хочу сюди!
 

Ірина

36 років, рак, познайомиться з хлопцем у віці 29-39 років

Замітки з міткою «турция»

Памуккале


Памуккале – это удивительное явление природы. Это круглогодичное ощущение чистоты, зимы летом или даже инопланетных пейзажей. Уже много тысячелетий по белоснежному склону «Хлопковой крепости» (так переводится Памуккале с турецкого), переливаясь из чаши в чашу, из источника стекает теплая вода, образуя травертиновые терассы. Красоту и целебные свойства местных многочисленных термальных источников оценили еще в древнем Риме и здесь возник античный город – Иераполис, руины которого, мы можем наблюдать.

В Памуккале горячие минеральные ключи пробиваются на поверхность земли недалеко от вершины горы. Температура выходящей на поверхность воды, богатой бикарбонатом кальция, около 43° С; стекая с горы вниз по склону, она постепенно испаряется, живописно инкрустируя землю белоснежным блестящим налетом солей травертина, или известкового туфа (порода, состоящая из карбоната кальция).

Накопление солей на склоне горы шло тысячелетиями, и в настоящее время слой отложений достаточно велик. Подобные отложения, известные как известковый туф, конечно не редкость, но что примечательно в Памуккале - это необычная форма и масштабы образований. Расположенные терраса над террасой сверкающие на солнце озерца украшают склон горы высотой около 91 м; это напоминает - двор подрядчика, где кто-то штабелями составил небольшие фарфоровые ванны.

Не совсем понятно, почему отложения сформировались в такие гладкие террасы; нигде в мире нет области горячих источников таких именно форм. Сверкающие каскады Памуккале, подобные застывшему водопаду или стенам и башенкам фантастического замка, - поистине уникальное творение природы.

И не зря его называют 8 чудом света.

Сирия: секс-джихад и наемники из России

коло 200 выходцев из России воюют на стороне боевиков в Сирии, заявил директор ФСБ РФ Александр Бортников после совещания руководителей спецслужб, органов безопасности и правоохранительных органов иностранных государств – партнеров ФСБ России. В свою очередь, президент Сирии в интервью ливанскому телеканалу сказал, что против него воюет 100 тыс. наемников.

КТО ЕСТЬ КТО

Боевые действия в Сирии начались в марте 2011 года. Тогда же началось и резкое размежевание страны на сторонников и противников Башара Асада. Каждый день поступали сообщения о дезертирстве высокопоставленных военных и чиновников вплоть до генералов и министров. Часть из них, кто побогаче, бежали с семьями в Европу. Остальные влились в лагеря беженцев и оппозиционные группировки на территории соседней Турции, где вскоре появилась Сирийская свободная армия (ССА), ставящая целью свержение режима Асада вооруженным путем. Одновременно на территории самой Сирии начали действовать многочисленные террористические группы.

Эти события не были фактом арабской весны. В отличие от других стран, в Сирии главными движущими силами стали не средний класс и молодежь, а исламисты. Борьба велась не за демократизацию, а под лозунгом передачи власти суннитскому большинству. И сразу же под удар попали не только алавиты, к которым принадлежит Башар Асад, но и христиане и друзы.

К середине 2012 года дезертирство прекратилось. И выяснилось, что большая часть армии осталась верна присяге.

Более того, не менее 19 млн. из 23 млн. человек населения страны поддерживают «кровавого диктатора». А вместо Сирийской свободной армии в сводках западных информагентств стала фигурировать безликая «оппозиция». Но она вовсе не безлика. Это около 30 группировок исламистов плюс палестинцы из ХАМАС, предавшие своих покровителей из Ирана и Сирии, перекупленные на корню Катаром и Саудовской Аравией. Лозунгами этой оппозиции являются джихад и создание суннитского халифата. А ударной силой – боевики-джихадисты и наемники со всего мира.

В декабре 2012 года представитель комиссии ООН по правам человека на Ближнем Востоке Хисам Абу Саид заявил, что в составе вооруженной сирийской оппозиции действуют лишь 5% сирийцев, все остальные – наемники из разных стран. Пожалуй, он преувеличивает.

