В момент создания семьи мужчине предстоит всерьез задуматься, кем бы ему хотелось быть в семейной «пьесе» — простым зрителем, актером-марионеткой, статистом, рабочим сцены «куда пошлют», кассиром, равноправным партнером или мудрым режиссером-постановщиком, определяющим каждому члену семьи его роль и меру влияния на ход пьесы.

Последний вариант, конечно, весьма заманчив. Но назначить самого себя главой семьи невозможно, роль «вожака» нужно завоевать, как завоевывают любовь своей избранницы и как завоевывают уважение окружающих.

Какие же качества нужны мужчине, чтобы он мог стать главой семьи?

В первую очередь ему необходимо проникнуться идеей, что именно семья самое главное в его жизни, а только потом карьера, бизнес, любимое дело, друзья и увлечения. Ведь если семья для тебя не главное, то как ты можешь быть главным в семье?

А все остальные качества охватывает понятие «готовность взять на себя ответственность за семью».

Мужчина, взявший на себя ответственность,

• не скажет жене: «сама разбирайся с моей мамой, я в бабские дела не вмешиваюсь»;

• не начнет разглагольствовать о «плодах женского воспитания», если возникнут проблемы с сыном;

• пожертвует, не задумываясь, рыбалкой, футболом и т.п. ради семейных нужд;

• не приведет друзей в дом, когда холодильник пуст;

• не выбросит непомерно большую для семейного бюджета сумму на свою прихоть;

• не побоится признать свою ошибку;

• не будет самоутверждаться за счет жены;

• не оскорбит ее ревностью;

• не поставит в условия, при которых она будет обращаться к нему за каждой копейкой;

• не будет ущемлять ее в правах, в том числе и в самом главном женском праве — быть слабой.

 

Мужчина, взявший на себя ответственность,

• материально обеспечивает семью и старается помочь жене по дому;

• участвует в воспитании детей;

• упорно учится спокойной супружеской любви, а не ищет на стороне острых ощущений;

• держит в поле зрения всех членов семьи и каждому старается уделить внимание.

• Он трудоспособен и трудолюбив, потому что ему есть ради кого жить и работать;

• отвечает за свои слова, придерживается договоренности и выполняет обещание.

• Он уверен в себе и своих силах, спокойно следует советам жены, если считает их разумными.

• Такой мужчина порядочен, потому что для него важно, чтобы дети гордились своим отцом.

• Он вырабатывает стратегию сохранения и развития семьи.

Глава семьи — мудрый правитель маленького семейного государства, не боящийся брать на себя бремя самых ответственных решений и одновременно не чурающийся «черной работы» в разрешении мелких бытовых проблем…

 Идеальный вариант? Конечно. И вполне нормально, если идеал недостижим для большинства.

Не стоит мучиться от того, что мы им не соответствуем. Идеалы нужны для того, чтобы знать, к чему стремиться, с чем сверять курс своего развития и как воспитывать наших детей — и дома, и в школе. Идеал — это ориентир, путеводная звезда на пути самосовершенствования.

Чтобы быть настоящим главой семьи, нужно быть настоящим мужчиной.

Но далеко не все вкладывают в это понятие одинаковый смысл.

Не раз приходилось наблюдать, как почетным званием «настоящий мужик» женщины награждали невзрачных (на первый взгляд!) и даже тщедушных мужчин. Это происходило, когда те совершали мужественный поступок, демонстрировали решительность и выдержку в критических ситуациях, чудеса профессионализма.

Многие считают, что понятие «настоящий мужик» включает в себя накачанные мускулы; умение «дать в морду»; грубоватые манеры; склонность к ненормативной лексике; небрежное, слегка высокомерное обращение с женщинами; приоритет мужской дружбы; акцент на своих мужских способностях; непременное наличие «мужских пороков» в виде курения, выпивки, ночных гулянок и т.п.

Это система ценностей – из переходного возраста, когда внешняя мужская атрибутика важна юношам для половой самоидентификации. В этот период основные усилия подростков направлены на то, чтобы казаться мужчинами.

Смелость у них порой подменяется бравадой, уверенность в себе — хвастовством, а неумение организовать себя и добиться цели прикрывается «философией пофигизма».

Но все это слишком мелко для зрелой личности, основными критериями которой является развитие волевой и эмоциональной сфер.

