хочу сюди!
 

іРуся

49 років, рак, познайомиться з хлопцем у віці 40-58 років

Замітки з міткою «чудеса»

Чудеса на дорогах войны."Мир православия".






Война есть не только потрясение,
но духовное испытание
и духовный суд.
И. А. Ильин

Близится 65-летие победы в Великой Отечественной войне. Это, безусловно, великая дата. Но, рассматривая ход войны, уходя в дебри стратегии, тактики, подробностей военных операций, многие не говорят о самом главном – духовном смысле войны. «Эта страшная великая Отечественная война, - говорит архимандрит Кирилл (Павлов), - конечно, явилась следствием попущения Божия за наше отступление от Бога, за наше моральное, нравственное нарушение закона Божия и за то, что пытались в России вообще покончить с религией, с верой, с Церковью... Господь провидел эти вражеские планы, и, чтобы не попустить их осуществление, Господь попустил войну... И мы видим, что война действительно обратила людей к вере, и правители совсем по-другому отнеслись к Церкви».

Война действительно отрезвила многих - от простых солдат до верховного командования. Постепенно стало приходить осознание того, что только Божья и ничья другая Воля способна даровать победу Русскому оружию. Кто-то понял это сразу, кто-то по прошествии многих лет, уже после войны, а кто-то, возможно, и не задумывался об этом. Но свершилось главное - выстояла Церковь, выстоял русский народ, через страдания начавший обращаться к духовным основам своих предков. И хотя впереди еще были долгие годы государственного атеизма, но кровавые расправы над Церковью были остановлены.

На войне атеистов нет - говорят фронтовики. В трудный час, на пороге близкой смерти миллионы русских сердец горели молитвой к Богу. И Господь отзывался на каждый искренний призыв. Отзывался зачастую невидимо, прикровенно, но эти встречи с Богом совершили поворот в сознании и судьбах многих заблудших сынов нашего Отечества. С этого номера мы начинаем публиковать свидетельства о чудесах на дорогах войны, эти бесценные свидетельства встреч с Богом.

Дорогие читатели! Если у вас есть что рассказать нам о чудесах, происшедших с вами или с вашими близкими во время войны, то напишите нам по адресу редакции.

ЗНАМЕНИЕ НАД СТАЛИНГРАДОМ
Этот недавно найденный архивный документ времен Великой Отечественной войны по-своему уникален. В отчете уполномоченного Совета по делам Русской Православной Церкви сообщено о чуде, свидетелями которого были солдаты и офицеры целой воинской части, участвовавшей в боях за Сталинград. ...После сокрушительного поражения под Москвой зимой 1941 года германское командование рассчитывало нанести главный удар на южном участке - прорваться через Ростов к Сталинграду и на Северный Кавказ, а оттуда - к Каспийскому морю. Этим путем немцы надеялись достигнуть источников кавказской нефти и повести дальнейшее наступление на север вдоль Волги. Поэтому оборона Сталинграда представлялась советскому руководству важнейшей стратегической задачей.

В середине июля 1942 года в район города была срочно перегруппирована 62-я армия генерала Чуйкова, на которую легла основная тяжесть борьбы с 26 дивизиями противника. Предприняв в сентябре два штурма крепости на Волге, фашисты теперь готовились к последнему, генеральному. К этому времени в их руках уже находилась часть Сталинграда. Атаки врага следовали одна за другой. 15 октября гитлеровцам удалось овладеть Сталинградским тракторным заводом и на узком двухкилометровом участке выйти к Волге. Положение наших войск осложнилось: те части, которые действовали севернее завода, оказались отрезанными, но героическая борьба продолжалась, в течение месяца шли тяжелые уличные бои за каждый квартал, дом, за каждый метр сталинградской земли.

11 ноября фашисты предприняли очередную попытку штурма города. В этот день они смогли занять несколько корпусов завода «Баррикада» и пробиться к Волге. Героически сражавшаяся армия генерала Чуйкова оказалась рассеченной на три части. И вот в самый критический момент битвы бойцы, на одном из участков сражения, увидели над Сталинградом нечто такое, что заставило их содрогнуться: в ночном небе появилось некое таинственное знамение, указывающее на спасение города, армии и на скорую победу советских войск. К сожалению, в найденном документе нет конкретных сведений о том, что именно увидели воины в сталинградском небе — было ли то явление Божией Матери, указующей путь отступления немецких войск, как это бывало не раз во время других сражений, или же какое-то другое знамение, свидетельствующее о явной помощи Божией нашему народу.

...Среди руин Сталинграда единственным уцелевшим зданием оставалась церковь в честь Казанской иконы Божией Матери с приделом преподобного Сергия Радонежского.

ЯВЛЕНИЕ БОЖИЕЙ МАТЕРИ НА КУРСКОЙ ДУГЕ
В книге «Православные чудеса XX века» этому дивному чуду посвящено всего лишь несколько строк, но они воскрешают в памяти каждого русского человека переломный момент в ходе Великой Отечественной войны. «Мой дядя, - вспоминает наш современник, - видел во время войны Матерь Божию, - это было на Курской дуге. Она явилась на небе, указала рукой в сторону немцев, как бы обозначая направление нашего наступления. Вся рота это видела - и все упали на колени, все уверовали и сердечно молились Пресвятой Богородице. А война с того дня потекла, действительно, в другом направлении - русские стали наступать. Так мой дядя-фронтовик стал верующим...»

И ВЫВЕЛА ПО ТРОПОЧКЕ К СВОИМ...
Среди наших известнейших священнослужителей было немало ветеранов Великой Отечественной войны, оставивших потомству свои воспоминания о боевом прошлом, о чудесных встречах на дорогах войны. Вот что рассказал о себе наместник Псково-Печерского монастыря архимандрит Алипий (Воронов). В молодости он был неверующим человеком. Когда началась Великая Отечественная война, его, офицера, призвали на фронт. На прощание мать дала ему иконку Божией Матери и завещала: «Сынок, когда тебе будет трудно, достань иконку, помолись Богородице - Она тебе поможет!» Материнское напутствие не изгладилось из памяти: согревало, вселяло надежду.

Однажды с группой своих солдат он попал в окружение в лесу, был ранен. С трех сторон немцы, с четвертой - вязкое болото. Тут-то и вспомнил он материнский наказ. Поотстал немного от своих, достал иконку и, как мог, стал молиться: «Богородица Дева, если Ты есть - помоги!» Помолился и возвращается к своим, а рядом с ними стоит старушка, обращается к ним: «Что, заплутали, сынки? Пойдемте, я вам тропочку покажу!» И вывела всех по тропочке к своим. Отец Алипий отстал опять и говорит старушке: «Ну, мать, не знаю, как тебя и отблагодарить!» А «старушка» ему отвечает: «А ты Мне еще всю жизнь свою служить будешь!» - и пропала, как будто и не было. Тут-то и вспомнил он прощальное материнское напутствие, тут только и понял он, что это была за «старушка»!

И слова те оказались неложными: действительно, и служил он потом всю жизнь Божией Матери - долгие годы был наместником Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря.

С ЛЮБОВЬЮ - РАДИ ГОСПОДА
Этот рассказ был записан в Дивееве со слов известной старицы - схимонахини Маргариты.

В голодное время года войны она приютила беженку. А дома оставалось всего одно одеяло и пальто. И отдала матушка Маргарита ей одеяло. Зима, топить почти нечем. Прикроет грудь пальтишком - ноги мерзнут, ноги укроет - грудь мерзнет. И так месяц за месяцем. Однажды м. Маргарита молилась перед своей любимой иконой Божией Матери и видит: оживает Царица Небесная и начинает укутывать поношенным ее одеялом... Младенца Христа!

Все, что мы делаем ради Господа, с любовью принимается на Небесах.

ПЛАЧ БОГОРОДИЦЫ
РАССКАЗ ФРОНТОВИКА
Место, где мы сидели в окопах, казалось каким-то особенным. Словно кто-то помогал нам: немцы атаковали нас превосходящими силами, а мы их отбрасывали, и потери у нас были на удивление небольшими.

