Друзья мои i-ua-портальные, два года назад, когда я написал эту заметку, вас было всего около 50 человек, а сейчас, слава Богу, у меня уже 263 друга. Так что большинство из вас этой заметки не читали. Но тема-то её - вечная... И касается каждого. Именно поэтому я решил сегодня снова предложить её вашему вниманию. Христос воскрес!

Все мы хотя бы один раз в жизни светлым весенним днем с кем-то обнялись, поцеловались и на пароль-приветствие: «Христос воскрес!» сделали такой себе христианский отзыв: «Воистину, воскрес»!

 

Как это – воскрес?! Был типа совсем мертвый, а стал в натуре снова живой? Но даже если и так, чего об этом трубить по всему свету – нам-то какое дело: ну умер (с каждым может случиться), ну – воскрес… какое отношение это имеет ко всем нам, живущим уже в 21 веке? Ведь это было так давно, почти 2000 лет назад... Однако же народишко суетится, чему-то радуется… Ну да и ладно, Пасха или как там её, - чем не повод выпить и погулять?

 

Так что же такое Пасха на самом деле? Что говорит Священное Писание о Пасхе? Новый ли это праздник или древний? И как его правильно праздновать?

 

Впервые слово Пасха встречается в 12-й главе книги Исход, одиннадцатый стих которой заканчивается словами: «это – Пасха Господня». Первоначально Пасха – это не праздник, это определенное действие. Агнца, не имеющего никакого порока должно было заколоть, его кровью помазать косяки и перекладину дверей, мясо его, испечённое на огне, надо было съесть с пресным хлебом и с горькими травами. Оставшееся от него должно было сжечь на огне. Есть надо было так: чресла должны были быть препоясаны, обувь на ногах, посохи в руках, и есть надо было с поспешностью.

 

Зачем все это было нужно? А вот зачем (напомню – дело было в Египте, фараон упорно не отпускал евреев, и уже прошли 9 «казней»): Бог сказал евреям «А Я в сию самую ночь пройду по земле Египетской, и поражу всякого первенца в земле Египетской, от человека до скота, и над всеми богами Египетскими произведу суд. Я Господь. И будет у вас кровь знамением на домах, где вы находитесь, и увижу кровь, и пройду мимо вас, и не будет между вами язвы губительной, когда буду поражать землю Египетскую» (Исход 12:12-13). И дальше - «В этот день вышли Израильтяне из Египта, из дома рабства, ибо рукою крепкой вывел их Господь оттоле» (Исход 13:3).

 

Таким образом Пасха, т.е. «прохождение мимо, или пощада»; (греч. Паска, евр. Песах) - название еврейского праздника, который Бог повелел праздновать сынам Израилевым, в воспоминание о той ночи, когда Господь послал Своего ангела умертвить всех перворожденных в Египте и пройти мимо еврейских домов.

 

А что же тогда празднует народ Украины в официальный государственный праздник?

 

Без Бога все люди – бесправные рабы в этом мире, как были рабами евреи в Египте. Человек без Бога имеет хозяина (грех), и хозяйку (смерть). Смерть приходит в каждую жизнь, и, не спрашивая о желании человека, прерывает путь его жизни «потому что все согрешили и лишены славы Божией» (Римлянам 3:23). И так было тысячи лет, покуда не явился в мир Спаситель – Иисус Христос, Сын Божий, который сказал: «…Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет» (От Иоанна 11:25).

 

Почему Иисус мог сказать так? Потому что Он Сам стал жертвой за наши грехи: «вот Агнец Божий, который берёт на Себя грех мира» (От Иоанна 1:29). Иисус Сам является Пасхой Нового Завета. Иисус – это тот пасхальный Агнец, Которого Бог принёс в жертву, чтобы вывести нас из рабства греха. Его мы с вами должны есть. Он сказал: «Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день. …ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне и Я в нём» (От Иоанна 6:54-56).

 

Все произошло так, как постановил Бог. Иисус был распят на кресте именно в Песах. Божий Агнец был принесен в жертву ради всех людей. И с того дня только те, кто, в духовном смысле, "помажет косяки дверей своего сердца" Его Святой, безгрешной Кровью, то есть признают Иисуса своим Спасителем и Господом, получают от Бога прощение грехов, спасение от вечной погибели и вечную жизнь. Пройдет мимо смерть, которая неотвратима для грешников «Ибо возмездие за грех - смерть, а дар Божий - жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем» (Римлянам 6:23).