Мужчиной нужно БЫТЬ, а не казаться им.

Воля к самоорганизации и самодисциплине, воля к каждодневным маленьким победам над собой, умение обуздывать свои инстинкты и дурные наклонности, брать ответственность на себя — вот истинно мужские качества.

Развивают их в себе далеко не все юноши.

Именно поэтому встречаются мужчины-мальчики с сединой на висках.

Сила духа куда важнее для настоящего мужчины, чем сила мускулов.

Мужество же проявляется в том, чтобы не бояться ответственности и не уходить от нее.

 

Настоящий мужчина никогда не будет тираном в семье.

Унижают и подавляют женщин закомплексованные, слабые духом мужчины из тех, кто не смог самоутвердиться ни в профессиональной, ни в социальной сфере.

Как и те, кто не может простить женщине, если она хоть в чем-то превосходит его — более образованна, умна, больше зарабатывает.

 

Самое простое и примитивное — это самоутверждение по половому признаку. Недостойно и стыдно корчить из себя сильного, унижая того, кто слабее тебя.

Или еще хуже — того, кто зависит от тебя.

Или совсем отвратительно — того, кто тебя любит.

Настоящий мужчина уверен в себе, благороден, великодушен и не мелочен, он не мучится сомнениями относительно своей ценности, в том числе и для семьи. Ему нет смысла повышать свою самооценку путем унижения окружающих.

 

Но в чем же сами мужчины видят свою роль в семье?

Мы провели блиц-опрос в ближайшем мужском окружении, и большинство опрошенных ответили одинаково: «Материально обеспечить семью».

Не спорим. Это очень важно, но невольно возникает ассоциация со старым анекдотом: «Мужчина — это самец плюс деньги».

Многие мужчины в наше время чувствуют свою ущербность от того, что недостаточно (либо на их взгляд, либо по мнению их жен) обеспечивают семью.

Но «недостаточно» — понятие неопределенное. Подобным комплексом неполноценности может страдать и учитель, и бизнесмен-миллионер. Дело не в количестве денег, а в наличии альтернативной системы ценностей, которая намного важнее достатка.

Быть идеологом семьи, духовным лидером, уметь остановить женщину, а потом и детей в гонке за все большими материальными благами — это тоже обязанность главы семьи (конечно, мы не говорим о крайних вариантах, связанных с отказом семьи от элементарных жизненных потребностей).

 

На вопрос, какова роль главы семьи, показательным был ответ 16-летнего юноши: «Всех построить и обеспечить деньгами».

К сожалению, подобный подростковый взгляд на лидерство в семье довольно типичен в мужской среде.

При подобном подходе мужчина выступает в роли эдакого самодурствующего тирана, а деньги рассматриваются как своеобразная индульгенция на право не вникать в бытовые проблемы, в жизнь семьи, не разделять тревоги и переживания жены, не удовлетворять, в первую очередь, ее духовные потребности.

«Что ты от меня хочешь, я же приношу деньги!» — звучит, к сожалению, во многих семьях.

Но никакими деньгами нельзя откупиться от семейных обязанностей. Тем более ими не компенсируется черствость, душевная глухота и нравственная стагнация.

 

Хороший муж обязан не только принести деньги в дом, но и выслушать жену, разделить ее заботы, одарить ее сопереживанием, сочувствием, вниманием к самым мелким тревогам и болям.

Это не значит делать что-то вместо нее. Скорее всего, то, что лежит в сфере сугубо женских обязанностей, она сделает потом сама. Но причастность мужа к важным для женщины вопросам повышает ее самооценку, поддерживает в ней уверенность в важности ее роли в семье, придает сил сражаться с рутиной и серыми буднями.

 

Мужчины! Неважно, как часто у вас появляется возможность уделить внимание вашей супруге. Это может быть всего пара часов в неделю. Но если женщина знает, что при первой же возможности вы постараетесь уделить ей настоящее, а не формальное внимание, что ваша душа отзовется на ее радости и печали, она будет терпеливо ждать. Ведь жажда переносится куда легче, если знаешь, что идешь к роднику душевного общения. Но она невыносима, если уверен, что находишься в эмоциональной пустыне.

 

Семья как смысл жизни — не мелковато ли для мужчины, которому предопределено играть в обществе главную роль?