Арабский журналист Раед Джабер, недавно вернувшийся из Иордании, так обрисовал ситуацию корреспонденту «НВО». В Сирии, по его словам, в основном воюют сирийцы. Во-первых, в составе ССА, ядро которой составляют военнослужащие, обратившие оружие против режима Башара Асада. Во-вторых, местные добровольцы-ополченцы, которые тоже входят в состав ССА, но нуждаются в оружии, боеприпасах и обучении. Кроме того, сирийцы, намеренные создать исламское государство, входят в группировку «Джехаб ан-Нусра». Но эта группировка не является единым целым, ничего неизвестно о существовании ее руководства. Видимо, к ней просто причисляют себя различные «бригады» исламистов.

Сирийская «Джехаб ан-Нусра» не афиширует свою деятельность и всегда, когда есть такие просьбы, приходит на помощь Сирийской свободной армии. Эти люди готовы погибнуть, всегда сражаясь до конца. Как правило, их участие является решающим, когда ССА штурмует или обороняет какой-либо важный объект. Все остальные бригады «Джехаб ан-Нусра», отряды «Братьев-мусульман» и прочие исламистские бригады практически полностью состоят из иностранных наемников и добровольцев-джихадистов. Они не только воюют, но и грабят сирийские города, вычищая целые кварталы квартир и магазинов. Награбленное вывозится в Турцию и другие сопредельные страны, где распродается.

НЕИССЯКАЕМЫЙ ПОТОК

Численность наемников сложно оценить. В их рядах постоянно происходит ротация. Отвоевав несколько месяцев и получив полагающуюся мзду, многие возвращаются домой. Или в более спокойные места, где меньше риск погибнуть. Еще есть джихадисты, отправляющиеся воевать по благословению имамов. Они воюют зачастую бесплатно, но, набравшись некоторого опыта, возвращаются домой – это кадровый резерв, ожидающий сигнала к выступлению на родине. В основном именно с этой целью отправляются в горячие точки «студенты медресе» с территории бывшего СССР.

Заместитель секретаря Трудовой партии Турции Болант Есиноглу сообщил на сайте «Улусал Бакиш», что ЦРУ завербовало около 6 тыс. арабских, афганских и турецких наемников для войны в Сирии.

Для подготовки контингента наемников в Турции создан «Центр демократического гражданского общества в Сирии». Большинство тех, кто проходит подготовку в этом центре, являются членами организаций «Братья-мусульмане» или «Джебхат ан-Нусра». Каждый человек может заполнить более одной анкеты – не только за себя, но и за своих знакомых. При этом правительство Турции материально вознаграждает тех, кто подает около 60 заполненных анкет. Финансовую поддержку центру оказывают Катар и Саудовская Аравия. Деньги поступают также из Франции, США и Германии.

В мае 2013 года йеменская газета «Аль-Джумхур» сообщила, что на юге страны проводятся крупномасштабные акции по вербовке молодых людей. Затем их отправляют в Сирию для террористической деятельности в рядах «Джебхат Ан-Нусры» и других вооруженных группировок. Вербовка проводится под патронажем США, Катара и Саудовской Аравии. Наемников отправляют через Турцию в Сирию. Каждый завербованный получает в месяц по 2 тыс. катарских фунтов. Количество воюющих в Сирии йеменцев оценивается в 5 тыс. человек.

Выходящая в Алжире газета «Ан-Наср» сообщила, что в алжирском городе Аннаба действует группа в составе восьми человек – выходцев из Туниса. Они записывают юношей, желающих ехать в Сирию под лозунгами «джихада». Эта группа работает в координации с международной сетью, офис которой расположен в Тунисе.

Тунис при фактическом содействии властей покрылся сетью вербовочных пунктов. Ежемесячно 1000–1200 тунисцев отправляются в учебные лагеря в Ливии, откуда затем переправляются в Сирию.

Информационное агентство Сурия аль-Эн сообщает, что численность саудовских боевиков, проникших на территорию Сирии, превышает 500 человек.