А в тот день бой был особенно жестоким. Вся ничейная полоса покрылась телами убитых - и наших, и немцев. Бой стих только к вечеру. Мы занялись, кто, чем в ожидании, когда нам ужин привезут. Я достал кисет, закурил, а земляк мой, Иван Божков, отошел в сторону. Вдруг вижу: Божков высунул голову над бруствером.

- Иван, - кричу, - ты что делаешь? Снайпера дожидаешься?

Божков опустился в окоп - сам не свой. И говорит мне тихо:
- Петя, там женщина плачет...

- Тебе показалось, откуда тут женщине взяться?

Но когда со стороны немцев стихла «музыка», мы услышали, что где-то и вправду плачет женщина. Божков надел на голову каску и вылез на бруствер.

- Там туман клубится, — говорит он нам. - А в тумане по ничейной полосе в нашу сторону идет женщина... Наклоняется над убитыми и плачет. Господи! Она похожа на Богородицу... Братцы! Ведь нас Господь избрал для этой памятной минуты, на наших глазах чудо совершается! Перед нами святое видение!..

Мы осторожно выглянули из окопа. По ничейной полосе в клубах тумана шла женщина в темной и длинной одежде. Она склонялась к земле и громко плакала. Тут кто-то говорит:
- А немцы тоже на видение смотрят. Вон их каски над окопами торчат... Да, тут что-то не так. Смотри, какая Она высокая, раза в два выше обычной женщины...

Господи, как же Она плакала, прямо в душе все переворачивалось!

Пока мы смотрели на видение, странный туман покрыл большую часть ничейной полосы. Мне подумалось:
«Надо же, будто саваном погибших укрывает...» А Женщина, так похожая на Богородицу, вдруг перестала плакать, повернулась в сторону наших окопов и поклонилась.

- Богородица в нашу сторону поклонилась! Победа за нами! - громко сказал Божков.

Протоиерей Василий Швец в "ЧУДЕСАХ ОТ КАЗАНСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ" пишет: "Перед самым началом Великой Отечественной войны (1941 г.) одному старцу Валаамского монастыря (Валаам в то время принадлежал Финляндии) было три видения во время службы в храме:

1. Он увидел Божию Матерь, Иоанна Крестителя, святителя Николая и сонм святых, которые молили Спасителя о том, чтобы Он не оставил Россию. Спаситель отвечал, что в России так велика мерзость запустения, что невозможно терпеть эти беззакония. Все эти святые с Богородицей продолжали молить Его со слезами, и, наконец, Спаситель сказал: "Я не оставлю Россию".

2. Матерь Божия и святой Иоанн Креститель стоят перед престолом Спасителя и молят Его о спасении России. Он ответил: "Я не оставлю Россию".

3. Матерь Божия одна стоит перед Сыном Своим и со слезами молит Его о спасении России. Она сказала: "Вспомни, Сын Мой, как Я стояла у Креста Твоего и хотела встать на колени перед Ним". Спаситель сказал: "Не надо, Я знаю, как Ты любишь Россию, и ради слов Твоих не оставлю ее. Накажу, но сохраню...".

Старец, которому было видение, почил в Псково-Печерском монастыре, прожив около ста лет.

Началась страшная война, в которой враг имел единственную цель: уничтожить Россию, Святую Русь, уничтожить народ России, стереть с лица земли самое понятие – Россия. Тогда произошло событие, имеющее огромное значение для судеб России, а может быть, и для всего мира. Мы часто думаем, что все чудеса и знамения были в прошлом, но они совершаются постоянно, только нужно быть в молитве. Не часто такое было в истории народов и потому они должны оставаться в памяти людей для нашего укрепления, утверждения в вере и надежде, что не оставлены Промыслом Божиим. Речь будет идти об иконе Божией Матери.

Стояла зима 1941 г. Немцы рвались к Москве. Страна стояла на грани катастрофы. В те дни почти никто не верил в победу; не знали, что делать, видели только погибель, повсюду были паника, страх, уныние.

Когда началась Великая Отечественная война, Патриарх Антиохийский Александр III обратился с посланием к христианам всего мира о молитвенной и материальной помощи России. Очень немного истинных друзей оставалось у нашей страны тогда. Были великие молитвенники и на Руси, такие, как иеросхимонах Серафим Вырицкий. Тысячу дней и ночей стоял он на молитве о спасении страны и народа России в тяжелейшие годы, когда страну терзали враги. Но как и в 1612 г. Промыслом Божиим для изъявления воли Божией и определения судьбы страны и народа России был избран друг и молитвенник за нее из братской Церкви – Митрополит гор Ливанских Илия (Антиохийский Патриархат). Он знал, что значит Россия для мира; знал, и поэтому всегда молился о спасении страны Российской, о просветлении народа. После обращения Александра III Митрополит Илия стал еще горячее всем сердцем молиться за спасение России от погибели, от нашествия вражеского. Он решил затвориться и просить Божию Матерь открыть, чем можно помочь России. Он спустился в каменное подземелье, куда не доносился ни один звук с земли, где не было ничего (кроме иконы Божией Матери. Владыка затворился там, не вкушая пищи, не пил, не спал, а только, стоя на коленях, молился перед иконой Божией Матери с лампадой. Каждое утро владыке приносили сводки с фронта о числе убитых и о том, куда дошел враг. Через трое суток бдения ему явилась в огненном столпе Сама Божия Матерь и объявила, что избран он, истинный молитвенник и друг России, для того, чтобы передать определение Божие для страны и народа Российского. Если все, что определено, не будет выполнено, Россия погибнет.

"Должны быть открыты во всей стране храмы, монастыри, духовные академии и семинарии. Священники должны быть возвращены с фронтов и тюрем, должны начать служить. Сейчас готовятся к сдаче Ленинграда, – сдавать нельзя. Пусть вынесут, – сказала Она, – чудотворную икону Казанской Божией Матери и обнесут ее крестным ходом вокруг города, тогда ни один враг не ступит на святую его землю. Это избранный город. Перед Казанскою иконою нужно совершить молебен в Москве; затем она должна быть в Сталинграде, сдавать который врагу нельзя. Казанская икона должна идти с войсками до границ России. Когда война окончится, митрополит Илия должен приехать в Россию и рас-сказать о том, как она была спасена".

Владыка связался с представителями Русской Церкви, с советским правительством и передал им все, что было определено. И теперь хранятся в архивах письма и телеграммы, переданные митрополитом Илией в Москву.

Сталин вызвал к себе митрополита Ленинградского Алексия (Симанского), местоблюстителя патриаршего престола митрополита Сергия (Страгородского) и обещал исполнить все, что передал митрополит Илия, ибо не видел больше никакой возможности спасти положение. Все произошло так, как и было предсказано. Не было сил, чтобы удержать врага. Был страшный голод, ежедневно умирали тысячи людей. Из Владимирского собора вынесли Казанскую икону Божией Матери и обошли с ней крестным ходом вокруг Ленинграда – город был спасен. Но многим до сих пор непонятно, чем держался Ленинград, ведь помощи ему практически не было: то, что подвозили, было каплей в море. И тем не менее, город выстоял. Снова подтвердились слова, сказанные святителем Митрофаном (Воронежским) Петру I о том, что город святого апостола Петра избран Самой Божией Матерью, и пока Казанская Ее икона в городе, и есть молящиеся, враг не может войти в город. Вот почему ленинградцы так почитают Казанскую икону Божией Матери. Она все время, от основания города была Заступницей его, да и всей России. Интересно и то, что блокада Ленинграда была прорвана в день празднования святой равноапостольной Нины, просветительницы Грузии. После Ленинграда Казанская икона начала свое шествие по России. Да и Москва была спасена чудом. Разгром немцев под Москвой – это истинное чудо, явленное молитвами и заступничеством Божией Матери, Немцы в панике бежали, гонимые ужасом, по дороге валялась брошенная техника и никто из немецких и наших генералов не мог понять, как и почему это произошло. Волоколамское шоссе было свободно и ничто не мешало немцам войти в Москву. Затем Казанскую икону перевезли в Сталинград. Там перед ней шла непрестанная служба – молебны и поминовения погибших воинов. Икона стояла среди наших войск на правом берегу Волги. и немцы не смогли перейти реку, сколько усилий ни прилагали. Был момент, когда защитники города остались на маленьком пятачке у Волги, но немцы не смогли столкнуть наших воинов, ибо там была Казанская икона Божией Матери (так наз. "Малая земля").