Ничуть.

Хороший семьянин будет

1. хорошим учителем, так как ему не чужды идеалы;

2. ответственным политиком, потому что мечтает о том, чтобы его дети жили в цивилизованном государстве;

3. отважным воином, ибо ему есть кого защищать.

 

Для настоящего мужчины семья — своеобразный плацдарм, аэродром для духовного и социального взлета к созидательной деятельности.

Во время революции постоянно звучало: «Сколько у нас настоящих мужиков! Наконец-то мы увидели наших мужчин во всей красе!» Большинство женщин восхищались теми мужчинами, чьи лица были одухотворены высокими идеями; мужчинами, которые не боялись брать ответственность на себя; были готовы бороться до конца; мужчинами, которые собрали в кулак свою волю и проявили свои лучшие качества.

Не разочаруют ли они нас?

Будем реалистами: каждый день совершать маленький подвиг борьбы с собой и с рутиной всегда тяжелее, чем один раз броситься на амбразуру обстоятельств. Но зато мы, женщины, знаем, какими хотели бы видеть наших мужчин и какими качествами в них восхищаться…

 

Мария Кириленко, Анна Яценко

Особо рьяным "воинам Христа" посвящается...

Отрицание религии -- естественное последствие нетерпимости и властолюбия духовенства. (Варбюртон.)

Неверующие люди бывают так же нетерпимы, как и грубоверующие. (Дюкло). 

Истинная вера не нуждается во внешней поддержке ни насилия, ни торжественного блеска. Не нуждается и в заботах о распространении. (У бога времени много. Тысячи лет как один год.) Тот, кто хочет поддержать свою веру насилием или внешними торжественными приемами, хочет поскорее распространить ее, -- тот сам мало или вовсе не верит. (Л. Н. Толстой)  (Издание: Л. Н. Толстой, Полное собрание сочинений в 90 томах, академическое юбилейное издание, том 42, Государственное Издательство Художественной Литературы, Москва - 1957)

"И ныне, говорю вам, отстаньте от людей сих и оставьте их; ибо если это предприятие и это дело - от человеков, то оно разрушится, а если от Бога, то вы не можете разрушить его; берегитесь, чтобы вам не оказаться и богопротивниками”. (Деяния, глава 5:38-39)

Навеяно комментариями.

Так вот религия и вера - одно и тоже или нет? Это вопрос номер один, а вообще по этому поводу есть много мыслей. Сегодня развелось куча народу, которые посещают религиозные заведения в силу моды. То есть мало представляют куда и зачем они ходят, а делают просто потому что так делает кто-то другой (подруга, родители, кумир и т.д.).

А Вы верите?

Зачем?

В кого?

Понимаете ли Вы во что верите? Какова доктрина выбранной вами религии? В кого Вы точно верите? Каково Ваше отношение к представителям другой религии?

P.S. Мысли вслух скорее

НЕВЕРОМЕР

Тест определил, что вам близки сразу несколько типажей, а именно:

Апатеист (равнодушный атеист): 75%
Ммммм.... Да какая разница? Апатеисты предпочитают не верить, поскольку верить сложнее, чем не верить. Зачем вводить лишние сущности, знаете ли.  Это люди, которые, скорее всего, не будут спорить о религии, даже если поп будет махать кадилом прямо перед их носом, поскольку спор на тему религии - это нелепые телодвижения, которые того не стоят. Лучше мануал почитать какой-то, что ли.

Духовный атеист: 75%
Самые классные люди во Вселенной - это духовные атеисты. Большинство из них не были воспитаны в религиозных семьях или сообществах. Они концентрируются на том, чтобы сделать мир лучше. Они понимают, что смерть - это просто одна из составляющих жизни. Что будет после смерти - будет после нее. Поживем-увидим.

Остальные типажи:

Воинствующий атеист: 8%
Теист: 42%
Агностик: 42%
Научный атеист: 33%
Озлобленный атеист: 58%

Пройти тест!

Как нам сегодня стало известно, на проходящем на Крите Всеправославном соборе сегодня прозвучали первые обвинения, и обвинения достаточно суровые. 