 

И на этом, к счастью, дело спасения не закончилось. Как рассказывают нам в Библии свидетели происшедшего в те дни, на третий день Иисус воскрес из мертвых! Смерть, как написано, не смогла удержать Его: ей не за что было зацепиться – Иисус был безгрешным. Он снова стал живым, и это подтвердили все, кто Его видел, а таких было много! И понеслась с того дня по Земле радостная весть, преодолевшая тысячи лет и громко звучащая до сих пор: Христос воскрес!!!

 

Нигде в Новом Завете не говорится о том, что надо нам чтить какой-то день, как день воскресения Христа. Пасха – это не день, это Сам Христос. Праздновать Пасху – это участвовать в трапезе Господней (Хлебопреломление), торжествовать во Христе (2Коринфянам 2:14), жить жизнью очищения и освящения, наполняться Его Словом и Его Духом, и делать это не один день в году, а все 365 дней. Чтить надо не день, а Личность, Иисуса Христа, Господа нашего.

 

К сожалению, человеческое понимание выхолостило суть Пасхи, оставив форму. Сейчас уже трудно проследить, как библейские опресноки (символ свободы от греха) превратились в сдобную булочку из дрожжевого теста (паску, кулич). И как крашеные яйца, которые по преданию Мария Магдалина принесла императору Тиберию чтоб завязать разговор о Христе, превратились в один из основных символов празднования Пасхи.

 

Сегодня у многих крашеные яйца есть, но нет Иисуса Христа за столом, Его нет в жизни: Он игнорируется людьми, игнорируется слово Божие, Его заповеди, игнорируется и оскорбляется Дух Святой всюду и повсеместно. Я не говорю, плохо это или хорошо, если кто-то в воскресенье принесёт и угостит меня яйцами в полосочку или в ёлочку. Я поблагодарю и спокойно их съем - нет проблем. Проблема есть у того человека, который Христа заменил на яйца и куличи и думает, что это – Пасха Господня.

 

Я думаю, проблема многих людей сейчас заключена в том, что они очень долго решают, стоит ли им довериться или нет библейской истине: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (От Иоанна 3:16)? Для них фраза «Христос воскрес» имеет номинальное значение, стандартное выражение, произносимое в один из многих праздничных дней. Задумываются ли они над тем, какова цена их спасения? Иисус Христос не только принёс Собой вседостаточную жертву, Он умер, но и воскрес, Он – живой Бог! Пасха Господня – это смерть и воскресение Иисуса, это – продолжающаяся жизнь, над которой смерть не имеет власти.

 

«…покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа. Ибо вам принадлежит обетование и детям вашим и всем дальним, кого ни призовет Господь Бог наш.» (Деяния 2:38,39)

 

Христос воскрес! Воистину, воскрес!!!

Валера, здравствуй! 

Извини, что не сразу ответил, но тема серьёзная, парой слов и пятком смайликов вопрос на закроешь, поэтому пишу, когда есть время. 

Сначала пару слов обо мне, для лучшего понимания: я чистый «технарь» по образованию и «ментальный тип» по классификации психотипов Юнга. Многие считают меня занудой и формалистом, но это не совсем так – просто я стараюсь всё разложить на свои места по полочкам, называть белое – белым и чёрное - чёрным. Но это не всем нравится – в бардаке проще жить. 

Так вот, если я что-то делаю, то стараюсь делать это с максимально достижимым качеством и в максимально возможном объеме. Разумеется, это в полной мере относится и к мировоззренческим позициям. Если я решил стать христианином (11 лет назад я именно РЕШИЛ это сделать – исходя из логических предпосылок), то я принимаю христианство таким, каким его создал Бог, не выбрасывая из него неудобных мне моментов, и не добавляя от себя удобных мне лазеек. Единственный необходимый и достаточный авторитет для меня в этих вопросах – Библия. А в Библии сказано: «Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого.» (От Матфея 5:37). 

