хочу сюда!
 

Лидия

25 лет, овен, познакомится с парнем в возрасте 18-99 лет

Заметки с меткой «крещение руси»

Потоп как прообраз Крещения.

                                       Из цикла Ереси . 

 Почему люди людей крестят водой ?  Не вином , не словом , не огнем , ни чем другим , а водой ?  
   Я думаю потому , что был вселенский потоп - Бог очистил, омыл Землю от скверны. Крещение -напоминание об этом могуществе  Божьем, о том что мы все в его власти, что Бог всегда с нами , где бы мы ни были и что бы ни делали , и он всегда готов простить нас ,  стоит только Его об этом попросить.

 
   Ведь страшно не то , что из всех - всех людей на Земле во  время потопа  не утонул только Ной , страшно , что утонувшие умерли без покаяния - раскаяния в своих грехах, их души мучились  пока не пришел  Христос и не вывел их из ада , искупив своими страданиями грехи  как предков , так и последующих поколений - всего человечества, примирив  людей с Богом . 
   

Настало время исторического решения

Настало время исторического решения
«Украинская православная церковь готова к полной независимости — и от Москвы, и от Константинополя», — Патриарх Киевский и всея Руси-Украины ФИЛАРЕТ

27—28 июля 2018 года Украина отмечает 1030-ю годовщину Крещения Киевской Руси-Украины. По этому случаю во Владимирском соборе состоятся торжественные богослужения, которые возглавит Патриарх Киевский и всея Руси-Украины Филарет. На 28 июля в 11.30 запланирован крестный ход «Молитва за Украину и за единую поместную Украинскую православную церковь» (маршрут: Владимирский собор — бульвар Тараса Шевченко — улица Владимирская — Софийская площадь — Михайловская площадь — парк Владимирская горка). Государственное мероприятие при участии Президента Петра Порошенко начнется в Мариинском дворце в субботу утром, потом глава государства примет участие в крестном ходе УПЦ КП и выступит на Владимирской горке в памятника князю Владимиру Великому.

Сама дата, 1030-я годовщина Крещения Киевской Руси-Украины, свидетельствует, что наша страна имеет давние корни не только христианских традиций, но и создания государства. Поэтому война, которую развязала Россия против Украины, как раз продолжается не только за возвращение себе геополитического веса, но и за историческое наследие Украины, которое Кремль, равно как и территории, пытается присвоить себе. Аналогичная борьба идет и на религиозном направлении. Здесь Россия имеет свои рычаги влияния в виде Украинской православной церкви Московского патриархата. Другая часть украинского православия, которая значительно больше, а это Украинская православная церковь Киевского патриархата и Украинская автокефальная православная церковь, пока не признана мировым православием.

Однако в ближайшее время ситуация может измениться, ведь появился исторический шанс для создания единой поместной Украинской православной церкви с предоставлением ей автокефалии от Вселенского патриарха Варфоломия I. В последнее время эта тема является одной из основных для обсуждения в религиозном и общественно-политическом пространстве. Чего ожидать от этого сложного процесса? Накануне знаменательной даты для нашей страны «День» встретился со Святейшим Патриархом Киевским и всея Руси-Украины ФИЛАРЕТОМ.

Полный текст интервью смотри на сайте День по верхней ссылке


Иван КАПСАМУН, «День», фото Руслана КАНЮКИ, «День»
Газета: 

28 июля - святого равпоапостольного великого князя Владимира

во Святом Крещении Василия. День Крещения Руси.

Крещение Руси произошло в 988 году. Это ключевое историческое событие связано с именем святого князя Владимира. Историки называют Владимира Великим, церковь — святым равноапостольным, народ нарек его Владимиром Красное Солнышко. Святой равноапостольный великий князь Владимир Красное Солнышко (960—1015) был сыном Киевского князя Святослава и внуком святой равноапостольной Великой княгини Ольги. Незадолго до смерти князь Святослав разделил Русскую землю между тремя сыновьями: старший сын, Ярополк, получил Киев, средний, Олег, — землю Древлянскую, а младший, Владимир, — Новгород. Вскоре после смерти Святослава между братьями начались распри, в результате которых Владимир стал единодержавным князем Руси. В 983 году князь Владимир Святославич совершил удачный поход на ятвягов. В 987 году он захватил город Херсонес, принадлежавший в то время Византийской империи и, угрожая походом на Константинополь, потребовал руки царевны Анны, сестры византийских императоров-соправителей Василия и Константина. Последние условием брака поставили принятие Владимиром веры Христовой. Когда царевна Анна прибыла с духовенством в Херсонес, князь Владимир внезапно ослеп. Царевна предложила ему немедленно креститься, в надежде исцеления. Во время крещения князь прозрел. В духовном восторге он воскликнул: «Теперь я узрел Бога Истинного!». Некоторые из дружинников князя, пораженные этим чудом, также крестились. Во святом Крещении князь Владимир был наречен Василием в честь святого Василия Великого. Тогда же в Херсонесе совершилось его бракосочетание с царевной Анной. В качестве выкупа за жену князь возвратил Херсонес Византии, построив в нем храм во имя святого Иоанна Предтечи и Крестителя Господня. В Киев князь Владимир вернулся вместе с княгиней Анной, константинопольскими и херсонесскими священнослужителями, взяв с собой богослужебные книги, иконы, церковную утварь, а также святые мощи Климента, епископа Римского, и его ученика Фивы. Таким образом, упрочились династические и межгосударственные связи между Русью и Византией. По возвращении в Киев князь Владимир крестил 12 своих сыновей. Крестился и весь его дом, и многие бояре. Затем князь Владимир приступил к искоренению язычества на Руси и истреблению языческих идолов. Священнослужители, а также ранее крещеные княжичи и бояре обходили площади и дома киевлян и наставляли их в истинах Евангелия, обличали суетность и тщету идолопоклонства. После принятия христианства князь Владимир распорядился воздвигать христианские храмы в тех местах, где раньше стояли идолы.