Знаменитая Сталинградская битва началась с молебна перед этой иконой, и только после этого был дан сигнал к наступлению. Икону привозили на самые трудные участки фронта, где были критические положения, в места, где готовились наступления. Священство служило молебны, солдат кропили святой водой. Как умиленно и радостно многие принимали все это!

Пришло время славной древности Российской! Какие были молитвенники на Русской земле! И Божия Матерь по их молитвам отгоняла врагов, вселяя в них ужас. Рассказы о чудесных случаях приходилось слышать и от многих фронтовиков, в том числе и от неверующих. Хочется рассказать об одном таком свидетельстве заступничества и помощи Божией Матери. Произошло это во время штурма Кенигсберга в 1944 г. Вот, что рассказывает офицер, бывший в самом центре событий битвы за этот город-крепость: "Наши войска уже совсем выдохлись, а немцы были все еще сильны, потери были огромны и чаша весов колебалась, мы могли там потерпеть страшное поражение. Вдруг видим: приехал командующий фронтом, много офицеров и с ними священники с иконой. Многие стали шутить: "Вот попов привезли, сейчас они нам помогут...". Но командующий быстро прекратил всякие шутки, приказал всем построиться, снять головные уборы. Священники отслужили молебен и пошли с иконой к передовой. Мы с недоумением смотрели: куда они идут во весь рост? Их же всех перебьют! От немцев была такая стрельба – огненная стена! Но они спокойно шли в огонь. И вдруг стрельба с немецкой стороны одновременно прекратилась, как оборвалась. Тогда был дан сигнал – и наши войска начали общий штурм Кенигсберга с суши и с моря. Произошло невероятное: немцы гибли тысячами и тысячами сдавались в плен! Как потом в один голос рассказывали пленные: перед самым русским штурмом "в небе появилась Мадонна" (так они называют Богородицу), Которая была видна всей немецкой армии, и у всех абсолютно отказало оружие – они не смогли сделать ни одного выстрела. Тогда-то наши войска, преодолев заграждения, легко сломили (рукопашное) сопротивление и взяли город, который до этого был неприступен и мы несли такие потери! Во время этого явления немцы падали на колени, и очень многие поняли, в чем здесь дело и Кто помогает русским!". И еще один факт. Киев – матерь городов русских – был освобожден нашими войсками 22 октября – в день празднования Казанской иконы Божией Матери (по церковному календарю, или 4 ноября гражданского стиля). И это было весьма знаменательно для народа России: отсюда началась Русь наша; здесь произошло Крещение нашего народа, который избрал навсегда Христианство, Православную Веру! Вся истинная сила и все истинное счастье Русского народа – в Православной Вере!

20 000 храмов Русской Православной Церкви было открыто в то время. Вся Россия молилась тогда! Молился даже Иосиф Сталин (об этом есть свидетельства). Б.М. Шапошников, царский генерал, не скрывавший своих религиозных убеждений, часами беседовал со Сталиным и все его советы (в том числе одеть войска в старую форму царской армии с погонами) были приняты. А.В. Василевский, по рекомендации Б. М. Шапошникова назначенный на смену ему начальником Генштаба, был сыном священника и отец его еще был жив.

Церковь благословила Отечественную войну Русского народа и Благословение это было утверждено на Небе. От Престола Всевышнего и возгорелся дух России!.. Сколько старших офицеров, не говоря уже о солдатах, молились перед боем! Многие командиры, да и сам маршал Жуков, говорили перед боем: "С Богом!". Один офицер, сидевший на связи с летчиками во время боевых вылетов, рассказывал, что часто слышал в наушниках, как пилоты горящих самолетов кричали: "Господи! Прими с миром дух мой!..".

Тогда же были открыты духовные семинарии, академии, возобновлена Троице-Сергиева Лавра, Киево-Печерская Лавра и многие монастыри . Было решено перенести мощи святителя Алексия, митрополита Московского и всея Руси в Богоявленский собор, где стояла всю войну та самая чудотворная икона Казанской Божией Матери, которая была с ополчением 1612 г. Наступило время возвращения Веры на Русской земле, как и предсказывали наши святые.

В 1947 г. Сталин исполнил свое обещание и в октябре пригласил митрополита Илию в Россию. Он побоялся не исполнить указания Божией Матери, ибо все пророчества, переданные владыкой Ливана, сбылись. Перед приездом гостя Сталин вызвал владыку Алексия, ставшего тогда уже Патриархом, и спросил: "Чем может отблагодарить митрополита Илию Русская Церковь?». Святейший предложил подарить митрополиту Ливанскому икону Казанской Божией Матери, крест с драгоценностями и панагию, украшенную драгоценными каменьями из всех областей страны, чтобы вся Россия участвовала в этом подарке. По распоряжению Сталина самые искусные ювелиры изготовили панагию и крест.

Митрополит Илия прибыл в Москву, встретили его торжественно. На церемонии-встрече ему преподнесли икону, крест и панагию. Как он был растроган! Он говорил, что всю войну день и ночь молился о спасении России. "Я счастлив, – сказал владыка Илия, – что мне довелось стать свидетелем возрождения Православной Веры на Святой Руси и увидеть, что Господь и Божия Матерь не оставили вашу страну, а напротив – почтили ее особым Благоволением. С великой благодарностью принимаю эти дары от всей земли Русской, как память о любимой мною стране и ее народе. Желаю вам, дорогие мои, и надеюсь, что по словам великого святого земли Российской – преподобного Серафима Саровского – вы посреди лета запоете "Христос Воскресе!". Вот радость-то будет по всей земли великой".

Тогда же Правительство наградило его Сталинской премией за помощь нашей стране во время Великой Отечественной войны. От премии владыка отказался, сказав, что монаху деньги не нужны: "Пусть они пойдут на нужды вашей страны. Мы сами решили передать вашей стране 200 000 долларов для помощи детям-сиротам, у которых родители погибли на войне", – сказал митрополит Илия...