Теперь - по существу твоих замечаний. Ты написал: 

<<Христианство не совместимо со множеством вещей в протестанстве (которое строго говоря нельзя назвать церковью в традиционном понимании этого слова), но ведь это ни капли не смущает тебя? И вдруг такое интиресное зацепление, за такую незначительную деталь? откуда это? как это называется в Библии? :) >> 

Если ты имел в виду, что христианство и протестантство (правильнее говорить «протестантизм») – это разные вещи, то это не так, хотя и отождествлять эти понятия тоже нельзя. Христианство – это принадлежность человека к семье Божьей, данная человеку Богом по Его благодати, через веру в Спасителя – Иисуса Христа, а не по заслугам человеческим (т.е. возможность воссоединиться с Богом на Небесах в вечности через прощение человеку Богом грехов). В этом – суть Христианства: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.» (От Иоанна 3:16) 

Сообщность ВСЕХ христиан – это вселенская Церковь Христова, за которой и придёт Иисус, чтоб забрать её на Небеса во время Своего второго пришествия. То есть тот, кто не принадлежит к вселенской Церкви – тот не Его, и останется на Земле до своей смерти, а потом – в ад, поскольку после второго пришествия спасение по благодати Божьей будет уже невозможно. На Небесах не будет православных, католиков или протестантов – там будут христиане. 

Протестантизм, православие, католицизм и т.д. – это различные христианские конфессии. Конфессия значит «исповедание», т.е. это ФОРМА того, как человек проявляет свою христианскую сущность во внешнем мире (музыкант может играть на скрипке, а другой – на барабанах, но они оба музыканты). Конечно, в любой конфессии есть как истинные христиане, так и только называющие себя христианами (как были, например, коммунисты, вступившие в партию ради карьеры): «приближаются ко Мне люди сии устами своими, и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня; но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим» (От Матфея 15:8-10).  

Вот эти-то «называющиеся» и придают «форме» первостепенное значение, поскольку сути не понимают. В какой одежде приходить на Богослужение, петь ли псалмы только акапелла или можно под органную музыку (или даже в сопровождении электромузыкальных инструментов), на каком языке молиться – всё это вопросы не принципиальные, а процедурные, ко спасению души отношения не имеющие.  

Православие в СССР хотя и не было полностью уничтожено, но коммунистические идеологи сделали всё возможное, чтобы от него осталась одна только «форма». Высшие иерархи православия пришли к заключению, что православная церковь превратилась в традицийно—обрядовое театрализованное действо. Сейчас положение исправляется – священники православных храмов снова начали проповедовать Евангелие спасения. Слава Богу! 

Но «православные» заморочки (т.е. то, что принято считать православным, но на самом деле к православию отношения не имеющие) ещё очень распространены. Пьянство, курение, сквернословие, блуд, разврат и т.п. – всё это «славянская православная традиция» и за грехи-то не считает, так - грешки. Но Бог считает это грехом.  

Искренне покаявшись пред Богом и получив прощение и спасение по благодати, человек рождается свыше от Духа Святого и становится воистину живым. Но это ПЕРЕрождение приводит к тому, что постепенно человек начинает считать недопустимым и неприемлемым то, что раньше принимал и допускал. Так и в случае со сквернословием: сейчас для меня мат – это прямое ОСКОРБЛЕНИЕ Бога (пьянство, курение, наркотики и т.д. - тоже). И я не хочу участвовать в этом оскорблении даже косвенно – слушая или читая, или присутствуя. Именно поэтому я, пока что, не могу принять твоё предложение дружбы.  

У нас всего два пути – или с Иисусом на Небеса, или с сатаной – в ад. Жизнь или смерть, «да» или «нет». Среднего пути нет. Бог не признает компромиссов. Его нельзя обмануть. Бог не признаёт оправданий типа «а что я? – а вот другие-то вон чего…». Поэтому надо понимать – у Бога нет мелочей. К Нему нельзя придти частично (как нельзя быть немного беременной).  

Иисус умер на кресте вместо нас за наши грехи, и мы имеем ВОЗМОЖНОСТЬ получить прощение и спастись. Бог готов нас простить, но Он не будет заставлять нас просить прощения. Он не будет заставлять нас жить по Слову Его. Это наше решение и наша ответственность (в первую очередь - перед собой). Бог дал нам свободу выбора. Но со свободой – и всю ответственность.  

У тебя, как и у всех покуда ещё живущих, есть надежда на спасение. Но ты должен сам принять это решение и выполнить его. Или не принимать и жить дальше как и раньше, и при этом понимать, что идешь прямой дорогой в ад. А может быть и ведешь туда кого-то за собой. 

Решай. Решай сейчас, пока не поздно. 

Если тебе нужна будет в этом моя помощь или что-то тебе не ясно – пиши, я отвечу. 

Да благословит тебя Господь! 

Александр

Не прелюбодействуй, говорит заповедь. Не возжелай жены ближнего твоего...

