хочу сюди!
 

Марина

47 років, овен, познайомиться з хлопцем у віці 40-50 років

Замітки з міткою «общество»

Чувство такта

Раз, два, три… звучала музыка и отбивала такт

В этот танцевальный зал Алексей стремился давно. Это был самый фешенебельный зал , где раз в год собирались те, кто чтили традиции балов, накрахмаленных салфеток, бездыханных корсетов и благородной речи. Чтобы получить приглашение на этот бал, Алешеньке пришлось купить родословную . Он тщательно выбирал себе новую родню и снабдил даже фотографиями, которые также прикупил по сходной цене. К появлению на балу Алексей отнесся более чем серьезно. Это должен был быть фурор . Он брал уроки у учителя танцев, выучил английский и французский, даже пару раз взял уроки по этикету ( хотя и считал это полной глупостью) . На все денег не хватало и потому пришлось выхватывать самое главное , по его мнению. И остальное штурмовать в глянцевых журналах. Оттуда он и запомнил, что обувь должна быть обязательно дорогой, иначе все поймут , что он чужак в этом обществе. 

И вот, Алексей кружился и блистал в самых дорогих туфлях с одной из самых красивых девушек. Раз, два, три…. Такт отбивался сам.  Вот она – эйфория, только новые туфли катастрофически натирали ноги . В перерыве между танцами, Алексей сел на диван и украдкой приснял туфли, в этот момент к нему и подошла одна из танцовщиц. Алексей метнул взглядом на ее обувь, - фе, не новые туфли, - поставил штамп в соответствии со своими глянцевыми познаниями и решил, что с ней можно не церемониться

- Вам помочь? Вы здесь человек новый – как показалось Алешеньке, промямлила девушка

- ты мне? … ну если только помассируешь ноги, не видишь , новые туфли натерли мозоли . Хотя, что тебе знать о новых туфлях и мозолях от них…

- да, Вы правы, я ничего не знаю о мозолях, у меня протезы на обеих ногах , - ответила девушка и поплыла в глубь зала

Раз, два, три…. такт …

Чему-то не доучил то ли учитель танцев, то ли еще кто

Самые редкие вещи мира...

