самого начала я с нетерпением ожидала – как же он сможет, ведь весь текст на нём? Один человек – и за Волхва и за Любомира Ведаславича, и за сестёр нерадивых, завистливых, и за Сокола, и всех богинь, и за Тарха Перуновича, и за огневласую жену Сокола, и её мамашу? Так ещё и за вайтманы и ваймары, за природу планет отдалённых, и мух, которых полным-полно! Как может один человек исполнить всё это?

Так вот: смог артист Михаил Лексуков всё сделать за всех. Это он «держал Сказ». Был «его нервом и струной и фоном». Всё время «удерживал» зал. Прекрасно и захватывающе, и смешно и печально, а главное – очень точно, образно, ярко! Замечательно у него всё получилось, «на одном дыхании».

Отдельно хочу прояснить ситуацию с вайтманами и мухами. Автор внесла в ведический текст буквально несколько слов. И эти слова очень украсили Действо, способствовали его интерактивности. «Подпрыгнула вайтмана в небо и понеслась над землёй так, что ветер в ушах засвистел!» И ведущий попросил зрителей помочь: показать, как взлетала вайтмана. Не знаю, как это будет отражено в записи. На деле происходило следующее: все, и дети и взрослые активно изображали полёт вайтманы. Слушая, честно, я была удивлена – действительно, звук мощного объекта, рассекающего воздух!

Каждый раз вайтмана «взлетала по-разному» – слова Сказителя были хоть чуть-чуть, но иными. Весело было наблюдать за взрослыми – а их было примерно половина на обоих этажах: они свистели совершенно искренне, на общем порыве. Поглядывали друг на друга, стеснялись поначалу, и всё равно свистели. Свистели не хулигански, «подначивая», а так, как надо, изображая вайтману. Неподалёку от меня сидел иностранец, судя по его облику. Он аккуратно посмотрел по сторонам, как-то чуть покраснел, и стал в нужных местах высвистывать со всеми вместе.

Вайтманы взлетали семь раз. На третьем «взлёте» я очнулась от своей «наблюдательности», подумала про себя классическое: «Ой, а я то, чего сижу?» И из-за неумения свистеть, стала со всеми вместе деликатно гудеть. Мы же вместе с Настенькой в бескрайние небеса улетали!

Наверное, знатокам ведического текста уже понятно, как в нашем общем Действе был использован образ мух. «Зашла Настенька в горницу, глядь, а там, действительно мухи по горнице летают, жужжат, да звенят…». Вдохновенно весь зал изображал мух. На полном серьёзе, взрослые жужжали также от всей души, как и дети. «Махнула тогда Настенька на них рукой и все мухи в окошко вылетели».

Очень хочется мне поделиться тем, как менялись люди под воздействием Действа. Уходя на перерыв, мамашенька с девочкой, о которых я уже упоминала, мимо меня прошли как-то виновато, чувствовалось, что после всех совместных переживаний и усилий им было неудобно за своё поведение в начале спектакля. К началу второго действия перемены, произошедшие в них, были ещё более разительными: они специально освободили место рядом со мной и очень мило предложили расположить на нём моё корреспондентское имущество. Это позволило мне во втором акте вовсе «распоясаться» – гудеть и жужжать от всей души и переживать вместе со всеми зрителями, и перестать опасаться уронить что-либо вниз, на детей.

Одна мамочка, элегантная, хорошо обеспеченная, как говорят, до середины первого действия всем своим видом демонстрировала, что она находится в зале только потому, что надо же кому-то сопроводить ребёнка на «развивающее мероприятие». Она весьма снобистски поглядывала на то, как другие дети мгновенно искренне отвечают на вопросы и от души «вайтманят». Её дочка, лет семи, в хорошем детском порыве, с первых минут была «как все». Но осознав материнскую реакцию, растерялась и заметно расстроилась. Но дети есть дети – девочка переместилась подальше от мамочки, «повисла» в плотной куче со всей ребятнёй на перилах, и «взлетала», и подпевала, как все. А её мамочка, преобразившись ко второму отделению, громко и абсолютно серьёзно, полностью включено, «демонстрируя своё знание материала», отвечала на вопросы.

Один дедушка, несмотря на многократные призывы четырёхлетнего внука, наотрез отказался во время действия проводить того в туалет. Из его поведения явствовало, что ему просто не хочется покидать Действо. С малышом отправилась сотрудница филармонии, ответственная за вход в зал.

