Монах увидел, как много он совершил грехов в этой жизни и попросил Господа, чтобы тот дал ему ещё один шанс. И получил монах ещё один шанс. На этот раз не совершил  он ни одного из старых грехов, но…  совершил много новых.     (Притча)   

Зачем сила — если не помогать слабому?
Зачем разум — если не познавать мир?
Зачем сердце — если не любить?
Зачем чувства — если не видеть прекрасного?
Зачем жизнь — если не найти себя?
Зачем тьма — если не видеть света?  (Неизв,)   

      ...и обратился он к Богу с такой просьбой:

- Спаситель, мой крест слишком тяжел и я не могу его нести. У всех людей, которых я знаю, кресты гораздо легче. Не мог бы ты заменить мой крест на более легкий?

- Хорошо, я приглашаю тебя в мое хранилище крестов - выбери себе тот, который тебе самому понравится.

Пришел человек в хранилище и стал подбирать себе крест, он примерял на себя все кресты, и все ему казались слишком тяжелыми. У самого выхода он заметил крест, который показался ему легче других и сказал Богу:

- Позволь мне взять этот.

- Так ведь это твой собственный крест, который ты оставил в дверях, чтобы примерить остальные.    (Притча)

  Есть две Руси. Первая Киевская имеет свой корень в мировой или, по меньшей мере, в европейской культуре. Идеи добра, чести, свободы, справедливости, понимала эта Русь так, как понимал ее весь западный мир.
А есть еще вторая Русь - Московская. Это Русь Тайги, монгольская, дикая, звериная. Эта Русь сделала своим национальным идеалом кровавую деспотию и дикую ожесточенность. Эта Московская Русь с давних времен была, есть и будет полным отрицанием всего европейского и ожесточенным врагом Европы.       

(Авторство приписывается Алексею Толстому)

... то это совсем не значит, что останется одна только правда. В результате может вообще ничего не остаться. 

(Станислав Ежи Лец) 

Шёл по дороге жизни один народ – миллионы людей привязанных друг к другу нитями социальных отношений. Впереди народа бодро шагал великий диктатор и тянул всех за мощный канат своей диктаторской власти к светлому будущему. Периодически диктатор оборачивался, не замедляя движение, внимательно смотрел на народ и слегка изменял маршрут.
Толпа долго шла за своим вождём. Одни послушно брели к неведомой цели, другие безуспешно пытались тянуть назад, третьи висли на канате..., а он, могучий и гениальный, силой своей стальной воли тащил целый народ к выбранной цели и, казалось, что никакая другая сила в целой вселенной не способна ему помешать.
Но вот однажды диктатор не успел вовремя обернуться и не заметил, что происходит среди подвластных ему людей, а тем временем народ слегка повернул в сторону. Настроения изменились, и желающих взять правее стало немного больше.
Диктатор был невероятно силён, но людей было миллионы. Они даже не почувствовали, что их вождь уже тащится где-то сбоку, отчаянно цепляясь за власть, стремительно ускользающую из его цепких рук.
Ещё один миг и диктатор уже сидел на обочине истории, с тоской наблюдая, как народ дальше идёт без него, точно так же, как шёл, когда диктатор был впереди и словно тянул многомиллионную толпу за собой. Теперь перед народом бодро шагал кто-то более молодой и поэтому более шустрый, столь же тщательно делая вид, что это он всех ведёт, дёргая за толстый канат своей власти.
Бывший диктатор успел лишь крикнуть напоследок новому властелину: «Будь внимателен! Тебе нужно угадывать направления, в котором они пойдут на годы вперёд и всегда вовремя подстраиваться под их движение! Никогда не дёргай за канат слишком сильно, иначе дёрнут в ответ! И главное не упади! Целый народ не может резко остановится. Тебя просто растопчут. И как можно правдоподобнее делай вид, будто это именно ты всех их ведёшь за собой! Удачи тебе, везунчик!»     (Притча)

  Увидев Сократа, питающегося кореньями, один человек сказал:
– Если бы ты служил нашему повелителю, то никогда не дошел бы до такого состояния, чтобы питаться кореньями.
– А если бы ты довольствовался кореньями, то не должен был бы служить своему повелителю, – возразил философ. 

Когда человек был ещё ребёнком, бабушка всегда говорила ему: «Внучек, вот вырастешь ты большой, станет тебе на душе плохо —  иди в храм, легче будет». Вырос человек. И стало ему жить как-то совсем невыносимо. Вспомнил он совет бабушки и пошёл в храм. И тут к нему подходит кто-то: «Не так руки держишь!» Вторая подбегает: «Не там стоишь!» Третья ворчит: «Не так одет!» Сзади одёргивают: «Неправильно крестишься!» А тут подошла одна женщина и говорит ему:

— Вы бы вышли из храма, купили себе книжку о том, как себя здесь вести надо, потом бы и заходили.

Вышел человек из храма, сел на скамейку и горько заплакал. И вдруг слышит  голос:

— Что ты, дитя моё, плачешь?

Поднял человек своё заплаканное лицо и увидел Христа.

— Господи! Меня в храм не пускают!

— Не плачь, они и меня давно туда не пускают.        (Притча)  

... сам от них не всегда избавляешься. Так только создаёшь себе новую проблему, крупнее всех прочих, вместе взятых.        (Кен Кизи, «Порою блажь великая»)