Редчайшее колье, уникальная японская морская соль, эксклюзивный экземпляр альбома Джона Леннона, самая дорогая почтовая марка и замок графа Дракулы... Вот такое необычное соседство самых необычных вещей...Итак, мечты коллекционеров, настоящие раритеты, истинные редкости - представляем галерею самых редких вещей в мире...
image
Считается, что самым редким минералом органического происхождения является мало кому известный пейнит: этот оранжевый камень был впервые обнаружен в Бирме в середине 50-х годов. С тех пор в мире существовало только два пейнита. Однако пару лет назад было открыто его месторождение, и теперь в распоряжении человечества находятся около сотни отшлифованных редкостей. Наиболее известным же камнем-раритетом является знаменитый красный бриллиант.
image
Несмотря на обширнейшее литературное наследие, оставленное им потомкам, рукописных свидетельств его деятельности осталось не так много. В мире существует всего 6 "автографов" великого Шекспира. Самый дорогой из них – подпись литератора – оценивается в сумму 3 миллиона долларов США.
image
Самая редкая порода домашних кошек – ашера. Её вывели из африканского
сервала, азиатской леопардовой кошки и обычной домашней мурки. Вес
кошки может достигать 14 кг , а приобрести котенка можно "всего" за 22
тысячи долларов
image
В 1999 году на аукционе была продана та самая копия альбома Джона Леннона и Йоко "Double Fantasy", на которой певец поставил автограф для своего будущего убийцы Марка Чэпмена за 5 часов до собственной гибели.
Пластинку нашли в декоративной кадке для цветов рядом с местом преступления. На конверте присутствуют отпечатки пальцев Чэпмэна: в свое время альбом послужил одним из доказательств обвинения против убийцы. Цена раритета: 460 000 долларов США.
image
Согласно информации из Википедии, самая редкая и дорогая почтовая марка
в мире – "Желтый трескиллинг" из Швеции. Ее приблизительная стоимость
составляет 2,3 миллиона долларов США. В чем же ее редкость? В 1858 в
Швеции выпускалась серия голубых почтовых марок стоимостью в 3
скиллинга (отсюда и название – Трескилинг) и желтых – стоимостью в 8
скиллингов. В типографии перепутали цвета, и из-за этой ошибке на свет
появилось несколько экземпляров желтых марок стоимостью в 3 скиллинга
image
Самая редкая и дорогая в мире морская соль производится в Японии и
носит название "Амабито Но Мосио" - "древняя соль морей". Из за
сложности добычи и деликатного метода выпаривания и центрифугирования,
стоимость за 1 фунт соли достигает 40 долларов США
image
Книга рекордов Гиннеса утверждает, что самые редкие и дорогие джинсы –
знаменитая 501-я модель компании Levi Strauss & Co. За старинные,
сшитые 115 лет назад, джинсы коллекционер из Японии выложил владельцу
лота на онлайн-аукционе eBay 60 тысяч долларов. Огромная сумма,
учитывая, что новые джинсы той же модели стоят всего 46...
image
Бейсбольные карточки - популярный объект коллекционирования в США,
Канаде и Японии. Карточка "T206 Honus Wagner", выпущенная в 1906 году
American Tobacco Company, считается самой редкой бейсбольной карточкой
в мире. Она была напечатана тиражом всего в 70 экземпляров, а затем ее
выпуск был прекращен по требованию самого Онуса Вагнера, который был
противником курения и не хотел, чтобы American Tobacco Company
использовала его имя. В 2007 году карточка была продана за рекордную
сумму в 2,8 миллиона долларов США
image
Одна из самых редких ныне существующих книжек с комиксами – это первое
издание знаменитого "Человека-паука" под названием "Amazing Spider-Man
#1". Редкость ее заключается не только в порядковом номере, но и в том,
что для книги 1963 года издания она изумительно хорошо сохранилась.
Приблизительная стоимость раритета для коллекционеров составляет около
40 тысяч долларов при первоначальной розничной цене в 12 центов.
image
Древнейшая и редчайшая недвижимость, выставленная на продажу – замок в
Трансильвании, знаменитый тем, что в нем предположительно жил граф
Дракула, реальный прототип известного литературного персонажа. Рыночная
стоимость замка приближается к 135 миллионов долларов
image
Ученые утверждают, что лошади редчайшей породы саррайа – прямые потомки
дикий лошадей Южной Иберии. Всего в мире осталось только 200 таких
лошадок. А вот по характеристикам и качествам самой редкой породой
считается выведенная для военных целей австрийская порода липиззанер.
Цена за одну такую лошадь доходит до 100 тысяч долларов
image
В мире существует огромное количество раритетных книг, однако, пожалуй,
самой редкой является знаменитая Библия Гуттенберга: первая печатная
книга появившаяся в 1456 году. Существует несколько сот копий той самой
Библии, однако самый первый экземпляр в двух томах - если отыщется -
будет стоить коллекционеру антикварных книг порядка 20-25 миллионов
долларов. О чем говорить, если одна страница этой книги уходит с
молотка за 25 тысяч долларов, а за проданный в прошлом году один из
томов двухтомника - не первого издания - некто раскошелился на 5, 5
миллионов!
image
Решив начать коллекционировать ювелирные редкости, запаситесь терпением
и деньгами: жалкие пять миллионов долларов тут не помогут. Самое
дорогое ювелирное украшение в мире – колье с редчайшим синим
бриллиантом весом 14 карат. Камень грушевидной огранки обрамлен белыми
бриллиантами и заключен в плен колье из белого золота. Общая стоимость
изделия – 16 миллионов долларов.
image
Одну из редчайших (из проданных на аукционах) бутылок вина приобрел
Кристофер Форбс – "всего" 160 тысяч долларов. Немаркированная зеленая
бутылка с надписью "1787 Lafitte Th. J." предположительно принадлежала
Томасу Джефферсону
image
В 2006 году на нью-йоркском аукционе Sotheby`s китайская фарфоровая
ваза середины XIV века ушла с молотка за 4,72 миллиона долларов. В
последний раз она появлялась на публичном аукционе в 1993 году: тогда
ее купили за 1,2 миллиона долларов. Сравнительно небольшая (34
сантиметра) ваза является образцом классического стиля Юань, в котором
преобладала кобальтово-синяя подглазурная роспись по белому фону. Стоит
отметить, что это единственный сохранившийся экземпляр подобного рода
image
30 июля 2002 года на аукционе Sotheby`s за 7,9 миллионов долларов была
продана редчайшая золотая монета 30-х годов XX века. Уникальная монета
достоинством 20 долларов носит название «двойной орел». В 30-х годах
отказ от золотого стандарта привел к изъятию из обращения монет из
этого драгоценного металла, и почти все «двойные орлы» были отправлены
на переплавку. Десять монет выпуска весны 1933 года были похищены из
хранилища министерства финансов. Американским спецслужбам удалось найти
и вернуть все, кроме одной – этой самой. «Двойного орла» удалось найти
почти полвека спустя – британский коллекционер Стивен Фентон приобрел
монету в Лондоне и приехал с ней в Нью-Йорк, где его арестовали
федеральные агенты США. После пяти лет судебных разбирательств
американское правительство достигло с ним соглашения: монета является
собственностью США, но ее можно продать
image
Одно из самых редких и экзотических блюд на планете - знаменитый
китайский суп из ласточкиных гнезд. За 400 лет, прошедших со дня
изобретения блюда, оно подорожало в разы: бульон из гнезда морских
стрижей-саланганов может обойтись гурманам в сумму до 10 тысяч долларов.



