В научно-популярном виде это явление представляет из себя доктринальную версию о том, что человек в идеологическом своем исполнении видит мир в троичном коде - Отец, Сын и Святой дух.

Много копий было сломано в обозримой истории развития этой христианской доктрины, много интересных случаев случилось, много народу перемолотила эта в принципе схоластическая концепция прежде чем обрести общепринятую формулу.

Формула для обывателя звучит так:

1. Есть Отец - Бог;

2. Сын Его - некий Мессия;

3. и Святой дух - некий мифический апокрифический Голубь.

Все? Все, пора начинать на это дело молиться.

Но по здравому размышлению, прежде чем молиться, необходимо формулу хорошенько проверить. Нужно обсудить ее с общественностью, прогнать через мыслительный аппарат, научно подтвердить/опровергнуть, пробить насчет повторяемости в лабораторных условиях и вынести вердикт.

Люди воцерквленные тут же парируют, что так не годится. Так не делается и я нахожусь на ложном пути постижения.Они тут же сошлются на подходящую статью и пункт из Библии, которые как белый день покажут мою непроходимую дремучесть и слабое знание материала исследования. Пусть им, я не претендую на экспертное мнение!

Мнение мое вполне приземленное. Обывательское и основанное на простых ощущениях, генерируемых обычными органами чувств и поступающих на обработку в мыслительный аппарат.

Материалистически заточенный мыслительный аппарат, оперирующий логическими причинно-следственными установками выдает примерно следующие блоки аргументов.

А давайте! Давайте на минутку прикинем на ладошке мои выкладки, и, не принимая их на веру, взвесим их, а потом посчитаем на черном математическом калькуляторе. Итак с материалистической логической точки зрения, Троица выглядит следующим образом:

1. Отец (Создатель) - совокупность причин, истоков, механизмов и побудительных мотивов. Обстоятельства, в силу которых вещи, сущности и явления получаются такими, а не иными, выглядят так как выглядят и функционируют так как функционируют. Причина А приводит к следствию В - и никак иначе. Пара причин АХ имеет следствие ВУ и так далее, до конца алфавита. Дальнейшее механическое увеличение исходных аргументов в формуле выводит производную за пределы простого математического постижения. Эта формула становится бесконечно сложной и запутанной - только и всего! Отец - один из приемов визуализации, который позволяют представить бесконечно сложную абстракцию в виде единого корпуса итогового супер-аргумента, к тому же обладающего человеческими, антропологическими свойствами. На этом уровне осязаемость его выходит за пределы человеческого постижения и сгущается до уровня сверх-сущности, удовлетворяя таким образом тягу человека к олицетворению превосходного через непостижимое. Итак, Отец как символ первородства причин и истоков предстает в виде модели, в виде матрицы, включающей все на свете - зримое, невидимое и умозрительное. Отец предстает в ипостаси Бога - комплекса констант, переменных, вводных, взаимодействий и прочего массива данных, необходимых для образования и существования того, что однажды было образовано и осуществлено. К слову сказать, одномоментность создания Отцом того что было создано - тоже продукт человеческого предпочтения к созданию или решению чего-либо одним мановением, одним рывком, одним маневром и одним циклом.

Чтоб не затягивать повествование, будем считать что этот момент мы затронули и можно переходить ко второму.

2. Сын. С точки зрения материализма - это продукт сформированных Отцом причин, явлений и процессов. Производная и следствие того, что причина является исходным строительным материалом, из которого состоят явления, предметы и сущности. То что Сын является сущностью сверхъестественной - результат того, что и Отец в базовой формуле был непостижимым. Метафизика Сына есть прямое следствие метафизики Отца - и никак иначе! Слишком тонкий и неосязаемый посыл Отца делает продукт синтеза не менее тонким и неосязаемым, но... Но при этом подразумевается некоторое сокращение формулы, делающее ее более восприимчивой для человеческого постижения. Имеется в виду, что Сын - некоторая переходная модель, вроде полубога, титана или сверхчеловека, обладающая одновременно качествами Отца и качествами человека, которому для наглядности преподается некий урок постижения. Антропоцентричный человеческий мозг заточен на расшифровку таких посланий и сущностей с бОльшим потенциалом чем на операции с абстрактными данными.Метафизика Сына примерно вдвое меньше чем у Отца и примерно вдвое увеличена антропоморфность. В результате Сын представляется существом более близким человеку, не таким сложным и устрашающим. А взаимодействие человека с Сыном происходит в категориях более близких к осязанию, более понятных и приземленных.

На эту тему сочинили общак и приставили к нему самого бесполезного, праздного горожанина - Андрюху.

Андрюха тему просек и стал курсировать со списком по усадьбам, особнякам и квартирам. Стал надоедать жителям поборами на постройку моста.

Жители на Андрюху не обижались и делились кто чем мог. Кто давал деньги, кто - стройматериалы всякие, кто - просто кормил Андрюху домашней сдобой и борщом. Андрюха все это аккуратно заносил в список и к условному сроку отчитывался перед обществом о проделанной работе.

Никому и в голову не приходило что Андрюха что-то такое замышляет. Да и не замышлял тот ничего до поры.

Долго ли коротко, собралось у Андрюхи в списке необходимое количество средств и материалов и горожане приступили к строительству.

Как шло строительство, какие дополнительные сборы и пожертвования для этого понадобились и какие вводные при этом возникали рассказывать не стану. И так может получиться долго.

Так или иначе общими усилиями мост был построен, шабашники получили вознаграждение и были отпущены домой, в Молдавию. Андрюху поблагодарили, наградили медалем и грамотой, пожали руку и расцеловали в губы.

Все?

Думаете тут и сказочке конец а кто вникнул молодец?

Может и так. Может в других сказочках на этом можно было поставить точку и пустить лоховатых горожан курсировать с берега на берег в поисках приключений и случайных половых связей. Но в нашей сказке все случилось немного не так. В нашей сказке произошло продолжение.

2.

После возведения инженерного сооружения перед Андрюхой возник вполне резонный вопрос: "Что дальше?". Точнее вопрос возник задолго до окончания, в самом пылу  строительства. Хитрые молдаване надоумили Андрюху или сам дотумкал - история об этом помалкивает. Но вопрос стоял ребром и требовал к себе внимания.