Наблюдений было много. Все они только усиливают моё понимание – Сказ, его текст, его звучание обладают удивительным положительным воздействием. Одно из наиболее значимых его влияний – усиливающееся чувство, древнее ощущение, роднящее и объединяющее – МЫ. Русские.

Мы покидали зал, наполненные энергией, радостные. Дети напевали. Взрослые были все какие-то порозовевшие, все преувеличенно вежливо пропускали друг друга на выходе.

Есть ещё наблюдение, которое я сделала с сожалением: многие люди до сих пор считают, что если есть упоминание «ведический», то это – «индийский» по происхождению. Молодой человек лет тридцати пяти, сидевший рядом со мной, так и сказал, что его удивляет, как могли быть в Русском Сказе упомянуты Веды, вайтманы и вайтмары? «Это же всё – Индия!» Он с недоверием взял у меня предложенную детскую рекламную книжечку о книге Н.В. Левашова «Сказ о Ясном Соколе. Прошлое и настоящее». С недоверием отнёсся к тому, что в книге Левашова Н.В. может быть приведён полностью подлинный ведический текст Сказа. По его лицу и замечаниям было видно замешательство – он не сомневался в моей правдивости и правоте, но был удивлён, что то, что я говорю, в корне противоречит его убеждениям – ведь он верил, что духовность, якобы, в Россию принесли индусы.

О чём ещё можно было посожалеть в тот чудесный день? О том, что в зале оставалось несколько свободных мест, а билетов на них купить было невозможно. Места, проданные по абонементу, принадлежат тем, кто этот абонемент выкупил. Люди эти могут явиться в зал за пять минут до окончания спектакля, и их места должны быть им предоставлены.

Завершая эту небольшую статью, я считаю себя просто обязанной обратить внимание читателей на следующее: трактовка персонажей и событий Сказа человеком, читавшим только ведический Сказ и человеком, прочитавшим книгу «
Сказ о Ясном Соколе. Прошлое и настоящее» Н.В. Левашова, будет значительно отличаться.

Люди, проникшиеся содержанием «комментариев» книги, будут поражены, что богини Карна, Желя, Среча, Несреча в Действе изображались, как совсем старые, согбённые, немощные старушки. Из «комментариев» Н.В. Левашова следует, что эти богини, наши родичи, были мощными Сущностями, отвечали и поддерживали все процессы Жизни на своих планетах. И само путешествие Настеньки, на самом деле, было чётко отстроенным действием по вызволению их пленённого соратника – бога войны, защитника Земли Русской – Ясного Сокола. И каждый «подарок волшебный» – это прибор, построенный по утраченным землянами технологиям (см. ст. Симоновой Н.А. «
Ясный Сокол – Сказ для всех»). 



В своей книге Н.В. Левашов развернул специально сокрытые нашими предками смыслы, раскрыл иносказания, свидетельствующие о великом космическом прошлом цивилизации Расы Света Белого, нашей Руси.

* * *

В октябре 2010 года объявлен
художественный конкурс «Великая Женственность Руси».

Этот конкурс имеет единственную, но чрезвычайно важную цель – стимулировать творчество художников к созданию высокохудожественного образа (портрета) настоящей русской женщины – умной, смелой, доброй, красивой, женственной, волевой, целеустремлённой, отважной, т.е. образа главной героини Сказа – Настеньки. Кроме образа «Великой Женственности Руси» будет очень приветствоваться создание образов, достоверно отражающих облик и характеры наших могучих предков, раскрытых в книге академика Н.В. Левашова «
Сказ о Ясном Соколе. Прошлое и настоящее». Великих, проницательных, гордых, обладающих невероятными возможностями, прекрасных людей, которых мы называем богами русскими.

-*-
Сайт Н.А.Симоновой:
http://nsimonova-rod-vzv.info
*-*

---
Источник:
http://ru-an.info/news_content.php?id=447
---

Встреча под ледяным дождём

Встреча под ледяным дождём

Николай Горюшин, 31 декабря 2010

В прошлую субботу состоялась очередная встреча академика Николая Левашова со своими читателями. Традиция не была нарушена и в этот раз: на встрече было рассказано столько интересной информации, что никто не хотел расходиться... 