Из Москвы митрополит Ливанский поехал в Ленинград (это было в первых числах ноября 1947 г.). Приведем здесь запись одного из очевидцев пребывания владыки Илии в Ленинграде и еще о двух встречах с ним: "Перед самым приездом митрополита Илии в Ленинград мне явился во сне какой-то священник и сказал: "Через три дня ты узнаешь, как была спасена Россия. Не забудь об этом и поведай другим". И вот по делам службы через три дня я оказался рано утром на Московском вокзале (отправлял контейнеры). Вдруг вижу идет начальник МВД города, с ним множество милиции, солдат, почетный караул, никого не пускают. Все говорят: "Наверно, Сталин приехал..." Подхожу к оцеплению и вижу: идет Косыгин (его, наверно, как ленинградца направили сопровождать владыку Илию), с ним митрополит Ленинградский Григорий, а между ними митрополит в восточном клобуке. Тогда я вспомнил про сон и подумал: "Что-то сегодня будет в соборе?" Утром 9 ноября митрополит Илия служил Литургию в кафедральном Никольском соборе, тогда же он преподнес храму частичку мощей Святителя Николая перед солеей слева у главного престола. На следующий день я пришел к знакомому, а он говорит: "Поехали во Владимирский собор, там будет сегодня великое торжество, весь город об этом говорит!" – "Зачем так рано? Ведь еще три часа до службы", – говорю я. – "Да иначе не попадем, столько народа соберется!" И вот пошли во Владимирский собор. Что-то необыкновенное в городе творится: все прилежащие улицы заполнены народом. Около двухсот тысяч человек стояло у храма, весь транспорт остановился, проходы загорожены, еле пробрались к нему. Стоим около храма, а внутрь не попасть: солдаты стоят в оцеплении и никого не пускают. Вдруг из боковой двери выбегает староста (наш знакомый), увидел нас и зовет: "Пошли! Я вас дожидался!" Он провел нас в храм и мы оказались у самой солеи! Слева от солеи было отгорожено место и там стояли члены Правительства. Мы насчитали – 42 человека. И вот появились – митрополит Илия, митрополит Григорий и священство. Началась служба. Отслужили малую вечерню, после чего состоялось возложение драгоценного венца – дара владыки Илии на Казанскую икону Божией Матери. По возложении венца он произнес проповедь. Он рассказал все: как явилась ему Божия Матерь, что Она поведала ему. – "Я молился за ваш прекрасный город, и так благодарен Господу, что Он удостоил меня побывать здесь, молиться вместе с вами! Я увидел, что Матерь Божия не оставила чад Своих. Мне преподнесли крест с камнями со всей земли Русской, панагию и икону Казанской Божией Матери. Крест этот я положу на престол нашего кафедрального собора в Ливане и обещаю вам, дорогие, что крест из России всегда будет лежать на престоле, пока я буду жить на земле. Я завещаю, чтобы и после моей кончины крест остался на престоле. Икона Казанской Божией Матери будет находиться в алтаре и всегда будет напоминать мне во время богослужения о России. Простите, дорогие мои, что не могу благословить и обнять каждого из вас! Посылаю Благословение Господне на всех вас, и всегда, пока я жив, буду молиться о вас!".

Конечно, говорил он через переводчика, но почти все в храме плакали. Это незабываемо! Какое счастье тому, кто мог быть в этот день во Владимирском соборе, какая радость на всю жизнь! Это был такой духовный подъем, такая могучая общая молитва! Все чувствовали себя братьями и самыми дорогими друг другу людьми!

И вот – все запели: "Заступница усердная..." Невозможно передать, какое чувство было во время пения! Казалось, что пел весь храм и весь народ поднялся на воздух! Когда вышли из храма, тропарь Казанской иконе Божией Матери запели все стоящие на площади, на прилегающих улицах, у стадиона – десятки тысяч, все пели: "Заступница усердная"... Люди плакали и молились истинной Заступнице и Спасительнице России!

На следующий день, 11 ноября, митрополита Илию торжественно встречали в духовной академии; епископ Симеон (ректор академии) сказал прекрасное трогательное слово: "Когда вы, дорогой Владыко, будете совершать крестное знамение, то при призывании имени Господа нашего Иисуса Христа вы всегда будете касаться тремя перстами панагии и сразу вспомните нашу страну и помолитесь о России, нашей Заступнице – Божией Матери, потому что в панагии – изображение Владычицы нашей с Господом в окружении всей Российской земли. Это великий символ, издревле Русь называется Домом Божией Матери – и здесь, в панагии вашей – изображение Божией Матери в окружении всей Российской земли! Ибо нет земли в России, которая не дала бы частички своей для этой панагии!"

Все учащиеся академии и семинарии (их тогда было немного) удостоились видеть этого Богоносного Святителя Востока Божиего и получить лично его благословение. Это яркое событие и доныне хранит благодарная память сердца. Господь сподобил еще дважды увидеть этого великого молитвенника.

Вторая встреча была в Псково-Печерском монастыре во время второго приезда его в Россию в 1954 г. Тогда в Печерах были три Патриарха и множество иереев. Все спустились в пещеры и вошли в церковь Воскресения (это было в августе) и запели: "Христос Воскресе!" и все пасхальные стихиры – и это посреди лета! На греческом, славянском и арабском языках! Как умилительно и торжественно! У всех бороды были мокры от слез!

В третий раз довелось увидеть владыку в 1963 г. в алтаре Псковского Троицкого собора, Подошел к нему под благословение и сказал: "Дорогой Владыко! Вас помнят в Ленинграде и молятся о Вас. И всегда будут помнить! Мне довелось быть во Владимирском соборе в 1947 г. в Ваш приезд. Спаси Вас Господи!". Он прямо переменился в лице и начал говорить по-русски, но не очень хорошо, медленно, но твердо выговаривая слова. О, это настоящий старец! Какие у него были глаза! Когда он услышал мои слова, у него потекли слезы, и он сказал: "Как же у вас любят Бога! Нигде так не любят Бога и Божию Матерь, как у вас! Какое счастье быть в России! Это невозможно говорить! Я был в Иерусалиме на празднике Пасхи Христовой, я был во многих странах, я был в Португалии, когда праздновали день памяти явления Божией Матери, где собралось 70 000 человек, но такого я не видел никогда! Такой любви и веры я не видел нигде! Как тогда пели на улицах: "Заступница усердная!.." Тысячи людей – единым сердцем! Я плакал, я не мог ничего сказать..." А слезы прямо текут по его щекам; все в недоумении: почему почетный гость плачет? А он продолжает: "Я всегда молюсь за ваш город, он в сердце, Я очень люблю вашу страну и ваш народ!" И поцеловал меня.

Такая горячая любовь Святителя Востока Божиего предстоит за нас! Как можно не помнить и не благодарить за нее Господа! После службы митрополит Илия отслужил в Троицком соборе молебен Казанской иконе Божией Матери, и я удостоился сослужить ему.

Это было хрущевское время безумной ненависти к многострадальной Церкви нашей и нового гонения на нее; богомудрый Святитель все понимал. И может быть, по его молитвам это безумное неронство на следующий год кончилось с таким позором для ненавистника – пример будущим нечестивцам (2 Пет. 2,6)!

Всего несколько лет назад отошел митрополит Илия Ливанский ко Господу в возрасте 97 лет. В некрологе "Журнала Московской Патриархии" было сказано, что он был другом и молитвенником нашей Родины.

Ныне чудотворная икона Казанской Божией Матери стоит во Владимирском соборе Ленинграда и все так же является знамением благодатного Покрова Царицы нашей Небесной. Мы все должны помнить обетование, что пока стоит Казанская икона в городе и молятся Божией Матери верующие, до тех пор будет жить Великий город Святого Петра, первоверховного Апостола каменной веры, на которой стоит святая Церковь Христова. В камень же одет и сам город: это напоминает о том, что все в мире держится верой и молитвой! Пусть каждый, кто приедет сюда, зайдет помолиться во Владимирский собор Заступнице Усердной, Матери Господа Вышнего, поклониться до земли образу Ее Казанскому со умилением сердечным.

Так и стоит икона Казанская в пережившем блокаду городе с венчиком митрополита гор Ливанских Илии, преподнесенном Божией Матери в благодарность о спасении России в 1941-1945 гг. И ныне ограждают Российскую землю чудотворные иконы Матери Господа и нашей Заступницы: Тихвинская икона хранит и благословляет севера пределы. Иверская икона хранит и благословляет нижние пределы. Почаевская и Смоленская ограждают землю Российскую с запада. На востоке, сияя до края земли лучами благодати, ограждает и благословляет Россию Казанская икона Божией Матери. А в центре сияет образ Божией Матери Владимирской, написанный евангелистом Лукой на доске от стола, за которым совершалась Тайная Вечеря – первая Евхаристия, ознаменовавшая начало спасения человечества на Крови нашего Господа, начало новой жизни. Аминь.

Молитесь о Ливане!

Ныне благодарно вспоминая приснопамятного богоносного Святителя и молитвенника за нашу страну Ливанского митрополита Илию (Караме), должно и нам усердно молиться о его родине, тяжко страдающей сейчас, раздираемой врагом – Ливане, одной из древнейших стран Божиего Востока, многократно называемой в Священном Писании благословенной и прекрасной! Страдают и погибают соотечественники Святителя, единоверные нам, молившиеся за нас вместе со своим Владыкой в годы бедствий наших. Друзья познаются в беде. Да будем и мы благодарными!

