В одном японском поселке жил старый мудрый самурай. Однажды, к нему подошел молодой боец, известный своей грубостью и жестокостью. Его любимым приемом была провокация: он выводил противника из себя и, ослепленный яростью, тот принимал его вызов, совершал ошибку за ошибкой и в результате проигрывал бой.

Молодой боец начал оскорблять старика: он бросал в него камни, плевался и ругался последними словами. Но старик оставался невозмутимым и продолжал занятия. В конце дня раздраженный и уставший молодой боец убрался восвояси. 

Ученики, удивленные тем, что старик вынес столько оскорблений, спросили его: 
— Почему вы не вызвали его на бой? Неужели испугались поражения? 

Старый самурай ответил: 
— Если кто-то подойдет к вам с подарком и вы не примете его, кому будет принадлежать подарок? 
— Своему прежнему хозяину, — ответил один из учеников. 
— Тоже самое касается зависти, ненависти и ругательств.
Мораль — До тех пор, пока ты не примешь оскорбления на свой счет, они принадлежат тому, кто их произнес.

10. Маленькая птичка летела в теплые края, но зима настигла ее. Бедное существо замерзло и упало посреди поля. Проходившая мимо корова случайно навалила сверху птицы целую кучу навоза. Находясь под этой кучей, птичка неожиданно обнаружила, что она отогрелась, ей стало тепло и хорошо. От удовольствия она даже распелась. Проходивший мимо кот услышал щебетание и решил выяснить, откуда оно раздается. Обнаружив «щебечущую» коровью лепешку, котяра разрыл ее, выдернул оттуда птицу и съел.

Мораль истории:

1. Не каждый, кто наложил на вас кучу — враг.
2. Не каждый, кто достал вас из навоза – друг.
3. Если вы по уши зарыты в какашках, сидите там и держите рот закрытым..

1. Однажды мышь заметила, что хозяин фермы поставил мышеловку. Она рассказала об этом курице, овце и корове. Но все они отвечали: "Мышеловка — это твои проблемы, к нам она никакого отношения не имеет!"

Чуть позже в мышеловку попалась змея — и укусила жену фермера. Пытаясь ее излечить, жене приготовили суп из курицы. Потом зарезали овцу, чтобы накормить всех, кто приехал навестить больную. И, наконец, закололи корову, чтобы достойно накормить гостей на похоронах.

И все это время, мышь наблюдала за происходящим через дырочку в стене и думала о вещах, которые ни к кому никакого отношения не имеют!

Мораль: Если Вас что-то не касается напрямую, не думайте, что это что-то не ударит Вас по голове

Муж заходит в душ, в то время как его жена только закончила мыться. Раздается дверной звонок. Жена наскоро заворачивается в полотенцем бежит открывать. На пороге – сосед Боб. Только увидев её, Боб говорит: «Я дам Вам 800 долларов, если Вы снимете полотенце». Подумав пару секунд, женщина делает это и стоит перед Бобом голая. Боб дает ей 800 долларов и уходит. Жена надевает полотенце обратно и возвращается в ванную. «Кто это был?» — спрашивает муж. «Боб, сосед»,— отвечает жена. «Прекрасно,— говорит муж,— он ничего не говорил про 800 долларов, которые мне должен?»
Мораль истории:
делитесь с акционерами информацией о выданных кредитах, иначе Вы можете оказаться в неприятной ситуации.

1. Однажды мышь заметила, что хозяин фермы поставил мышеловку. Она рассказала об этом курице, овце и корове. Но все они отвечали: “Мышеловка — это твои проблемы, к нам она никакого отношения не имеет!”.

Чуть позже в мышеловку попалась змея — и укусила жену фермера. Пытаясь ее излечить, жене приготовили суп из курицы. Потом зарезали овцу, чтобы накормить всех, кто приехал навестить больную. И, наконец, закололи корову, чтобы достойно накормить гостей на похоронах.

