†13 января 1646 года, 365 лет назад преставился свт. Петр (Могила),
митрополит Киевский
Святитель Петр Могила — одна из самых ярких, талантливых и противоречивых личностей своего времени. С ним дружили короли и князья, к его мнению прислушивались греческие владыки и выдающиеся учёные XVII века. В историю Церкви он вошёл как непримиримый защитник православной веры от униатов и католиков, духовный писатель и выдающийся просветитель.
Его отец и родной дядя были господарями (избираемыми народом великими князьями) Валахии, а потом — Молдавии. Когда военачальник Кантемир Мурза занял их господарство, братья уехали в Польшу.
Петр Могила, впитавший любовь к Православию с молоком матери, получает строгое каноническое образование в Львовском братском училище. Это одно из древнейших сильных братств пользуется уважением даже у католических властей.
После окончания училища Петр отправляется в Европу, слушает лекции в самых известных университетах. Он прекрасно знает греческий, латынь, польский и французский языки. Выходцу из знатного и богатого рода предлагают стать властителем Валашским. Но он отказывается, хотя тёплых отношений с исторической родиной не прерывает до конца своих дней.
Отважный Могила хотел поначалу стать военным, но после Хотинской битвы почувствовал, что влечёт его только служение Церкви.
Петр Могила принимает постриг и духовный сан и приезжает в Киев. В 1627 году он избран «великим киево-печерским архимандритом», с прямым подчинением не киевскому митрополиту Иову, а Константинопольскому патриарху. Митрополит Иов гордится эрудицией, целеустремлённостью и любовью к Православию своего духовного чада, умевшего на равных говорить с королями и вельможами.
Дипломатические способности особенно пригодились, когда в 1632 году архимандрит Петр Могила, принятый в самых высокопоставленных европейских кругах, отправляется вместе с другими киевлянами в Варшаву на избрание польского короля Владислава IV, преемника Сигмунда III Вазы.
Пётр Могила на Памятнике «1000-летие России» в Великом Новгороде
Тогда, руководствуясь интересами Речи Посполитой, Владислав узаконил Православную Церковь и ввёл полную свободу вероисповедания.
Это решение поддержало большинство католической шляхты, ссылаясь на то, что по принципу «шляхетской демократии» все религии в стране должны быть равны. Архимандрит Петр безстрашно и убедительно защищает интересы Православия, что совершенно не мог делать его слабый и безвольный предшественник — митрополит Исайя.
Король Владислав возводит на киевскую кафедру архимандрита Петра Могилу, признаёт существование православной митрополии в Киеве и наличие там четырёх епархий. Правление Владислава было временем передышки для Православной Церкви и совпало с реформаторской деятельностью выдающегося православного иерарха Петра Могилы.
Король-католик и православный митрополит всю жизнь испытывали друг к другу искреннюю симпатию, хотя свт. Петр был всегда непримиримым и открытым врагом католиков и униатов. Отбирал у них монастыри и храмы, захваченные ранее у православных верующих, и возвращал подлинным хозяевам.
Даже став митрополитом, свт. Петр оставил себе звание великого лаврского архимандрита. Он благоговел перед Киево-Печерской Лаврой, считал её местом особого постоянного присутствия Божиего, постоянно благоустраивал внешне и внутренне. Это была самая большая любовь Святителя. При нём была введена новая традиция — каждым Великим Постом в Лавре совершались Пассии с чтением Евангелия о страданиях Иисуса Христа и Акафиста Страстям Христовым. Это правило исполняется Православной Церковью и по сей день.
При владыке Петре была достойным образом прославлена Иулиания, княжна Ольшанская, мощи которой и ныне покоятся в Ближних пещерах Лавры.
Свт. Петр собирал сведения об истории Киево-Печерской Лавры, её чудесах и святых. При нём Лавра по-прежнему изобиловала чудотворениями. Тысячи людей получали там исцеления у нетленных мощей древних лаврских подвижников, а у неплодных супругов рождались дети. «Записки» митр. Петра являются одной из реликвий Лавры.
Свт. Петр отобрал у резко сопротивлявшихся униатов Святую Софию, находившуюся в ужасающем состоянии, и Выдубецкий монастырь, где подвизался прп. Иов Почаевский, его любимый учитель.
Восстановил он старинные церкви Спаса и трёх Святителей, а в 1635 году закончил подготовку к реставрации древней Десятинной церкви. Его стараниями была создана и Голосеевская пустынь.
Мемориальная плита в память о Петре Могиле во Львове
Святитель спасает и строит храмы, не раздумывая, отдаёт собственные деньги, берёт пожертвования у богатых и бедных. Обращается к Московскому Царю. И получает щедрую помощь.
Он создаёт при Лавре свою первую коллегию, в которой обучают богословию, риторике, русскому, греческому, латыни и другим иностранным языкам, а также общим наукам. Впоследствии его коллегия и братская школа объединяются и становятся Киево-Могилянской коллегией. Позже создаётся знаменитая на весь мiр Киево-Могилянская академия, лучшее духовно-просветительское учреждение того времени. Она восхищает даже католиков и униатов, непримиримых противники свт. Петра, всю жизнь на него клеветавших. Также клеветали ранее враги на его Небесного покровителя, свт. Петра, митрополита Московского, тоже пришедшего с южных земель. Оба подвижника носят имя Петр, означающее «камень». Об их твёрдость, благочестие, непоколебимую любовь к православной вере, как о гранитный утёс, разбиваются все происки клеветников и завистников.