Празднование в СССР ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ КРЕЩЕНИЯ РУСИ - 2 часть

ТЫСЯЧЕЛЕТИЕ КРЕЩЕНИЯ РУСИ

Читать 1 часть

Государственная реформа Владимира как бы высвободила постепенно накапливавшийся в древнерусском обществе потенциал — началось бурное, стремительное развитие страны, и это показывает, сколь своевременна была реформа.

Приглашенные из Византии мастера строят каменные здания и храмы, расписывают их, украшают фресками, мозаикой, иконами, а рядом с ними работают русские, которые учатся неизвестному ранее мастерству. Уже следующее поколение будет возводить сложные сооружения в русских городах, почти не прибегая к помощи иностранцев. Изменяется и сельское хозяйство — на Руси появляется огородничество.

Прибывшее духовенство не только служит в новых храмах, но и готовит “национальные кадры” для церкви, и, как следствие, распространяются знания и грамотность. Организуются школы, в которые Владимир под плач матерей собирает детей высшего сословия (потом этим методом будет пользоваться и Петр), молодых людей посылает на учебу за рубежи родной страны. Вводится летописание. Как всякое развитое государство, Киевская Русь начинает чеканить золотую монету.

Древняя Русь постепенно становится государством новой, высокой культуры. Не следует, однако, думать, что в языческие времена она не обладала по-своему совершенной культурой. Эта народная языческая культура будет еще долго жить и придаст древнерусскому искусству своеобразные и неповторимые черты. Говоря о новом, я имею в виду главным образом ту массу знаний (от сочинений Аристотеля до способов кладки каменной арки), которая уже тогда стала достоянием мировой культуры.

Странным образом, но летописи почти ничего не сообщают о Владимире после его крещения. Вероятно, их писали приехавшие византийцы, которые, безусловно, хотели видеть иные результаты крещения страны. Владимир не был послушен своим духовным отцам, когда их советы были полезны только Константинополю и расходились с нуждами Киева. Не пришлое духовенство “командовало” Владимиром, а наоборот.

Но если о Владимире молчат летописи, то его восторженно воспевает фольклор, а это высшая оценка, которую мог получить тогда политический деятель. Владимир Красное Солнышко навечно остался в народной памяти. И это не случайно. Во все времена человек хотел, чтобы сегодня было лучше, чем вчера, а завтра — лучше, чем сегодня. Чем выше темп непрерывного улучшения жизни, тем счастливее человек. В период реформ Владимира темп обновления всех сторон жизни древнерусского общества был поистине ошеломляющим. Еще вчера киевлянин с удивлением взирал на чудеса Константинополя, а назавтра видел нечто близкое в Киеве. Это вселяло в его душу гордость за родную страну и уверенность в ее великом будущем.

[ Читать дальше ] Стремительный расцвет древнерусского государства произвел огромное впечатление в мире. Западный летописец (Адам из Бремена) называет Киев “украшением Востока” и “соперником Константинополя”. Но может быть, наиболее наглядно международный авторитет Киевской Руси просматривается в династических браках. Если Владимир добыл себе “достойную жену” силой оружия, то в период княжения Ярослава наблюдается совершенно иная картина. Сам он женат на дочери короля Швеции, его сестра — королева Польши, три дочери — соответственно королевы Венгрии, Норвегии и Франции, сын женат на сестре короля Польши, внук — на дочери короля Англии, внучка — жена германского короля и императора Священной Римской империи Генриха IV. Это ли не признак международного авторитета древнерусского государства как передовой и мощной державы? Она возникла из конгломерата “варварских” племен на глазах изумленной Европы за время жизни двух поколений. Вот как Владимир “вспахал”, а Ярослав “засеял”!

Сегодня мы имеем все основания гордиться сделанным нашими великими предками и с благодарностью вспомнить их самоотверженный труд. То, что произошло тысячу лет назад (как и всякая дата подобного рода, она, конечно, условна), было значительным шагом вперед на длинном пути истории.

* * *

http://pravbeseda.ru/library/index.php?page=book&id=635

Всё, что здесь описано полностью соответствует нашему времени!

В Украине, наследнице Киевской Руси (КР), идёт постоянная борьба прогресса с отставанием, и если 1000 лет назад КР смогла стать Европейским цивилизованным государством, то ничего не мешает Украине оставаться Европейской страной и в наши дни.

Именно это и пытаются сделать украинцы, вопреки желанию не только рос. власти, но и некоторых наших сограждан. Не могут они согласиться с желанием значительной части украинцев жить в современной, независимой, демократической стране, где уже  сформировано свободное гражданское общество, контролирующее  власть. В отличие от наших северо-восточных соседей, где диктаторы типа Путина- Лукашенко  всячески препятствуют такому контролю со стороны своего народа, оставляя ему феодальный статус рабов.