СУННИТЫ ПРОТИВ ШИИТОВ

Широкие боевые действия развернулись в Сирии летом 2011 года. И сразу начала поступать информация об участии в боях иностранцев. В ноябре 2011 года сирийская газета Al-Watan опубликовала список из 142 боевиков из 18 стран, убитых в Хомсе, Алеппо и Дейрэз-Зуре. В том числе 47 саудовцев, 27 ливийцев, 10 тунисцев, 9 египтян, 6 граждан Катара, 5 ливанцев, 11 афганцев, 5 турок, 3 чеченца из РФ, 1 гражданин Чада и 1 – Азербайджана.

С тех пор такие списки регулярно публикуются и передаются в ООН. В них только те, чье имя и гражданство установлены по личным документам. Запад эти списки игнорирует. Зато создает свои. Эксперты Вашингтонского института ближневосточной политики и консалтингового центра Flashpoint Global Partners установили в результате совместного исследования, что за минувший год в Сирии погибли 280 иностранных боевиков, в том числе 17 граждан России. Исследователи опирались исключительно на социальные сети, где присутствуют только продвинутые пользователи, а не простые арабские парни.

Летом 2012 года в Сирию по благословению «Аль-Каиды» стали массово прибывать иракские сунниты, чтобы воевать на стороне оппозиции. В ответ иракские шииты через несколько месяцев тоже стали отправлять добровольцев воевать за режим Башара Асада. Как правило, они летели самолетами через Тегеран. Другой путь наземный, под предлогом паломничества шииты перевозятся в Дамаск, где вооружаются и проходят обучение. Иракские шииты считают, что война в Сирии между суннитским большинством и алавитским провластным меньшинством – это война за будущее шиитов.

По этой же причине ливанская шиитская группировка «Хезболлах» участвует в совместных операциях с сирийской армией в районе границы с Ливаном. Шииты убеждены, и небезосновательно, что после победы суннитов в Сирии последует их полная «зачистка» и в Ливане.

Боевики из Европы делятся на два вида. Это молодые люди крайне радикальных исламистских взглядов. И идеалисты, которые приезжают воевать то ли за свободу, то ли за демократию, стремясь стать героями. Среди них есть даже несовершеннолетние подростки. Большинство из них быстро теряет желание участвовать в войне, однако вернуться из Сирии гораздо сложнее, чем попасть в нее. В Сирии у них отбирают документы, деньги, мобильные телефоны, то есть все, что может им позволить покинуть страну.

По имеющейся информации, на стороне антиправительственных сил в Сирии воюют свыше 200 бельгийских волонтеров, в том числе несовершеннолетних. До 20 граждан королевства погибли на этой войне. Боевую подготовку они фактически получают прямо в ходе боевых действий, выступая в роли «пушечного мяса».

Королевский колледж в Лондоне в течение года проводил исследование, на основе которого установил, что до 600 человек из 14 европейских стран, включая Великобританию, Австрию, Испанию, Швецию и Германию, приняли участие в конфликте. При этом подсчеты весьма расплывчаты. Так, по оценкам колледжа, самая крупная группа иностранцев приехала из Великобритании. По примерным оценкам – от 28 до 134 человек. Также «значимый контингент» воюющих прибыл из Бельгии, Нидерландов и Ирландии, откуда поступило в общей сложности порядка 200 бойцов. Хотя только бельгийцы оценивают именно в 200 человек присутствие своих сограждан в Сирии. По мнению профессора Питера Неймана из Международного центра по изучению радикализации при лондонском Королевском колледже, от 30 до 92 бойцов, вероятно, прибыли в Сирию из Франции. Среди других стран – поставщиков «бойцов джихада» приводятся Албания, Финляндия и Косово.

В мае 2013 года на северо-западе Сирии в перестрелке была убита гражданка США 33-летняя Николь Мэнсфильд, несколько лет назад принявшая ислам. По фотографии ее опознали родственники. В Америке у Мэнсфильд осталась дочь. Вместе с ней погиб гражданин Великобритании. При них имелся флаг «Джехаб ан-Нусри».