                                                                                            С материалов сайта: Berloga.net

Волчий инстинкт.

  Существует такая категория людей, которых ничто так не раздражает, не подзадоривает, как чья-то слабость, неумение отстоять свое положение.
  Я считаю, что это волчий инстинкт, сожрать слабого, чтобы проверить себя: а насколько я силен еще и хваток. Такая проверка нужна им, чтобы держать себя постоянно в форме и успеть дать по зубам, прежде чем эти зубы клацнут у тебя на горле. Цинично? Да! Но разве вы никогда этого не испытывали? Ну, честно, признайтесь!
  Слабых надо жалеть, это верно. Но жалость убивает в них последнюю волю  к сопротивлению. И тогда они паразитируют за счет жалости к себе и начинают раздражать…
  Можно провести аналогию. Волк – санитар леса. Но там инстинкт, а тут расчет и самоутверждение.
  Чем дальше, тем скучней и не интересней им становится  пинать слабых, они уже не получают морального удовлетворения от «немощных». В дальнейшем хочется слопать не любого, кто подвернется, а с выбором. Но это уже вопрос вкуса, элемент эстетики, так сказать.

Достать ванильку .

  Что за ерухрень :  каждого из нас стремятся впихнуть в какие-либо рамки , понятия , отнести к какой-либо социальной группе( надуманной , придуманной , искусственно созданной ) , лишь бы назвать. И ты , неизвестно кем  названный , вдруг почему-то должен соответствовать , выглядеть и жить и думать так , как о тебе  представляют другие .   Почему я должна и сегодня и вчера и завтра быть , предположим , хиппи , если я сегодня проснулась хиппи , то это не значит, что к вечеру я не стану ванилькой , а ночью готом или наоборот.   Неужели настолько мало осталось тем для диссертаций и умных книжек , что надо это все вымутить в опусах .  Самовыражение это вовсе не стремление в общество , а обособленность от него , и не стоит уподобляться чужой оригинальности , сбиваясь в стада , стаи и отары. 
 Я - человек. 

«Я» – важнее чем «мы»???

Не стыдно
(с)

«Полюбите меня черненьким, а беленьким меня кто угодно полюбит», любит повторять русский человек, находя в этой максиме оправдание и расхлябанности, и этической нечистоплотности, и хамству, и воровству. У нас считается, что прикидываться приличным человеком хуже и стыднее, чем откровенно демонстрировать свое природное скотство… 
Русский плохой человек говорит: «Все одним миром мазаны», «Всем кушать надо», «Все по земле ходим» или шипит: «Чистеньким хочешь быть?» А ведь вся цивилизация, собственно, в том и заключается, что человечество хочет быть «чистеньким», постепенно обучается подавлять в себе «черненькое» и демонстрировать миру «беленькое».
Борис Акунин «Чёрный город»

Мир изменился.

Нет, я не про Интернет, социальные сети, электронную коммерцию и мышление картинками. Все это так – и это не главное.

Главное в том, что постепенно, плавно, а потому незаметно глазу, меняется местами содержание категорий «правильно» и «стыдно». 
[ Читать дальше ]

Думайте о нас, пожалуйста...))