"Наказывая" любыми способами независимую Украину,  Путин надеется показать своим "рабам" бесперспективность их оппозиции против российской власти. Но он только продлевает свою агонию, а реанимированный им "железный  занавес" всё равно не сможет скрыть от россиян правду о его преступлениях как внутри России, та и у их вековых и якобы "братских" соседей.

===========================

Эту публикацию мне пришлось повторно опубликовать, т.к. я ёё размещала в 2012 г. в сообществе ПО, к которому сегодня у меня нет доступа даже к собственным публикациям, ссылок не даю, т.к. там её далеко не все могут комментировать. А самим запутинцам из ПО эта тема не интересна, т.к. они до сих пор остались верными курсу большевиков и их восприемнице - нынешней кремлёвской власти, которая почти 100 лет уничтожала и до сих пор уничтожает православных, не поддерживающих эту власть. 

Кстати, в том, что к моёй публикации в ПО закрыт и мне доступ, я вижу аналогию с тем, что сегодня в РФ закрывают доступ к блогерам, которые критикуют путина. Так что и в этом виден совок участников ПО, которые уже давно бегут впереди своего паровоза- путина, закрывая возможность разоблачать ложь, которую они там распространяют. Однако, я им благодарна, т.к. сегодня у меня есть повод в очередной раз вспомнить о нашей истории, и в моём блоге эта публикация уже доступна всем.

============================

НЕ В СИЛЕ БОГ, А В ПРАВДЕ!!!

Празднование в СССР ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ КРЕЩЕНИЯ РУСИ - 1 часть

ТЫСЯЧЕЛЕТИЕ КРЕЩЕНИЯ РУСИ http://pravbeseda.ru/library/index.php?page=book&id=635

Первая публикация этой статьи появилась примерно за год до празднования 1000-летия крещения Руси, в тысяча девятьсот восемьдесят седьмом, в августе месяце. Обычно накануне подобных знаменательных дат (800-летие Москвы, 100-летие Ленина) вся советская периодика наводнялась материалами на соответствующую тему. По случаю же предстоящего тысячелетия царило поразительное молчание, только “Комсомольская правда”, пообещав читателям окончательно разгромить церковников к этой дате, начала цикл некомпетентных, невнятного содержания атеистических статей, которые, однако, совсем не касались тысячелетия.

Молчали крупнейшие писатели страны, молчали ученые-гуманитарии, молчали деятели культуры. Именно в этот момент автору тогда еще не написанной статьи позвонили из редакции журнала “Коммуниста и попросили “откликнуться” на стратегическую оборонную инициативу президента США Рейгана — СОИ, которая будоражила умы политиков и государственных мужей и вызвала своим появлением новый всплеск идеологической борьбы. К тому моменту Борис Викторович уже написал несколько статей по поводу СОИ, поэтому с некоторой досадой ответил сотруднику “Коммунистам: “Какая все это ерунда, разве это важно? Вот наступает тысячелетие крещения Руси, а вы, странные люди, ничего об этом не пишете!” “А вы что, можете написать? — после секундного замешательства спросил журналист. — Мы пытаемся найти автора и — безуспешно”. — “Конечно, могу...”

И статья, которую вы прочтете ниже, была заказана. Причем не просто так (не те тогда были времена!), а автор поставил условие, что прежде изложит на редколлегии, что и как собирается писать, и если встретит поддержку, то согласен взяться за работу. Надо сказать, что в те годы и редакция журнала “Коммунист”, правоверного и вполне официозного органа партийной печати, распадалась на прогрессивную часть, куда входил главный редактор Бекенин, и реакционную — весьма стойкую. Так что предусмотрительность автора будущей статьи, кстати, задуманной очень остро, была нелишней. Реакционная часть делала все, чтобы статья не была опубликована, поэтому процесс ее прохождения был трудным.

Материал был “положен на бумагу” буквально за три-четыре дня. Года за два до описываемых событий академик-ракетчик Раушенбах, по выражению его домашних, “опять занялся чепухой”: увлекся историей Древней Руси, Киевской Руси и с утра до ночи читал огромные, толстые тома всех современных авторов, трактующих эту тему, читал даже в подлиннике, на древнерусском, “Слово о законе и благодати” митрополита Илариона. Никаких далеко идущих планов не было, просто академику было это интересно, стало еще одним его пристрастием, как иконы, которыми Борис Викторович уже всерьез тогда занимался. Поэтому материала для статьи, заказанной “Коммунистом”, у него оказалось предостаточно, статья была написана мгновенно, и в редакции ее пустили, вопреки существующим правилам, без очереди, “растолкав” слегка других авторов, и поставили в двенадцатый номер августа 1987 года (“Коммунист” выходил раз в три недели и имел восемнадцать номеров в год).

Конечно, автор захотел купить несколько экземпляров журнала с собственной статьей и отправился к газетному киоску, где всегда на выбор лежали разные номера “Коммуниста”. Этого номера не оказалось. Не оказалось его и в других киосках. Пришлось звонить в редакцию, и сотрудник со смехом уверил автора, что проблемы нет, “мы ходим обедать в столовую ЦК, там “Коммуниста” сколько угодно, я вам куплю десять экземпляров, чтобы вы могли дарить друзьям...” В столовой ЦК двенадцатого номера “Коммуниста” не было: появление скандальной статьи известного академика в главном партийном печатном органе вызвало настоящий бум, журнал моментально расхватали. Пришлось автору довольствоваться единственным экземпляром, который уступил ему один из работников редакции.