В субботу, 25 декабря состоялась очередная, очень интересная, но, к большому сожалению, последняя в этом году и в этом десятилетии встреча академика Николая Викторовича Левашова с читателями его книг. Встреча по обыкновению проходила в субботу, однако, читатели, пожелавшие туда попасть, столкнулись с очень необычным погодным явлением – ледяным дождём!

Он начался ещё в пятницу вечером и с небольшими перерывами шёл всю ночь. Под утро буквально всё – деревья, припаркованные у обочины дорог машины, дома были покрыты коркой льда. На дорогах, несмотря на выходной, образовались пробки, пешеходы скользили по тротуарам. Большая московская армия коммунальщиков, усиленная поливальной техникой, вышла обрабатывать улицы едкой химией, но им было не дано справиться со стихией.

Одним словом, когда добрался до места проведения встречи, я был покрыт слоем льда, как необработанный реагентами самолёт. Борьба с дорогой отняла больше времени, чем предполагалось, поэтому на встречу я попал почти впритык. Пройдя регистрацию и немного пообщавшись с соратниками, я занял свободное место в зале. Несмотря на саботаж погоды, таковых оказалось немного – только несколько штук на галёрке.

Встреча, как и планировалось, началась вовремя. Вначале Николай Викторович прокомментировал решение суда о запрещении его книги «Россия в кривых зеркалах». Напомню, что 22 декабря 2010 г. калужский областной суд своим определением оставил в силе решение обнинского городского суда, вынесенное 23 апреля 2010 г., о признании книги экстремистским материалом.

Подозрения о том, что честного и законного разбирательства не будет, подтвердились практически с самого начала дела (см. статьи «
Топором по перу», «А судьи кто?», «Судейские лицедеи»). В ходе судебного разбирательства прокурором и судьёй было допущено множество нарушений закона. Сторона защиты неоднократно указывала на них. Но отказ был единственной формой реакции судьи на любые действия представителей Николая Левашова. Это безошибочно свидетельствует о том, что судебный процесс носит заказной, политический характер. Судья и прокурор выполнили волю третьих лиц, незримо стоящих за ними. Кто же эти заказчики?

Главным заказчиком является «мировое правительство», которое руками своих рабов в коррумпированной исполнительной и судебной власти нашей страны пытается остановить пробуждение самосознания русского народа. И в этом процессе книга «Россия в кривых зеркалах» играет важную роль. Николай Левашов пояснил, что правда сильно пугает мировых и региональных паразитов. И, видимо, от страха они совершили большую глупость – начали действовать открыто. А зря, поскольку тактика замалчивания, которой они придерживались два десятка лет, была намного эффективнее. Теперь, когда книгу запретили официально, противостояние приобретает зримые очертания. Маски сброшены, и каждый может понять, кто чьи интересы отстаивает.

Уже в ответах на вопросы читателей Николай Викторович сравнил психологию паразитов с психологией клеща, который сидит на шее народа, сосёт его кровь и пытается убедить «хозяина», что без него – кровососа – он не может самостоятельно мыслить.

Почему же так опасна эта книга, почему она вызывает бешеные приступы ненависти у паразитов?

Потому что в ней содержится правда о нас, о нашем великом прошлом, о том, что наше государство существовало многие сотни тысяч лет «до нашей эры», что наши предки свободно путешествовали среди звёзд, что вселенная полна разумной жизни, и мы – её неотъемлемая часть. Если у русского народа восстановится историческая память, он начнёт размышлять и неизбежно сметёт с лица земли всех клещёй, впившихся в его тело.

Паразиты специально так устроили, что мы вечно чувствуем себя в своей стране в чём-то виноватыми, постоянно кому-то чем-то обязанными, что-то задолжавшими. С этим уже пора заканчивать. В противном случае, нас ждёт участь североамериканских индейцев.

Нам пора перенимать вполне разумный опыт других народов. Они ведут себя в своих странах, как хозяева, и это совершенно нормально. А приезжие там чувствуют и ведут себя именно, как люди, которые приехали в гости, а не как хозяева страны. Николай Викторович обратился к читателям с вопросом, кто проживал заграницей? Поднялось несколько рук, и читатели подтвердили справедливость сказанного.