     Ну вот есть же люди на свете.., ну что про них скажешь хорошего? Жили себе на сайте, писали...кто просто комментарии, кто стихи, кто прозу и так далее... Понабирали себе нас в друзья, общались как люди с людьми..,привязали нас к себе каждодневным общением как родная мать к титьке.., потом, вдруг - бац! хрясь! там что-то у них в жизни не так.., или в настроении.., депрессия, удар утюгом по башке, запой, трехдневная срачка, любимая(мый) ушел(ла), разлюбил(ла).., а то еще лучше: отклонировали, выпостили все, что душеньке угодно... и свалили в небытие..,и плевать им что мы за них переживаем, рвем сердце, где они и как, и что с ними случилось...
     И хочется обратиться ко всем нормальным и ненормальным жителям нашего, не побоюсь этого слова    - Второго Дома:
       Друзья, Люди! Имейте совесть! Думайте хорошо, прежде, чем сделать такую гадость - исчезнуть .., или, хотя бы предупреждайте заранее.., чтобы у нас не было из-за вас: плохого настроения, депрессии, удара утюгом по.. и дальше по тексту...

     А сегодня утром совершенно неожиданно еще и Капитан Джек выкинул такое же.. Если ты действительно не клон, вернись пожалуйста на сайт, немедленно и бесповоротно..,  под каким хочешь ником, но вернись!!! Иначе я всю жизнь буду жить с раной в душе... И все твои лучшие друзья -тоже))

По волнам нашей памяти: Молоко и молочные продукты СССР

По волнам нашей памяти: Молоко и молочные продукты СССР
«Молоко в Советском Союзе делалось из молока. В сметане была сметана, в кефире — кефир, а в масле — масло. А еще молоко прокисало. За один-два дня. И получалась простокваша. Моя мама на этой простокваше готовила изумительные оладьи.

За молоком ходил каждый школьник. После школы мы очень часто шли незадолго до конца обеденного перерыва в гастроном или магазин «Молоко». Там стояли среди других школьников, молодых мам с колясками и пенсионеров, ожидая, когда толстая продавщица в белом несвежем халате откроет двери магазина. Затем все устремлялись по отделам.
В нашем городе в обеденный перерыв в гастрономы, как правило, привозили свежие молоко, хлеб и некоторые другие продукты. Поэтому открывшийся после обеденного перерыва магазин зачастую позволял купить все указанное родителями. Мало того — свежим.
Для молока и молочных продуктов это было более чем актуально. Ведь то молоко на самом деле очень быстро прокисало — за сутки. А если оно полдня или день до того простояло в магазине, вероятность того, что оно к утру, а то и к вечеру прокиснет, была высока», — рассказывает Виталий Дубогрей.




1. Я до сих пор помню те гастрономы. С несколькими отделами. Каждый отдел продавал свои группы продукции. Многие магазины были оборудованы универсальными кассами. В них нужно было, постояв в очереди, оплатить товар, назвав отдел, товар и цену на него, например: молочный, пол-литровая бутылка молока и баночка сметаны — 65 копеек. Кассир на огромном треугольного вида кассовом аппарате выбивала чек, который нужно было вручить продавщице в отделе. Для этого нужно было стать в очередь из таких же людей с чеками. Хуже было, если в отделе продавался весовой товар. Ведь сначала нужно было выстоять очередь — маленькую или большую. Затем там тебе выписывали на кусочке вес и цену. Затем к кассе, там очередь, получить чек, и снова в очередь в отдел. Магазины поменьше такой системы не имели, и там все стояли просто в очередь в отдел. Были еще универсамы самообслуживания — наподобие сегодняшних маркетов. Там товары оплачивались на кассе при выходе из зала.

2. Молочный магазин. За стеклом видны те самые кассы с тетками, выбивающими чеки на отделы.

3. Кстати, часто молочные продукты стояли в молочных отделах и магазинах в металлических сетчатых ящиках. В них же потом ставили пустую тару в пунктах приема стеклотары. Когда по улице ехала молочная машина, тарахтение этих ящиков в ней было слышно издалека.

4. В основном все жидкие молочные продукты в СССР были расфасованы в стеклянную тару, которую затем мыли и сдавали в специальных пунктах приема стеклотары или прямо в молочном магазине. Пол-литровая молочная бутылка стоила 15 копеек, литровая — 20, баночка из-под сметаны — 10 копеек. Цена бутылки обязательно включалась в стоимость молока или кефира. На фото образцы молочной тары: слева и справа — пол-литровые бутылки, по центру — литровая из-под молока. На правой бутылке — пластиковая крышечка, которую можно было купить в хозяйственном магазине для закрывания молочных бутылок.

