1. Введение
2. Демократия – ответственность за участие во власти
3. Явочная система народовластия
4. Предел сильной президентской власти
5. Рационализм, устойчивость и динамизм во властных структурах.
Введение. Аксиомы бытия
Последняя редакция от 16.01.08 г.
Смысл человеческой жизни и существования человечества в целом – вот источник для написания исходных аксиом человеческого бытия. Человечество за все время своего существования накопило некий объем информации в виде знаний, представлений, технологий. Поэтому накопление информационного потенциала является смыслом существования цивилизации, и страны преуспевающие в этой сфере деятельности являются передовыми.
В природе информация является объективной реальностью, над которой зарождаются новые материальные формы бытия. Противоположности не всегда взаимодействуют непосредственно, их взаимодействие через образование промежуточных форм зависит от самой формы, которая, в конечном счете, и является носителем информации. В советском «Философском энциклопедическом словаре» 1983г. издания Категория «Информация» вообще отсутствует. Жизнь во лжи устраивает очень многих, но не может сформировать адекватную промежуточную форму, из-за чего нарушается правильность движения, и возникают общественные катаклизмы.
Стоящие перед человечеством проблемы: экологические, энергетические, биологические и т.д. – разрешимы, второстепенные. А структуризация общества: государства и их кооперация; структуризация внутригосударственная и демократизация - выходит на первый план. Другими словами - интересы цивилизации, как целого, общества и индивида необходимо соединить в некий набор абсолютно очевидных аксиом бытия. Этот набор аксиом должен быть источником написания основного закона общественного устройства, т.е. конституции.
В математике этот этап достаточно изучен при построении различных алгебраических систем. Алгебра это множество элементов и набор действий, удовлетворяющий неким аксиомам.
Человечество это множество, а набор действий это конституция, удовлетворяющая, к сожалению лишь интересам законодателей. В силу отсутствия объективного законодателя в обществе неизбежны противоречия.
Общество разбито на политические, преступные, производственные и др. объединения. То объединение, которое побеждает на выборах и пишет под себя законы, конституцию. Они дискриминационны в отношении оставшейся части населения, собственных избирателей и противоречат аксиомам бытия. Эти противоречия приводят к общественным катаклизмам. Чтобы избежать подобных катаклизмов законодатели должны руководствоваться набором аксиом, принятых на референдумах мировым сообществом. Должен существовать международный орган, который бы анализировал конституцию любой страны – международный конституционный суд. Анализ подзаконных, ведомственных постановлений внутри каждой страны осуществляется местным конституционным судом, который будет проверять подзаконные акты на соответствие аксиомам бытия.
Казалось бы, нет никакой необходимости в написании собственной конституции для каждой отдельно взятой страны. Пользуйся Единым законом. А подзаконные акты как раз и отражают особенности региона, бизнеса, экологии, культуры, науки.
,
.