А кто придумал беса, который преобладает над моим телом, когда ОНА проходит мимо меня и чарующим ароматом аппетитной самки окутывает меня с ног до головы и взглядом манит меня в неведомую даль, из которой я выхожу потом часами. А может она просит о помощи. Может у нее уже год не было секса...

Я поднимаюсь за ней по леснице, а она все больше замедляет ход. И это не из-за того, что она устала - в ее теле столько желаний накопилось, что ни один самец не сможет удовлетворить их и за два года.

Аппетитная, ароматная, сочная самочка. Налилась как яблочко. Улыбается... А губки-то какие сладенькие. Она что-то еще и произносит своим мягким голоском. Ох! как она может стонать и кричать. А меня это так заводит. Она почувствовала мой взгляд сзади и еще больше расправила плечи. Повороты шикарных бедер становятся все более плавными и раскидистыми. Она снимает свой макинтош и вводит в игру новый объект - талию. !!! ОООО  сколько поэты уже рассказали нам про эти прекрасные очертания...

Славен будет тот повар, который придумает такое блюдо, которое будет таким же мягким и ласковым как ЕЕ талия. В нее можно впиться зубами... Нет! Спать на ней - блаженство. Гитару тоже придумал я... В одной из прошлых жизней. Как-будто сочный созревший плод медленно раскачивается на тонком стебельке - "Возьми меня и слопай!"

Стоп! Я останавливаюсь. "Зачем ты это делаешь? Соблюдай заповедь", - звучит мой внутренний голос.

- Молодой человек, сюда, пожалуйста, в мой кабинет, - приглашает она.

Это слова Беса. Это он заставляет ЕЕ произносить такие фразы своим томным голоском. Да еще с использованием таких слов как "кабинет". Он ведь запирается на ключ ...

... Вот и я говорю... Грешен. Но как сладок этот грех и как его последствия прекрасны. Может только в течение часа после его совершения, но этот час - настоящая жизнь. Я вышел на улицу и, несмотря на трущебы, воздух показался мне свежим и по-весеннему теплым. Даже солнце, творение явно не бесовское - улыбнулось мне из-за туч.

Я - грешник. И, пока, остаюсь им. Да простит меня Господь.

В далёком Любовном Крае

по-прежнему Древо цветёт.

Под кроною Ева мечтает

восторженно о своём.

 

Супруга нестарого вместо,

отправив подальше детей,

она с молодым-интересным

амурит невесты нежней

 

невинной и нежно пытая,

признанием мая горит,

нектары лугов источая,

прильнув к его юной груди:

 

"Не надо мне рюшей да кружев!

На что мне привычный супруг?!

На что мне добытчики-мужи:

милее из тысячи друг!

 

Люблю тебя, душка, бутончик,

столь нежно, до дрожи души.

Умрём и воскреснем мы ночью,

обое милы, хороши"

 

Изгнанье из Рая забыла,

блаженная Ева грешит,

ещё, многократно, по силам,

по Божью веленью, всю жизнь.

.................перевод с немецкого....................................Тнрджимана:).........

 

 Мне недавно рассказали историю,которая меня поразила.Я всегда считала,что этого быть не может и не должно.Но тем не менее...Оказывается,что бывают случаи,когда монахи и монашки позволяют себе плотские утехи и,как мне поведали,они очень и очень темпераментны.У них из-за воздержания очень сильно развита фантазия и утонченное ощущение.Насколько я понимаю,им это строго запрещено,так как они добровольно отказываются от этих сногсшибательных,мирских  утех.Многие занимаются мастурбацией. А ведь рукоблудие-это грех.Хотя,они наверное исповедавшись находят успокоение на некоторое время,да и прощение.А потом,получается,что снова можно нарушать,ведь будет возможность исповедаться и грехи будут прощены.Мне говорили,что одну из монахинь изгнали,потому,что она забеременела.Слышала от подружки случай о похождениях священника к любовнице(а ведь у него дома жена и дети).Оказывается их тоже что-то толкает на грех.А вообще,мне очень интересно,почему молодые люди добровольно уходят в монастыри в полном расцвете сил и энергии.По Львову ходят такие красивые,молоденькие  монахини,им бы в пору быть моделями,а они в черных одеждах,с жадно смотрящими глазами на мужчин,проходящих мимо.Это видно не вооруженным взглядом.И это понятно,они живые люди, а значит,чувствуют  тяготение к противоположному полу.Неужели им не нужен секс,сладость и счастье,которое не возможно променять ни на что??? Как вы считаете,что толкает их на это??? Я бы не смогла добровольно от этого отказаться,уверена в этом.
                                                           А вы могли бы???

