Быль первая.
--------
Когда-то в ту пору, когда Санкт- Петербург был еще Ленинградом, произошла авария в метро и несколько веток было закрыто.
Наземный транспорт не справлялся с возникшей неожиданно проблемой и был не в состоянии перевезти поток пассажиров.
И вот.
Добропорядочные советские граждане, учившиеся когда-то в советской
школе и знающие, что такое хорошо и что такое плохо, повели себя
следующим образом:
они отталкивали, выбрасывали друг друга с подножек троллейбусов и
автобусов прямо на землю. Шла драка и только самые сильные могли
пробиться к цели.
Это были обычные люди. Такие, как мы с вами. Люди, которых мы ежедневно
встречаем в жизни. Они учат наших детей, лечат нас от болезней, строят
города, работают на заводах и фабриках.
Они были - не бандиты из тюрем, не преступники, сбежавшие из мест заключения, не воры, не убийцы и не мошенники....
Быль вторая.
------------
Мой дедушка вспоминал всю жизнь случай, свидетелем которого ему довелось быть.
Авария на дороге. Разбился рейсовый автобус. Милиция еще не приехала и "скорая помощь" тоже. Множество жертв.
На дороге - разбросанные трупы Много раненых, в крови, но, слава Богу, живых.
И вот те, кто пострадал относительно мало, ползают по дороге и срывают с менее удачливых попутчиков часы, кольца, цепочки...
-------------------------------------------------------------
А теперь - сказка.
В одном обычном городе жили обычные жители.
Они ссорились и мирились. Люди, как люди.
Ходили слухи, что городом кто-то управляет. Кто он - люди не знали.
Кое- кто говорил, что этот кто-то - Карлик. Другие утверждали, что он
просто ужасный урод и никогда не выходит на улицу.
Как было на самом деле - никто не знал.
Кому-то не было дела до Карлика. А кто-то стал его верной свитой,
поддавшись на лозунги и призывы, лесть и провозглашаемые свободу,
равенство и братство.
А еще кто-то пытался с Карликом бороться, совершая ошибку за ошибкой, ибо бороться с невидимой тенью было бессмысленно.
Но был ли Карлик на самом деле?
Или это было Эхо? Отголосок внутреннего "Я" каждого? Его отражение в зеркале жизни, которое он не замечал?
Жители шептались, что где-то есть еще города на земле - Солнечный и Цветочный.
И там живут веселые человечки.
Они тоже иногда ссорятся. У них бывают обиды и недоразумения. Но
веселые человечки - очень добрые существа и долго сердиться не умеют. У
них есть Карандаш, который рисует картины, есть Пилюлькин, который лечит
людей, есть Самоделкин, умеющий все починить, его верные помощники -
Винтик и Шпунтик. Есть Незнайка, обидчивый и капризный, но такой
обаятельный! Гусля играет на музыкальных инструментах и, бывает,
надоедает жителям своей громкой музыкой. А еще живут в городе обжора
Пончик и приторный Сиропчик...
А Знайка, например, знает все на свете! Он, правда, немного занудный и правильный, но зато добрый и его все слушают.
Все жители Солнечного и Цветочного городов - веселы и счастливы!
А все потому - шептались жители обычного города, что нет у них злобного Карлика.....
И невдомек было жителям обычного города, что дело совсем-совсем не в этом.
------------------------------------------------------------
Сказка и быль. Быль и сказка. Они часто переплетаются между собой и их уже нельзя отличить.
Вы помните, с чего начался наш рассказ?
Судьба любого человека - это тайна и мудрость высших миров.
Веселые человечки не выбирают свою внешность, рост, вес, цвет глаз. Не
выбирают жизненный путь и встречи с людьми. Ничего нет случайного в мире
человечков в их городах.
Но.
Есть нЕчто, над чем они имеют власть. То, что делает их людьми.
У них есть выбор! Быть таким или иным!
Выталкивать своего собрата из троллейбуса на лед или пропустить вперед.
Быть такими:
Или такими:
-------------------------------------------------------------------------
--------------------------------------------
Свадьба в Киеве ведущий. Ведущие на свадьбу Киев. Лучшие рекомендации, отзывы.
