Александр Атакин, 08 июня 2011

Информация о личности правителя Московии – Петра I – весьма противоречива. Для выяснения правды создан фильм «Пётр и Пётр», в котором поставлены некоторые нужные вопросы, и даны сведения, необходимые для поиска ответов на них...



9 июня «мировая общественность» скромно отмечает день рождения Петра I. Разные люди отмечают этот день по-разному. Кто-то скорбит о выдающемся человеке, которым мог стать великий русский князь Пётр Алексеевич Романов. А кто-то довольно потирает руки, подсчитывая колоссальный урон, нанесённый Петром «великим» Руси и русскому народу. Даже если копнуть чуть-чуть глубже, чем написано в школьных учебниках, сразу становится понятно, что до поездки в Европу того времени Пётр I был одним человеком, а из поездки вернулся совсем другим. Об этом написано не очень много, но всё же написано. Поэтому я постарался сделать на эту тему небольшой фильм и назвал его «Пётр и Пётр».

В основу этого фильма положены материалы работ академика Николая Левашова и его жены Светланы Левашовой. Этот фильм – моё продолжение визуализации их уникальных знаний, которые постоянно стимулируют и приводят к желанию «оживлять» их строки в фильмах (первым моим фильмом на эту тему был «Радость Мира», вышедший в середине мая).

[ Читать дальше ]

"Мы в Европе знаем одну Русь — Киевскую, последним королем которой был Данило Галицкий".

(Из письма Вольтера Екатерине ІІ)

Отут з'явилося декілька унікумів, котрі кажуть, що термін Московія вигадали поляки внаслідок своєї вродженої русофобії, а в Європі всі начебто знали, що московити то Русь. Загалом далі просто мапи.

 Мапа італійця Агнеса Баттісти, 1550 рік. На мапі землі України названі Русь, території сучасної Росії поділені на Московію та Тартарію.

Мапа француза Гійома Сансона, 1674 рік, територія Україна позначена як Vkraine ou Pays des Cosaques, територія Росії - Frontieres de Moscovie.

Мапа голандця Йоганна Янсоніуса, 1648 рік, має назву Typus Generalis Vkraine, на Сході - Moscovia Pars.

Посилання на карти в більш крупному розмірі:

1. http://i22.fastpic.ru/big/2011/0607/cf/68aa8cd2f57cc5abed64ba99e34d1bcf.jpg

2. http://i22.fastpic.ru/big/2011/0607/fa/336d45eacd6e4ec625381cdc44e2bdfa.jpg

3. http://i22.fastpic.ru/big/2011/0607/35/c6ed20c9c6d19735846f838be6e3ab35.jpg

Хай будуть тут на випадок зустрічі з неадекватами. Та й Вам, друзі, може станеться в нагоді

в МИРЭА 26 декабря 2006 года



Нас долгое время пытаются убедить в том, что наши предки были дикарями, которые вылезли из ям, в которых они жили, только в IX веке. Нас пытаются убедить, что славяне всегда были и сейчас остаются совершенно дикими и никчемными людьми, которые сами никогда ничего создать не могли и не могут. Когда мы слышим это от наших врагов, это ещё более-менее понятно: на то они и враги. Но очень странно слышать такие речи от наших соотечественников, от наших учёных-историков, которые, по идее, не должны бездумно повторять чужие измышления, а отыскивать и популяризировать правдивую историю своей Родины. Многие страны просто придумывают себе красивое прошлое, используя для этого красивые легенды. А наша официальная историческая наука занимается только тем, что поливает грязью всё и всех в нашем многотысячелетнем прошлом, и истерично повторяет, что до крещения Руси практически не существовало. Хотя сегодня в эту незатейливую ложь уже не верят даже самые ленивые…

[ Читать дальше ]

День уничтожения славянской культуры

Игорь Тищенков, 24 мая 2011

Многие уже знают, что письменность на Руси существовала задолго до Кирилла и Мефодия. Но тогда что сделали эти монахи для русского народа? Кто, с какой целью пытается убедить нас, что именно они принесли письменность на Русь?...



21-22 мая в городе Русской Славы Севастополе проводились мероприятия, посвящённые, дню Славянской Письменности и Культуры. Звучала хорошая музыка, интересные и не очень стихи, было представлено множество рукоделий и картин. Со сцены говорились тёплые слова в адрес святых Кирилла и Мефодия, о том, какие они хорошие и какое великое сделали дело. При этом о том, что же на самом деле сделали эти святые, «почему-то» людям рассказать «забыли».