ДЖИХАД-НЕВЕСТЫ И ДЕТИ-БОЕВИКИ

В Сирии воюют и граждане СНГ, по несколько десятков выходцев из Узбекистана, Таджикистана, Киргизии. А также российские граждане из Татарстана, Башкортостана, республик Северного Кавказа. Например, бывший узник «Гуантанамо» Айрат Вахитов активно вербовал в ряды ваххабитов местных жителей, а затем вместе с ними отправился в Сирию. Из Украины воевать отправились несколько десятков крымских татар.

Отвратительным явлением стало так называемое джихадистское замужество. В Тунисе сообщалось об исчезновении 13 несовершеннолетних девочек, отправившихся в Сирию, чтобы удовлетворять сексуальные нужды бойцов, воюющих с армией Асада. А некий гражданин страны развелся с одной из собственных жен и отправил ее на месяц в Сирию заниматься секс-джихадом.

Джихадистский брак заключается всего на несколько часов, чтобы женщина могла удовлетворить как можно большее количество боевиков. В декабре 2012 года саудовский имам Мухаммед аль-Арифи издал специальную фетву. Он посетовал, что герои джихада уже два года вынуждены страдать без женщин. И разрешил сирийским боевикам вступать во временный брак, который откровенно назвал «брак сношений».

Настоящим военным преступлением должно считаться использование боевиками детей для ведения боевых действий. При захвате городов бригадами «Джебхат ан-Нусра» объявляется мобилизация всего мужского населения. Поэтому мужчины стараются покинуть эти территории. Но в Алеппо, в районах, контролируемых исламистскими боевиками, было предписано отправлять детей, достигших 10-летнего возраста, на джихад. В декабре прошлого года в Интернете появилось видео, как мальчик, не достигший и 10 лет, под руководством боевиков отрубает голову пленному. Боевики не гнушаются выкладывать видео пыток и убийств, вплоть до каннибальских ритуалов, когда пожирают органы только что убитой жертвы.

Сейчас, когда сирийская армия одерживает победу, освобождая город за городом, решение Запада вооружать оппозицию приведет к новому притоку наемников. Ведь скорострельные пушки и противотанковые ракеты обязательно потребуют участия иностранных советников и специалистов. Вряд ли дело ограничится только обучением и инструктажем. Вспомним, что в Ливии оппозиция смогла победить только благодаря так называемому катарскому спецназу, целиком состоявшему из британских отставных парашютистов. Или временно отставных.
Виктор Мясников
Источник: topwar.ru

Известный учёный-тюрколог утверждает, что приблизилось время исп

Известный учёный-тюрколог утверждает, что приблизилось время исполнения пророчеств старца Паисия Святогорца о развале Турции

Профессор Оттавского Университета, крупнейший специалист по Турции Д. Кицикис прокомментировал последние события в этой стране в интервью греческому телевидению:
Д. Кицикис, профессор Оттавского Университета «Я ученый и поэтому не верю в пророчества, для меня существуют только факты.

Читать далее »

Пример или уже нет?

Только удивление вызывает реакция украинской блогосферы на события в Турции. Либералы, демократы, националисты дружно аплодируют, восторгаются, говорят о «победе демократии над авторитарным режимом» и т. д.

 

Вполне можно понять коммунистов, социалистов, когда они высказывают поддержку подобным событиям. Но бурная радость украинских либералов по поводу турецких протестов — это совсем другое! Они даже не замечают того, что главной движущей силой стамбульских выступлений являются турецкие коммунисты, левые, ультралевые движения! Вникать в такие подробности — не дело украинских демократов! Им ведь главное — картинка, а она не может не радовать душу людей, вот уже третий месяц занимающихся «восстанием» на Украине...

 

[ Читать дальше ]

события в турции

События в Турции отразится на Украине.

История храма Святой Софии Константинопольской

Никита Анохин

Храм св. Софии, Константинополь. Гаспар Фоссати

Храм святой Софии стал кульминационным архитектурным моментом, отражающим состояние Византии в VI веке. С этого момента имя св. Софии неразрывно связано с судьбой Восточной Римской империи, вплоть до ее гибели в сер. XV века.