После встречи я успел перекинуться несколькими словами с девушкой, с красивым именем Севиль. Её близкие родственники уже в течение 20 лет проживают в Финляндии, имеют тамошнее гражданство, работают, приносят пользу государству. Финны вежливы и гостеприимны. Однако, несмотря на это, они очень чётко дают понять, кто в стране хозяин, а кто приехал погостить, пусть и навсегда. Они не стесняются указывать приезжим, как им следует, а как не следует себя вести в их стране. И это не фантазии, а норма жизни.

Кто же нашептал нам, русским, что в нашей стране, будучи большинством, мы должны чувствовать себя угнетателями и великодержавными шовинистами? Этот шёпот тянется ещё с 1917 года, когда большевики делали всё возможное, чтобы обобрать и истощить русский народ… Всё-таки пора перенимать положительный зарубежный опыт, – резюмировал для себя я.

Истина одна, но знание – знанию рознь

Вскоре настала пора отвечать на вопросы из зала. Вопросов было много, спектр тем, затрагиваемый в них, был многообразен. Мне наиболее запомнился вопрос про новые знания, и их распространение. Возможно потому, что мужчина его задавший, вопреки традиции, выкрикнул его прямо с места. Было видно, что он его действительно тревожил.

Суть вопроса заключалась в следующем. В нашей стране есть множество людей, занимающихся просветительской деятельностью, они тоже пытаются донести свои знания до людей. В чём же состоит отличие знаний Николая Левашова? Всем рекомендую послушать ответ на этот вопрос.

Логическим продолжением предыдущей темы о достоверности знаний явилась целая группа вопросов от одного из участников встречи. Приведу лишь пару. В записке автор написал следующее: 40 миллионов Россиян насильно переселено на планету Немезида, а в 2011 году, в ходе катастрофы, планируется переселить ещё. Николай Викторович предложил задавшему этот вопрос подумать таким образом: 40 миллионов человек это, грубо говоря, каждый третий житель России. Затем он попросил собравшихся поднять руку тех зрителей, у кого братья по разуму утащили бы родственников. Таковых в зале не оказалось. В то же время, все знают, что в Великую Отечественную Войну погибло около 27 миллионов человек. Н.Левашов попросил поднять руку тех, у кого были погибшие в ВОВ родственники. Практически не было в зале людей, кто не поднял бы руки.

Это был пример «обманки», которую было довольно легко разоблачить. Примером более тонкой работы был вопрос из той же записки. Правда ли что наши предки создали Логос и поместили его внутри планеты? Наши предки действительно создали и поместили внутрь планеты некое устройство. Но не Логос, а очень мощный генератор первичных материй – они называли его «
Источник Жизни». Кто-то искусно смешал правду с вымыслом, и увёл человека в сторону от понимания реальности.

Метод не нов, но действовал и продолжает действовать безотказно. Николай Викторович привёл и другой, более трагический для нашего народа пример, с подменой имени «греческой религии», по другому – «ортодоксального христианства» – на ведическое имя «ПравоСлавие».

Сегодня очень непростое для нашего народа время. Как никогда нужна организация, которая могла бы вернуть русскому народу его историческую память. Такой организацией является Русское Общественное Движение «
Возрождение. Золотой Век». Несмотря на то, что Движение было недавно создано, и его участники работают на добровольной основе, оно уже многое успело сделать. Николай Викторович дал короткий комментарий о принципах формирования и практических делах организации.

Обычно люди, впервые пришедшие на встречу, ошарашены лавиной новой информации, у тех, кто побывал там много раз, создаётся впечатление, что всю важную информацию они уже слышали, а те, кто научился на встречах работать, начинает видеть новые грани усвоенной ранее информации. И таким критически важным моментом для тех, кто интересуется психофизиологией человека, стал комментарий Николая Левашова о том, каким образом приобретение нового материального тела влияет на эволюционное развитие человека.

Читатели книг прислали и очередной вопрос о «перестройке мозга», очень часто задаваемый на встречах. Практика показала, что человек, не подготовленный к подобного рода изменениям, как минимум, не пользуется в полной мере тем, что приобрёл, а, как максимум, наносит вред себе и окружающим. Это – аксиома, и не только для нашей цивилизации. Николай Викторович привёл очень необычные примеры, иллюстрирующие это утверждение.

