Увожаемыи само...(не так)...сома...(не то)...

Всему объединенному блогерскому разуму напоминаю о широком праздновании знаменательной даты - 17 мая 2017 года.

- Нюрка, где мой летник? - грозно хмурит кустистые брови Петр Василич.
- В шихванере, где ж еще.
- Давай его сюда . Мерять буду.
- Да шо его мерить, старый? Тобто ты поправился. Или вырос.
- Надо поглядеть, Нюрка, почистить. Завтра на парад итить.
- Ага, обратно с кумом Елькой нажресся, обратно притащут пьяного чужие люди...

   Так каждый год проходят приготовления к главному Празднику в этой семье.
  

Тыгдык-тыкдык, тыгдык-тыкдык - эхом отражалась походка Дортаньяна.

Опять перечитывал Пелевина. Его сценарий по мирному урегулированию Бизантийского религиозного вопроса.

Я еду по дорогам и шляхам,

Сегодня исполняется деньрик одного жутко знаменитого персонажа.
Поскольку персона персонажа по нынешним временам признается слегка запрещенной и маленько табуированной, упомянем его вскользь. Просто вспомним непроверенные данные что именинник при жизни был писуч. Он писал лично и в блог, письма и статьи, публицистику и научные работы, за деньги и для души.
По результатам графоманнии за ним стали мало помалу признавать наличие предмета для изложения, предмета дискурса. У графомана появились читатели, подписчики, критики и перепостчики. В глазах всего этого народа отражалась если не красота, то во всяком случае логичность изложенного большим количеством "многобукф". Соотечественникам и иностранным наблюдателям в общих чертах было ясга позиция автора на суть происходящее.
Вкратце было ясно что люди разделены как-то по-рахайски, как-то коряво и наперекосяк. И от перекосяка в ближайшей перспективе случится какой-нибудь глобальный песец. И будет песец вести себя так-то и так-то по таким-то причинам и в силу определенной логики будет расти от маленького к здоровенному. И стало происходить по писанному и потянулись ходоки к Ленину(зчрк) к нему люди.
Одни спрашивали как поступить другие - как поступил бы он на их месте третьи - как выгонять самогон из абрикоса (зчрк) домового из лабаза (зчрк) как лечить триппер
(зчрк) пневмонию пролетариата и тэ дэ.
Ведь пролетариат ( селориат по-нынешнему) все время вкалывает, а к результатам навкалыванного и предметам вкалывания никакого отношения не имеет.
Ну и он терпеливо разъяснял. Как доктор Комаровский про коклюш и сцеживание молока из сисек, но более подробно и без сисек.

К тому времени когда блогера нашего призвали к лихорадяшему поносящему пациенту у последнего была обширная диарея, а у первого четкий план лечения и врачебный консилиум с Плехановым, Мартовым, Зиновьевым и т.д.
В переводе на нашу многострадальную современность - полная и бескомпромиссная противоположность вчерашних выборов.

Ведь если высушить сопли порохоботов основная претензия больного общества к Зе - оно, общество, стремается!
Обществу ссыкотно лечиться у непонятного лекаря, непонятны методы будущего спринцевания и есть сомнения что этот лекарь не шарлатан.

С прошлым знахарем более-менее понятно - он не лечить пришел а за гонораром, он не пальпировать принялся а по карманам больного шарить и не в зрачки заглядывать а по шкафчикам и шкатулкам. Мародер конечно, залечит конечно, но с ним привычно как-то, покойно... 

Пока сателлит висит строго в зените надо успеть строго спросить посиделюцев "сайта унылой культуры быта" про готику.
Чего там стряслось на заморщине?
Чего там подожглось и разгорелось в рамках декоммунизации?
Чтоб не тратить понапрасну нервы объединенного блогерского разума нашего СУКБыта и амортизацию ретрансляционного спутника, сразу выкатываю варианты концовки детектива нашего унылого.

Итак, собор парижской богоматери поджег к парижской матери:

Отчего визжат порохоботы?

Не сдавал анализы Никита