Как научиться разбираться в людях?
- 16.09.12, 19:37
Два ангела-путника остановились на ночлег в доме богатой семьи. Семья была не гостеприимна и не захотела оставить ангелов в гостиной. Вместо того они были уложены на ночлег в холодном подвале. Когда они расстилали постель, старший ангел увидел дыру в стене и заделал её. На следующую ночь они пришли на ночлег в дом очень бедного, но гостеприимного человека и его жены. Супруги разделили с ангелами немного еды, которая у них была, и сказали, что бы ангелы спали в их постелях, где они могут хорошо выспаться. Утром после пробуждения ангелы нашли хозяина и его жену плачущими. Их единственная корова, её молоко было единственным доходом семьи, лежала мертвая в хлеве. Младший ангел спросил старшего - как это могло случиться? Первый мужчина имел все, а ты ему помог. Другая семья имела очень мало, но была готова поделиться всем, а ты позволил, что бы у них умерла единственная корова. Почему? Вещи не такие, какими кажутся, ответил старший ангел. - Когда мы были в подвале, я понял, что в дыре в стене был клад с золотом. Его хозяин был груб и не хотел сделать добро, я отремонтировал стену, чтобы клад не был найден. Когда на следующую ночь мы спали в постели, пришел ангел смерти за его женой. Я отдал ему корову. Вещи не такие, какими кажутся. Мы никогда не знаем все. И все что ни делается -- всё к лучшему.
Продолжаем знакомиться с мудростью Книги Притчей Соломоновых.
Кто теснит бедного, тот хулит Творца его;
чтущий же Его благотворит нуждающемуся.
За зло свое нечестивый будет отвергнут,
а праведный и при смерти своей имеет надежду.
В современном переводе Всемирного Библейского Переводческого Центра эти стихи выглядят так:
Причиняющий зло бедному, не уважает Бога, ибо Бог сотворил и тех, и других.
В минуты несчастий злые терпят поражение, но добрые побеждают даже в смерти.
В переводе Российского Библейского Общества (2001 г.) эти стихи выглядят так:
Кто притесняет бедняков, оскорбляет их Творца, но кто заботится о нищих, прославляет Его.
Зло нечестивцев на них же и падет, а праведника защитит его непорочность.
В переводе Украинского Библейского Общества (1997 г.) эти стихи выглядят так:
Хто обмовляє бідного роздражнює Того, Хто його зробив, хто ж його шанує милосердиться над бідним.
Безбожний буде відкинений в його злобі, а хто довірився своїй преподобності праведний.
(Притчи, глава 14, стихи 31-32)
24 ноября 2010
Продолжаем знакомиться с мудростью Книги Притчей Соломоновых.
Душа ленивого желает, но тщетно; а душа прилежных насытится.
Праведник ненавидит ложное слово, а нечестивый срамит и бесчестит [себя].
Правда хранит непорочного в пути, а нечестие губит грешника.
Ленивый желает, но не получает, у того же, кто прилежно трудится, всего вдоволь.
Добрые люди ненавидят ложь, злые же говорят ложь, которая унижает и срамит.
Доброта предохраняет искренних людей, но зло порабощает тех, кто любит грех.
или так:
Лентяй всё ждет, да не дождется, зато прилежный насытится.
Ненавидит праведник любую ложь, а нечестивец осрамится, опозорится.
Праведность выведет на прямую дорогу, а нечестие грешника с пути собьет.
(Притчи, глава 13, стихи 4-6)
4 ноября 2010
Продолжаем знакомиться с мудростью Книги Притчей Соломоновых.
Устами лицемер губит ближнего своего,
но праведники прозорливостью спасаются.
При благоденствии праведников веселится город,
и при погибели нечестивых [бывает] торжество.
Благословением праведных возвышается город,
а устами нечестивых разрушается.
В современных переводах эти стихи выглядит так:
Своими речами злой человек приносит вред людям, но доброго мудрость хранит.
Успехами доброго счастлив весь город, когда уничтожен злой человек, все торжествуют.
От благословления доброго город процветает, но сказанное злым способно разрушить город.
или так:
Уста безбожника погубят ближнего, а праведных избавит познание.
Хорошо праведнику - и радуется город, погибли нечестивцы - ликует.
Благословениями честных возводится город и рушится речами нечестивцев.
17 октября 2010
Продолжаем знакомиться с мудростью Книги Притчей Соломоновых.
Женщина безрассудная, шумливая, глупая и ничего не знающая
садится у дверей дома своего на стуле, на возвышенных местах города,
чтобы звать проходящих дорогою, идущих прямо своими путями:
`кто глуп, обратись сюда!' и скудоумному сказала она:
`воды краденые сладки, и утаенный хлеб приятен'.
И он не знает, что мертвецы там,
и что в глубине преисподней зазванные ею.
[Но ты отскочи, не медли на месте, не останавливай взгляда твоего на ней;
ибо таким образом ты пройдешь воду чужую.
От воды чужой удаляйся, и из источника чужого не пей,
чтобы пожить многое время, и чтобы прибавились тебе лета жизни.]
(Притчи, глава 9, стих 13-18)
03 октября 2010
Продолжаем знакомиться с мудростью Книги Притчей Соломоновых.
Не премудрость ли взывает? и не разум ли возвышает голос свой?
Она становится на возвышенных местах, при дороге, на распутиях;
она взывает у ворот при входе в город, при входе в двери:
`к вам, люди, взываю я, и к сынам человеческим голос мой!
Научитесь, неразумные, благоразумию, и глупые - разуму.
Слушайте, потому что я буду говорить важное, и изречение уст моих - правда;
ибо истину произнесет язык мой, и нечестие - мерзость для уст моих;
все слова уст моих справедливы; нет в них коварства и лукавства;
все они ясны для разумного и справедливы для приобретших знание.
(Притчи, глава 8, стихи 1-9)
27 сентября 2010