хочу сюди!
 

MELANA

39 років, рак, познайомиться з хлопцем у віці 49-51 років

Замітки з міткою «общество»

Всем Счастья!

Хочется чтобы Счастье всегда было дома и когда Несчастье постучит в дверь, Счастье ему открыло и сказало: "А дома никого нет!"

???Купить Счастье???

Пожалуй, если бы можно было зайти в аптеку и купить упаковку Счастья, многие наверное бы, закупали его большими коробками, чтобы уже наверняка.


Но такое невозможно! Купить Счастье нельзя, это просто нереально. Его можно только получить "в подарок" от другого человека и "подарить" другому.

Почему подорожал бензино?!?!?

Наверное другого более смешного ответа по написанию я не слышала в своей жизниrofl rofl rofl

Ответ

 Потому что американские шпионо, бандито и гангстерито поджигали лесо, земле и пригоняли антициклоно. В результате сгорело урожаё, а нашим мафиозо и депутато по фиг что, лишь бы был повод поднять цено)))) 

Не судите строго!!!

Что такое мечта?

Мечта это то, чем живет человек, то, что дает ему полноценную, полную событиями, радостями и огорчениями жизнь. Мечты помогают жить ту жизнь, которую человек хочет жить. Мечта это то, что позволяет совершенствоваться человеку, совершенствоваться внутренне, физически, духовно, умственно. Мечта помогает сделать человека более целеустремленным, более жизнерадостным. И, конечно, мечта - это двигатель любви. Если есть любовь, значит, есть мечта. Если есть мечта, значит, есть любовь. Одно без другого существовать не может.

Те, кто говорят, что мечты это бред, что нужно жить реальностью. С одной стороны они конечно правы, но с другой стороны такие слова могут сказать только люди, у которых очень темно на душе, люди, которые разочаровались в жизни, которые пережили слишком много негативного, у которых слишком много злобы в душе. Такие люди все равно мечтают. Ведь тот человек, который не мечтает, он мертв духовно, мертв морально и может даже во всех остальных отношениях мертв. Потому что если человек не мечтает, значит, он живет как машина.

Кажется, что главное отличие мечты от иллюзии это то, что иллюзия быстро проходит, иллюзия не дает радости, не дает положительной энергии, которую дает мечта. Только мечта может даль положительный заряд человеку.

Все говорят, что не все мечты сбываются. Но на самом деле сбыться могут любые мечты, абсолютно любые. Если это человеку действительно нужно, его мечта сбывается. Но при этом не надо уповать только на высшие силы. Человек сам может распоряжаться своей судьбой, человек сам в ответе за свои мечты и за их исполнение в жизни.

Только человек, который четко знает, чего он хочет, и знает, что его мечта это его мечта, а не мечта, которую ему навеяли другие, только тот человек может добиться своего. Есть мечты, которые дают нам другие люди, но эти мечты никогда не сбудутся, потому что это мечты других людей. Сбывается мечта только та, которая является именно нашей. Именно та мечта, которой живет человек, живет, может быть с детства, может быть какой-то определенный отрезок времени, но это мечта лично его, а не кого-то другого кто дал эту мечту. Но в итоге чужая мечта не может быть символом, положительным символом, она может быть лишь иллюзией. Твоя мечта это то, что хочет твоя душа, что хочет твое сердце.

Будни...Реально ли понять таких людей?

Вот смотрю на мою знакомую и не могу понять ее... У нее возникают какие-нибудь проблемы, она вместо того чтобы подумать над тем как бы их решить - создает вокруг себя негативную обстановку, при этом не зная сможет она решить эту проблему или нет. Вот просто наперед забегая говорит что все уже пропало, жизнь закончилась, ничего у нее нет. Предлагаю ей свою помощь, она отказывается от нее. И не потому что ей моя помощь не нужна, а делает она это для того чтобы вокруг нее все бегали и все для нее одной делали... Она порой не понимает, как живут другие. Ей все время кажется, что она одна живет с проблемами, у других их просто нет. Пыталась с ней поговорить неоднократно на эту тему, но против ее характера не поспоришь... Да она и сама знает, что все делает не так, точнее, ничего вообще не делает. Все ждет и ждет когда ей принесут все "на тарелочке". Как говорят: даром и уксус сладкий.