Мы решили исправить эту «маленькую» оплошность и раздавали листовки с некоторыми реальными историческими фактами, показывающими, что в реальности сделали Кирилл и Мефодий. Как оказалось, присутствующих на мероприятиях людей очень интересовала эта информация! Многие, прочитав листовку, приходили и просили ещё несколько экземпляров для своих знакомых… Однако, были и забавные ситуации, когда от представителей богоизбранного народа, который по сути своей является гостем на нашей земле, слышалось змеиное шипение, и видно было явное их недовольство тем, что мы доносим до людей правду.

[ Читать дальше ]

http://rutube.ru/tracks/2310139.html?v=8e33a674a0a6c22252c138be8d745172

Время читать книги!

Дмитрий Митраков, 23 апреля 2011

В Санкт-Петербурге проходит одна из крупнейших в России книжных выставок-ярмарок «Международный Книжный Салон – 2011». Эта выставка оказалась очень интересной и полезной. На ней представлено множество интересных и нужных книг... 



Под традиционным девизом «Время читать!» в культурной столице России Санкт-Петербурге проходит книжная выставка-ярмарка «Международный Книжный Салон – 2011». Его участниками стали более 300 российских и зарубежных компаний из стран дальнего и ближнего зарубежья. Официальные иностранные гости салона – Италия и Испания. Её разделы и многие мероприятия посвящены памятным датам – 300-летию со дня рождения выдающегося российского учёного Михаила Ломоносова и 50-й годовщине полёта в космос Юрия Гагарина.

Наше Издательство, после долгого и весьма результативного турне по городам и весям России и ближнего зарубежья с активной пропагандой уникальных книг академика Николая Левашова и его жены Светланы, уверенно представлено в своём родном городе. Открытие «Книжного салона» прошло в атмосфере торжественности, губернатор города Валентина Матвиенко сообщила, что по статистике 64% горожан ещё читают книги. Также на церемонии открытия присутствовали президент Российского книжного союза Сергей Степашин, руководитель Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям Михаил Сеславинский и почётный гражданин Санкт-Петербурга известный писатель Даниил Гранин.

[ Читать дальше ]

«Безобидно» убивающие

Павел Лавринов, 27 апреля 2011

Церковники убивают нас тихо, незаметно. Они уничтожают наш разум, нашу память, нашу личность! Они много веков старательно делают из нас рабов иудейского божка Иеговы, а сами стараются занять вакансии надсмотрщиков, погонщиков... 



Мы позволяем себе сколько угодно быть невежественными, мы даже упиваемся своей духовностью и считаем себя «человеком планеты», а не жителем данной страны, при этом ничего реально для других не делая. Мы причисляем себя к избранным, спасённым, будучи в лоне «бога» и даже «обласканными» его лучами.

Мы позволяем себе быть просветлёнными, буддистами, йогистами, хари-кришновцами, ДЭИРовцами (Дальнейшее Энерго Информационное Развитие), норбековцами, толтековцами, анастасиевцами, практиковать трансёрфинг реальности Зеланда, увлекаться меркабой и Мельхисидеком, «знаниями» Рериха и Блаватской, быть чьим-либо последователем или не быть, стать на путь славяниста и увлечься Трехлебовым, восхищаться КОБовцами (Концепция Общественной Безопасности), упиваться вегетарианством или множественными направлениями личностного роста, участвовать в «политике» или не участвовать, да вообще – мы позволяем себе всё, что угодно, даже стать очередным Гуру.

[ Читать дальше ]

Что в языческом миропонимании ждёт человека после смерти?

То, чего он заслужил при жизни. Умирая на Этом Свете, человек рожается на Том Свете (где конец там и начало). Умереть рабом (даже мнимым), в язычестве означает остаться рабом навсегда. Поэтому, Русские никогда не сдаются. В тоже время умереть «свободным» от связи с Родом (Родства), в язычестве означает утрату плоти вместе душой. Поэтому, Русские живут интересами своей Семьи (своего Рода). Благополучие на Том Свете напрямую зависит от благополучия на Белом Свете. Поэтому, Русские почитают своё Родство (язычество), в быту и в бою – стоят друг за друга «стеной», ибо «один в поле не воин». И только тот, кто соблюдает на Этом Свете – Законы Прави, на Том Свете обретает возможность достичь Мира Прави. Те же кто при жизни потакает людским порокам, после смерти становится прахом материальным на Этом Свете и прахом духовным на Том Свете; т.е. плоть умирает вместе с душой.