Мне несколько раз удалось поговорить с людьми, возможно одарёнными, которые стремились развивать свои способности «любой ценой». Я очень рекомендую им несколько раз внимательно прослушать ответ на этот и предыдущий вопросы. Это может их сильно выручить…

В жизни происходит множество необъяснимых событий. Почему, например, вопреки логике, некоторые пассажиры сдают билет на рейс, который потерпит аварию? В своём ответе Николай Викторович не только пояснил природу интуиции, но и назвал слабые и сильные стороны людей, у кого она хорошо развита.

Было несколько вопросов про «это». Многие уже знают о телегонии, или, как говорили наши предки, законах РИТА, которые говорят, что первый половой партнёр девушки оставляет в ней свой «отпечаток». Впоследствии эта женщина фактически рожает детей первого мужчины, вне зависимости от того, кто был «ситуационный» отец. Многие знают также, что, чем больше отпечатков разных мужчин собирает женщина, тем это хуже для потомства. Однако немногие знают, оставляет ли женщина на мужчине свой отпечаток и навсегда ли это? Уверен, ответ на вопрос будет особенно интересно услышать сторонникам ведического мировоззрения.

И, наконец, важнейшей новостью этой встречи явилась информация о том, что скоро будет опубликована новая, незаконченная глава из книги «
Откровение» Светланы Васильевны Левашовой, подло убитой врагами в ноябре этого года. Поэтому берегитесь, паразиты! Даже после смерти физического тела Светлый воин Светлана нанесёт вам ещё один сокрушительный удар!

Всё это и многое другое смотрите в видеозаписи встречи, которая вскоре будет выложена
на сайте Н.В. Левашова

---
Источник:
http://ru-an.info/news_content.php?id=562
---

Россия под христианским дурманом

Россия под христианским дурманом

Дмитрий Чердынцев, 30 декабря 2010

Религия является очень мощным средством порабощения и геноцида людей. Её главной силой является наше невежество, которое поддерживается церковной корпорацией изо всех сил. Обо всём этом и говорилось на Круглом Столе в Удомле... 



18 декабря участники Русского Общественного Движения «
Возрождение. Золотой Век» провели Круглый Стол на тему «К вопросу о признании геноцида русского народа» в административном центре Удомельского района Тверской области – городе Удомля.

Одной из тем докладов была «Религии, как средство геноцида». В процессе выступления на эту тему докладчика, участника нашего Движения, Сергея Воронцова, доклад был прерван одним из участников круглого стола со словами о том, что недопустимо богохульствовать, и что он покинет круглый стол, если это продолжится.

Среди слушателей оказались как сторонники, так и противники данной позиции. В результате развернулось бурное обсуждение. Защитниками религий выступили сторонники христианской веры, которые апеллировали к долгой истории сосуществования русского народа вместе с христианской церковью, которая выступала объединяющим фактором народа, а также носительницей морали. Но такая позиция могла сформироваться только вследствие непонимания реальных фактов прошлого русского народа и реальной картины мироздания.

В своей статье «
К вопросу о духовности» Николай Левашов по этому поводу отмечает следующее:

«После распада Советского Союза, в котором царствовал вульгарный материализм, возрождающаяся русская христианская церковь объявила себя носительницей «духовности»! И стала интенсивно насаждать через все средства массовой информации мнение, что спасение нации – в духовности, а она (церковь) является её носителем! И при этом церковь обвиняла в нравственном разложении именно последствия вульгарного атеизма советских времён…»

Действительно, при отсутствии какого-либо иного духовного стержня, люди автоматически потянулись к тому, что было ближе, а ближе оказались многочисленные христианские храмы, которых в последнее время строится всё больше и больше. С телеэкранов можно видеть выступления бесчисленных священников и патриархов, которые говорят красивые слова, с помощью которых формируют у людей положительное мнение относительно христианской церкви.

Но если внимательно разобраться, можно узнать множество интересных фактов, например: русская христианская церковь взяла себе название православной только после реформы патриарха Никона в 1650-60-х годов. До этого же момента церковь называлась правоверной, и до сих пор иностранцы называют русскую православную церковь «
Russian Orthodox Church», что в переводе на русский язык и обозначает «Русская Правоверная Церковь». Слово «православие» ни разу не встречается в священных христианских книгах – в Новом и Старом завете. И даже если посмотреть на официальное определение слова «православие», то увидим, что слово «православие» – это калька с греческого слова «ортодоксия». Но это ложное утверждение, потому что калькой с греческого слова «ортодоксия» является слово «правоверие».