Танцуют демоны на моих грехах В танце поминают души Много крови на моих руках Боль мою никто не слышит Мой удел лишь в том Обрывать дороги жизни Шагая за руку со злом Нет конца моей резни Где же час забвенья? Когда придет тот день? И падет на жизнь затмение И тело укроет тень Пусть тьма меня уносит Подальше от невинных душ Пусть она меня забросит В чашу зла, подальше в глушь Я там выступлю с войной Все равно, кого убивать Зато обрету удел иной

Не добро, а зло побеждать

(Евгений Душкин)

 

Есть в горечи хмельная сладость,        Влекущий и дурманный яд. Есть праздник в осени, и святость - В невозвратимости утрат. Так власть манящая недаром Спокон веков заключена Не в нежной сладости нектара,  А в горькой терпкости вина. Цветов изысканных острее, Всю боль земли в себя вобрав, Волнует, трогает и греет Полынно-горький запах трав. И, летних ароматов слаще, Туманя ясные умы, Сквозь них тревожаще, горчаще Плывут осенние дымы. Любовь без боли, без надрыва,  Утех бессменных череда Всегда поверхностно-игрива - Любви удачливость чужда. Так изощрённо, прихотливо,  Непросто создана душа, Что не умеет быть счастливой, Отравы в мёд не подмешав. Душа от сладости тупеет. Бескрылость - хуже всех неволь, Душа мучительно лелеет В себе живительную боль. Безбедность для души смертельна. Её живучесть тем крепка, Что радость. Взятая отдельно. Без огорчений - не сладка. Но мы - народ недальновидный, Нам снятся сладостные сны, Для нас страдания обидны. Несправедливости равны. И я, слагая эти строки, Всё той же слабостью грешу: "Судьба, не будь ко мне жестокой, Убавь мне горечи!" - прошу…

                 

 

 

 

«Но Христос воскрес из мертвых,

первенец из умерших»

                       /1 Коринфянам 15:20/

 

 

Поздравляю всех из светлым праздником воскресения нашего Господа Иисуса Христа.

Христос Воскрес!

Воистину Воскрес!

 

 

Я шел по широкой дороге.

В темноте шел в никуда.

И однажды, голос услышал:

«Сын ты мой, ты идешь не туда.

           Я испугался, упал на колени,

           К небу поднял глаза.

           И распятие Иисуса увидел.

           Кровь святая стекала с креста.

Он стонал, содрогая от боли.

Горько мне из-за меня он висит.

Чтобы страшный, коварный и черный.

Грех позорный мой искупить.

         Стало страшно мне,

         Больно и стыдно.

         Я в покаянии, видел шеол.

         И тогда Он в своем величии.

         С креста в мое сердце взошел.

Рассвело, и я словно проснулся.

Каждый день спешу с Богом начать.

Только вот, согрешить я боюсь.

Чтобы снова Его не распять.

       С уважением Дмитрий Дидковский.

 

 

---

День тридцать второй...

 

Грех – это разрушение

Грехом люди называют те разрушительные энергии, которые человек отправляет в окружающее пространство и которые потом возвращаются к нему же, деформируя его собственную душу.

Даже убийство другого человека в конечном итоге преступление убийцы против себя самого. Душа убитого, погибшего насильственной смертью, проходит тяжелое испытание, но от нее зависит, выйдет она из него с честью или нет. Это может стать разрушительным для души, но может стать и бесценным опытом, переводящим душу на новый, более высокий уровень развития. Душа же убийцы разрушается очень серьезно и обрекает себя на немыслимые страдания.

Гнев, злось, ненависть – тоже прегрешения против себя. Направляя свою злобу на невиновного человека, вы создаете для него сложную ситуацию, в которой он может многому научится. А вот вы однозначно причиняете вред себе. В этом мире невозможно разрушить другого, не разрушая при этом себя!

 

«Ради пищи не разрушай дела Божия. Все чисто, но худо человеку, который ест на соблазн. Лучше не есть мяса, не пить вина и не [делать] ничего [такого], отчего брат твой претыкается, или соблазняется, или изнемогает. Ты имеешь веру? имей ее сам в себе, пред Богом. Блажен, кто не осуждает себя в том, что избирает. А сомневающийся, если ест, осуждается, потому что не по вере; а все, что не по вере, грех.» Рим. 14:20-23

всё, что не по вере - грех.

И добро и зло - суета сует.

Вот такое себе определение греха встретил в писании.