После публикации в редакции “Коммуниста” раздавались возмущенные звонки атеистов, но вступать в полемику с Раушенбахом на страницах журнала никто не захотел: возразить было нечего, полемизировать невозможно, потому что в статье приводились неоспоримые факты.

Осенью того же года Борис Викторович прилетел из Праги, где был в командировке, в Стокгольм как член советской делегации, принимающей участие в заседаниях по защите мира. Уровень участников был довольно высок — бывшие министры, бывшие премьеры, — поэтому отель, где проходили заседания, был окружен автоматчиками; уже тогда Швеция боялась террористических актов и принимала все меры, чтобы обезопасить своих гостей. В аэропорту опоздавшего академика встретил сотрудник советского посольства в Стокгольме и по дороге в отель сказал: “Я должен передать вам благодарность посла”. — “За что?” — “За вашу статью в “Коммунисте”. К нам в посольство беспрерывно обращаются с вопросом, что такое 1000-летие крещения Руси, а мы не знаем, что ответить. Когда появилась ваша статья, мы перевели ее на шведский и раздаем всем интересующимся”.

Статья была издана на многих языках и опубликована во всем мире, включая публикацию “Курьера ЮНЕСКО”. В 1988 году, сам того не желая, академик Раушенбах стал “самым крупным специалистом” по этому вопросу, хотя без улыбки об этом до сих пор говорить не может. Тем не менее, когда ЮНЕСКО праздновала в Париже 1000-летие крещения Руси — а это было официальное празднество, — в советскую делегацию наряду с митрополитом Ювеналием был включен Б. В. Раушенбах, который и выступил на торжествах с докладом.

В Советском Союзе праздник по этому поводу проводился почти на государственном уровне: с торжественным заседанием и концертом в Большом театре СССР, в присутствии московского бомонда и представителей различных религиозных конфессий. М.С.Горбачев, тогда генеральный секретарь Коммунистической партии, не мог прийти на эти торжества, присутствовала Раиса Максимовна как представитель Фонда культуры, возглавляемого академиком Лихачевым. А раз присутствовала “первая леди” страны, то все понимали, что таким образом присутствует сам Михаил Сергеевич, который не может появиться физически только по протокольным соображениям.

По словам Бориса Викторовича, вся эта ситуация была довольно комичной, но характерной для того времени; она показывала, насколько неожиданным и нужным было появление подобной статьи, какой это был мощный прорыв сквозь заслон официальщины, давший ход другим подобным статьям, которые шли уже сравнительно легко. А ведь в “Тысячелетии...” не было никакого “ниспровержения основ”, автор даже ссылался на Энгельса, чтобы уверить атеистов, что он-то как раз марксист, не марксисты — они.

Сегодняшнее переиздание этой статьи интересно как первый не атеистический голос, который раздался среди полного молчания в канун великой даты русской истории.

[ Читать 1 часть статьи ]

Окончание во 2 части

С праздником Крещения Руси

Проповедь в день памяти святого равноапостольного великого князя Владимира

равноап.кн.владимир (457x641, 112Kb)

Благоволением Божиим каждая страна и каждый народ, а нередко и город, имеют в своей истории просветителя. Господь воздвигал из среды людей избранников Своих и через них просвещал светом веры народ Свой.

Славит похвалами Рим Петра и Павла, через которых уверовал во Христа Иисуса, Сына Божия; Асия, Ефес и Патмос-Иоанна Богослова; Индия-Фому; Египет-Марка; каждая страна, город и народ чтут и славят своих наставников, научивших их христианской вере.

Святой апостол Павел заповедует нам: «Поминайте наставников ваших, которые проповедывали вам слово Божие, и… подражайте вере их» (Евр.13,7). Внимая зову святого Апостола, мы славим и ублажаем сегодня просветителя и крестителя Руси равноапостольного великого князя Владимира.

Призрело всемилостивое око благого Бога на князя Владимира – и воссиял в сердце его разум; он уразумел суету идольского заблуждения и взыскал единого Бога, сотворившего все видимое и невидимое. Возгорелся он духом и возжелал сердцем быть христианином и обратить всю свою землю в христианство. По благоволению любви Божией к роду человеческому это исполнилось. Вошедши в святую купель, возродился Владимир от Духа и воды, и повелел он всему народу своему креститься во имя Отца и Сына и Святого Духа. С тех пор земля наша стала славить Христа с Отцом и Святым Духом.

Просветило землю нашу солнце Евангелия, разрушились капища, воздвигались церкви, крест освятил города, идолы низверглись и явились иконы святых, стала возноситься бескровная Жертва, фимиам, возносимый Богу, освятил воздух.

Князь Владимир – сложная историческая личность. В лице его мы можем видеть сегодня, как в зеркале, самих себя, со всей сложностью наших характеров, изменчивостью нашего поведения, с порывами и падениями. Господь благоволил избрать именно такого человека, чтобы сполна явить в нем чудо, которое творит с людьми святая вера.

Что же дала христианская вера князю Владимиру и стране нашей? Грешный и буйный язычник Владимир стал натурой богобоязненной. Его обращение ко Христу было подлинное, интимное, глубокое. Преображение его характера и разрыв с грехом были изумительны. «Обрел еси бесценный бисер Христа, избравшего тя, яко втораго Павла, и отрясшаго слепоту во святей купели душевную вкупе и телесную»,– поет о нем Церковь.