Из статьи «
Русь Православная до принятия христианства и после» можно узнать следующее: «Само слово Православие означает прославление добрым словом Славного Мира Прави, т.е. Мира Светлых Богов и Предков наших». Наши далёкие предки Правь славили (соблюдали законы Прави), оттого и возникло слово «Православие».

Насаждение предшественника христианства – культа Дионисия («греческой» религии) началось в Киевской Руси (это была одна из провинций Ведической Славяно-Арийской Империи) в IX веке, и шло с переменным успехом – люди в основной массе отказывались принимать новую религию, поэтому властью под руководством Владимира-кровавого – сына князя Святослава и иудейки Малки – использовалась сила для внедрения новой религии, после чего возникло выражение, что Русь (Киевскую) крестили огнём и мечом.

Но в 17 веке патриарх Никон решил взять реванш у Ведического мировоззрения, против которого извечно боролась христианская церковь, и провёл хитрый ход – ведические праздники были перенесены в христианство, а само христианство из «правоверного» переименовали в «православное». Как результат такой реформы, только в России на пасху бьют яйца, и этому празднику более 100 тысяч лет, который появился в честь уничтожения Тархом Перуновичем Луны Лели с базами захватчиков на ней. Многие люди, уже привыкшие к правоверному христианству, отказывались становиться православными, и их стали называть старообрядцами. Сторонников ведического мировоззрения до сих пор называют староверами.

Нынешние христианские храмы во времена ведической Руси использовались, как школы, и такая форма куполов использовалась для создания линз для накопления первичных материй, которые пронизывают пространство. Эти потоки первичных материй позволяли ученикам лучше усваивать изучаемый материал. На многих храмах до сих остались свастичные символы, потому что свастика – древнейший славяно-арийский символ, он был неотъемлемой частью славяно-арийской культуры, ведического мировоззрения на протяжении многих тысячелетий.

После изучения реальных фактов прошлого, становится ясно, что христианство – это социальное оружие врагов русского народа, которое представляет собой культ духовного и физического рабства, создававшийся нашими врагами на базе ведического мировоззрения после глубокого изучения психологии русов. Люди, в генетической памяти которых сидит ведическое мировоззрение, сами того не понимая, оказываются на крючке у социальных паразитов. И этому способствует невежество народных масс, которое создаётся системой образования и средствами массовой информации.

Сами сторонники «православного христианства» (которое правильнее называть «правоверным») признают, что среди священников много людей, которые ведут себя не в соответствии с христианским учением. В русском народном фольклоре сохранилось большое количество пословиц и поговорок с негативной оценкой христианских священнослужителей – попов:

Поп на дороге – недобрая встреча.
За деньги и ленивый поп молебен пропоёт.
Поп ещё молитву не начинал, а деньги уж забрал.
У попа товар – ад и рай, что хочешь, то и выбирай.
Поп и рай за деньги продавал.
И чёрт под старость в попы пошёл.
Поп в церковь идёт – о девках думает, поп в трапезу ковыляет – о рюмочке помышляет.
Поп не кот, молока не пьёт, а от рюмочки не прочь.
Поп с Христом собирает, а с дьяволом пропивает.
Чем чёрт попа хуже? Одному ведь служат.
Дни попа в молитве, а ночи в кабаках.
Пили попы вино пили, поклоны отбили и снова запили.
Отец Кирьян и в Великий пост пьян.
Поп да черти одной шерсти.

А.С. Пушкин в стихотворении «Сказка о попе и его работнике Балде» также доносит до нас нелицеприятный образ христианского священнослужителя (cлово «поп» является аббревиатурой и обозначает Прах Отцов Предавший – то есть предавший веру предков).

Возникает вопрос – если мы видим столько случаев рецидива среди священников, может проблема не в конкретных людях, а в самой религии?

Многие люди делают выводы о христианстве на основе толкования священных писаний священнослужителями, при этом не пытаются самостоятельно изучать первоисточники. А внимательно изучая Ветхий Завет, становится ясно, что это – инструкция для богоизбранного (иудейского) народа по захвату власти на Земле, порабощению других народов и уничтожению тех, кто откажется подчиниться (см. книгу «
Библейские картинки или что такое "Божья благодать"?»).