Какова языческая концепция происхождения Мира?

Род создал всё и всегда – из самого себя.

Создал Род Правь – Мир Богов и Закона.

Создал Род Навь – Мир Основ и Былого.

Создал Род Явь – Мир Света Благого.

Род создал Мир – для продления Рода.

Таким образом, Род и воплощает свою Волю. Вселенная (Суть Рода) состоит из трёх Миров (Прави, Нави и Яви). Правь – это Мир Законов и Детей Рода, блюстителей Воли Рода. Навь – это незримый Мир Прошлого (всего что было) и Будущего (всего что предстоит), развивающий Волю Рода. Явь является Миром Этого (Белого) и Того (Иного) Света, для воплощения Воли Рода. Смысл создания Мира – в постоянном совершенствовании достигнутого. Развивая Вселенную, Род развивает себя. В отличие от иных религиозных конфессий, где Бог является «абсолютным совершенством», Род продолжает развивать и «абсолютное совершенство». Род не имеет конца и предела, ибо, где заканчивается одно, начинается другое – более совершенное. Род – начало всему.

Какова теология русского язычества?

Род – отец Богов. Люди – дети Богов. Непосредственно для Русских Отцом (Первопредком) является Ярило, а Матерью – Земля. Такой же точно ответ даёт и наука. Род – Вселенная, Ярило (суть которого заключена в Солнце) – Солнечная система и планета Земля – как производящая сила всего сущего. Это «Святая Троица» Мать Сыра – Земля, Отец Небесный – Ярило и Святой Дух – Род. Остальные Боги, либо ипостаси (определённые воплощения) Святой Троицы, либо их Дети (Прародители Русского Народа). Прародителями (Детьми Первопредка) тружеников являются Велес и Лада, воинов – Ругевит и Мара, а деятелей науки – Святовит и Заря.

Как в язычестве представлено противостояние добра злу?

Добро – это Благо Рода (Благородство). Зло – это деяния тех, кто утратил или не имеет Благого Родства. Так, благородный человек сотворивший зло утрачивает благую связь с Родом. Так же, злом может обернуться «добро» адресованное одному, но причинившее вред другому. В начале времён духи в попытке изобретения нового бога, сотворили Скверну (Змея). С тех пор на земле поселилось зло, жаждущее власти во всём (в том числе предлагая себя в качестве «Бога»). В ответ на это Род породил Сына – гонителя зла, Бога Ярилу (хранимого народом в лике христианского святого Георгия Победоносца). Победив Скверну (Победа Света над тьмой), Отец Небесный Ярило с Матерью Сырой Землёй, породил Детей, своих последователей, борцов со злом – Русских. Русский народ – те, кто рождён побеждать Скверну (жаждущую «конца света»).

Есть ли точки соприкосновения язычества с христианством?

В настоящее время, с полной уверенностью можно констатировать победу язычества в попытке христианства обрести религиозную власть над Русскими. Первая точка соприкосновения с язычеством Руси, обернулось для христианства гарантом и последней точки. Родоначальники христианства (иудеи) уже давно признали Православие – язычеством, и тому подтверждение православные святые – которые в точности передают языческую модель воззрений. Но сказать о том, что православие и есть язычество – нельзя. Православие базируется на Библии (плоде религиозных суждений), а Язычество на Законах Природы (наблюдений за окружающей средой); т.е. христианство ограничивает Святых в привязи к определённым лицам христианского мира, а язычество отображает Богов – как части единого мира. Для современного язычника, христианство – как детство, которое кончается при входе во взрослую жизнь – язычества. Одним из лучших средств подготовки язычника является христианство – когда человек проходит начальную ступень духовного развития. Православие – это то, что помогает избежать влияния христианских и языческих сект (которым нынче нет числа). Возврат же к язычеству – это вопрос времени развития личности. В любом случае, христианство даже необходимо язычеству – так как только православием предусмотрен вход для представителей других (не русских) народов, в то время как язычество – это сугубо национальное воззрение (Родство – Русского Народа) в котором актуален только «выход» (т.е. развитие Русского Народа).