Святая вера изменила Владимира, помогла ему услышать слово Господне, сказанное царю Навуходоносору пророком Даниилом и по слову этому устроить свою жизнь: «Искупи грехи твои правдою и беззакония твои милосердием к бедным» (Дан.4,24).

Милостыня к людям дала ему великое дерзновение перед Богом как присному рабу Христову. В этом утверждают нас слова Писания: «Хвалится милость на суде» (Иак.2,13); «блаженны милостивые, ибо они помилованы будут» (Мф.5,7); «обративший грешника от ложного пути его спасет душу от смерти и покроет множество грехов» (Иак.5,20). Если Господь Бог воздает такую награду за обращение единого человека, то какое блаженство обрел князь Владимир?! Ведь он не только сам обратился ко Христу, но и как государь и вождь заботился об обращении своего народа. От него, как от пламенеющего костра, зажглись огни веры в сердцах его людей. Вера очистила народ от грубого заблуждения идолопоклонства, изменила нравы людские. В христианской вере – истоки нашей отечественной культуры. Вера положила основание нашей письменности, живописи, архитектуре. Вера внесла в жизнь нашего народа, в семью и общество гуманные принципы. Вера, которую Господь даровал нам через князя Владимира, была достойным сеянием, принесшим достойные плоды духа. Она прославила сонмы святых угодников – наших соотечественников, которые ходатайствуют перед Богом за нашу землю, за нашу святую Церковь, за наш народ.

Ублажая просветителя и крестителя Руси, постоянного ходатая перед Богом и нашего молитвенника равноапостольного великого князя Владимира, будем, братия и сестры, хранить веру православную и строить жизнь свою согласно Евангелию. Все это требует трудов и усилия, но с нами Бог, давший нам бесценный дар веры и помогающий возрастать нам в меру возраста Христова. С нами молитвенная помощь равноапостольного Князя.

Чтобы сохранить веру, недостаточно одного знания. Можно прекрасно знать Священное Писание, его священные веления – и быть плохим христианином. Настоящим христианином будет тот, кто к знанию о вере, о Боге, о Церкви присовокупляет церковный опыт, истинную христианскую жизнь.

Помолимся всеблагому Богу, просвещающему и освящающему всякого человека, приходящего в мир, дабы молитвами нашего просветителя святого князя Владимира Он укрепил нашу веру и помог нам, побеждая все суетное, греховное и житейское, быть достойными детьми своей святой Церкви и Отчизны, наследниками жизни вечной.

Аминь.

 

 

 

Кто победит кэгэбэшно-уркагановскую религию?


hreschennya

 
Вера у каждого своя. Человек волен верить в того бога, которого хочет – на то она и свобода вероисповедания. Но когда есть вера – есть человеколюбие. И заповедь любви проходит во всех религиях независимо от того, какому богу поклоняться.


Правда, есть исключение. Поклонение богу маммоне человеколюбия не предполагает. Бог маммона, а проще – деньги и власть, никак не может ужиться с человеколюбием, поскольку подразумевает не любовь к ближнему, а к его кошельку. А как появляются большие деньги, то тут возникает мысль, что все остальные, кто не может продемонстрировать миллион долларов – просто обязаны идти в рабы к тому, кто этот миллион сварганил.

Подобная схема работает на территории бывшего СССР. Да и понятно почему: почти сто лет коммунисты убивали в людях веру в Бога и заставляли их мечтать о достатке, а потом, после развала империи, попы (что в большинстве своем были завербованы КГБ) начали возводить свою империю на развалинах СССР, а избранные коммунисты (что откусили от государственного пирога) превратились в олигархов и пустились во все тяжкие с уголовниками.

Граждане же не получили ни веры, ни денег. Но в СССР было правило: попы отдельно, КГБшная власть – сама по себе, а уголовникам – вообще тюрьма.

Теперь же, когда большинство попов, прикрываясь верой во всевышнего, поклоняются мамоне, водя дружбу с уголовниками, что благодаря деньгам вошли во власть, сложно говорить о религии, особенно, если она исповедует принцип политики.

В Украине политика Московского патриархата проста: нет Украины, это все – исконно русская земля. Но как ни крути, когда Москву только задумали строить, в Киеве уже звенели церковные колокола. И тут как историю ни перевирай, а начало православия в Москву не перенесешь. Вот московскому патриархату, да и России в целом, как воздух, нужен Киев, поскольку без его истории имперский российский шовинизм развивается скудненько. Да и московский патриархат, выходит, как бы меленький, а он-то претендует на главенство: раз Россия – второй Рим, то и Ватикан не плохо бы переплюнуть.

Да Украина нынче – государство независимое. Хотя Путин – так не считает. Да и Янукович, обещая пакращення, давал слово своему электорату (который от пакращення нынче тоже - издыхает) – любовь с Россией. Да вот – не складывается. Клеят эту разбитую любовную бутылку, а она ...

читать дальше:http://k-z.com.ua/polytyka/27169-kto-pobedit-kegebeshno-urkaganovskuyu-religiyu

Унижение

http://fraza.ua/news/28.07.13/172575/v_lavre_nachalas_bozhestvennaya_liturgiya_u_veruyuschih_ischut_oruzhie_i_zastavlyayut_pit_vodu.html

Представьте, вас пригласили на праздник. Прислали открытку.
Вы взяли шампанское, фрукты и пришли .
Но у входа лакей обыскал вас , потом заставил вас открыть бутылку и сделать несколько глотков. (Чтоб вы не отравили хозяина ) . А затем , подумал и вовсе забрал у вас фрукты . (Что вы , часом, не кинули ими в хозяина ) . А у тех кто пришел с вами и вовсе забрал воду.
Только после этого пропустил.