Помилуй, Господи, и заступи и сохрани страну Ливанскую, благословенного Востока Твоего Божиего, и народ ее православный, и ради Пречистой Твоей Матери Царицы неба и земли, Твоих Апостолов, Пророков, Мучеников, и ради молитв приснопамятного Святителя Твоего митрополита Ливанского Илии – спаси, Господи, людей твоих, и всех нас, вопиющих к Тебе день и ночь, помилуй! Сотвори нам избавление Твое! Все упование на Тебя! Аминь!".

Что последовало бы, если бы власти предержащие не вняли тогда во время войны словам, переданным Богородицей через великого молитвенника, митрополита гор Ливанских Илию, – вопрос вовсе не праздный. Да и ответ на него, исходя из аналогии событий, похоже, имеется...

Полковник О., отставной военный доктор, фронтовик, на Общем собрании членов братства святителя Иоасафа, епископа Белгородского (10 декабря 1754) 4 сентября 1915 г. в Петрограде рассказал о двух явлениях ему Чудотворца: "Года за два до войны, следовательно, в 1912 году явился ко мне в сновидении Святитель Иоасаф, и, взяв меня за руку, вывел на высокую гору, откуда нашему взору открывалась вся Россия, залитая кровью.

Я содрогнулся от ужаса... Не было ни одного города, ни одного села, ни одного клочка земли, не покрытого кровью... Я слышал отдаленные вопли и стоны людей, зловещий гул орудий и свист летающих пуль, зигзагами пересекавших воздух; я видел, как переполненные кровью реки выходили из берегов и грозными потоками заливали землю...

Картина была так ужасна, что я бросился к ногам Святителя, чтобы молить Его о пощаде. Но от трепетания сердечного я только судорожно хватался за одежды Святителя и, смотря на Угодника глазами, полными ужаса, не мог выговорить ни одного слова.

Между тем Святитель стоял неподвижно и точно всматривался в кровавые дали, а затем изрек мне:

"Покайтесь... Этого еще нет, но скоро будет"...

Уже после начала войны полковнику О. было второе явление Святителя Иоасафа: "Лик Его был скорбен. – "Поздно, – сказал Святитель, – теперь только одна Матерь Божия может спасти Россию. Владимирский образ Царицы Небесной, которым благословила меня на иночество мать моя, и который ныне пребывает над моею ракою в Белгороде, также и Песчанский образ Божией Матери, что в селе Песках подле г. Изюма, обретенный мною в бытность мою епископом Белгородским, нужно немедленно доставить на фронт, и пока они там будут находиться, до тех пор милость Господня не оставит Россию. Матери Божией угодно пройти по линям фронта и покрыть его Своим омофором от нападений вражеских... В иконах сих источник благодати, и тогда смилуется Господь по молитвам Матери Своей!"

Сказав это, Святитель стал невидимым, и я очнулся".

Примыкают к ним и слова одного из участников Конгресса русских соотечественников, состоявшегося в Москве во дни т. н. "путча" в августе 1991 г.: "Россия возродится не ранее, чем икона Владимирской Божией Матери будет возвращена на Свое место в Успенском соборе Московского Кремля, а Троица, писанная преподобным Андреем, крестным ходом прибудет в Троице-Сергиеву Лавру".

Человек дерево (с)


По личному распоряжению президента Индонезии Сусило Бамбанга Юдхойоно, министерство здравоохранения страны сформировало команду из 18 врачей, которая займется лечением мужчины, ставшего жертвой редчайшей болезни, сообщает газета Melbourne Herald Sun.

Деде сейчас 35. Подростком он поранил колено, и с того времени у него на руках и ногах начали расти жуткого вида бородавки, ставящие врачей в тупик.. Индонезийский рыбак боится, что древовидные наросты, покрывшие все его тело, рано или поздно убьют его.

Наросты бахромой распространялись по всему телу, и вскоре молодой человек оказался не в состоянии заниматься повседневными домашними делами. Уволенный с работы и покинутый женой, Деде стал выступать в шоу уродцев вместе с другими жертвами редких заболеваний - как-то надо было растить двоих детей. В рыбацкой деревне, где он живет, он превратился в объект постоянных оскорблений и насмешек со стороны соседей.


Не так давно к Деде приезжал врач-американец. Дерматолог Энтони Гаспари из университета Мэриленда утверждает, что ему удалось идентифицировать возбудитель странной болезни: им оказался вирус папилломы человека - распространенная инфекция, которая никогда, однако, не приводила к столь тяжелым последствиям у других людей. По мнению американского эксперта, Деде имеет редкий генетический дефект, ослабивший иммунную систему и лишивший организм способности противостоять размножению бородавок.

Гаспари предложил метод лечения, который, по его словам, не вернет пациенту здоровье, но по крайней мере даст ему возможность пользоваться руками. После нескольких месяцев интенсивной терапии бородавки должны сократиться и в числе, и в размере, после чего самые злостные наросты можно будет удалить хирургическим путем.

Гаспари надеялся получить необходимые препараты бесплатно от фармацевтических компаний, а в случае, если удастся преодолеть многочисленные бюрократические препоны, - отвезти Деде в США для дальнейшего обследования. Этому, однако, воспротивились индонезийские власти. Как заявила ранее представитель минздрава страны, на основе полученных Гаспари биоматериалов - проще говоря, анализов, взятых им у рыбака, - можно создать вакцину, которая из-за своей дороговизны окажется недоступной для остальных индонезийцев, страдающих похожими заболеваниями.

Если поставить производство вакцины на коммерческую основу, деньги потекут к доктору рекой, поскольку медицина до сих пор не нашла способ борьбы с такой разновидностью вируса папилломы, как у Деде. Индонезийские врачи заявили о готовности максимально тесно сотрудничать с Энтоном Гаспари.

Чудеса происходят повсюду,..

 ... надо только иметь чувствительное сердце, восприимчивый глаз
— и ты увидишь,
 что материя и дух повсюду танцуют вместе.
   (Ошо, "За пределами просветления")

Сегодня празднество в честь иконы Божией Матери Неупиваемая чаша

Икона Божией Матери ''Неупиваемая Чаша''
 
Тропарь Божией Матери пред иконой Ее Неупиваемая чаша
глас 4
Днесь притецем вернии/ к Божественному и пречудному образу Пресвятыя Богоматери,/ напояющей верных сердца/ небесною Неупиваемою Чашею Своего милосердия/ и людем верным чудеса показующей./ Яже мы видяще и слышаще/ духовно празднуем и тепле вопием:/ Владычице премилостивая,/ исцели наша недуги и страсти/ молящи Сына Твоего Христа Бога нашего/ спасти души наша
 


Святая икона «Неупиваемая Чаша» прекрасного старинного письма. Лик Матери Божией совершенно как живой. Что изображает эта икона? По-видимому, это точное изображение «Знамения Божией Матери». Только Богомладенец написан стоящим в чаше. Чаша с благословляющим Богомладенцем – это Чаша Святого Причащения. Чаша эта воистину есть неупиваемая или неиспиваемая, потому что агнец ее есть «всегда ядомый и никогда неиждиваемый.». А Матерь Божия с воздетыми вверх пречистыми руками, как могучий первосвященник очевидно ходатайствует, что бы жертва сия - Святая Чаша – была принята в Принебесный Жертвенник за грешный род человеческий. И так же нет другого наиболее верного средства приобрести нам любовь и благоволение Матери Божией, как тоже через Причащение Святых Христовый Таин.
К сожалению неизвестен тот день, в который была явлена икона. В XIX веке празднование иконы «Неупиваемая Чаша» совершалось 27 ноября (ст.ст.) / 10 декабря (н.ст.) в один день с иконой Божией Матери «Знамение», так как эти иконы схожи по иконографии.