 ... с которым меня связывали теплые, длительные взаимоотношения. Он - россиянин. Мы не слышали друг друга со времён Майдана. И вот вчера - звонок. В разговоре он упомянул о своей нынешней рублевой зарплате.
- Ты же зарабатывал раза в четыре больше!
- Ну, да... Ты знаешь, у нас сейчас трудно. И цены, и зарплаты... Просто пипец! Но это ничего! Это плата за гордость!
- За какую гордость?!
- Ну, давай не будем о политике! А то поругаемся сразу... - говорит он скороговоркой.
- Я с тобой ругаться не буду, - возражаю я, - скажи, ты этим гордишься?
- Понимаешь, ну... Я отношусь к поклонникам Путина. К его фанатам.
- Что я тебе могу сказать? Я к его поклонникам не отношусь.
- Знаю. Меня тут некоторые тоже пинают, но водки выпить не отказываются! - смеется он.
- Я с тобой тоже выпить не отказываюсь, но вот только в ближайшее время мы с тобой не увидимся.
- Знаю. Жаль.
- И мне жаль.
- Зато мы с женой весь Крым объехали! Машиной! - В голосе звучат нотки восторга.
- А до этого кто-то мешал?
- Нет, ну ты понимаешь? Это же другое!..
- Понимаю.
- Ну, ничего. Я плачУ за гордость, и плачУ сам. Да, тяжело! Но это ничего!
- Твой выбор. А я на оккупированные территории ни ногой.
- Понимаешь, я так не считаю...
- Понимаю, конечно. А я - считаю.
- Понимаю, - в голосе его примирительные интонации. - Мне вот только жаль, что нам теперь увидеться трудно.
- Невозможно.
- Да, невозможно.
- Мне тоже жаль. Это надолго, наверное ... - сказал я вслух. А про себя подумал, что навсегда.
     Разговаривал достаточно близкий мне в прошлом человек! Один из тех самых 86%. Я не могу ему объяснить, что гордиться тем, что твоя страна вор и агрессор - низко. В сознании этих 86% - все отлично. И в Крым теперь можно поехать не через Украину, заехав ко мне в гости, а через Керченский пролив, с очередями и штормами. Но с гордостью!.. А прошло-то всего два года!..
     В племени людоедов тоже моральные установки не осуждают пожирание человеческого мяса, а стимулируют его. С точки зрения людоедов, жрать врага - это нормально, почетно и скрепно. Объяснить пожирателю человечины, что его мораль противоречит морали всего мира невозможно - другая система ценностей, иная система координат.
(Ян Валетов, бизнесмен, блогер, писатель, автор циклов "Ничья земля", "Проклятый", романов "Остаться в живых..." "Левый берег Стикса" и др.)

Є у мене два родичі. Один вже зпився, другий ще ні, але зпивається.
Нам, жінкам, що добре їх знають, але не вживають - складно зрозуміти й спостерігати.
Особливо дуже "цікаво" бачити, як повільно гине отой перший. При чому, таке враження, що зпивається людина не від поганого життя, а навпаки - завдяки більш доступним благам, ніж іншим. Цінністні орієнтири цієї людини сформовані таким чином, що благополуччя ототожнюється з можливістю купляти дороге бухло. А батьки й родичі змушені спостерігати, як здоровий хлопець спочатку перетворився на немічного, згодом на позеленівшого алкаша з мандражем рук. Гадаю скоро будемо спостерігати розкладання його печінки живцем.
Другий має ту саму ціннісну установку життя. На його думку теж, найвищою розкішшю є купівля найдорожчого бухла, за першої можливості його придбати.
Так я ось що думаю.
Як тільки матиму можливість - то на День народження йому я придбаю величезну пляшку горілки, літрів на п'ять. Тупо викину на це гроші і подарую на день народження перев'язану стрічечкою святковою зі словами:
" дорогий мій друже, дарую тобі оце з щирими побажаннями якнайскоріше перетворити свою печінку на гнилий шмат лайна. Знаючи тебе весь цей час, я спостерігаю твої старані намагання якнайшвидше досягти цієї мети. Бажання мого друга для мене - святе бажання, тож я щиро допоможу тобі в цьому. Ось, тримай. Щасливого тобі розкладання живцем!"

Чому ні? Адже друзям треба допомагати! Друзі покликані робити щасливими одне одного. А якщо горілка робить людину щасливою - треба дати їй більше горілки! Що як для цієї людини щастя от таке незвичне - помирати від гниття й розкладу її/його печінки?

Политическое решение требует морального прикрытия. Аморальное решение требует политического прикрытия.
Ю. Бестер