И теперь , вы с радостью можете наблюдать как хозяин за забором из железных решеток и охраны ( ну как без этого !?)  поздравляет вас с праздником .

Веселитесь , ребята!

Хрещення Русі... Тож РАДІТИ тому хрещенню – чи СУМУВАТИ?

=== Продовження, ПОЧАТОК тут ===>>>  http://blog.i.ua/user/295100/1255383/ 
 
.......так воно і продовжується їх потомками і до наших днів!!!
 
Без
знищення народної пам'ятінеможливо встановити панування на
окупованих територіях – бо тоді окупанта чекає Партизанська Війна, а
вона завжди закінчується поразкою для окупанта.
Тож, поки ВОЇН ПАМ'ЯТАЄ СПАДЩИНУ ПРЕДКІВ, за що він проливав кров –
ЙОГО НЕМОЖЛИВО ПЕРЕТВОРИТИ НА РАБА.

Але коли людей позбавляють СВОЄЇ ІСТОРІЇ і СВОЄЇ ВІРИ – вона раптом
перетворюється у СТАДО ПОСЛУШНИХ БАРАНІВ!
А щоб стадо НЕ бунтувало, відчуваючи ІНТУІТИВНО СВОЮ ПОГИБЕЛЬ –
до нього прикріпляють КОЗЛА-ПРОВОКАТОРА, який "вірною дорогою"
веде це стадо прямо на БІЙНЮ...



У ролі такого Козла-Провокатора зараз виступає патриарх Гундяєв - він
вірною дорогою веде своє стадо до САТАНІЗМУ (про це у моєму відео
http://video.i.ua/user/295100/60542/381348/  "ТАКОМУ Ісус НЕ вчив!"
І ПІДТВЕРДЖЕННЯ цього відео - стаття з ПРАВОСЛАВНОГО САЙТУ "III Рим" –
"Обращение верующих к "Высочайшим пастырям" с Нижайшей Просьбой –
ПОЯСНИТЬ проявления Сатанизма в РПЦ и цели этого Крестного Хода"
http://3rm.info/religion/3803-satanizm-v-rpc-mp.html .
---
ХРЕЩЕННЯ РУСІ. ХРИСТИЯНИ РОЗВАЛИЛИ РУСЬ.
http://video.i.ua/user/295100/60542/379494/ 
http://via-midgard.info/news/in_russia/kreshhenie-rusi-kaganom-rabichem.htm
Текст + Відео "Крещение Руси Коганом-Раббичем"
http://video.i.ua/user/295100/51651/366329/ 
Крещение ВЕДИЧЕСКОЙ Киевской Руси Коганом-Раббичем Владимиром
---

Йдучи на Русь Велику, нелюди отримали від господарів повчання:
"Не ходіть на Русь з мечем – бо русичі сильні тілом і духом, і
не ласі до пияцтва, а погляд їх – світлий і пильний!
Не ходіть на Русь зі златом – бо ГРОШІ для них НІЩО!
Не ходіть до них і зі Своїми Богами – бо помічено, що
ВОНИ ГОВОРЯТЬ ЗІ СВОЇМ БОГОМ КОЖЕН БЕЗПОСЕРЕДНЬО!
Але ОБМАНЮЙТЄ ЇХ – видавайте Чорне за Біле –
бо дуже ДОВІРЛИВІ вони, і дуже НАЇВНІ!".
---

Ось невеличкий і дуже цікавий уривок з книги Романа Ключника
                         "Історія Русі ДО – і ПІСЛЯ Хрещення".

Тут немає ані натяжок, ані художніх вигадок – а лише ОСМИСЛЕННЯ
ФАКТОЛОГІЧНОГО матеріалу з Академічних Документальних Джерел.
***
У першій частині цієї глави за основу взяті дослідження сучасного
вченого з Санкт-Петербурга, Ігора Яковича Фроянова, у якого ще
в СРСР в далекому 1974 році вийшла монографія під назвою 
"КИЇВСЬКА РУСЬ. Нариси соціально-економічної історії ", а потім
було опубліковано багато наукових статей, і видано чимало книг,
а в 2007 році вийшла його нова книга "Загадка хрещення Русі".

===== СОЦІАЛІЗМ У  ДО_ХРИСТИЯНСЬКІЙ РУСІ =====

У період ПЕРЕД хрещенням Русі у РУСІВ БУЛА СВОЯ ДЕРЖАВА
і при цьому НЕ БУЛО КЛАСОВОГО СУСПІЛЬСТВА, зокрема феодального!
І "незручність" держави було в тому, що "класична" радянська ідеологія
стверджувала, що клас феодалів створює державу як інструмент
свого політичного панування і придушення селян.
*** А тут виходила НЕУВ'ЯЗОЧКА ...

Більше того, судячи з ВІЙСЬКОВИХ ПЕРЕМОГ РУСІВ над сусідами, і що
сама "Цариця світу" ВІЗАНТІЯ СПЛАЧУВАЛА РУСАМ ДАНИНУ – то виходило,
що саме цей "оригінальний" устрій суспільства і держави наших пращурів
був Більш Ефективним, Гармонійним і Виграшним – у порівнянні з іншими
НЕефективним укладами і структурами того часу у інших сусідніх народів!