В конце XX века, когда было восстановлено почитание иконы «Неупиваемая Чаша», ее празднование было приурочено ко дню преставления преподобного Варлаама Серпуховского – 18 мая (н.ст.), так как иконы была явлена через предстательство этого святого. В 1997 году по благословению Святейшего Патриарха Алексия II было установлено совершать общецерковное празднование иконе Божией Матери «Неупиваемая Чаша» 18 мая (н.ст.).


Чудотворная икона «Неупиваемая Чаша» находилась во Владычнем монастыре до 1919 года, а после его закрытия – в соборе Николы Белого на улице Калужской. Дальнейшая судьба иконы неизвестна. По преданиям старожилов г. Серпухова известно, что многие иконы из собора Николы Белого были сожжены на берегу реки Нары. Сестры обители надеются, что Матерь Божия уберегла свою чудотворную икону, и она будет когда-нибудь найдена.

В 1993 году в Высоцком мужском монастыре, через два года после его открытия, был написан список чудотворной иконы «Неупиваемая Чаша», что послужило началом возрождения почитания этой иконы после долгих лет богоборчества.
 
Славится чудотворная икона «Неупиваемая Чаша» скорым исцелением страждущих от недугов наркомании, алкоголизма и курения, разрешением жилищных проблем. Замечено, что икона не только исцеляет, но и помогает изменить образ жизни заблудшего человека, приводит его к осознанию своих грехов, к покаянию и благочестивой жизни.

Чудеса от иконы «Неупиваемая Чаша»
 
* * * 1995 год. Первое чудо иконы «Неупиваемая Чаша» в пересказе монахини Рахили: «В начале Светлой Седмицы во время Богослужения кто-то оставил на крыльце храма киот, завернутый в портьеру. Все люди из храма вышли, а киот все стоит. Когда сестры развернули ткань, то увидели, что киот старинный, с резьбой и совершенно целый. Все недоумевали, кто бы мог принести его, и дивились неожиданной находке. А когда в пятницу привезли новую икону «Неупиваемая Чаша», то все удивились еще больше: оказалось, что киот точно подошел к ней по размеру. Так эта икона до сих пор и находится в этом киоте. Приблизительно через год пришла в храм женщина, смотрит на икону «Неупиваемая Чаша» и говорит: «Так ведь это мой киот!» Эта женщина рассказала, что когда она принесла в монастырь киот, ее сын бросил пить. Вот ведь как случилось – никто не знал, какая икона будет находиться в этом киоте, а Богородица уже исцелила человека».

* * * Мой сын Евгений курил и очень сильно пил. Заказывала на молебен Матери Божией «Неупиваемая Чаша». Псалтирь сорокоусты читали в женском монастыре. Сейчас, Слава Богу, не курит и не пьет.

* * * Я, Николай, проживая в Тюменской области г. Салехард. Впервые я услышал об иконе «Неупиваемая Чаша» в журнале «Крестьянка». У меня было пристрастие к алкоголю и куреву. Впервые я приехал во Владычный Введенский женский монастырь в 2000 году, после этого не пил год. Потом в это время я изменял жене. С любовницей был какой-то юбилей, и мне трудно было ей отказать, чтобы не выпить. После того как я попробовал кагор, стал со временем увеличивать дозы и вернулся к прежним запоям. Хоть никто и не знал, что я пью, кроме жены. Я понимал что способствует моему возврату к прошлой жизни: причина- прелюбодеяние. Разорвал все отношения с любовницей, перестал изменять жене и в 2002 году еще раз приехал в ваш монастырь. Был на акафисте «Неупиваемой Чаше» и с этого времени у меня пропала тяга к алкоголю и, не знаю что хуже, куреву, потому что от курева я страдал больше 20 лет. У меня улучшилось самочувствие, поправился на 14 кг. Стал совершать утреннее и вечернее правило, один раз в месяц «Неупиваемой Чаше». Благодарю матушку игумению Алексию и всех монахинь, которые молятся за всех нас грешных. 17.04.2003.

Незабываемые встречи с Сатья Саи Бабой (часть 6-я)

   Эти протоки часто пересыхали и тогда на их месте выступали большие камни. Если водитель был не очень осторожен, то один из этих камней мог повредить ходовую часть машины, и тогда путешественник вынужден был остановиться посреди протока. Во время сезона дождей протоки были переполнены водой, которая могла смыть машину. В самой хорошей машине мы могли доехать из Бангалора до Путтапарти за шесть часов. Если машина была старой, то ехать нужно было целый день. Из Путтапарти до Мадраса можно было доехать тремя дорогами.

 

   Одна из них шла через Пенуконду. Но этой дорогой нельзя было ездить в сезон дождей, потому что нужно было пересекать один большой проток. Другой путь был через Горантлу. На дорогах этого маршрута было много больших камней, которые очень затрудняли движение. Третья дорога была через Мудди Губбу. Именно по этому пути я часто ездил.                

 

 

   В шестидесятые годы до Путтапарти можно было доехать на машине. В сороковые и пятидесятые годы доехать можно было только до деревни Карнатаканагепалли, которая находится по другую сторону реки Читравати. В те дни у Свами была зеленая машина Додж. Из Карнатаканагепалли в Путтапарти ее нужно было тянуть через реку на буксире волами.

 

Пример Свами

 

   Тогда были действительно трудные времена. Теперь вы понимаете, с каким трудом был построен в Путтапарти Мандир*. Сегодня мы все можем удобно размещаться в мандире и петь бхаджаны. Конечно, Свами мог построить мандир, используя Свои божественные силы, но Он не хотел этого делать. На каждом этапе Своей миссии Свами точно так же напряженно работал и усердно трудился, как это делаем мы, выполняя подобную работу. Своими делами Он демонстрирует нам пример стойкости и твердости воли. Он никогда не использовал Свои божественные силы, которые могли бы облегчить выполнение работы. Можете себе представить, как трудно было доставить на место строительства мандира огромные металлические балки!

 

 

 

Свами поскальзывается и падает

 

   Однажды во время строительства Свами стоял на лессах и давал указания строителям. Неожиданно Он поскользнулся и упал. Этот случай не описан ни в одной из книг, но это действительно было. Свами упал и ушиб голову. Он немедленно дал указание: «Отнесите Меня в комнату», что мы и сделали. После этого Он попросил всех выйти из комнаты и закрыть дверь. Через полчаса Свами открыл дверь и вышел из дома. Не было никакого следа от ушиба, кроме небольшого шрама, который, казалось, зажил еще шесть месяцев назад.

 

Неправильный поворот

 

   Позвольте мне вернуться к рассказу о случае с бензином. Как я раньше сказал, в Чикбалапуре мы так же не смогли заправиться бензином. Тогда Свами спросил: «По какому маршруту ты собираешься ехать? Как ты думаешь, сколько еще мы сможем проехать?» Я ответил: «Свами, я думаю, что мы сможем доехать до Колара, где мы, обязательно, сможем заправиться». Свами с минуту подумал над этим и сказал: «Ты так думаешь? В таком случае поехали, но смотри, чтобы мы не остановились на полпути». Я утвердительно кивнул головой, но испытывал такой страх, что свернул не в том месте и поехал по дороге, которая ведет в Чинтамани, а не в Колар. Я даже не помню тот момент, когда я это сделал. Только через некоторое время я увидел придорожный столб, на котором было написано, сколько километров осталось до Чинтамани.

 

   У меня тут же закружилась голова. Я ехал по другой дороге, а в Чинтамани нигде нельзя было заправиться. Как я мог сказать об этом Свами? Скоро машина остановится, и тогда я получу от Свами нагоняй.

 

 

 

Машина со скрежетом останавливается

 

   Случилось именно то, чего я боялся: машина остановилась. Свами спросил: «Что случилось?» Я ответил не сразу: «Свами, дай мне подумать, в чем дело». Через минуту другую я робко ответил: «Свами, бензин кончился». Свами ответил, задав следующий вопрос: «Что? Нет бензина? Это что же теперь Я должен сидеть в этой машине неизвестно сколько? Что ты теперь собираешься делать?» Я нерешительно ответил: «Свами, это я хотел бы узнать у Тебя».