5. Этикеток на бутылках не было. Этикетка была на крышке. Такие бутылки закрывались крышечками из мягкой фольги разного цвета. На крышечке писали название продукта, дату изготовления, а также стоимость. Для того чтобы открыть бутылку, достаточно было просто надавить большим пальцем руки на крышечку — она легко утапливалась немного внутрь, и крышка снималась. Серебристая крышечка — молоко (28 копеек — 0,5 литра, 46 копейки — 1 литр); темно-желтая — топленое молоко (30 копеек); зеленая (или бирюзовая) — кефир (28 копеек); серебристо-салатовая полосатая — обезжиренный кефир; синяя (или фиолетовая) — ацидофилин; фиолетовая (или розовая) — ряженка (29 копеек); серебристая с желтой полосой — сметана (35 копеек); розовая — сладкий кефирный напиток «Снежок»; желто-серебристая полосатая — для сливок; синяя — для медового кефирного напитка «Коломенский»; светло-коричневая — для шоколадного молока.

6. Кроме бутылок, молоко продавали в треугольных пакетах емкостью пол-литра. Их особенностью было то, что их выносили в торговый зал в больших алюминиевых поддонах или пластмассовых ящиках, и, когда в поддоне оставалось мало пакетов, было видно, что поддон весь в молоке. Дело в том, что эти пакеты имели упрямое свойство протекать по углам. Зато их было удобно ставить и удобно пить прямо из пакетов, отрезав уголок.

7. Уже в самом конце советской эпохи молочная тара начала свою трансформацию. Сначала исчезли литровые бутылки. Через год-другой начали появляться литровые пакеты-тетрапаки вместо традиционных пол-литровых молочных бутылок. Пакеты не выбрасывали. Их отмывали, обрезали сверху и использовали кто для чего — для хранения сыпучих предметов, для выращивания рассады ранней весной на подоконниках…

8. Сметану продавали в 200-миллилитровых баночках все под той же фольговой крышечкой или на розлив из больших металлических бидонов, наливая в принесенную тобой банку большим черпаком.

9. Особым продуктом было сливочное масло. В моем детстве за ним почти всегда стояла очередь. Особенно когда привозили масло, расфасованное в привычные нам пачки. Масло было нескольких видов — сливочное и бутербродное. Бутербродное отличалось меньшим содержанием жира. Но по своему составу оно было много лучше сегодняшних спредов, предлагаемых нам под видом сливочного масла. Развесное масло стоило 3 рубля 40 копеек за килограмм, а пачка сливочного масла — 72 копейки.

10. Еще одним культовым молочным продуктом в СССР было сгущенное молоко. Любимое лакомство детей. Его пили прямо из банки, пробив две дырки консервным ножом. Его добавляли в кофе. Его варили прямо в закрытой банке, чтобы съесть вареным или использовать для торта. Это была самая ценная валюта в пионерском лагере.

11. А еще было концентрированное молоко. Теоретически его надо было разбавлять, но особым смаком было выпить его неразбавленным, пробив две дырки ножом.

12. А еще молоко в то время продавали из бочек. Молочные бочки, кроме цвета и надписи, ничем не отличались от бочек с квасом или пивом. И очередь к ним стояла меньше, чем за пивом icon smile По волнам нашей памяти: Молоко и молочные продукты СССР

13. Ну и как не вспомнить про любимое лакомство детей — молочный коктейль. В моем городе лучшие молочные коктейли делали в кафе «Пончики» возле детского кинотеатра «Октябрь». И всегда после сеанса кафе забивалось детьми.

14. А еще из молока делали самое вкусное мороженое.

15. Молоко и молочные продукты занимали достаточно значимое место в рационе советского человека. На молоке варили каши. С молоком варили вермишель и рожки. Молоко пили просто из стакана, как мы сегодня пьем соки. А еще пили кефир, ряженку, ацидофилин… На завтрак часто к чаю мама подавала творог. Из творога делали запеканки и сырники, творожную бабку и вареники с творогом. Йогуртов и их подобия я не помню. Зато мы ели сметану из баночки чайной ложкой. Она была очень вкусной. А из десерта были кефирные напитки и детский сырок за 10 копеек. Он был маленький и необыкновенно вкусный.