Зная час своей смерти, митрополит Петр за девять дней до неё составил своё знаменитое духовное завещание, адресованное не только современникам, но и потомкам.
«Видя, что упадок святого Богослужения в народе русском происходит от совершеннаго недостатка образования и наук, я дал обет Богу моему, что всё имущество, доставшееся от родителей и от доходов должнаго служения вверенным мне святым местам, обращать частию на восстановление разрушенных храмов Божиих, от которых остались плачевные развалины, частию — на основание школ в Киеве. При жизни моей я видел от тех наук великую пользу для Церкви Божией, в значительном приумножении, на служение ея, учёных и благочестивых людей».
Все свои деньги, поместья, библиотеки свт. Петр завещал киевской коллегии, бедным храмам, нуждающимся монастырям, приютам и богадельням. Именем Божиим умолял он будущих преемников заботиться о своём самом любимом детище, Высшей школе, созданной для умножения славы Божией и образования православных детей.
Святителю было всего 50 лет, когда Господь призвал его к Себе. 20 лет жизни он отдал стоическому служению Православной Церкви. Отказавшись от престола и земной славы, он никогда не жалел об этом.
Родился свт. Петр Рождественским постом, а преставился накануне праздника Обрезания Господня и памяти своего любимого святого Василия Великого. Кончина великого просветителя привела в глубокое уныние тысячи православных людей и вызвала огромную радость среди оголтелых католиков и униатов, с которыми свт. Петр боролся всю свою жизнь.
Тело почившего святителя перенесли из Киево-Печерской Лавры в Софийский собор и более двух месяцев оно стояло в нём. Так и после своей кончины свт. Петр защищал свою любимую святую Софию от посягательств еретиков и иноверцев.
Погребение митрополита Петра состоялось в Лавре в день памяти сорока севастийских мучеников во время Великого Поста. На погребение его собрались тысячи простых христиан, сотни епископов, архимандритов и игуменов.
Около трёхсот лет нетленные мощи митрополита Петра Могилы покоились в Успенском соборе Киево-Печерской Лавры. Но в ноябре 1941 года захватившие Киев гитлеровцы взорвали великую лаврскую церковь. Взрывчатка была заложена специально у гробницы свт. Петра. После взрыва остались только серебряные пластины с родовым гербом и эпитафией «Великому и славному мужу Петру Могиле». И больше ничего. Глубоко пророческими оказались слова митрополита Лазаря (Барановича): «Могила скрыла от нас Могилу».
Но остались плоды неустанных трудов великого просветителя. Возрождённые им храмы, построенные скиты и монастыри. И книги. Созданные им на протяжении 20 лет «Требник», «Евангелие учительное», «Номоканон», «Литургион». И особенно, его фундаментальный труд «Православное исповедание веры», высоко оценённое Оптинскими старцами и рекомендованное родителям и детям прп. Амвросием Оптинским! Мечтал свт. Петр создать и жития Русских и Печерских святых и издать на церковно-славянском языке. Но не успел, и спустя годы этот гигантский труд выполнил воспитанник Киево-Могилянской Академии святитель Димитрий Ростовский.
После кончины свт. Петра светские учёные и историки церкви давали разные оценки его личности и деятельности. Некоторые упрекали его в западничестве, излишнем вольнодумстве и свободомыслии. Но все сходились на том, что он был безконечно предан Православию и высоко оценивали его просветительские труды. Академик Востоков возражает этим критикам, говоря, что свт. Петр Могила «иноземец по рождению, но воспитанный народом и церковью, которым он отдал всю свою жизнь, более русский, чем всякий русский».
Высочайшую оценку даёт Петру Могиле и московский митрополит Макарий (Булгаков), называя его «одним из лучших украшений нашей церковной истории». «Святитель Петр несомненно превосходил всех современных ему иерархов Малорусской, Великорусской и даже всей церкви Восточной.
Превосходил своим просвещением, своими подвигами на пользу просвещения и Церкви. Всей русской Церкви оказал он великую услугу основанием своей коллегии, послужившей образцом для духовных учебных заведений в России».
Вечными памятниками свт. Петру Могиле стали десятки обновлённых им храмов и, прежде всего, величественная Святая София. Около Десятинной церкви, взорванной советскими безбожниками, до сих пор растёт липа, посаженная им 376 лет назад.
Константин Николаевич ТАГУНОВ
Тропарь
Яко вертоградарь трудолюбивый был еси Святителю отче Петре богомудре, ученьми своими всю землю нашу удобрил еси, молитвами угодников Печерских присно укрепляем. Темже купно с ними Престолу Царя Славы предстоя, молися во еже паству свою от зловерия суемудрых оградити, град сей и страну нашу от всяких бед избавити, людям же подати мир и велию милость.
Кондак
Благочестия и догматов отеческих ревнителю, светильниче митрополии Киевския, святителю отче Петре, сподвижник преподобного Иова во ограждении Церкви Православныя воистину явился еси. И противу козней диавольских безбоязненно вооружился еси. Тем же и ныне непремолчи о нас молитися ко Господу, во еже спастися душам нашим.
Святителю отче Петре, моли Бога о нас!