 

   Единственно, что можно было сделать, это ждать, когда цистерна с бензином проедет мимо и тогда купить немного горючего. Но в те дни цистерны с бензином ездили очень редко. Тем временем я увидел приближающийся автобус. Я подумал, что можно будет сесть на этот автобус и доехать до ближайшего места назначения для того, чтобы каким-то образом достать откуда-нибудь бензин. Когда я вышел из машины, Свами сделал то же самое. Тогда Он сказал: «Открой бак». Я ответил: «Свами, прибор показывает, что он пуст. Конечно, я могу открыть бак, но мы там просто ничего не обнаружим». На это Свами ответил: «Это неважно, просто открой бак. Я хочу Сам посмотреть».              

  

«Возможно, ты посмотрел не на тот прибор»

 

   Я открутил крышку и открыл бак. Свами стал всматриваться внутрь него. Его руки лежали на машине, и Он легонько постукивал по ней, когда смотрел в бак. После этого Он спросил: «Значит, у нас нет бензина, а так же никакой возможности получить его прямо сейчас?» Я робко ответил: «Кажется так, Свами». Тогда Он сказал: «Это неважно. Садись в машину, просто вставь ключ, поверни его и посмотри на прибор еще раз. Может быть, ты смотрел не на тот прибор».

 

   Я послушался, сел в машину, вставил ключ и повернул его. Потом посмотрел на прибор: он показывал, что бак наполнен бензином. Я был озадачен и сказал: «Свами, я думаю, что с этим прибором что-то неладно». Свами отклонил мои предположения и сказал: «Разве может быть такое? Это новая машина. Я думаю, что прибор работает исправно. Ты просто поверни ключ и посмотри, что будет». Я так и сделал. Тогда случилось чудо из чудес: машина заработала! Свами начал смеяться, и в этот момент я понял, что, похлопывая машину, Он тем самым наполнял бак бензином. Тогда Свами сказал: «Пусть подобное никогда больше не случится. Будь всегда готов к любым неожиданностям». В Квилоне божественные похлопывания сотворили кофе, а теперь – бензин. Я немного отвлекся для того, чтобы рассказать вам об этом случае.

 

*Мандир - храм, святое место, молитвенный зал. 

 

(продолжение следует...)

http://media.radiosai.org/Journals/Vol_04/01May06/unforgettable3_ru.htm

Два периода повсеместных знамений ("Мир православия").

Вплоть до ХХ века мироточение или слезоточение иконы (в книге Е.Поселянина "Сказания о чудотворных иконах Богоматери и о Ее милостях роду человеческому" описаны соответственно 6 и 12 - за 2000-летнюю историю Церкви) было редким, исключительным явлением. Массовые знамения наблюдаются в России только в ХХ веке. Первый такой период приходится на начало 1920-х годов [5].
Сегодня мы являемся современниками другого потрясающего чуда - повсеместных знамений от икон, начало которых можно с полной определенностью отнести к 1991 году. Хотя отдельные случаи наблюдались и прежде (например, мироточение от икон Казанской Божией Матери и преподобного Амвросия в Оптиной пустыни 16 ноября 1988 г.), именно с 1991 года сообщения о чудесах от икон начинают поступать одно за другим из самых разных мест России. В последующее десятилетие зафиксированы сотни случаев. Иконы чудесным образом обретаются, обновляются, мироточат - в храмах, монастырях, в домах простых людей. И прежде всего это именно мироточения и плач икон. Сейчас редкий номер церковного журнала или газеты, центральной или областной, не содержит упоминания о новом подобном чуде [6]. Этот период и самый продолжительный: он длится уже десять лет, и пока интенсивность его не уменьшается.
Прежде, чем обратиться к духовному смыслу современных чудотворений, обозначим их внешние особенности.
Как и в прежние века, знамения от икон чаще всего даются в дни Великого поста - время сугубого покаяния и сокрушения о грехах. Нередко они соотносимы с двунадесятыми праздниками, памятью конкретной Богородичной иконы или святого.
Бросается в глаза их чрезвычайное разнообразие. В наши дни благодатная роса или миро часто выступает не на одной, а на нескольких иконах храма, на киотах, распятиях. Бывает, влага появляется и набухает на стекле, покрывающем образ, или выступает на самой иконе под ним. Древность или новизна иконы, ее материал не имеют значения: мироточат изображения на дереве и бумаге, стекле и металле, источают миро фотографии и репродукции икон (в том числе на настенных плакатах, карманных календариках, изображения икон в богослужебных книгах и др.).
Вид, цвет и консистенция образующейся жидкости разнообразны: от густой, тягучей смолы до росы, поэтому иногда говорят о "елеоточении" или "росоточении". Она может иметь благовонный аромат, напоминающий запахи цветов (роз, жасмина) или ладана. Форма и размер капель также чрезвычайно различна. Иногда они покрывают все изображение, иногда как бы струятся из определенных точек. Известны случаи, когда миро текло снизу вверх, вопреки закону тяготения. Миро может на какое-то время исчезать, а затем появляться вновь.
Даже на одной иконе мироточения бывают удивительно разнообразны. Вот один из примеров. На первой седмице Великого поста 1996 г. в храме села Нижняя Байгора Воронежской обл. мироточила Иверская икона Божией Матери: 24 февраля, в канун Прощеного воскресенья, миро от образа текло потоком, так что под икону положили полотенце, а храм наполнился неизреченным благоуханием. В Чистый понедельник миро истекало из-под венца и от чела Богоматери; во вторник - каплями по всей иконе; в среду - икона высохла, а из очей Владычицы полились слезы.
Обновления и мироточения чаще наблюдаются не в тех храмах, которые были открыты прежде (в советское время), а в восстанавливаемых или вновь открываемых церквях и обителях. Например, в Санкт-Петербургской епархии в 1990-е годы они происходили в переданных Церкви монастырях (Иоанновском и Новодевичьем), монастырских подворьях (Валаамском и Зеленецком), в нескольких приходских храмах - вскоре после того, как их здания были возвращены Церкви и в них начала возрождаться богослужебная жизнь.
Но самая существенная особенность, повторим, их повсеместный характер [7].
В 20-е годы обновления икон прошли по стране как бы волнами, затронув лишь отдельные области. В наши дни местом знамений стала вся Россия: городские и сельские храмы, монастыри, дома благочестивых людей. Никогда еще Русская Православная Церковь не встречалась с тем, чтобы иконы плакали и мироточили повсеместно! Это небывалое явление в истории страны - несомненный исторический факт, имеющий огромное духовное значение. Это явный глас Божий, обращенный ко всему народу русскому.
На что указует он? К чему призывает, от чего предостерегает? Наверное, ответить на эти вопросы в полноте пока невозможно. Но очевидно, что нельзя оставаться равнодушным к нему, нельзя оставить его без внимания и осмысления.

 
 

[5] Он описан, в частности, в книге архиеп. Харбинского Мефодия (Герасимова) "О знамении обновления святых икон" (Харбин, 1925; М., 1999).
[6] К настоящему времени сделаны попытки обобщить этот опыт, собрать и систематизировать свидетельства, рассказать о наиболее впечатляющих случаях. См., например: Любомудров А.М. "Знамения Божии от святых икон. 1991-1996" (СПБ., 1997); цикл статей В.А. Саулкина ("Православная беседа, 1997, № 1, 2, 3), А.Г.Вигасиной ("Даниловсий благовестник, 1997, №9) и др. В 1999 г. в Москве при Православном университете создана группа по изучению чудесных явлений от икон, а 27-28 января 2000 г. в рамках VIII Рождественских чтений состоялась конференция, специально рассматривавшая данную тему.
[7] Чудо мироточения нужно воспринимать в связи другими знамениями, происходящими в эти же годы. Это обновления икон, их чудесные обретения (тема, заслуживающая отдельного интереснейшего исследования); чудеса от мощей святых; знамения стихий (например, гроза с градом на Пасху 1993 г. (в этот день в древнейшей обители России, Оптиной Пустыни, были убиты три монаха), ураган в Москве в ночь на праздник всех российских святых 21 июня 1998 г.).