Глава четвёртая - Безумие ч.1 "Белая река"

Глава четвёртая - Безумие ч.2 "Аллилуйя"

Данный и следующий разделы содержат абсолютную, по удельному весу, морально-психологическую составляющую! По сему - !настоятельно рекомендую! - ничего не брать с моих слов на веру, и каждому, лично, задавшись целью, провести собственное исследование затронутых вопросов, с помощью логики и доступной информации в книгах и интернете.

Если механизмы воздействия наркотических веществ на разум и волю человека более-менее понятны, то технологии информационного поражения масс выглядят гораздо изощрённее, и с покон-веков являются самым убойным оружием в руках *сильных мира сего*...

"Простыми людьми религия рассматривается как правда,
мудрецами как ложь, а правители считают её за нечто полезное"

   После того, как древние Homo sapiens вышли из теплых тропических зон, и воспользовавшись шкурами убитых животных покорили северные широты - на планете Земля появилась цивилизация людей. С момента укрощения их потомками электричества и сил ядра атома, человечество живёт в создаваемом им самим - прецизионно-точном, техногенном мире. Машиностроение, энергетика, транспорт, авиация и космонавтика, полупроводники, компьютеры, спутниковая навигация, синтетические лекарства и вакцины, клиническая медицина, нано технологии, генная инженерия и многое другое... Всё это - плоды неуёмного любопытства и безупречной логики  человеческого Разума, помноженные на знание законов природы, которые подтверждены научным опытом и достоверными доказательствами. Благодаря им люди выжили и приумножились на Земле, вышли в открытый космос, достигли других планет и продолжают постигать тайны Вселенной, глядя далеко за пределы Солнечной системы.

Но, в мире людей всё ещё существует одно маленькое "НО"...



ДУРМАН ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ -
(религиозные, политические, финансовые, националистические... и другие идеологические извращения человечества [умышленно навязываемые большинству несправедливые законы, мошеннические правила, несостоятельные догмы, принятые на веру со слов заинтересованных людей, без каких либо научных или логических доказательств, и должного персонального осмысления])


Весь психологический дурман в мире людей, зиждется  исключительно на умышленной лжи! Преднамеренная ложь (влияние на логику мышления человека методом воздействия заведомо неправдивой информацией на его сознание), является той самой вероломной "приправой" к системе естественных общечеловеческих ценностей, которая тысячелетиями превращает в несбыточное большинство разумных начинаний миллионов добрых и честных землян! Этот психо-логический феномен (преднамеренная ложь) исключительно успешно существует в мире людей, не проявляясь в таких масштабах нигде в живой природе. Как правило - ОН всегда является людям там, где ложь помогает процветать социальным паразитам. Это самое деструктивное явление в человеческом обществе, по сему требует наиболее детального рассмотрения!


- религиозный
Берущий своё начало во временах далёкой древности, когда отсутствие элементарных познаний в природе происходящих естественных процессов и явлений, побудило тогдашнее человечество наделять колдунов и шаманов, высшими "духовными" полномочиями, за их умение "общаться" с *духами*, и хитро-мудрые магические толкования большинства непонятных вещей... Умело продолженный в египетских и авраамических религиях, этот психо-логический феномен тысячелетиями манипулирует сознанием миллиардов людей!

Текуксистекатль, Нанауацин, Кецалькоатль, Тескатлипока, Некокиаотль, Тлалок, Уитцилопочтли...  
Перун, Мать-Сыра Земля, Велес, Ярило, Сварог, Мокошь...
Один, Фрейя, Тиу, Тор, Тунар, Ньёрд, Локи...
Ади Будда, Амитабха, Амогасиддхи, Ратнасамбхава, Акшобхья, Вайрочана...
Брахма, Сарасвати, Вишну, Шива, Кришна...
Бондьё, Легда, Эллегуа, Элуф, Ева, Обатала, Олорун, Шанго, Нгаи...
Ан, Инанна, Нинхурсаг, Уту, Энки, Ваал Мардук, Энниль, Эа, Нергаль, Эрешкигаль...
Зевс=Юпитер, Посейдон=Нептун, Янус, Арес, Гера=Юнона, Гефест, Вулкан, Церера, Венера=Афродита...
Митра, Дионис=Адонис=Аттис, Орфей=Бахус...
Амон, Ра=Атон, Анубис, Осирис, Апис, Исида, Сет, Гор, Тот, Птах, Бабон, Бену, Бес, Бесит, Ях...
Яхве=Иегова=Аллах, Габриель=Гавриил=Джабраил, Михаэль=Михаил=Микаил, Мириам=Мария=Марьям, Моше=Моисей=Муса, Йешуа=Иисус=Иса...