И даже сейчас, она ничего не занимается. Закончила школу и уже пять с небольшим лет сидит на "родительской шее" при этом каждому говорит, что не хочет чтобы за нее платили, потому что она хочет сама зарабатывать деньги, а как? Она от любой работы отказывается, видите ли ей там люди не нравятся - один день поработала и ей не понравилось как ее там все разсматривали и знакомились с ней... Учится? Туда куда она хочет, нужны огромные деньги, куда можно поступить с нее хорошим знанием - она не хочет только первое время, потом идет поступать и через месяц бросает учебу говоря что опять не устраивают ее вокруг люди... Я ее конечно же уважаю как человека, но в то же я я ее жизнь да и ее саму порой не понимаю! Родители ее, конечно же, в детстве очень разбаловали, теперь не могут с ней общий язык найти... Но не смотря ни на что она старается украшать свою жизнь с помощь "пользованием других людей" в личных целях. Я вовремя прекратила нашу с ней дружбу, потому что не терплю "слабых" и "хитрых" людей, она во ответ на это начала говорить что ее все бросили, что она одна, что я ее предала (только я до конца не поняла как я ее предала?) и т.д.  


Скажи антидепрессатнам нет!!!!!!!!

Сегодня от нечего делать решила прошвырнуться по Нету. Думала что-то новенькое почитать. И вот наткнулась на очень интересный и думаю полезный материал. Но , предупреждаю,  что просмотреть это видео  стоит немалых усилий! Хотелось бы услышать мнение других. И, пожалуйста, покажите этот материал своим друзьям!  Может кого-то это и остановит от необдуманных поступков.
Популярный радиоведущий Сергей stillavinsergei
Стиллавин, впервые узнал о существовании так называемых коаксильных
наркоманов, и в своем блоге развернул целую кампанию против, так
называемых антидепрессантов.

На днях впервые узнал о существовании так называемых коаксильных
наркоманов, которые черпают кайф из таблеток под названием "Коаксил".
Данное лекарство по-научному называется тианептином и представляет из
себя антидепрессант, искусственно раззадоривающий больного: официально
препарат улучшает настроение, устраняет заторможенность, убирает тревогу
и даже выводит из абстиненции, а кроме того, чудесное средство не
нарушает сон и не вызывает привыкания. В интернете пачка этого
французского препарата продаётся по цене в районе 400-т рублей. И вроде
бы замечательное лекарство с одними только плюсами - где же подвох? А
беда в том, что наркоманы делают раствор таблеток и употребляют его
внутривенно, вбухивая в себя за один приём таблеток по 30.





Не могу сказать, какой кайф доставляет это французское снадобье, но
побочный эффект у него чудовищный: люди начинают гнить заживо,
превращаясь в реальных героев самых забористых фильмов ужасов. Должен
признаться, что я с трудом досмотрел представленный видеоролик - нам
показывают самое страшное явление на свете, когда живое и мёртвое
переплетено в одном организме. Можно выдержать документальное видео или
фото трупов - там есть только оболочка, но уже нет страдания, однако
когда живой человек по частям превращается в мертвечину - это зрелище
уже не каждому по силам вытерпеть.


Но я хочу попросить вас сделать над собой усилие и всё-таки
забраться под кат и посмотреть 9-минутный сюжет о том, что делает с
человеком наркотическая зависимость.


Если самому не испытать боль от увиденного, трудно стать убеждённым
противником наркомании, а ведь мы теряем порядка 90 тысяч человек в год
от этой мерзости. Посмотрите этот ролик сами, покажите его друзьям,
заставьте посмотреть взрослеющих детей, которые могут оказаться на
коаксильной игле - лучше испытать ужас и дрожь от видео, чем от вида
близкого человека в таком же состоянии.