читать далее http://www.bujan.ru/molva/st2.html

Важный разговор

Людмила Дорофеева, 23 апреля 2011

На днях в г. Котласе, Архангельской области, был проведён Круглый Стол на тему геноцида русского народа. Участники подчёркивали важность распространения знаний о способах геноцида русов и решительного противостояния этому злу... 



18 апреля в читальном зале Центральной городской библиотеки в городе Котласе собрались неравнодушные граждане, которых по-настоящему волнует то, что творится с нашей прекрасной Родиной, когда вымирает население, рушатся некогда хорошо работавшие предприятия, и мечты о процветающей России всё никак не осуществляются.

«Круглый стол» состоялся на тему геноцида русского народа, старательно замалчиваемую Средствами Массовой Информации. Неравнодушные к судьбе страны горожане высказали свою гражданскую позицию, осветив вопросы алкоголизации и наркотизации населения, положения в сфере образования, насаждения нам генетически изменённых продуктов, отношения к моральным и нравственным ценностям в обществе.

[ Читать дальше ]

     Призывая Лелю на собственные именины, народ встречает день Богини в
то время когда природа преображается во всей своей красе. По народным
преданиям это единственный день в году, когда женщина, у которой нет
детей, может обрести детородную силу - без обращения к колдунам и прочим
"целителям", ибо на Девичник призывается сама Берегиня беременности -
Леля. Для женщины, у которой не было "подруг по несчастью", обрядовость
заключалась в подъёме "не свет, не заря", дабы успеть к рассвету на
лесную поляну, где поднимается вешний пар от утренней росы. Именно этот
пар и обладает этой чудодейственной силой - известной с незапамятных
времён, росы Лели, которую поднимает луч Ярилы. О сию пору расцветает
яблоня.


      По народным поверьям, утром этого дня прилетает в яблоневый сад
птица Сирин - птица Печали, которая грустит и плачет. А после полудня
прилетает в яблоневый сад птица Алконост, которая радуется и смеётся.
Слёзы птицы Сирин - Мёртвая вода, роса с крыльев птицы Алконост - вода
Живая. Если умыть болящего в этот день сначала Мёртвой, а потом Живой
водой, он непременно исцелится. В этот день девушки приносят на берега
водоёмов дары русалкам, а в ночи, непременно в тайне от парней, творят
свою девичью ворожбу. В этот день мужчины всячески чествуют Женщин. И
единственным жертвоприношением в угоду славянской богине любви Леле -
является дарение цветов. На сей праздник изготовляли "лялемья" и
совершали обряд выпекания женской доли. Девушки также ходили в священную
рощу.



     В древнейшие времена люди Великой Расы в честь этой богини назвали
одну из ближних Лун Мидгард-Земли - Лелей. Поэтому в этот день также
празднуется День Победы Даждьбога над тёмными силами, которых Кощеи
собрали на Леле (ближайшей к Мидгарду Луне, а было в то время три Луны).
Даждьбог разрушил малую Луну Лелю и уничтожил тёмные силы, которые
готовились к захвату Мидгарда (нашей Земли). С той поры существует
обычай на день Лели Небесной красить птичьи яйца и стукать их друг об
друга. Разбившееся яйцо называют Яйцом Кощея, а целое - Силой Даждьбога.
Разбитое яйцо всегда отдают недругам или животным, а целое съедают
сами.

Слава Леле Небесной!


Пусть Счастье, Любовь, Радость пребывают во всех Родах Расы Великой!


 ПРАЗДНОВАНИЕ ДНЯ ЛЕЛИ БОЛГАРАМИ ПОМАКАМИ

                                                  ( Перевод из «Веды Словена» С.Верковича )

    «Ой Матерь Божья Леля ! Довольно же тебе, Светлая Богиня, на Небесах
пребывать. К тебе с мольбою мы обращаемся, да сойди ты к нам до долу,
да на наше поле, прогони ты из сердец зиму лютую, чтоб оставила нас
кручина, да тоска печаль. Мы тебе, Богиня, требу воздаем, к тебе слово
молвим, чтоб пригрело ясно Солнце, да пришло за весной красное лето.
Трёх голубей мы к тебе отсылаем И младых дев на гору посылаем, чтобы
собрали они белы цветы и стали все красивы, как ты ! И наши девы цветы
уж собрали и из них венки белы свивали, чтоб украсить себя и тебя, Лелю
Небесную, мать- рожаницу прелестную. И дружно все крикнем: «Леля, приди,
любовь, свой подарок земле ты неси! » Слава Леле Небесной! Слава!
Слава! Слава!