Альбом "Айя София". Гаспар Фоссати

Константинопольская София – смелость размеров, гармония частей, прочность и вместе с тем необыкновенная легкость, а также обширный плоский купол – наглядно демонстрирует высоту древнего византийского искусства, которое «объединило пышную зрелищность и утонченный спиритуализм в единую художественную систему, строго каноническую, проникнутую духом торжественного и таинственного церемониала»2. Духовное блаженство, совершенство горнего мира находили свое отражение в блеске и парадности, золоте и мраморе, красочности и сиянии. И вместе с тем эта роскошь, эта зрелищность так хорошо отвечала вкусам богатого, знающего толк в наслаждениях двора.

Альбом "Айя София". Гаспар Фоссати

Символом духовного обновления Римской империи с принятием христианства становится город Константинополь, названный именем основавшего его императора, св. равноапостоль-ного Константина Великого. Новая столица империи находилась на границе Европы и Азии, на берегу моря, удобного для торговли и сообщения, посреди плодородных цветущих холмов и долин.

Альбом "Айя София". Гаспар Фоссати

Довольно скоро Константинополь приобретает черты римского города: были воздвигнуты два императорских дворца, построены цирк, ипподром, амфитеатр, портики на площадях, бани, водопроводы, фонтаны. На главной площади была поставлена привезенная из Рима порфировая колонна; вдоль улиц вытягиваются вереницей статуи богов, взятые из языческих алтарей и потерявшие теперь свое сакральное назначение. Тут находились и Аполлон Пифийский, и треножник Дельфийский, и музы Геликона, и обитатели Олимпа. Но церкви, устроенные на месте языческих храмов, и крест, царствующий повсюду, говорят нам, что это город христианский.

Альбом "Айя София". Гаспар Фоссати

Кто дал имя храму святой Софии, неизвестно. Во всяком случае, в IV веке его уже называли Софией. Протоиерей Г. Флоровский говорит, что "нетрудно сказать, как понимали это имя христиане того времени. Это было имя Христа, Сына Божия, под этим именем предвозвещенного в Ветхом Завете (прежде всего в книге Притч), которое затем повторяет апостол Павел (1 Кор 1:24). В IV веке много говорили и спорили о Божественной Премудрости. <...> Эта была основная экзегетическая тема в спорах православных и ариан, и обе стороны были согласны, что Божественная Премудрость <...> есть Сын Божий. Такова была богословская традиция. <...> В известном символе Григория Чудотворца Христос называется Словом и Премудростью и Силой... Вряд ли можно сомневаться, что воздвигнутый в IV веке храм Премудрости был посвящен Христу, Воплощенному Слову. И напрасно догадываться, не посвящали ли тогда храмов отвлеченным идеям... Во время правления Юстиниана, когда империю терзали напряженные христологические споры, опять-таки уместнее было посвятить «великую церковь» Христу, Премудрости и Слову. Во всяком случае, впоследствии в Византии всегда и неизменно считали Константинопольскую Софию храмом Слова. В этом отношении особенно характерно известное сказание о построении Юстинианова храма. <...> Здесь рассказывается о явлении Ангела, «стража храма», который клялся именем Софии – «и потому получил храм именование: Святая София, что значит: Слово Божие»... Не следует спрашивать, в какой день совершался «престольный праздник» в Юстиниановой Софии. И много позже Юстиниана еще не существовало престольных или храмовых праздников в современном смысле. <...> Храмы посвящались Христу или Богоматери, но при этом еще не выделялся какой-нибудь один определенный праздничный день из общего годичного круга <...>. Вообще же годичный праздник каждого храма совершался в день «отверзения врат», в годовщину освящения или «обновления» храма. В Константинопольской Софии праздник обновления совершался в канун Рождественского сочельника, 23 декабря, – так как храм был освящен впервые 25 декабря (537 г.) и обновлен после восстановления купола 24 декабря (563 г.). В службе на день обновления по Типику Великой Церкви X в. мы не находим никаких особенностей, которые бы указывали именно на Софийский храм, на определенное его посвящение. Служба совершается о покровении града вообще. С течением времени в Византии как бы забывают об особенном посвящении Великого храма, который стал национальным святилищем и святыней. Он стал для византийцев храмом вообще, храмом по преимуществу, средоточием всех молитвенных памятей и воспоминаний. И вместе с тем стал символом царства, символом царственного достоинства и власти – «мать нашего царства», говорит о Софии уже Юстиниан..."5