Мы с вами несколько раз обсуждали необходимость шоковой пропаганды
борьбы со злом - и перед вами предстанет один из примеров достаточно
эффективной методики борьбы: покажите кусок этого видео в вечерних
новостях по центральному телевидению - и сознание очень многих встанет
на правильный путь! Итак, возьмите себя в руки - и посмотрите…

<object width="640" height="385"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/VjEvqWzOfLQ&color1=0xb1b1b1&color2=0xcfcfcf&hl=ru_RU&feature=player_embedded&fs=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowScriptAccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/VjEvqWzOfLQ&color1=0xb1b1b1&color2=0xcfcfcf&hl=ru_RU&feature=player_embedded&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true" allowScriptAccess="always" width="640" height="385"></embed></object>

Поиграем в ассоциации: Кого они вам напоминают?

Довелось как-то исследовать спектр украинских общественных организаций, и, скажу честно , унылое это было занятия. Однообразие в программах, в деятельности, какие-то непонятные цели... скукотища одна. Я бы, наверное, умер от зевоты, если бы не воинственные украинские скауты из организации "Пласт", которые оставили в моем сознании самые яркие, и, в то же время, самые неоднозначные впечатления...

Интересно, это только у меня слишком бурная фантазия, или эти ребята действительно кого-то напоминают. Уж слишком характерное у них все: от программных целей до жестов и даже внешности.

Предлагаю вашему вниманию выжимки из программы этой замечательной организации, а также фото для, так сказать, визуального ознакомления… нет, ну кого-то они мне точно напоминают… а вам?

 Цели «Пласта»(переведены на русский язык):

…способствовать всестороннему, патриотическому воспитанию и самовоспитанию украинской молодежи на основах христианской морали; опираясь на идейные основы Пласта, воспитывать молодежь на сознательных, ответственных и полноценных граждан местного, национального и мирового сообщества, лидеров общества.

Для достижения этой цели Пласт развивает духовные, умственные, социальные и физические качества своих членов; возрождает среди молодежи традиции ее предков, передачи и понимания ее истории, культуры и национальных традиций.

…Пластуны и пластунки (члены организации «Пласт», - прим.) стараются расти и становиться каждый раз лучше не только ради собственного успеха и счастья, но также ради добра общества, народа, государства. Украинские пластуны лелеют любовь к украинскому обществу и готовы работать для его добра. Пласт воспитывает граждан, которые совестно выполняют гражданский долг, и учит своих членов брать инициативу в усовершенствовании общества и становиться лидерами в обществе и государстве.

Фото:

Дефолт подкрался незаметно

Андрій Окара: Дефолт подкрался незаметно: В 12-ю годовщину российского экономического коллапса Украина может быть распродана на органы... 18.08.2010 18:52 До сих пор помню эту ситуацию: август 1998 года, мы в веселой компании путешествуем по Азовскому побережью Донецкой области – жарим мясо и рыбу, едим арбузы, вынужденно слушаем тупую российскую попсу, читаем бред Пелевина, пытаемся плавать в море, которое по колено не только пьяным, но и трезвым... И вдруг! Хмурое (не в смысле солнца, но в смысле всего остального) утро 18 августа. Мобильных телефонов в те времена у честных людей еще не было, радио не работало, бумажные газеты тормозили – как и сейчас, Интернет был роскошью даже в городе – не то что на диком взморье. Но нас застиг реальный страх небытия: в одну секунду все наши российские деньги, которые были при себе и которых хватало почти на всё, превратились в билеты веселой корпорации "МММ" имени братьев Мавроди! (Кстати, смешно, но хитрые греки Мавроди происходили именно из тех самых приазовских степей.) Денег, которых, казалось, должно хватить для полета на Марс, перестало хватать даже на автобус до Донецка или Мариуполя. Правда, через пару дней курс российского рубля стабилизировался, упав в несколько раз, и доехать до Донецка, а то и до Харькова (вместо Марса) нам уже стало по карману... Экзистенциальный страх – это когда ты вдруг в одну секунду можешь превратиться в ничто, в прах, в тлен, в сизый дым над крематорием. Многие мои друзья вылетели в трубу – со своими бизнесами, многие – потеряли хорошую работу. Но, слава Богу, никто не повесился и не выбросился из окна – а тогда, 12 лет назад, в России было несколько десятков таких случаев – полетов не во сне, но наяву. Дефолт – это когда в дым над крематорием либо в донорские органы могут превратиться экономика и финансовая система всей страны. Российская экономика вышла из дефолта 1998 года даже в немного оздоровленном виде: организованные жуликоватыми чиновниками, финансовые пирамиды государственных краткосрочных обязательств лопнули, виртуальный сектор экономики пошел на паперть, а все ужасы списали на тогда юного премьера-камикадзе Сергея Кириенко. Умный Виктор Черномырдин вовремя спрыгнул с поезда, несущегося под откос... Российская экономика (включая курс рубля) на несколько лет отчасти оздоровилась за счет последующего роста цен на нефть и газ, за счет отставки Ельцина, за счет усекновения голов некоторым одиозным олигархам и проч., и проч. Кроме того, Россия слишком велика и ее ядерный потенциал внушает всему миру до сих пор реальный животный страх. Может, это и не лучший аргумент, но всё-таки аргумент. Аргумент для того, чтобы Российское государство не потрошили до конца. Сложнее с нынешней безъядерной Украиной. Украина – один из первых должников МВФ, страна с разоренным производством, страна с кризисным пенсионным фондом, страна с неэффективной властью, готовой продать кому попало всё до остатка, и со сдохшей оппозицией, не способной сформулировать ни одной антикризисной экономической идеи. В принципе, все предпосылки для смачного внешнего дефолта в Украине уже давно есть. Страна абсолютно зависима от внешней конъюнктуры, от благосклонности МВФ, от договоренностей с загадочным "Мировым правительством". Налоги собирают из будущего (особенно налог на прибыль), НДС не возвращается (это можно уже квалифицировать как внутренний дефолт), кризис ликвидности в казначействе – печатный станок работает и днем, и ночью, и утром, и вечером. Дефицит Пенсионного фонда растет с каждым днем, пенсионный возраст женщинам повысят, видимо, в начале осени (мужчинам тоже бы повысили, но при такой жизни до 60-ти доживает не так уж много). Даже привычный и без того мизерный уровень соцобеспечения дается как бы в долг. Ну и 12,1 млрд. кубометров газа обескровленное государство должно отдать достойнейшему человеку по фамилии Фирташ. И это, вне всякого сомнения, будет сделано в неотложном порядке. Ну а также – перекладывание налогового бремени с крупного бизнеса на малый и средний, что ведет к обнулению последнего и еще большему обвалу производства. Даже на открывшейся именно сегодня на родине Гоголя Сорочинской ярмарке из изделий народного промысла мало что продается – у людей тупо нет денег... Уровень жизни населения ну никак не соответствует возможностям страны, которая на старте своей независимости в 1991 году имела чуть ли не самые завидные перспективы изо всех бывших республик СССР и входила в десятку мировых экономик. И даже сейчас, при всех кризисах и экономических кошмарах, главная проблема украинского социально-экономического бытия – специфическая конструкция политической системы, позволяющей богатому меньшинству грабить и сживать со свету "лохов" – бедное меньшинство – трудоспособную часть населения. Итак, темпы экономического обвала в Украине свидетельствуют о том, что дефолт – это такой страшный и вполне реальный зверь – в отличие от Лохнесского чудовища либо чупакабры. Продано почти всё, что можно было продать – даже часть суверенитета (в Севастополе). Четвертым с конца в очереди стоит пресловутый Одесский припортовый завод. Потом (видимо, этой осенью) будет снят мораторий на продажу земель сельскохозяйственного назначения – они стоят третьими с конца. Принципиальный вопрос заключается в том, кто станет основным покупателем украинских суперчерноземов: китайцы, российские олигархи (на деньги "Газпрома") или мировые корпорации – лидеры по внедрению ГМО ("Nestle", "Monsanto" и проч.). Однако кто бы ни стал, украинским людям придется, как и в XVII веке, осваивать роль сельскохозяйственного скота... Еще позже, второй с конца, будет продана (скорее всего, за полцены) газо-транспортная система. "Газпрому" она сэкономит деньги на строительство Южного потока. Ну и в самую последнюю очередь будет снято табу с продажи последнего достояния Украины – украинских женщин. Позволю себе не живописать подробности этого процесса. Да, сейчас не XVI век, но по сути и смыслу продажа женщин в XXI веке еще более цинична по сравнению с историями Роксолан минувших столетий – тогда, по крайней мере, не умели разбирать человека на органы. Такая вот чудная перспектива ликвидационной распродажи – быть распотрошенной на органы – и у всей страны, которая когда-то подавала такие большие надежды. Когда страна – банкрот, банкрот и всякий ее гражданин. Его деньги – бумага. Почти туалетная. Или фантики "МММ".