 
А.М. Любомудров - ЗНАМЕНИЯ ОТ ИКОН В КОНЦЕ ХХ ВЕКА В РОССИИ ДУХОВНЫЕ ИТОГИ

Загадочная находка

Как бы вы использовали такие возможности?

Три

Среди ночи очнулся от яркой полной Луны. Возле неё, к югу, светила одна, такая же яркая, безымянная звезда. На циферблате ровно час ночи… И вспомнилось написанное в 2008 году стихотворение. Оно также возникло после полнолуния с тремя звёздами. Посмотрел тогда на часы – ровно три часа. Какое совпадение! А ночь загадочным шептанием прекрасна!.. (Жаль, фото нет)

 Три

Три звезды и месяц

(Ровно три часа).

Кто же их повесил

В тёмных небесах?

 

И не спится бесу

В эти три часа,

Бродит он по весям,

Где взойдёт роса.

 

В тридевятых царствах

Ткутся чудеса,

А над ними ясная

Звездная краса.

  2008

Книга-трилогия ©«Сказка про Любовь»

Часть первая «За любовью в будущее»

 

Чудный Лес – большой волшебный лес, в котором живут добрые волхвы, Ягиня и Костей – ведающие первородные истины!

Ягиня – не молодая, но красивая и ухоженная, мудрая Лесная Ведунья, живёт в большом доме, окружённом фруктовым садом, и 4 полянами. Она берет себе на обучение «солнечных» деток из ближайших поселений, в возрасте 5 лет и их обучает тайным истинам, жизнестрою и волшебству! После обучения дети уходят в мир людей и распространяют знания и истины.

Костей – старый мудрый Волхв, берет на обучение после Ягини только юношей и

обучает их тайнам Мироздания и искусству ратного энергооружия! Он живёт на другом краю Чудного Леса, в своей Хижине, и берет на обучение только сильных Духом юношей.

Главная героиня – девочка Зоринка, ученица Ведуньи Ягини, желая стать преемницей, придумывает  подарить своей любимой наставнице бессмертие, и, послав свою душу в будущее за бессмертием и любовью, не может вернуться назад.

Её душа вселяется в маленького ребёнка, рождённого в современном мире, но помнящего своё прошлое! Душа пытается вернуться, договариваясь с телом, но современный мир не даёт это сделать…

Молодой парень Добрыня, ученик ведуна Костея, тайно влюблённый в Зорину, начинает её поиски в настоящем, прошлом и на других планетах. Волхвы ему помогают. Во время поисков Добрыня узнаёт, что у Зоринки была помощница – Кикимора, которая и помогла ей отправить часть Души в будущее, а часть Души держит при себе, заточенной в камень, с помощью которой она может сама стать человеком. Поскольку это её огромная мечта.  Добрыня ведёт с ней борьбу!

Поиски Зоринки продолжаются три года. Добрыня делает всё возможное и не возможное! В современном мире в это время проходит 30 лет……..

 

Часть вторая  «Истинные Знания»

 

            По возвращению из будущего, где Зорина узнаёт, что на Земле больше нет Любви, Мудрые Волхвы принимают решения, спрятать знания и истины  так, чтобы их не могли украсть тёмные силы, но свободно могли пользоваться простые люди.

            На совете Волхвов принимается решение об отлучении Зорины от дальнейшего обучения, в связи с данным поступком, и возвращение её домой к родителям.

На прощание, Зорина решает сходить на Высокую Гору, и последний раз посмотреть на Чудный Лес, поскольку больше такого никогда не будет.

Умея уже превращаться в птиц, Зорина окидывает взглядом Чудный Лес, превращается в Лебедь, и слетает с Высокой Горы. Но попадает во временную прореху и оказывается телом и Духом в глубоком прошлом, а Душа остаётся в птице и прилетает в Избушку Ягини.

Все понимают, что Зоринка опять пропала и Добрыня начинает её поиски.

Тем временем Зорина попадает в Могучий Лес, который ещё первозданный и в нём нет людей, и звери не умеют разговаривать. Зорина знакомится там с Лесным Духом, который помогает ей вернуться домой. В пути возвращения девочка знакомится со всеми Духами природы – Духом Воды, Духом Воздуха, Духом Солнца  и т.д., и узнаёт очень много нового, волшебного и чудесного! Её путешествие по Могучему Лесу длится целый год.

Занимаясь поисками Зорины, Костей знакомит Добрыню со Змеем Горынычем – огромной красивейшей и мудрейшей рептилией, которой несколько тысяч лет, и который умеет ходить по другим мирам, и знает древний язык Руссов! Змей Горыныч приходит Добрыне на помощь и находит прореху в пространстве, откуда и забирает Зоринку.

Волхвы узнают от Священного Дуба, что на Землю движется Хаос, и начинается время перемен. Истины и Знания надо прятать срочно! Костей назначает Добрыню своим преемником. А Зоринку ждёт наказание, поскольку её поведение не достойно ученицы Лесной Ведуньи. Но оказывается, что Зорина, будет полезна в помощи сохранения знаний и истин, и её направляют жить в Домик в Лесу сроком на пять лет. Вместе с любимой лошадкой Радой.

Зорина всё ещё не ведает, что Добрыня любит её……

 

Часть третья  «Возвращение Домой»

 

Зоринка живя, в Домике в Лесу, помогает мудрым Волхвам прятать Знания от тёмных сил, и узнаёт, о любви Добрыни к ней. Он, под страхом отлучения от обучения и стать преемником Костея, тайно приезжает к Зорине и помогает ей во всём.

Однажды Зорине приснился странный сон, как  будто какая-то девушка просит её родить, но при этом уже рождена. Девушка из сна выглядит довольно странно, и Зорина не понимает, как расшифровать его. Она направляется в Избушку Ягини, для расшифровывании сна и узнаёт последние новости Чудного Леса.  Новости противоречивы….

В это же самое время, в современном мире, той самой  Янине снится похожий сон, где молодой симпатичный  человек тридцати лет, называя её мамой, очень просит родить его и выполнить своё предназначение. Янина не понимает, что происходит и принимает заведомо неверное решение. Чем только усугубляет ситуацию.

Сны повторяются! Души детей из прошлого и будущего просят своих родителей родить их, чтобы встретиться спустя века, и выполнить своё Вселенское Предназначение!

Ни Зорина, ни Янина, не имеют мужей, поэтому не могут дать Душам воплотиться. И каждая принимает своё решение………..

 

В КНИГЕ ОЧЕНЬ МНОГО МУДРОСТИ И ЧУДЕСНЫХ  ИСТИН!!

Книга-трилогия «Сказка про Любовь»,  содержит ч/б картинки в тексте и цветную карту Чудного Леса.  300 стр  2012 г

  Продолжение книги-трилогии – Четвёртая книга  ©«Сказки Чудного Леса»


В Чудном Лесу появляются новые персонажи Гном, Домовой, Эльфы, Одинокий Путник и др., чем  делают жизнь его обитателей  интересной, разнообразной и ещё более сказочной! Каждый персонаж привносить  в жизнь Зорины и Добрыни столько нового и необычного, рассказывая истории, притчи и сказки, что Молодые Ведуны, оказываются вовлечёнными в волшебную игру, под названием – Жизнь!

Неожиданная находка Добрыни в Лесу, переворачивает жизнь её обитателей, и коренным образом меняет их мировоззрение!! Ведуны сталкиваются с огромным Чудом, о котором сами не ведали, и решают изменить всю свою жизнь!!!

  Книга «Сказки Чудного Леса»  содержит ч/б картинки в тексте и цветную карту Чудного Леса.  200 стр   2013 г

            Пятая книга  ©«Сказочки Зоринки» - готовится к выходу в 2014 году!