 

   (после этих слов подходили три мальчика, приносили трёх голубей и отдавали их старосте, а тот их выпускал на волю)

       «Ой, матерь Божья Леля, чудная и прекрасная , что же ты всё,
Светлая Богиня, на Небесах сидишь, на землю нашу не глядишь, ведь
держишь ты златы ключи от всей вселенской красоты. Отомкни свои Чертоги,
свет пусти свой за пороги. Оратаям на поля, да кораблям всем на моря.
Пусть в степях стада пасутся, а в садах растенья вьются. Земля везде
заселена, леса и горы и моря. Ведь без Света твоей Любви Земли Вселенной
будут пусты.» «Слава тебе, Богиня Леля , да на нашей Земле! Слава!
Слава! Слава! Да в красный твой день, да в Лелин день! Слава!

    (Когда староста говорил это прославление , все поднимали руки к небу и радостно хлопали, приветствуя солнце)

 

     «Солнце, ясное Солнце! Ты в этот день землю согреваешь. Своим
Златом её поливаешь. Золотом, Солнце, да серебром. Росистый цветок
потому ведь росится, что только в любви плод прекрасный родится.
Девчоночки от этого все наряжаются, в домах своих тщательно они
прибираются. Чтоб Леля с Небес вниз снизошла, да на поля Мидгарда пошла.
Златой посох она посылает, волхвам службу служить поручает. Чтоб тьму
они из сердец изгоняли и мысли чёрные к нам не пускали. Чтоб люди земли
поля засевали, да жатву всю вовремя ту собирали. Чтоб улыбались они и
смеялись, родными к друг другу всегда оставались. Мы Лелю Богиню сейчас
прославляем, и в жертву ей трёх голубей посылаем. Пусть им дева Ветрица
лететь помогает и весточку нашу к Богам посылает. Чтоб Леля с Чертогов
своих выходила, да к девицам нашим она подходила, и девы цветы на главу
ей набросят, да светлой любви в подарок попросят. Славься, Леля, Богиня
Любви, ты пройди от края до края земли. Посохом златым прикоснись ко
всему. Теплоту любви дай ей и ему. Пусть в наших сердцах весна настает и
белым цветом счастья цветет. Чтоб белых венков всем нам навить и друг
другу потом подарить. Венков еще таких не видали, ведь их на Краю Земли
(Даария) собирали. И Веду книгу при том напевали, чтоб гнев из сердец
людских уходил, и никто ни кого никогда не сердил. За это Богиню мы все
прославляем и в жаркий костер ей мы требы кидаем. Цветы полевые мы Леле
пошлем, Небесный Чертог её ими устелем. Нет места кручине, нет места
печали, Богиня Любви ведь нас не оставит.

 

(Девушки раздавали цветы, все возлагали их на сложенный жертвенный костёр)

«Ой, Леля Небесная, мы Веду поем, услышь - наши просьбы к тебе воздаем.
Ту Древнюю Веду храним с тех времён, когда Пращуры бравые шли за
волхвом. И жертвы приносим нашим Богам, чтоб помощь они посылали к нам:
"Ой, Леля, Богиня ты Леля моя ,- так пела Русалка те Веды даря, - Ты
светом храни нас , удачу нам шли, и спящих в ночи прошу, соблюди, ты
помни о нас, не забывай. И долгого века всем пожелай». Так Веду русалка
ту пела, и в книгу волхвов все смотрела. И просьбы Богами да будут
услышаны! Пиры их требой нашей насыщены. Мы тоже теперь всех гостей
созываем. И трапезой братской их угощаем. Ту братчину Леля сама осветит,
и игрища наши благословит. Чтоб люди Богов прославляли и Лелю, Богиню
Любви, поминали. Слава Богине Леле! Слава! Слава! Слава!

 

 (Теперь можно читать обычное повседневное прославление всем Богам) (
Когда заканчивались прославления, староста приглашал всех на игрища и
еду, которую приносили с собой, и все угощались на лугу, или другом
месте, которое было отведено для этого, и там пировали до вечера)

Источник http://www.slavianin.ru/nasledie/prazdniki/den-leli-nebesnoy.html