Иван Айвазовский  «Вид Константинополя и Босфорского залива» Иван Айвазовский  «Вид Константинополя и Босфорского залива»

На месте будущей Софии император Константин Великий построил небольшую церковь-базилику. Храм был богато украшен: редкий мрамор, серебро, золото, мозаики. Но освящен он был уже при императоре Констанции, в 360 году. Констанций увеличил храм так, что современники стали называть его «великой церковью». В 404 году из-за народных волнений при императоре Аркадии, по поводу изгнания из столицы св. Иоанна Златоуста, базилика погибла в пожаре. Император Феодосий Младший в 415 году отстроил церковь заново. В 532 году при императоре Юстиниане вспыхнуло народное восстание, известное под названием «Ника», в результате которого погибло 35 000 человек. Погиб в огне и многострадальный храм Софии. Восстание было подавлено. После этого Юстиниан на месте сгоревшей базилики решил воздвигнуть великолепный храм, который своими размерами и пышностью затмил бы все, что было построено в Константинополе до него.

Johann Martin Bernatz (1802-1878) The Hippodrome, Constantinople Johann Martin Bernatz (1802—1878) The Hippodrome, Constantinople

Закладка фундамента состоялась 23 февраля 532 года, а строилась святая София всей империей. В Константинополь прибыли драгоценности, взятые из развалин языческих храмов, терм, портиков, дворцов Азии, Греции, островов Архипелага Италии. Ефесский претор прислал восемь колонн зеленого с черными пятнами мрамора, взятых из храма Дианы. Римская знатная госпожа Марция пожертвовала восемь изящных порфировых колонн из храма солнца в Бальбеке. Можно было также видеть редчайшие украшения, привезенные из Троады, Кизика, Афин и Циклад; белый с розовыми жилками мрамор Фригии, зеленый мрамор Лаконии, голубой – Ливии, красный гранит Египта, порфир Саиса. Все доходы империи за пять лет не покрыли расходов на сооружение храма. Например, только на амвон и хоры был потрачен годовой доход от Египта. Строительство храма разорило народ, даже чиновникам перестали выплачивать жалование.

Karl Kaufmann (1843-1901) Constantinople Karl Kaufmann (1843—1901) Constantinople

Император поручил строительство двум архитекторам: Анфимию из Тралл и Исидору из Милета. Траллы и Милет – древнейшие греческие города в Малой Азии, процветающие богатые торговые и культурные центры того времени. Анфимий отлично знал механику, а Исидор был превосходный ваятель. Первому понадобилось неполных два месяца для создания проекта и подготовки к строительству. Само же строительство продолжалось 5 лет, 10 месяцев и 10 дней – сообщают византийские летописи.

Auguste Etienne Mayer (1805 -1890)Brest Ansicht von Konstantinopel Auguste Etienne Mayer (1805 -1890) Brest Ansicht von Konstantinopel

Под начальством каждого архитектора состояло 100 мастеров-каменщиков, и каждому из них было дано в распоряжение по 10 работников. Таким образом 5000 работников было приставлено к правой стороне здания и 5000 – к левой. Работы шли равномерно и правильно. За строительством наблюдал сам император: он нередко приходил к месту постройки в простой льняной одежде и осматривал материалы, мастерские, поощрял и награждал рабочих. Дно рвов, которые были вырыты для закладки фундамента, было покрыто особым раствором извести, очень быстро приобретавшим крепость железа. Столбы, предназначенные для опоры купола, клали из больших глыб известкового камня, связывая их свинцовой заливкой и железными полосами. Стены строили из особых кирпичей, которые уменьшали тяжесть громадного купола. Эти кирпичи были сделаны из родосской глины и так легки, что по просушке дюжина их весила не более одного обыкновенного кирпича. На них были оттиснуты слова: «Господь да поможет».