скан из мультика «В синем море, белой пене»
В селе Морозовка Воронежской области из праздничной программы Дня Молодежи изъяли всех сказочных и мифологических персонажей, в том числе Нептуна, сообщает Lifenews.
«Такие праздники не совпадают с нормами верующих людей. У нас много других хороших праздников. Лучше бы крестный ход провели», — заявил инициатор запроса к властям, отец Роман (Вылуск), настоятель Свято-Ильинского и Александра-Невского храма города Россоши. — «Мы обратились с просьбой к главе района отказаться от таких праздников как День Нептуна и Иван Купала на территории района».
Рассматривал прошение замглавы районной администрации Сергей Нефедов. В итоге артистам запретили переодеваться в русалок, водяных и Нептуна. Организаторы ограничились конкурсами и дискотекой для молодежи. «Полностью переделали программу, и стало все как на обычной дискотеке — музыка, танцы и выпивка», — говорит одна из участниц праздника.
«Как бы вы оценили инициативу воронежского духовенства? Идут ли подобные запреты на благо Церкви и обществу?» — с такими вопросами корреспондент Regions.Ru обратился к священнослужителям.
Сюжеты: Праздники и годовщины, Мнения священнослужителей
Протоиерей Максим Первозванский
Клирик храма Сорока Севастийских мучеников,
главный редактор журнала «Наследник»
Это очень непростой вопрос, поскольку важно, насколько люди вкладывают
религиозный смысл в свои действия. Если планировались просто игры и
костюмированный бал – не вижу здесь ничего предосудительного. Но как
только это начинает приобретать религиозное наполнение, у людей
христианского вероисповедания сразу возникают вопросы.
Люди старшего поколения помнят День Нептуна в пионерских лагерях – это было абсолютно нерелигиозное веселое костюмированное представление, ничего плохого в нем не было. Но прыжки через костер и языческие обряды на Ивана Купалу можно наполнить языческим смыслом. Церковь призвана подавать властям сигналы, чтобы та не поддерживала языческие оккультные действия, которые могут принести вред душам людей, особенно не до конца понимающим, что происходит.
Важные события, праздники или даже бытовые житейские ситуации часто обрастают своей обрядностью, которая не всегда является чисто христианской. Конечно, хорошо, когда верующие люди могут каждое действие наполнить христианским смыслом, а если нет?
Так что насколько грамотно оценил ситуацию отец Роман, я сказать не могу: любая информация может быть подана по-разному, и хорошо бы знать всю подоплеку событий. Если там собирались устроить языческий праздник, то Церковь справедливо пыталась воспротивиться. Если же планировалось только театрализованное представление, тогда это скорее чрезмерное рвение со стороны духовенства.
Протоиерей Артемий Скрипкин
Настоятель Церкви святого великомученика и целителя Пантелеймона,
село Колчаново Ленинградской области
Трудно сказать, что там было на самом деле. Одно дело — безобидный
спектакль, а другое – если планировалась вакханалия и пропаганда
аморального образа жизни. Думаю, если священник ходатайствовал об этом,
значит, действительно были проблемы со сценарием. Все, как обычно,
зависит от конкретных исполнителей. Дискотека тоже ничего хорошего не
сулит, обычно все заканчивается пьянством и мордобоем.
К сказочным и мифологическим персонажам Церковь относится безразлично, если праздники с их участием не становятся пропагандой языческого мировоззрения. Тут надо выступать и разъяснять людям, что все это значит, поскольку многие не понимают и не задумываются о сути, а за этим всегда может стоять что-то более глубокое. Часто погружение в язычество начинается с невинных вещей.
Протоиерей Сергий Махонин
настоятель храма Сошествия Святаго Духа
в пос. Первомайском Нарофоминского района Московской области,
директор Московской православной гимназии имени Иоанна Богослова
По-моему. это нормальный процесс. Действительно, у нас есть немало
церковных праздников, которые отмечаются и на государственном уровне,
как например, День семьи, любви и верности. И к ним, конечно, нужно
привлекать молодежь: для нынешней жизни это крайне важно.
Другое дело, что данное заявление было сделано, может быть, в излишне категорической форме. Конечно, ситуацию, когда на молодежном празднике присутствуют элементы фактически языческой традиции под видом условно фольклорной, надо преодолевать: сейчас мы действительно наблюдаем некое оживление этих языческих элементов. Это подогревается СМИ под видом, что это новоязыческое направление вроде бы и не противоречит христианству.