Примерно как наши российские рубли, которых тогда, 12 лет назад, в конце августа 1998-го, с трудом хватило, чтобы выехать с Азовского моря, из чудных донецких приазовских степей.

http://pda.pravda.com.ua/blogs/id_426645/

Что важнее – ходить в церковь или быть хорошим человеком?

 
Зачем ходить в церковь, если Бог в душе? Не важнее ли быть хорошим человеком? Сегодня часто можно услышать эти вопросы. А может ли и должна ли Церковь делать людей хорошими? В чем истинный смысл церковной жизни? О «хороших людях» в церкви и вне ее мы поговорили со священником московского подворья Троице-Сергиевой лавры Сергием Фейзулиным.

Сегодня многие люди хотя и не отрицают веру, хотя и признают Бога, но с церковной жизнью не имеют ничего общего, считая, что Бог у них в душе, и искать Его нужно именно там, а не в построенном человеческими руками храме.

 
Сразу вспоминается один эпизод из моей священнической практики. Жена одного человека решила привести его в церковь.  Она ходила уже сама несколько раз, была на исповеди, причащалась, а муж ее отказывался. И вот она как-то расстроенная стоит – муж рядом с храмом, но не заходит. Я предложил пойти познакомиться с ним. Очень хороший, приятный человек, но отказывался зайти, потому что у него «Бог в душе». Я помолился про себя, думаю, ну что ему сейчас сказать, и вдруг меня осенило, я говорю: «Скажите, а завтракаете вы тоже в душе?» Он как-то так смешался, задумался и так смущенно говорит: «Нет». Так вот, подумайте над этим, вера – это то, что должно быть осуществляемо практически, вера не может быть теоретическая, она должна быть живая, подтвержденная жизнью, непосредственно, нашими поступками.

 

Но почему нельзя осуществлять веру практически, просто живя по совести, стараясь исполнять заповеди, творить добрые дела? Многие считают, что гораздо важнее быть хорошим человеком, чем регулярно ходить в церковь.