Самый умопомрачительный гипермаркет мифов и иллюзий человечества, и по сей день находится под патронажем "святых-бессмертных"... Человечество уже успело придумать и "по-верить", в (по меньшей мере) - ПЯТЬ ТЫСЯЧ различных РЕЛИГИЙ, в которых поклонялось ТЫСЯЧАМ БОГОВ! На сегодняшней планете, "обитают" десятки религиозных мифов, практикуют сотни религиозных сект, тысячи культовых сооружений ежедневно получают подношения от миллионов человек!!!


- ЧТО ИМЕННО представляет собой "вера в бога"???

Характерным является наличие трёх составляющих основных современных религий: 1) официально зарегистрированное религиозное верование, укомплектованное обслуживающим персоналом; 2) "храм божий", где практикующее духовное жречество справляет свои религиозные ритуалы над разумом и воображением приносящих пожертвования прихожан (туристов и уверовавших); 3) ну и собственно, миф, о некой всесильной божественно-бессмертной "сущности", дошедший до нас запечатлённым в написаных на бумаге древними землянами догматах и канонах;


Религия — особая форма осознания мира, обусловленная верой в сверхъестественное, включающая в себя свод моральных норм и типов поведения, обрядов, культовых действий и объединение людей в организации, храмы, религиозные общины.

(Wikipedia)

Давайте максимально предметно рассмотрим, на чём зиждутся и что несут "миру" три основные религиозные верования нынешнего цивилизованного человечества - иудаизм, христианство, и ислам, не слишком глубоко увязая в данном разделе, во всю ширину заключённой в них *божественной печали*. Что их роднит, и что разъединяет?...

Во первых - каждое из них первично опирается на канонизированные религиозные тексты, изначально адресованные определённой части человечества: "ТаНаХ", "Евангелие", "Коран", и несколько трактующих их литературных произведений. При этом, у них общие мифические персонажи, в т.ч. и главное божество (специалисты относят их к т.н. - "авраамическим" религиям).  Во вторых - в каждом из этих религиозных культов, утверждённых последовательно, в пределах буквально нескольких сотен километров друг от друга, есть именно свой, каждому именно их богом завещанный выходной: у мусульман - это пятница, у иудеев - суббота, у христиан - воскресенье. И в третьих - истории их возникновения теснейшим образом связаны с политикой, и плотно переплетаются с историями могущественных евразийских империй прошлого. С момента основания, они с попеременным успехом воюют друг с другом за "души" (умы и кошельки) своих прихожан по всей планете.

Что за информация содержится в их божественных книгах? Верующие фанатично убеждены, что эти тексты дарованы миру ихним богом!... Однако, Разумным уже давно доподлинно известно, что их написали жившие на планете в разное время, обычные смертные люди, а дошедшие до нас строки - изначально, столетиями записывались с устных пересказов, затем прошли через процедуру канонизации собраниями духовных предводителей (раввинов, епископов, имамов...) при активном участии верховных правителей, спустя "некоторое время" после смерти главных героев. Часть заключенной в них информации была даже изъята первосвященниками, и в последствии запрещена как ересь...

Рассматривая эти книги как источник (условно) объективной информации, становится понятным, что часть сюжетов, запечатлённых в них, являются откровенными мифами, другие же - мифологизированной версией геополитических свершений некоторых древних народов, кочующих или оседло живущих на территориях нынешних - Израиля, Палестины, Египта, Иордании, Саудовской Аравии, Сирии, под предводительством их духовных и политических руководителей. В те смутные времена на этих землях часто велись междоусобные и захватнические войны, которые и привели со временем многие государства Ближнего Востока к упадку. Следует помнить, что столь часто упоминаемый в них Древний Египет, был настоящим раем, для более чем пол сотни почитаемых египтянами богов, и одновременно - одним из самых высокоразвитых государств региона, в экономической, социальной и культурной сферах, а соседние Аравия и Месопотамия, были населены потомками шумеров и вавилонян, со своим богатым религиозным и культурным прошлым, на которое сильно повлияли ранее пришедшие туда брахманы индусы.

