Ну вот... приплыли...Опять я должна выбирать...Мысли дерутся, голова разваливается просто
(мамо,ну чому я така розумна??)

за что мне такие испытания? я еще сама не знаю что хочу...
а ты... ты решил что можешь вот так просто прийти и я слепо откажусь от всего что построила за эти 2 месяца?
"Де ти був?...Я вбивала вечори... Один за одним без жалю..."
а ты вдруг решил вернуться.
Мне больно... Я могла бы все вернуть. Могла бы... Но прошло время, я изменилась. я уже совсем не такая.
Время сделало свое злое дело. оно покорежило мою душу. Я повзрослела? нет, стала циничнее просто...
Я не могу смотреть тебе в глаза... Я не хочу тебе врать, не смогу тебе изменять...

"В мене є Мен і він в мене має право спитати список імен з якими я маю справу...
Я всі називаю, твоє забуваю навмисно...
Бо в мене є Мен і я в нього звісно"

Просто ты опоздал...
"Де ти був, я чекала як слід, невиліковно вільна..."
Я ждала.. я верно и честно ждала.. Ревела ночами в подушку, шкрябалась из депрессий и ела тонны успокоительного... А ты просто опоздал на месяц...
не потому что я завела роман. А потому что Я стала другая...

Я тебя действительно любила... больше всех на свете... мне больно было тебя обижать... Прости меня, если сможешь. Я наверное еще люблю... может быть...

пы.сы. мне действительно плохо... убедительная просьба не срать в душу. я ищу помощи, а не метателей фекалиями.

 

"Как бы вы ответили, если бы задали себе такой вопрос? Как бы вы ответили честно, без увиливания или хитрости? Ваш ответ должен был бы находиться в соответствии с той неотложностью, которую вы вкладываете в этот вопрос, и с его устремленностью. Но в вас нет ни устремленности, ни ощущения этой неотложности. И это оттого, что в вас нет энергии, энергии, являющейся страстью, - а вы не можете открыть никакой истины без страсти, неистовой страсти, за которой не скрывается желание. Страсть - это довольно страшная вещь, ибо если вы обладаете страстью, вы не знаете, куда она вас заведет.

Таким образом, страх может быть причиной отсутствия в вас энергии, той страсти, которая необходима для того, чтобы выяснить, почему у вас нет этого качества любви, почему нет этого пламени в вашем сердце? Если вы очень тщательно исследуете свой ум и сердце, то узнаете, почему вы этого лишены. Если вы проявите страсть в стремлении выяснить, почему этого в вас нет, то увидите, что оно в вас есть. Только через полное отрицание, которое есть высшая форма страсти, приходит то, что есть любовь. Любовь, как и кротость, смирение, нельзя культивировать. Смирение приходит, когда полностью исчезло тщеславие - иначе вы никогда не будете знать, что значит быть смиренным. Человек, знающий, что такое быть смиренным, - это тщеславный человек. Таким же образом, когда всем умом, сердцем, нервами, глазами, всем вашим существом вы стремитесь выяснить, как надо жить, увидеть то, что действительно есть, и подняться над ним, приняв позицию полного тотального отрицания в отношении той жизни, которую вы сейчас ведете, - в самом этом отрицании уродливого, жестокого обретает бытие то самое другое. И вы этого также никогда не будете знать. Человек, который знает, что он прибывает в безмолвии, который знает, что он испытывает любовь, такой человек не знает ни что такое любовь, ни что такое безмолвие. "

Хочется уехать в другой, незнакомый город. Страну, материк, планету…  где можно будет потом сказать «это мой истинный дом», а все, что было до - всего лишь плохой сон. На моей планете много быстрой, чистой воды. Там огромная луна и много рыжих котят с веселыми глазами. Потому что у меня есть время играть с ними. На причале меня ждет старая лодка – я могу читать, любоваться закатом и слушать, как поют нимфы, улыбаются мне из голубой воды.  Там есть все, что близко и тепло, а печали там нет. И сожалений нет. Потому что нет памяти, а есть только вера.

А у вас бывает так, что настроение настолько плохое, что ничего не радует, все безразлично и ничего не хочется?  и все тут. А причин ты не знаешь - ведь объективно  ничего в жизни не изменилось, фактически все как прежде. т.е. при равных условиях диапазон общего настроя очень неровный. И знаю я все - и что образ мыслей формирует  нашу жизнь, и что мысля позитивно, привлекаешь хорошие события и хорошее самочувствие.. А вот не можется иногда. И думешь - гори оно синим пламенем, подумаешь, вот поживу еще лет 40, и мучения окончатся. Это как вспышка по сравнению с вечностью. И мир без меня не пострадает, и я без него. Зачем все? и что с этим делать?  

Раньше машины отлично ездили по улицам Горького и Красноармейской с привычными и характерными утренними и вечерними пробками в сторону центра и периферии, соответственно. Мешало, раздражало. Но что делать? Сами же понаехали.

