Часто бывает, что мы с Чухой одновременно грызем по ночам сухари на кухне. И
полумрак. И форточка приоткрыта (до сих пор перед глазами этот символический
крест на фоне ночного неба и полнолуния). Она грызет свои сухари, я - свои. И
оба самозабвенно. Мои - это жопки огурцов, тыквенные семечки или горькая редька
(поразмять челюсти перед сном). А вот Чуха, она в последнее время стала наглеть
и подчас требует невозможного. Вот как сегодня, например. Отказалась ото всего,
но зато потом получила и свою эмоцию, не считая семи пыхов.
Главное, - я
ведь с ней всегда разговариваю довольно искренне и доверительно. Подробно
разговариваю, доходчиво. Мягким и нежным, но вполне убедительно-переговорщицким
голосом объясняю, почему та или иная ее претензия необоснованна. Мне это
представляется только так. Пытаюсь донести, что дома ни того, ни другого кушать
нет. Что времена другие. Кушай что имеется, уговариваю.
Сидит, падла,
сверлит взглядом. И всегда неожиданно находится то самое место, где был я
соврамши. Оказывается, что врать вообще нельзя. Не только себе, но даже и кошке.
Потом очень плохо на душе. Кстати, про душу и дух.
У Кьеркегора вычитал в
трактате "Равновесие между эстетическим и этическим" такой кусок
"Я женатый человек, и потому пристрастен, однако я совершенно
убежден: если даже женщина и погубила мужчину, она честно и справедливо
возместила это и до сих пор продолжает это делать; ибо из сотни мужчин, которые
введены в заблуждение в этом мире, девяносто девять оказываются спасенными
женщиной, а один спасается непосредственной Божественной милостью".
Теологические и телеологические аспекты брака после штудирования
Кьеркегора очень сильно укрепили меня в собственной врожденной моногамности и
абсолютном неприятии повторного брака. Это, по-сути, если судить категориями
философии и Кьеркегора, - недочеловечно. Существа, повторно или даже
неоднократно вступающие в брак, в мирской жизни вполне могут быть и искрометны и
умны, а зачастую даже очень успешны в плане денег и власти. Они могут быть хоть
Андреем Кончаловским, хоть Путиным. Но с наивысшей точки оценки (абсолюта духа -
как единого мерила) - они все-же недочеловеки и заслуживают лишь жалости Бога.
Жалости, но не милости. Что часто и происходит. Но я не Бог - я их просто
презираю. С этической точки зрения. Но это уже немного дебри (не путать с
дерби).