Ветхий Завет представляет собой немного модифицированную иудейскую Тору, и был разработан иудейскими первосвященниками для порабощаемых народов, для формирования у них духовного рабства и навязывания мысли, что теперь им придётся существовать под руководством «богоизбранного» народа. Ветхий завет был признан священной книгой в православном (правоверном) христианстве только в начале XX века.

Кроме того, Ислам – это религиозное течение, отошедшее от основного русла (христианства) только в 11 веке, и для таких течений у РПЦ есть вполне конкретное определение – секта.

Христианство навязывает людям духовное рабство, и при этом создаёт у людей ложное чувство успокоения. Помолившись, выполнив определённые обряды, сходив в церковь, человек считает, что выполнил больше дело, а на самом то деле к делам ещё и не приступал.

Общение с помощью молитвы с Богом, как абсолютом мироздания и творцом всего сущего, создаёт ложное чувство собственного величия, с которым очень тяжело расставаться – паразитическая система ловко ловит людей в свои сети и очень неохотно из них выпускает. Религия – красивая сказка, в которую очень хочется верить, но эта сказка уводит человека в сторону от реальных дел.

А реалии таковы, что в настоящий момент продолжается геноцид русского народа, и этот геноцид имеет многотысячелетнюю историю. В книге «
Сущность и разум» академик Николай Левашов объясняет по поводу религии практически всё, что необходимо знать:

«Появление религии неизбежно и необходимо на определённом этапе развития разумного общества… религиозная система, заменившая тантрическую, выполняет аналогичную роль – сбора потенциала, необходимого для осуществления контроля над сознанием народа и ввода последнего в состояние надорганизма в критические моменты истории. Поэтому религия на определённом этапе развития человеческой цивилизации имеет объединяющую роль для каждого народа и даёт возможность и шанс на выживание в борьбе за место под солнцем… Храмы становились прекрасным местом и инструментом для массового сбора человеческого потенциала и создавали великолепные условия для кодирования людей и подключения их к единой пси-системе. Религиозные ритуалы и молитвы, вводившие людей в состояние транса, делали этот процесс ещё более лёгким и эффективным. Повторяя молитвы, человек сам преобразовывал свою пси-систему, сонастраиваясь на общую. «Овцы» сами собирались в стада и с покорностью ожидали своих «пастухов». Вопрос только в том, кто были эти «пастухи» и куда они вели своих послушных «овец»? Моральная и духовная чистота одних «пастухов» спасала целые народы от исчезновения и приводила оные к вершинам духовного развития; порочность других погружала народы во тьму и невежество, порой ставя их на грань самоуничтожения и вырождения…»

Если сейчас вместо борьбы с паразитической системой, борьбы за справедливость, русский народ будет лоб расшибать в неистовом стремлении соответствовать христианским ценностям или ценностям других религий, то, в лучшем случае, он окажется, как индейцы Северной Америки в резервациях, в худшем – вообще исчезнет с лица земли.

Теневым мировым правительством определено, что России для обслуживания нефтяной трубы и рудников достаточно иметь 15 миллионов человек, остальные же являются балластом и должны быть уничтожены. Для этого в ход пущены разнообразные средства геноцида, начиная от алкоголя и наркотиков, заканчивая ГМО и климатическим оружием. Только понимание происходящего в нашей стране, на всей Земле, понимание сути паразитической системы и механизмов её функционирования, позволит русскому народу сбросить с себя её иго. Только движение к просветлению знанием позволит русскому народу возродить свою Родину, а вслед за ней и всю нашу планету.

Возвращаясь к круглому столу в Удомле, несмотря на возникшие разногласия по поводу роли христианства в прошлом и настоящем России, все участники круглого стола подписали итоговый документ о признании геноцида русского народа. Тем более, что в «
Обращении к народам России» сказано следующее:

«Мы обращаемся ко всем честным и здравомыслящим людям, ко всем здоровым силам нашего общероссийского дома, независимо от расовой, национальной, религиозной и иной принадлежности, с призывом остановить открытый геноцид нашего народа!».

Действительно, сейчас не время спорить о том, какие боги лучше, настало время действовать!

---
Источник:
http://ru-an.info/news_content.php?id=558
---