 ул. Красноармейская                  ул. Горького



Потом настали Выборы. И чиновники решили, что надо срочно что-то делать с городской инфраструктурой и приписывать это сразу мэру, чтобы показать, какой он весь из себя распиздатый городской голова.




Для этого сделали одностороннее движение по каждой из улиц, проложили новую троллейбусную линию, поставили кучу гаишников и (я очень надеюсь!) таки повесят в окресностях соответствующие дорожные знаки.

И теперь стало так: Горького пустая утром, потому что все по Красноармейской едут в центр. Вечером же наоборот: на Красноармейской хоть гонки устраивай, Горького забита и все стоят как и раньше. Так в чём нововведение? Краску некуда невать? Так у нас на Булгакова разметки вообще нету, нарисуйте лучше у нас хотя бы двойную сплошную, чем в центре по триста раз дороги перерисовывать кладя поверх старой, ещё свежей двухсторонней заметки одностороннюю и образовывая таким образом вместо четырёх дорожек для машин восемь дорожек для велосипедистов.

Так кто или что, в рот вам электрод, мешает сделать ограничения по обеим улицам в зависимости от времени суток, поставить реверсивную полосу или соответствующие знаки?




Куча шума, неудобств для водителей и работы для гаишников. Результата — ноль.

"В «Дхамападе», древнем сборнике буддийской мудрости, сказано: «Все, чем мы являемся, есть результат того, что мы думали. Наша жизнь основывается на наших мыслях и создается нашими мыслями». В другой мудрой книге, «Талмуде», говорится: «Мы видим вещи не такими, какие они есть, а такими, какие мы есть». Иначе говоря, каковы наши мысли, такова и наша жизнь. Отсюда величайший секрет, который знали мудрые люди всех столетий: если хочешь изменить свою жизнь – измени себя. Или, точнее, – измени свои мысли. Только наше сознание превращает окружающие вещи, события и людей в добро или зло, а нас самих – либо в счастливчиков, либо горемык. Либо в неудачников, либо в победителей.
Однажды на спортивной площадке Гавайского университета встретились две футбольные команды – местная и команда лидеров чемпионата из города Вайоминга. (Речь идет об американском футболе.) После первого тайма хозяева проигрывали со счетом 22:0, и впечатление было на трибунах просто траурным. Ребят из местной команды было не узнать – они хоть и бегали из всех сил, но у них ничего не получалось. Они готовились дать бой, но и думать не смели, что могут выиграть у команды, которая на протяжении целого года никому не проигрывала и являлась лидером уже несколько сезонов подряд.
Вы можете представить, в каком настроении игроки шли с поля в раздевалку после первого тайма. Их тренер понимал, что в состоянии такого отчаяния его команде можно на второй тайм и вовсе не выходить. И тогда он принес им в раздевалку папку с газетными вырезками, которые он собрал за многие годы. В этих статьях говорилось о командах, которые проигрывали с подобными и даже большим светом (для американского футбола это не такая уж редкость), но все-таки сумели мобилизовать все свои силы и побеждали. Заставив своих игроков прочесть эти статьи, он поселил в них веру, что еще не все потеряно, и эта вера, основанная на новых внутренних представлениях, в которых они увидели себя победителями, вызвала в них новое душевное состояние.
И что же произошло? Команда Гавайского университета вышла на поле и закончила второй тайм и весь матч со счетом… 22:27 в свою пользу! Изменив свои мысли, они победили. Вот уж, действительно: «один человек, у кого есть вера, равен по силе девяноста девяти людям, обладающими всего лишь интересами»!"
                                                                                                         Александр Казакевич

 

   

Почему же я не люблю Россию?

Я ведь с восхищением читаю кое-что из российской классики. Ведь такая история. Ведь без российской нефти бензин бы стоил явно не шесть гривен. Ведь Питер — впечатляет. Ведь такой души и такой человечности пожалуй нету ни в одной другой стране. Ведь я не представляю жизни без Цоя, Шевчука, Никольского. Ведь я с таким удовольствием открываю очередную бутылку «Балтики».

Ведь мы же все — Славяне.

Так почему же я, блять, не люблю эту ёбаную Россию?

Ученики школы Тендай учились медитации еще до того, как Дзен пришел в Японию.

Четверо учеников близкие друзья, обещали друг другу хранить молчание.

Первый день молчали. Их медитация началась благоприятно, но когда пришла ночь и керосиновые лампы стали совсем тусклыми, один из учеников не смог сдержаться и крикнул слуге: "Поправь эти лампы!"

Второй ученик удивился, услышав, что первый заговорил.

"Мы договорились не говорить ни слова," — заметил он.

"Вы, болваны, чего вы разговариваете?" — спросил третий.

"Один я молчу," — заключил четвертый.