Что такое быть хорошим человеком? Это настолько относительное понятие, все люди хорошие. Бог создал все свое творение хорошим, и человек есть венец творения, самая совершенная его часть. Человек может быть подобен Богу, он есть образ Божий – каждый человек! Независимо от того, знает он об этом или не знает, пытается ли он найти в себе этот образ Божий и осуществить его, приблизиться к Богу, стать похожим на Него, стать Ему родным. Этого Господь ждет от нас – чтобы мы уподобились Ему. А в этом смысле – каждый человек хорош, и не просто хорош, каждый человек прекрасен, человек – это совершенство.
Но в обыденном смысле хороший человек, говорят еще “порядочный человек”, – это очень относительная вещь, все мы для кого-то хороши, а для кого-то не очень хороши. Можно быть, скажем, замечательным врачом и скверным семьянином, невыносимым в личных отношениях. Можно быть готовым на самопожертвование ради своей Родины, и в то же время, жестоким, беспощадным и не иметь милосердия к врагу. Это хороший человек? Для кого хороший? Церковь не призывает нас быть хорошими, более того, желание «быть хорошим» – это очень опасно. Желание быть с каждым человеком хорошим – это не любовь к человеку, а человекоугодие и лицемерие. Об этом говорит сам Господь в Евангелии: «Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо». Человек приспосабливается к другому, чтобы произвести на него впечатление, таким образом вызвать о себе доброе мнение, на это затрачивается очень много душевных усилий, и это страшная вещь. Христос в Евангелии таких людей называет унылыми лицемерами.
Мы призваны не к тому, чтобы быть хорошими, а мы призваны быть святыми, это совсем другое измерение человеческого духа. Паскаль, французский философ и ученый, говорит, что условно можно разделить всех людей на праведников и грешников. Праведники, говорит Паскаль – это те, кто считает себя грешниками, а истинные грешники – это те, кто считает себя праведниками, чувствуют себя хорошими людьми. Именно поэтому они не видят своих недостатков, не чувствуют, как далеки они от Бога, от любви. Потому что любви всегда должно быть мало, должна быть великая жажда. Любовь – это когда я всегда во всем ищу собственную вину, в каких-то обстоятельствах, в общении с людьми, в семейных, в профессиональных отношениях.  Я чувствую, что у меня всегда не хватает любви. Мы призваны – «Будьте святы, как Я свят». И в этом смысле хороший – это тот, кто постоянно чувствует себя, условно говоря, плохим, недостаточным, чувствует свои недостатки – недостаток веры, надежды, и конечно, любви, недостаток благочестия, молитвенности. В общем-то, это в любом творческом деле так – как только человек начинает удовлетворяться, возникает самодовольство, которое ограничивает его творческие импульсы, и человек замирает, остывает, его творческий огонь не освещает больше его жизнь.
Это как раз очень страшная мысль и очень обывательское представление, что достаточно быть хорошим человеком. Но, слава Богу, Господь помогает нам почувствовать эту свою недостаточность через какие-то обстоятельства, когда мы видим, что у нас нет любви к людям, что мы не можем устоять перед какими-то соблазнами, падаем,– это тоже милость Божья, таким образом самый главный грех обнаруживается – это самодовольство, это себялюбие. Оно противоположно любви. Любовь – это недовольство собой, это сознание собственной ничтожности, малости, и святые – это люди, которые всю жизнь живут в сознании собственной малости, именно поэтому им становится доступно величие Божие. Церковь не призывает нас быть хорошими, это глубочайшее заблуждение. Церковь помогает человеку почувствовать как раз свою греховность, почувствовать глубокую нарушенность личности, глубокую болезнь личности. И Церковь, одновременно обнаруживая эту болезнь, ее и исцеляет.


Почему же только Церковь может исцелить человека? Почему он не может спасаться сам по себе, зачем обязательно быть частью Церкви?

Надо для себя осмыслить, что такое Церковь вообще. Вопрос мирского человека, для которого Церковь – это что-то непонятное, чуждое, отвлеченное, далекое от его реальной жизни, поэтому он и не входит в нее. Апостол Павел отвечает на него так, как никто больше не смог ответить за всю историю человечества: «Церковь есть тело Христово», при этом добавляет – «столп и утверждение истины». И дальше добавляет, что мы все «уди от части», то есть члены этого организма, частички, клеточки, можно сказать. Здесь уже чувствуешь какую-то очень глубокую тайну, это уже не может быть чем-то отвлеченным – организм, тело, кровь, душа, работа всего тела и соподчиненность, соорганизованность этих клеточек. Мы подходим к вопросу отношения к вере в Бога мирского человека и церковного. Церковь – это не столько юридический институт и общественная организация, но, прежде всего, это то, о чем говорит апостол Павел – некое таинственное явление, общность людей, Тело Христово.