16.
© «А ты кефир местный пробовал?.. Э-эх, будь моя воля, взял бы с собой бутылку… две!.. ящик!..»

Украина-2012. Причины распада и почему моя хата не с краю

«Моя хата с краю» - основополагающий принцип украинского общества. По крайней мере, так считают многие и кивают на историю. Дескать, украинцы всегда были индивидуалистами, неспособными на самоорганизацию и совместные действия.

Некоторые находят в этом даже некий повод для национальной гордости.

«Велик был год и страшен год по рождестве Христовом 1918, от начала же революции второй. Был он обилен летом солнцем, а зимою снегом, и особенно высоко в небе стояли две звезды: звезда пастушеская - вечерняя Венера и красный, дрожащий Марс.» Михаил Булгаков «Белая гвардия»

На самом деле, так было не всегда. Хмельницкий никогда не разбил бы поляков под Желтыми водами или Корсунем, если бы все сидели по хуторам. Махно не громил был красных и белых, без мощной поддержки крестьян. Вообще, многие «надбання» нашей истории мы не имели, если жили исключительно по принципу «моя хата с краю».

В более широком плане ни один народ, оставивший серьезный след в истории не достиг бы тех или иных высот без объединения усилий всех его членов. Формула успеха той или иной общности прямо пропорциональна способности концентрации и организации социальной энергии.

Эти, казалось бы, очевидные вещи забывают апологеты «моей хаты с краю». О необходимости социальной интеграции в Украине часто вспоминают, когда уже поздно.

Вчера произошел случай, являющийся прямой иллюстрацией этого тезиса.

В центре Запорожья в обменном пункте, расположенном в гастрономе на бульваре Центральном, женщине перерезали горло. Примерно в 12.00 ч, неизвестные перерезали горло 38-летней женщине, которая работала кассиром в обменном пункте. К сожалению, спасти пострадавшую не удалось — она истекла кровью до приезда скорой.

По предварительным данным, злоумышленник попал в обменный пункт под видом клиента, желающего поменять валюту.

Мой друг раньше знал мужа этой несчастной женщины. Тот всегда говорил, что его не волнует, что происходит в стране и он живет сам по себе….

Резкий рост насилия в Украине, когда уже даже на Крещатике режут глотки среди белого дня, отражает стремительное разрушение социальных связей в обществе. Процессы, обозначившиеся при Кучме, набрали ход при Ющенко, и логично достигли апогея при Януковиче. Правила исчезли на всех уровнях, потому что на протяжении десятилетий в обществе культивировались ценности «короткого хода». Выигрывал тот, кто стремился максимизировать выгоду за короткий строк, пренебрегая ущербом остальным, в том числе, и самому себе в долгосрочной перспективе.

С этой точки зрения, корни вороватости и жлобства наших олигархов лежат не в бурных 90-х, а в те счастливые времена, когда колхозники перли солярку и силос, а завмаги дефицитные товары.

Десятилетиями лаг между запросом на те или иные прихоти и временем их удовлетворения постоянно сокращался. Сегодня уже нормальной является ситуация, когда человек, захотевший мобильный телефон, выходит на улицу, убивает прохожего, забирает телефон и идет довольный по жизни дальше. Дело Оксаны Макар, потрясшее страну из этой же оперы стремления к сверхудовольствиям любой ценой.

При этом степень правонарушения зависит только от степени самосознания того или иного индивида. Точнее говоря, его отсутствия.

Достоевскому сегодня было бы легко писать свои романы с натуры, просто купив городские газеты в любой точке страны. Раскольниковы открыто гуляют по всей стране с той разницей, что они не только не знают вопрос «тварь я дрожащая или право имею», но и даже не задумываются о нем.

Когда Ницше писал о чудовище искренне радующемся при виде мук жертвы, то он вряд мог представить, что его идеи о сверхчеловеке будут реализованы в Украине в самом вульгарном и пошлом виде, где от всего спектра «сверх» осталось только сверхнаглость, сверхциничность и сверхантигуманность.

С этой точки зрения, эволюция, точнее говоря, деградация нашего общества вполне логично доходит до того предела, когда нет той мерзости которую бы, перефразировав Маркса, не могут не осуществить просто потому, что так хочется.

