Аргументы ПРОТИВ Существования Бога? (из старого - обновлено)
- 06.10.07, 09:01
Возьмем за основу 3 утверждения
а. Зло Существует.
б. Бог Всемогущ.
с. Бог Все-любящ.
Аргументы сторонников что Бога нет, будут следующие
1. Если Бог может предотвращать Зло,
но не делает это, то Он – не Все-любящий.
2. Если Бог хочет, но не может предотвратить Зло,
тогда Он не Всемогущ.
3. Если Бог хочет предотвратить Зло и может,
тогда как Зло может существовать?
Первый Аргумент абсурден Так как именно потому что Бог – Все-любящий,
именно поэтому Бог не предотвращает Зло.
Это может показаться парадоксом.
Надеюсь мне удастся объяснить это в ниже приведенных рассуждениях.
Попробую пролить ясность на эту тему.
И попытаюсь объяснить 3 пункт (почему существует зло).
"Бог создал человека по образу и подобию своему" (книга Бытия. 1.26 )
Если кто не искушен в чтении и понимании религиозной литературы Поясняю,
что выше приведенная цитата значит "..по образу.." - человек
был создан свободным, имеющим свободу выбора,
что он быстро и доказал послушав женщину (Еву)
и проигнорировав Божий Запрет.
Никакое создание, включая человека,
не может быть совершенным и быть полностью индентичным
(отсюда и подобие) Творцу.
Богу не нужен кто попало.
Бог хочет что бы к нему пришли по доброй воле.
Поэтому Зло очень хороший фильтр для отсеивания неподходящих.
При помощи Зла проверяется добрая воля человека,
с кем он предпочитает находиться.
Так же это очень хороший тренажер для тренировки души.
Всякий раз, когда человек стоит перед выбором
и побеждает Зло – это закаляет душу,
делая ее чище и устойчивее к внешним раздражителям,
приближая ее сущность к совершенной сущности Творца.
Так при помощи Зла происходит самосовершенствование человеческой души.
И еще
Бог не есть Зло
Он не терпит зла.
Бог есть абсолют Добра
И именно потому, что он настолько добр,
он допускает существование Зла хоть это и причиняет ему страдания.
Зло это необходимость как возможность к развитию, к совершенствованию
что бы не было застоя(смерти)
Кто то скажет Раз Бог совершенен зачем ему возможность к совершенствованию?
Так это не для него, а для его творения, так как я уже указал выше,
что творение(созданная реальность или человек) не может быть индентичным Творцу.
Надеюсь что своими рассуждениями я не запутал все еще больше?
Конечно все это слабая попытка описать Вечность,
человеческий язык не приспособлен для этой цели
только когда придет время, в конце времен мы будем
иметь возможность уяснить для себя, что мы выбрали.