І ось тут треба зауважити, що археологічні пам'ятники східних слов'ян
відтворюють слов'янське суспільство БЕЗ якихось виразних ознак
МАЙНОВОГО РОЗШАРУВАННЯ – не було там ані багатих, ані бідних!

Видатний дослідник східнослов'янських старожитностей І.І.Ляпушкін підкреслював: 
"Серед відомих нам поселень у самих різних регіонах лісостепової смуги НЕМОЖЛИВО
вказати такі житла, які б за своїм архітектурним виглядом, або за змістом знайденого
в них побутового і господарського інвентарю ВИДІЛЯЛИСЯ б своїм зиском та багатством
Внутрішне вбранство і устрій жител, і знайдений в них інвентар – НЕ ДОЗВОЛЯЮТЬ
ВИДІЛИТИ мешканців цих поселень лише за родом занять на ЗЕМЛЕВЛАСНИКІВ і
РЕМІСНИКІВ".

Відомий фахівець з слов'яно-руської археології В.В.Сєдов пише:
"Виникнення економічної нерівності на матеріалах, досліджених
археологами поселень, виявити НЕМОЖЛИВО. Немає і виразних
слідів майнової диференціації слов'янського суспільства і в
могильних пам'ятниках VI-VIII століть".

Все це вимагає іншого осмислення археологічного матеріалу "-
відзначає в своєму дослідженні І.Я.Фроянов.

Тобто, в цьому давньоруському суспільстві не було сенсу життя
заради накопичення багатства і передачі його дітям, це не було
якимсь світоглядом або моральною цінністю, і це не віталось,
і навіть презирливо осуджувалось.

А ЩО Ж БУЛО НАЙЦІННІШИМ У НАШИХ ПРЕДКІВ?

Подивимось, НА ЩО ПРИСЯГАЛИ РУСИЧІ – бо клялися НАЙЦІННІШИМ!
Наприклад, і в договорі з греками 907 року, РУСИЧІ клялися не золотом,
не матінкою, і не дітьми – а ЗБРОЄЮ СВОЄЮ, і Перуном – Богом своїм,
і Волосом – богом худоби".
Також Перуном і Волосом клявся Святослав у договорі 971 року з Візантією.
НАЙЦІННІШИМ СЛОВ'ЯНИ ВВАЖАЛИ СВІЙ ЗВ'ЯЗОК З БОГАМИ,
ЇХ ВШАНУВАННЯ, І СВОЮ ЧЕСТЬ І СВОБОДУ.

В одному з договорів з Візантійським імператором є фрагмент клятви
Светослава у разі порушення клятви:
"Як ми зрадимо – нехай станемо ми золоті – як золото оце!"
(Золота дощечка-підставка на столі візантійського писаря).
Це зайвий раз показує ганебне ставлення русів до "золотого теляти".

І в стародавні часи, і тепер СЛОВ'ЯНИ-РУСИ виділялися і виділяються
Доброзичливістю, Душевністю, Терпимістю до інших поглядів – тим, що
іноземці зараз називають "толерантністю" (а нас за це звуть "ТЕРПІЛАМИ").

Яскравий приклад цьому, - ще ДО ХРЕЩЕННЯ Русі, на початку 10 століття
у Києві, за 50 років до ПРИЙНЯТТЯ ХРИСТИЯНСТВА – БУЛО ПОБУДОВАНО
СОБОРНУ ЦЕРКВУ, і навколо неї жила ХРИСТИЯНСЬКА ГРОМАДА!
І це в тії часи, коли про "християнський світ" ще і мови не могло бути!

*** А навкруг – стояли ВЕДИЧНІ капища, святилища або кумири – як
свідоцтво ЛЮБОВІ ДО ВСІХ, ТЕРПІННЯ І МИЛОСЕРДЯ.

Це тільки тепер ворожі ідеологи та їхні журналісти брехливо заволали
про неіснуючу ксенофобії русів – і в усі біноклі і мікроскопи намагаються
цю їх ксенофобію побачити, а ще більше – спровокувати.

Дослідник історії Русі німецький вчений Б.Шубарт із захопленням писав:
"Руська людина володіє християнськими чеснотами в якості постійних
національних властивостей. РУСИЧІ БУЛИ ХРИСТИЯНАМИ ЩЕ ДО
ХРЕЩЕННЯ У ХРИСТИЯНСТВО"
(Б.Шубарт "Європа і душа Сходу").

У русів не було рабства в звичному розумінні, хоча були раби з полонених
бранців у результаті боїв - але них, звичайно, був інший статус.

І.Я.Фроянов написав на цю тему книгу "Рабство та даннічество у
східних слов'ян "(СПб., 1996р.), а в своїй останній книзі писав:
"У східнослов'янського суспільства було відомо рабство. Звичайне право
забороняло звертати на рабів своїх одноплемінників. Тому рабами
ставали захоплені в полон іноземці. Їх називали ЧЕЛЯДДЮ.
Для русичів-слов'ян челядь - перш за все предмет торгівлі ...

Положення рабів не було суворим, як скажімо, в античному світі.
Челядин входив до спорідненого колективу на правах молодшого члена.
Рабство обмежувалось певним терміном, після якого невільник,

НАБУВАЮЧИ ВОЛЮ, міг повернутися в свою землю – або залишитися
у колишніх господарів – але вже на становищі ВІЛЬНОГО!
У науці подібний стиль відносин між рабовласниками і рабами
отримав найменування "Патріархального Рабства".
Патріархальне – це батьківське.
Такого ставлення до рабів ви не зустрінете ні у мудрих грецьких
рабовласників, ні у середньовічних християнських торговців рабами,
ні у християнських рабовласників на півдні Нового Світу – в Америці.