В этой ситуации вся общественная иерархия разрушается или уже разрушена. Например, воровство на верхнем уровне подстегивает воровство на низших. Если им можно, то почему мне нельзя? – задается вопросом каждый маленький крысенок в ментовке или суде. Это порождает ту свирепость режима, когда государственные органы наполнены безумными существами не способными внимать никаким другим сигналам, кроме денежных знаков. Баблососы разрушили корпоративную этику на всех уровнях госаппарата, поскольку когда «все покупается и все продается», отсутствие профессиональных качеств, как необходимого инструмента для продвижения по иерархии снизу вверх, только приветствуется. Офицеру СБУ нет никакого смысла повышать свои навыки, если майор может купить звание полковника, чтобы потом конвертировать пост в большее количество денег путем вымогательства и организации фиктивных дел.

Следствием является то, что все службы перестают выполнять свои функции, что ведет к тотальной деградации всего государства. Участившиеся аварии инфраструктур, бандитизм и все остальное прямое следствие отсутствия правил. Даже бандиты уже страдают от того, что по воровским понятиям новая поросль жить не хочет.

Мы вошли в эпоху распада всех государственных функций и чтобы не делал Янукович этого не остановить, потому что процесс зашел слишком далеко.

Поэтому абсолютно прав Анатолий Гелюх, когда говорит, что «менталитет «моя хата с краю» погубит большинство, это большинство не способно подготовиться к полностью неожиданным, кардинальным, судьбоносным, радикальным переменам, которые грянут довольно скоро. Они не сумеют среагировать, им всем хана. Возможно, и тем, кому не насрать, тоже хана вместе с ними, потому что не смогли «пробудить» массы ещё лет 10 назад. Теперь, когда самые чуткие уши слышат шум надвигающегося пи..деца, когда самые зоркие глаза уже видят» тень, надвигающуюся из-за горизонта текущих событий, когда сценарий для Украины уже становится понятен, кое-что всё таки можно успеть, но бояться уже поздно».

Да, бояться не нужно, нужно понимать процессы и готовиться. Пусть большинство исповедует принцип «моя хата с краю». Это обреченное большинство. Спасение утопающих дело рук утопающих. В условиях хаоса и анархии лучшее спасение – организация. Люди способные выстроить отношения на доверии в таких условиях выиграют, поскольку организованная стая всегда побьет стаю неорганизованную.

Пытливые умы, чуткие ушли и зоркие глаза должны объединяться на основе неприятия нелюдей и их принципов. Необходимость выживания формирует тип организации. Тип организации формирует ресурсную базу и пределы распространения влияния. Как только сообщество оказывается способным установить порядок на принципах человеческого общежития нелюди автоматически начинают изгоняться и истребляться, как бешенные собаки, которыми они, собственно, и являются.

Сегодня самое время вспомнить принципы, что обеспечили нам победы, а не поражения в прошлом. Наша хата не с краю – ключевая посыл для всех тех, кто не хочет сдохнуть средь белого дня с перерезанной глоткой на центральной улице своего города.

http://glavcom.ua/articles/7127.html

Послание племени навахо

Послание племени навахо

Когда в 1960-х годах НАСА готовила астронавтов для полёта на Луну, некоторые тренировки проводились в пустынях Аризоны на территориях резервации индейцев племени навахо.

Один раз старый индеец с сыном пасли овец и наткнулись на одну такую команду. Старик, который говорил только на языке племени навахо, спросил через сына, который говорил по-английски: «Чем занимаются эти люди в больших белых костюмах?» Один из членов сопровождающей команды ответил ему, что они практикуются для полёта на Луну.

Старик спросил, может ли он послать с ними на Луну сообщение. Сотрудники НАСА почуяли хорошую рекламу и быстро согласились. Они дали старику магнитофон, и тот записал короткое сообщение на языке навахо. Сын отказался перевести его на английский.

Позже представители НАСА дали послушать сообщение другим индейцам навахо. Они все посмеялись, но ни один из них не захотел переводить послание старика на английский, ссылаясь на трудности перевода. Наконец, представители НАСА обратились к известному профессору-лингвисту - специалисту по индейским языкам. Тот послушал сообщение, засмеялся и перевёл:

«Лунные братья! Следите за этими людьми в оба глаза - они пришли отобрать ваши земли!»