Поэтому обращение духовенства к властям было вполне обоснованным. Священник, конечно, должен заботиться о нравственном состоянии своих прихожан. Действия священника вполне в церковной традиции. Так и в древности было, начиная с апостолов и святителей. Нравственное воспитание — дело очень серьезное, так что здесь были предложены меры правильные.
Можно говорить или молчать, между строк, слов и мыслей есть что-то, что остается на холсте романтическим пространством сказки.
Жила-была на свете одна партия. Очень хитро… устроенная. Называлась она… да все её и так знают. Сильно мечтала она попасть в анналы истории, как самая крутая партия. И за это была готова порвать избирателю... Короче, всё готова была порвать.
Жили сами партийцы не плохо, поскольку были у руля. Бывало, соберутся в главном партийном офисе, и давай рассказывать. Один говорит, у меня биде в сортире бриллиантами инкрустировано. Второй говорит – а у меня алмазами. А третий говорит – у меня изумрудами. В общем, жили хорошо, спасибо демократическим выборам.
Только однажды прибегают политтехнологи с имиджмейкерами и плачут, потупив лица свои продажные:
– Рейтинг ваш партийный не то, чтобы упал, а найти его не можем. Нет нигде! Так что на выборах у вас может не сложиться, не склеиться.
Очень огорчились члены той партии и говорят:
– Что ж вы падлы, в смысле, падаль сетевая фейсбучная, нам докладывали, что всё путём. Мол, раскрутили вы таких уродов, что мы на их фоне будем чисто Белоснежка и семь гномиков.
А технологи с перепугу не расслышали и говорят:
– На «гомиков» мы не обижаемся. Что есть, то есть. В Европу другим путём пролезть затруднительно. А насчёт вас народ так рассуждает: пусть эти хитро… задуманные, которые в анналы намылились, на наши бюллетени даже не рассчитывают. Мы не только за ваших уродов раскрученных проголосуем, но и за любую скотину, в смысле, животное. Только не за них. То есть, не за вас, уважаемые.
– Ну, и какие будут предложения, сучата вы почти порешённые, покойнички безпятиминутные?
– Так предложения сам народ подсказывает. Ясно, что любому «хомо сапиенсу» выборы вы сливаете. Рядом с людьми, извините, проигрываете. Так мы присмотрели вам оппозицию в мире животных. Среди приматов. Гориллы всё-таки на ступеньку ниже стоят по развитию. На их фоне можно умными зарисоваться, и даже где-то интеллектуалами.
– Ладно, пробуйте, – говорят активисты партийные. – Не привычно, конечно, с гориллами соревноваться. Да и страшновато. Звери как-никак. А вдруг они к власти придут и порвут нас как мартышек?
– Да что вы, успокойтесь! Тут наука полностью на вашей стороне. У горилл реакция замедленная. Тормознутые они. Так что, пока они разовьются до демократических выборов, вы в своих креслах по три срока отмотаете. Ну, а на крайний случай, уложить чемоданы и свалить к своим бабкам всегда успеете.
Словом, согласились хитро… сделанные партийцы. Завезли в столицу в срочном порядке партию горилл и стали с ними заниматься. Даже профессоров из Подмогилянской академии приглашали. И что б вы думали! Стало у этих горилл постепенно просыпаться сознание, а у некоторых даже свидомость прорезываться.
Сначала, конечно, были они скромными, тихими, не умели сами программу партийную составить. Костюмы от кутюр носить не получалось (путали пиджак с трусами). Да и «брегеты» золотые норовили надеть на каждую конечность по шесть штук. Но постепенно как-то освоились, язык государственный выучили. Сперва слабо, на уровне премьера. Потом ролик партийный сняли, где главный горилл мычал на экране: «Лапа не здригнеться на горлі у ворога!». И до того эти приматы со временем респектабельными стали, что их пригласил к себе в большое шоу под названием «Держава таки имеет талант» известный иллюзионист Семён Швыдкой. И лидер этих самых горилл у Швыдкого очень даже прижился. Стал речи говорить правильные.