Eugène-Napoleon Flandin (1803-1876) The Sehzade Mosque in Laleli, Constantinople Eugène-Napoleon Flandin (1803—1876) The Sehzade Mosque in Laleli, Constantinople

План купола был очень сложным и казался невыполнимым. Правда, и раньше строили широкие купола. Но этими куполами увенчивались кругообразные здания (Пантеон Агриппы в Риме), поэтому купол опирался со всех сторон на стены. Купол же св. Софии предполагалось воздвигнуть на строении в форме квадрата. Это было достигнуто следующим образом: четыре массивные столба, установленные в квадрат, были перекрыты со всех сторон арками. Промежутки между соседними арками были заполнены сводами в форме надутых треугольных парусов. Верхние ребра этих парусов создали, соединившись, в плане форму круга, на который и легло основание полусферического купола. Этот прием стал впоследствии применяться во всех православных храмах.

Страницы: 1 2 3

Ефес

Этот древний город был основан за полторы тысячи лет до Р.Х., пережил множество воен и природных катаклизмов, но его руины сохранились до наших дней.
Здесь было одно из 7-ми чудес древнего мира, здесь проповедовал апостол Павел, здесь он боролся со зверями ( 1 Кор. 15:32), здесь прожили последние годы жизни апостол Иоанн и Мария, мать Иисуса Христа.
И ангелу Ефесской церкви напиши...

"Одно время Ефес был центром христианской жизни в Малой Азии. После разрушения города готами в 262 г. слова предупреждения в Отк. 2 5 исполнились буквально; во всех окрестностях близ обширных развалин не встретишь ни одного христианина."
(Библейский словарь Э.Нюстрема).

УСЕ в Турцию))


НАРОД!!

Кто с дитями едет в Турляндию на майские?? А вдруг пересечемся в Q Premium??

Так вот ты какая, райская страна Турция

Анна Щеглова, 20 ноября 2012

Неслучайно в нашем фольклоре есть такое выражение: «Не всё то золото, что блестит». И при внимательном взгляде становится понятно, что Турция – лишь благодатная земля, на которой паразитируют биороботы, бывшие когда-то людьми... 



Ещё со времён родной совдепии отпуск у большинства наших сограждан ассоциировался с морем, солнцем, пляжем и бездной положительных эмоций. Правда, бурное воображение не уносило дальше черноморского побережья – предела желаний каждого россиянина. Но времена меняются, и вот теперь уже отдых на тёплом море за пределами нашей необъятной Родины стал доступен среднестатистическому гражданину России. Стало даже признаком хорошего тона ездить отдыхать в Турцию или Египет, в Израиль или Грецию, в Таиланд или на Кипр. Круто! Повелись на эту удочку и мы, отправившись, на сей раз, в Турцию.

[ Читать дальше ]