Жили русичі в родових і міжродових поселеннях, займалися полюванням,
рибальством, торгівлею, землеробством, скотарством і ремісництвом.
Арабський мандрівник Ібн Фадлан в 928 році описував, що русичі
будували великі будинки, у яких жило по 30-50 людей.

Інший арабський мандрівник Ібн-Руста на рубежі 9-10 століть, описував,
як дивину, лазні русів:
"Коли ж розжарюються камені вищого ступеня, поливають їх водою, від
чого поширюється пар, що нагріває житло до того, що знімають одяг!".

Наші предки були ДУЖЕ ОХАЙНІ.
Тим більше в порівнянні з Європою, в якій навіть в період Відродження
при дворах Парижа, Лондона, Мадрида і інших столиць дами користувалися
не тільки ПАРФУМАМИ – щоб нейтралізувати неприємний "дух", а й
спеціальними ВОШЕЛОВКАМИ – щоб ловити вошей на голові...
А проблему викиду випорожнень та нечистот з вікон на вулиці міста –
навіть на початку 19 століття розглядав парламент Франції...

ДОхристиянське давньоруське суспільство жило ОБЩИНОЮ, було ВІЧОВИМ –
коли обраний суспільством князь був підзвітний народним зборам – ВІЧЕ.
Народне Віче могло затвердити передачу влади князя у спадок.
Але також могло і переобрати собі неугодного князя!

"Давньоруський князь – це не імператор, і навіть не монарх – бо над ним
стояло ВІЧЕ, або Народні Збори, яким він був підзвітний" – писав Фроянов.
Князь Русі цього періоду та його дружина – не демонструвати феодальних
"гегемонскіх" ознак. Без урахування думки найавторитетніших членів
суспільства – Голів РОДів, мудрих "Дідів" і вшанованих воєнначальників –
рішення ніколи не приймалося.

Хорошим прикладом цього був знаменитий київський князь Светослав.

А.С.Іванченко у своєму дослідженні зазначає:
"Звернемося до оригінального тексту Льва Диякона...
Зустріч ця сталася біля берега Дунаю 23 липня 971 року – після того,
як напередодні Цимісхій запросив у Светослава МИРУ – і запросив його
до себе в ставку для переговорів.
Але князь їхати туди відмовився ...
Тож довелося Цимісхію, приборкавши свою гординю, самому вирушити
до Светослава!
Але мислячи як ромей, імператор Візантії думав: якщо не вдалося
показати свою військову силу – то хоча б здивувати князя пишнотою
свого облачення і багатством нарядів свити, що супроводжує його...
Цимісхій, покритий парадним золотим куванням і обладунками, під'їхав
верхи до берега Істра; за ним слідували численні виблискуючі золотом
його вершники.

Скоро показався і Светослав, переплив річку в СКІФСЬКОМУ човні
*** Це зайвий раз підтверджує, що скіфами греки називали РУСІВ.
Він сидів на веслах, і веслував, як усі, нічим серед інших не виділяючись.
Зовнішність у нього була така: середнього зросту, не дуже великого і не
дуже малого, з густими бровами, з блакитними очима, з прямим носом,
з голеною головою і з густими довгими вусами. Голова в нього була
зовсім гола, і лише з одного її боку звисало пасмо волосся...
Одяг на ньому був білим, який нічим не відрізнявся від одежі інших.

Сидячи в човні на лаві веслярів, він поговорив трохи з візантійцем про
умови миру – і поїхав...
Государ Візантії з радістю прийняв умови русів...".

Ще цитата Лева Диякона:
"Якби Светослав Ігорович мав проти Візантії такі ж наміри, як проти Хазарії –
він без особливих зусиль знищив би цю чванливу імперію ще під час свого
першого походу на Дунай! Бо всього чотири дні шляху залишалося йому
до Царгорода, коли Сінкель Феофіл, найближчий радник візантійського
патріарха, упав перед ним на коліна, запросивши МИРУ на будь-яких
умовах.  І СПРАВДІ ЦАРГОРОД ПЛАТИВ ДАНИНУ РУСІ ВЕЛИЧЕЗНУ".

Підкреслимо важливе свідчення – великій воїн, князь русів Светослав,
РІВНИЙ ЗА СВОЇМ СТАТУСОМ ВІЗАНТІЙСЬКОМУ ІМПЕРАТОРОВІ,
БУВ ОДЯГНЕНИЙ, ЯК ВСІ ЙОГО ДРУЖИННИКИ – І ГРІБ ВЕСЛАМИ
РАЗОМ З УСІМА ...

На Русі в цей період общинний, вічовий (соборний) лад був заснований
на рівності, справедливості і на обліку інтересів всіх його членів.

На сучасній мові розумників "соціум" - це суспільство, а "соціалізм" –
це лад, що враховує інтереси всього суспільства або його більшості.

Ми бачимо у ДО_ХРИСТИЯНСЬКІЙ РУСІ – ПРИКЛАД СОЦІАЛІЗМУ!
Причому, дуже ефективного способу організації суспільства та принципів
регуляції життя суспільства.

Ось таку правду від нас приховують більше 1000 років...

Страницы:
1
2
предыдущая
следующая