– Нас, приматов, – говорил главный гамадрил, в смысле, горилл, – всю жизнь угнетали соседи северные. Прилетали к нам в Африку из Воронежа или Калуги, и как начнут угнетать! «Евгения Онегина» читать заставляли. Лапу давать учили. Требовали морду подстригать. А когда два наших героических товарища подняли восстание и укусили иностранного фельдшера, который с прививкой от чумки приезжал, так этих героев в зоопарк отправили и теперь не хотят им памятник ставить с надписью: «Гориллам слава!».
Одним словом, хотя и шероховатенько, однако постепенно политическая платформа стала у мавпочек вырисовываться. Так что Семён-иллюзионист главного примата даже по холке похлопал, мол, «дерзай, европеец прямоходящий!».
Но тут, господа-панове, случилась форменная беда. Прибегают, значит, снова политтехнологи с имиджмейкерами к нашим партийцам и плачут:
– Популярность обезьянок в народе растёт катастрофически! Уже многие жители столицы на митингах партии «Фронт Горилл на Свободе» заявляют, что чувствуют в себе духовное родство с приматами. Ощущают в себе признаки шимпанзе, которые прежде угнетала чуждая культура. И ещё говорят, что им давно по столичным каштанам прыгать хотелось с ветки на ветку, но не давала пятая колонна. И ещё говорят, что дорогие гориллочки всегда были им родственники, кумовья и братья по сознанию. А потому, говорят, веди нас, главный батьку-гамадрил, в ваше светлое будущее. А «Фронт Гамадрилов» им отвечает: «Будет у вас красивая держава сознательных обезьян! Точно такая же, как в цивилизованном мире! Только с приматами во главе».
А в конце добавили технологи запыхавшиеся, что передовой отряд орангутангов, с тяжёлыми предметами в передних конечностях, вот-вот будет здесь, в партийной резиденции.
– Ах, вы падлы социально-сетевые! Вы же обещали, что мы всегда успеем уложить чемоданы!
Вздохнули в ответ аналитики премудрые да технологи креативно мыслящие и говорят:
– Извините, промашка вышла в расчетах…
Ну, а дальше случилась трагедия, причём далеко не оптимистическая. Ворвались, значит, сознательные мартышки (а к тому времени в оппозиции и мартышки, и орангутанги, и макаки выдвинулись) короче, ворвались эти сознательные свободные приматы и первым делом из биде бриллианты с изумрудами выковыряли. Потом партийцам, про анналы мечтавшим, порвали… Ну всё, что можно было порвать, порвали. И всё что натягивалось, натянули. Потом по-быстрому памятник тем самым двум героям-гамадрилам соорудили. Из материала неизвестного, подозрительного и плохо застывающего. И прямо возле памятника приняли новую конституцию. И стала та держава называться Свободный Демократический Мавпостан…
Конечно, сегодня вы эту сказку, дорогие наши партийцы, вряд ли дочитаете. Вы у нас деловые. У вас дела повсюду – то делаются, то шьются. Но только знайте, хитро…лицые, что всё может именно так и случиться в натуре. То есть, в действительности. Потому что вы своими биде инкрустированными и своим постоянным пи…ском обманчивым так всех достали, что мы не только за приматов проголосуем, но и за одноклеточных. Даже за амёб, прости Господи! Вы и у амёб выборы не выиграете. Потому, что на того, кто постоянно и нагло…произносит неправду, только плюнуть хочется.
Ну, а если вы, малоуважаемые, всё-таки хотите узнать, чем эта сказка закончилась, и что там, в сказочном мире сейчас происходит, сообщаем.
Разбрелись, значит, победившие гориллы по державе. Заняли ключевые посты в МИДе и министерстве образования. Издали для школьников учебник пятитомный «История угнетения горилл и гамадрилов». И, кстати, вошли в Европу – стали ассоциированным членом Брюссельского зоопарка.
А ещё в храмах, где вы со свечами когда-то стояли, вроде как верующие, волосатые гориллы теперь хозяйничают. Иконы сорвали, а на их место фотки разных «тварин» повесили. И кланяются своему обезьяньему богу. И народ кланяться заставляют.
Вот за это вам отдельная благодарность, надеемся, на том свете полагается. А на этом свете пока до свиданья. Будьте вы, разводилы бессовестные, здоровы и счастливы. Молитвами ваших любимых гамадрилов, разумеется.
Ян Таксюр