Одни только камни

Ну и немного моря. Даже тут, на теплых берегах, через какой-то месяц похолодает и могут начаться дожди. Это значит, поездки на мотодырчике накроются медным тазом. Мокрый асфальт не для двух колёс. Надо кататься, пока позволяет погода и силы.
На этот раз не так далеко, примерно километров сорок в одну сторону. Есть за Мармарисом такая деревенька Гёково, где на мелководье всегда дует устойчивый ветер. Там собираются люди, которые привязывают к ногам доску, а к рукам - надувной воздушный змей, и носятся по водной поверхности до умопомрачения или пока не перекувыркнутся. Очень занимательное зрелище, но на этом пляже мы были в прошлом году, так что фотографий экстремалов сегодня не будет. А общее направление было выбрано потому, что за этим Гёково имеется придорожное кафе, знаменитое своей свежеиспечённой пахлавой.
Вообще, турецкую пахлаву надо бы включить в какой-нибудь фонд охраны культурного наследия ЮНЕСКО. Сорок, а то и шестьдесят слоёв тончайшего теста, с прослойками фисташек и пряностей. Надругательство над любой диетой и блаженство для пуза. Я потребляю это чудо в особо извращенной форме - с крошечной чашкой сурового турецкого кофе. После этого в желудке разливается тихий предзакатный свет, а в мозгу включается реактивный форсаж. Впрочем, не буду навязывать ни свои предпочтения, ни толкать кого-либо на повторение моих экспериментов.
Удовлетворённые желудочно, мы направились дальше, по берегу узкого залива мимо посёлка со смешным названием Акияка. Мимо - потому что нашей целью была разведка довольно дикой, как её показывал ГуглМапс, местности. 
Дикой, а как же. Примерно через час неторопливого жужжания по узкой извилистой дороге мы упёрлись в будку со шлагбаумом и кассиром. Четыре лиры, то есть два евро за проезд. За будкой располагался обширный пляж с миллионом турецкого народа, автостоянкой, галдящими детьми и кафетериями. Вода, правда, была изумительно чистой.



Платить два евро за дым от мангалов и скопление людей не захотелось. Мы развернули железного осла коня и так же неторопливо поехали назад, высматривая ответвления дороги в сторону моря. Через десять минут подходящий дикий пляж был найден.



Минусы: отсутствие раздевалок, кафе, душевых, навязчивых гарсонов, шезлонгов и вообще признаков ступания ноги человека. Плюсы: всё то же, вышеперечисленное.



Самый удобный участок пляжа, там где обрывы рассекала крошечная долина, пришлось оставить. Из-под камней струился родник, и там устроили водопой шершни, осы и прочие пчелы. Лагерь поэтому разбили шагах в тридцати, где обрыв был невысок и можно было не бояться осыпи.





Вода, такая прозрачная на вид, не позволила плавать с маской. Слой пресной воды от родника при малейшем движении смешивался с солёной морской. Всё равно что смотреть сквозь причудливо изогнутое стекло. Источник оказался небольшой подземной рекой - в море, недалеко от берега, обнаружилось ещё несколько выходов пресной воды из трещин в скалистом грунте.



С огромным сожалением оставляю за рамками заметки эпическое сражение с осьминогом. А все потому, что фотокамеру надо держать в руках постоянно, а не оставлять на берегу. Если коротко, то двадцатисантиметровое морское чудовище было обращено в бегство. Куда ему против двоих хомо сапиенсов.

На следующий день выехать получилось только ближе к вечеру. Но тут уже не бесцельно, а по наводке знакомого аниматора. Дескать, есть неподалёку мало известный пляжик, где под водой, вдоль каменной стенки, чинно прогуливаются чуть ли не стаи песчаных акул. На людей они не нападают, а выглядят вполне устрашающе. И схему проезда начертил. Слабеющей рукой на ветхом пергаментном свитке. Как тут не поехать? Правда, фотик у нас никак не подводный. Ну хоть посмотреть через маску.
Ан не судьба. Пляж-то мы нашли быстро. А с комплектом ныряльщика ничего не вышло - небольшой шторм взбаламутил воду. И возле скал при таком волнении плавать хотелось не очень.



На меня тут же напал приступ "каменной болезни". Камешки ничем не хуже Карадагских или севастопольского Яшмового пляжа.





Эрозия в геологическом смысле этого слова. 
Собственно, жалеть ни о чём не пришлось. Даже и без акул каждый нашел себе занятие по интересам. Я перебирал камни, желая найти халцедон размером с кулак (не нашёл), а лучшая половина общалась с морем.







Самый красивый камень я увезти не смог. Здоровенная глыба разноцветного конгломерата, отшлифованная прибоем.



Надеюсь, акулы нас ещё дождутся. Не пожалел бы денег на подводный фотоаппарат, но то, что продаётся в пределах досягаемости - полная ерунда с качеством снимков хуже телефонных.
Как всегда, большие картинки вот здесь.
Ну и музыка под настроение.