Человек не может быть один. Он должен принадлежать какому-то направлению, философии, взглядам, мировоззрению, и если в какое-то время ощущение свободы, внутреннего выбора, оно – особенно в молодости – интересно для человека, то опыт жизни показывает, что человек не может добиться ничего в жизни один, ему нужно иметь какой-то круг, какую-то социальную общность. На мой взгляд, чисто индивидуалистичен такой мирской подход к «личному» Богу вне церкви, это просто иллюзия человеческая, это невозможно. Человек принадлежит человечеству. И та часть человечества, верующая в то, что Христос воскрес, и свидетельствующая об этом – это и есть Церковь. «Будете Мне свидетелями», – говорит Христос апостолам – «даже до края земли». Православная церковь это свидетельство свое осуществляет, и во время гонений осуществляла, и эта традиция сохранилась поколениями людей в разных обстоятельствах.
В православии, в церкви есть очень важная вещь – есть реальность, есть трезвость. Человек постоянно вглядывается в себя и не своим собственным зрением исследует что-то в себе и в окружающей жизни,а просит помощи и участия в своей жизни благодати Божией, которая как бы просвечивает всю его жизнь. И здесь очень важен становится как раз авторитет традиции, тысячелетний опыт церкви. Опыт живой, действенный и действующий в нас через благодать Духа Святаго. Вот это дает другие плоды и другие результаты.


Однако, как часто мы видим одну только внешнюю «церковность», но на деле – отсутствие любви и какую-то закостенелость. Сколько людей исправно посещают церковь, но живут совсем не по Евангелию. И исповедь их нередко формальна, и причастие – «привычно». И в то же время, встречаются потрясающие люди, совсем далекие от церкви, даже убежденные атеисты, но живущие – на деле, а не на словах – истинно христианской жизнью.
Да, такое возможно, но это недоразумение, как в том, так и в другом случае. То есть человек чего-то недопонял в своей жизни. «По плодам их узнаете их», «Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного»,– говорит Христос. Когда человек пытается воцерковиться, он как бы меняет оболочку, надевает длинную юбку, отращивает бороду или еще что-то такое, а сущность, внутренность его, она в каком-то замороженном состоянии пребывает. Он сохраняет себялюбие, сохраняет отчужденность от людей.
Если человек формально относится к себе, он поверхностно воспринимает и мало значения придает своему внутреннему миру (таких людей тоже много, к сожалению), то для него и исповедь формальна – перечисление, наименование грехов. Человек не сознает самое опасное как раз – он хочет быть «хорошим». Хочет быть хорошим в собственных глазах, быть в ладу со своей совестью, в ладу с людьми. Для него это страшное разочарование – оказаться ничтожным, пустым, далеким от великих каких-то вещей. И человек внутренне бессознательно сопротивляется такому страшному знанию, он выстраивает психологические защиты, он пытается спрятаться от самого себя, от Бога, в какую-то тень уйти. Поэтому для него проще назвать какие-то грехи, чем попытаться понять, в чем же он виноват на самом деле.
Ну, а если человек пришел в церковь только потому, что ему кто-то посоветовал – у тебя плохое самочувствие, ты болеешь, ты вот сходи, и у тебя все наладится в жизни – это глубоко противно христианскому отношению вообще к жизни, такая модель восприятия себя и своего места в жизни. Может быть, с этим, конечно, он и останется, к сожалению.
И атеист, который по сути своей христианин и по сути своей несет в себе любовь, радость – это тоже недоразумение, то есть недопонимание, недодуманность какая-то. Это атеизм иллюзии, когда человек не понимает, о чем он говорит. Когда начинаешь с таким человеком общаться, выясняешь, что он верующий человек, и жизнь его, по сути, церковна, то есть он любовью связан с другими людьми. Но он не додумал самую важную мысль. Он живет, подчиняясь не мысли, а своему сердцу, интуиции. Такие люди часто очень страдают в жизни, потому что многие вещи не могут принять, они пытаются отделить свет от тьмы, зерна от плевел, любовь от лицемерия и не могут этого сделать, очень часто ощущая тщету всего того, что они делают. Им недоступно Богообщение, поэтому полноты бытия у них все равно нет. У них есть любовь как деятельность, но любовь как полнота жизни для них недоступна.