 

Это случилось в те далекие времена, когда люди были богобоязненными и невинными, а человек, преступивший закон, был исключением из правил.

Жил на свете человек по имени Вальмики. Он промышлял грабежом и, не колеблясь, убивал людей, если они сопротивлялись.

Тогда же жил на свете музыкант, поэт и замечательный человек Нарада. Люди любили его за веселый нрав. Он всегда улыбался, шутил, и, если его просили сыграть, никогда не отказывался. Его инструмент был всегда при нем. Он был с одной струной и назывался эктара. Но известно, что чем проще инструмент, тем выше должно быть искусство музыканта. И Нарада извлекал из него чарующие звуки.

Однажды Нарада собрался в соседнюю деревню, а дорога шла через лес, в котором промышлял Вальмики. Люди стали уговаривать его не ходить этой дорогой, это очень опасно:

- Вальмики злодей, он не посмотрит, что ты музыкант и хороший человек.

Нарада сказал:

- Я хочу посмотреть на человека, который сделал вас трусами. Всего один человек, а движение по дороге остановлено.

Нарада пошел, потому что верил в музыку больше, чем в кровожадность человека.

Вальмики услышал чарующую музыку и вышел на дорогу. К своему удивлению, он увидел одного безоружного человека и от этого и человек и его музыка показались ему еще более прекрасными. Впервые Вальмики почувствовал нерешительность.

- Разве ты не знаешь, - обратился он к музыканту, - что ходить по этой дороге опасно?

Нарада, продолжая играть, свернул с дороги и уселся рядом с Вальмики, который точил свой меч. Доиграв мелодию, он обратился к грабителю:

- Ты очень колоритная фигура, но что ты делаешь в темном лесу один?

Вальмики ответил:

- Я граблю людей, вот и у тебя сейчас отберу все твои богатства.

Нарада сказал:

- Мои богатства иного качества, они внутренние, и я был бы счастлив поделиться ими с тобой.

- Меня интересуют только материальные ценности, - ответил Вальмики.

Музыкант сказал:

- Но они ничто по сравнению с духовными ценностями, и ты такой сильный человек, скажи, зачем ты это делаешь?

- Ради моей семьи - моей матери, моей жены и детей. Если я не принесу им денег, они будут голодать, а я ничего другого делать не умею, - ответил Вальмики.

Нарада спросил:

- А нужна ли им такая жертва? Ты спрашивал у них об этом: готовы ли они разделить ответственность за твои прегрешения перед Богом?

Впервые Вальмики задумался:

- Раньше я не думал об этом, - сказал он, - но теперь...

Нарада сказал:

- Так пойди и спроси их, а я буду ждать тебя.

Тот отправился домой и спросил свою мать. Она ответила:

- Почему я должна делить с тобой ответственность за твои преступления? Я - твоя мать, твоя обязанность - кормить меня.

И его жена тоже сказала:

- С какой стати я буду отвечать за твои грехи? Я ничего такого не совершила и чиста перед Богом. Я не знаю, как ты добываешь хлеб, это твое дело.

Вальмики вернулся и сказал:

- Никто не хочет делить со мной ответственность. Я одинок, и чтобы я ни делал ради семьи, за все буду отвечать сам. Я хочу понять самого себя. Наставь меня на путь истинный, чтобы я однажды смог почувствовать ту же музыку, ту же радость, что вижу на твоем лице.

Они ушли вместе... Раскаявшись в своих преступлениях, Вальмики много лет искупал содеянное зло суровой аскезой. Имя Вальмики переводится "муравейный" и дано ему потому, что он несколько лет простоял неподвижно, весь покрытый муравьями. Очистившись, Вальмики стал легендарным поэтом.

Ему приписывается изобретение эпического стихотворного размера - шлоки. Он также является автором знаменитой поэмы Рамаяны.

Кришна сидел в своем доме за столом. Его царица Рукмини подавала ему пищу. Вдруг Кришна отодвинул от себя блюдо, вскочил и побежал через сад на улицу. Рукмини заволновалась и выбежала за ним. На полпути она увидела Кришну, который возвращался в дом.

Войдя в дом, он сел за стол и, как ни в чем не бывало, продолжил трапезу. Рукмини взволнованно спросила его:

- Что случилось? Почему ты так неожиданно прервал обед и выбежал на улицу?

Кришна ответил:

- Я почувствовал, что один из моих учеников нуждается в помощи, все его существо притягивало меня. Жители деревни остановили его, бросали в него камни и оскорбляли. Он же стоял беззащитный и молился.

Рукмини удивленно спросила:

- Почему же ты вернулся с полдороги и не пришел ему на помощь?

Кришна ответил:

- Сначала, когда он стоял беззащитным перед людьми, которые ему угрожали, все Бытие встало на его защиту, но когда он не выдержал и поднял камень в свою защиту, я понял, что он решил полагаться на свои силы.