А так ли доступно Богообщение в церкви? Ведь там мы встречаем так много несовершенного, неправильного, отвлекающего, множество людей, со всеми их недостатками. Чтобы общаться с Богом, люди ищут уединения, зачем же нужно это разноречивое скопление людей?

Первая церковь – это Адам и Ева, а вообще первая Церковь – это Троица. Ведь если мы говорим о любви, а Бог есть любовь, сказано в Евангелии, значит, любовь должна на кого-то изливаться. Любовь – это когда ради кого-то я готов даже жизнь свою отдать, я готов умереть ради этого человека. Поэтому не может человек, находясь один, находясь в одиночестве, осуществить высший смысл. Конечно, подвижники-пустынники являются в этом смысле исключением. У подвижников это особый дар Божий – находясь в одиночестве, точнее, в уединении, осуществлять высший смысл. А высший смысл – это любовь. Она неосуществима в одиночестве. Человек должен выйти за пределы, за собственную оболочку, чтобы разрешить проблему любви. Любовь – это когда кого-то ты любишь. Поэтому Бог – это Святая Троица. Как сказал один богослов, если мы понимаем Троицу, мы понимаем, что такое любовь. И напротив, если мы чувствуем любовь, то для нас тайна Святой Троицы становится очевидной. Потому что любовь – это когда ты стремишься отдать кому-то что-то. Когда ты любишь сам себя, то это не любовь, это замыкание в самом себе, это уже почти болезнь. Поэтому в наше время, когда многие люди думают, что можно прожить без Церкви, мы видим, я думаю, такую пандемию психических патологий. Особенно в странах, где религия совершенно четко отделена от государства, где у людей разрушена традиция общежития, где нарушено бытие народа, и люди разделены на островки индивидуальной жизни. Что интересно, после Реформации, когда в протестантских храмах люди перестали исповедоваться, через какое-то время психология становится самостоятельной наукой, и возникает психоанализ как попытка хоть какого-то исцеления. Возвращается языческое отношение к человеку как к мере всех вещей. Возникает сначала антропоцентризм – вокруг человека начинает вращаться вселенная, и потом это приводит уже через какое-то время к разным патологиям в области душевной жизни.
У человека должна быть ответственность и за себя, и за других. Отвечать за себя только перед самим собой – это трагизм, потому что рано или поздно мы чувствуем свою ограниченность и недостаточность, свою немощь и какую-то слабость. И любой человек чувствует потребность в прощении, потому что у каждого, каким бы прекрасным он ни был, все равно в тайниках души возникают какие-то помыслы, человек никакой не может быть идеален. А мы призваны к святости: «Будьте совершенны как Отец ваш Небесный», – говорит Христос. Поэтому святость непременно включает в себя чувство своей недостаточности, глубокое сознание своей греховности, но это одновременно и вера в то, что великий Бог, Владыка мира, тем не менее, любит меня вот таким, какой я есть. Это примиряет. Не я сам себе судья, а Бог мне судья. Бог, распятый на кресте за меня – вот суд Божий. Взять мой грех на себя, взять мою боль, умереть за меня. Когда это чувствуешь, когда невинный Бог берет нашу вину на себя, что может быть кроме благодарности? Любовь – это когда человеку стыдно за себя и за других людей, он чувствует зло, которое они совершают, как свое собственное. Чувствует, что другой человек совершил нечто, но меня это касается, потому что я тоже человек. Это и есть полнота церковности, это и есть жизнь в Церкви.

http://www.pravmir.ru/chto-vazhnee-%e2%80%93-xodit-v-cerkov-ili-byt-xoroshim-chelovekom/