Иудаизм
Суть данной религиозной доктрины доходчиво изложена в сборнике почитаемых иудеями "божественных" произведений, объединённых в книге под названием ТаНаХ (сокращение от - Тора «Пятикнижие», Нивиим «Пророки», Хетувим «Писания»), и в столь усердно скрываемом от разума неиудеев - Талмуде (ивр. - учёба).  Она заключается в неоднократно завещанном иудейским Б-гом ЯХВЕ=Йеговой процветании (Берейшит [Бытие] 13:14-17; 15:17-21; 17:3-22; Дыварим [Второзаконие] 6:1; 7:12-16...) потомкам 12 колен (сыновей), рождённых от всех четырёх жён Йакова=Исраэйля(Израиля), внука мифического семитского патриарха-пророка Аврама/Авраама/Ибрахима, т.е. - евреям, как единственному этим Б-гом ЯХВЕ/Йеговой избранному народу, в их повелевании и власти над остальными народами и землями, на которые ступят евреи, при условии поклонения исключительно ему, и беспрекословного исполнения его заветов, записанных мошиахом Моше/Моисеем/Мусой (Бымидбар [Книга Числа] 31:7-21; Дыварим [Второзаконие] 20:16-18...) и другими пророками в священных скрижалях (Шемуэйл 1 [1-я Царств] 15:3)...

Повторяю! Главным лейтмотивом теории иудаизма является сведение к одной единственной истине - повиновение Б-гу Яхве/Йегове даёт евреям его благосклонность, ведущую к собственному благополучию и процветанию (Йешайя [Исаия] 60:10-17; 63:7-14), а непослушание сулит смертельно опасные несчастья (Ваикра [Левит] 26:13-46)! Иудеи уже более двух тысяч лет используют эту стратегию, как дееспособную инструкцию по выживанию и превосходству в среде остальных народов нашей планеты, якобы выданную им ихним богом-покровителем (Дыварим [Второзаконие] 13:6-16)...

Вот как это выражено в иудейском символе веры:
"Слушай, Исраэйль, Йегова, Элохим наш, Йегова один.
И люби Йегову, Элохим твоего, всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всеми силами твоими.
Да будут слова эти, которые Я заповедую тебе сегодня, в сердце твоем.
И тверди их детям твоим, и говори о них, сидя в доме твоем, и идя дорогою, и когда ты ложишься, и когда ты встаешь.
И навяжи их в знак на руку твою, и да будут они начертанием между глазами твоими,
И напиши их на косяках дома твоего и на воротах твоих.
И будет, когда введет тебя Йегова, Элохим твой, в землю, которую Он клялся отцам твоим, Аврааму, Ицхаку и Яакову,
дать тебе – города большие и хорошие, которых ты не строил,
И дома, полные всякого добра, которые не ты наполнял, и колодцы высеченные, которые не ты высекал,
виноградники и оливы, которые не ты садил, и будешь есть и насыщаться,
То берегись, чтобы не забыл ты Йегову, который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства.
Йегову, Элохим твоего, бойся и Ему служи, и Его именем клянись.
Ибо Элохим – ревнующий Йегова, Элохим твой, среди тебя; чтобы не возгорелся гнев Йегова, Элохим твоего,
на тебя, и не истребил Он тебя с лица земли."
(Дыварим [Второзаконие] 6:4-15)

Канонизированный иудейским первосвященством бумажный вариант ТОРЫ датируется примерно V веком до н.э., а её составителями являются раввины-священнослужители и книжники, которые собрали в ней задним числом все необходимые им для своего "духовного" и политического правления мифы, законы и правила, приписав их авторство богу ЯХВЕ/Йегове (ивр. - "(он) есть", "сущий"). Нужно учесть, что только со времён "вавилонского пленения" еврейские жрецы стали практиковать поклонение всех иудеев единому богу - Яхве, который в древнееврейских религиях был почитаем в племени Иуды. ТОРА стала информационным продуктом множества авторов, которые пересказали различные мифы и истории предшествующие иудаизму, и почитаемые разными сожительствующими народам в Аравии и Месопотамии тех времён.

(Подробное исследование истории формирования иудаизма провёл советский религиовед, писатель, публицист, профессор, кандидат философских наук, еврей по национальности - Моисей Соломонович Беленький. Результат его работы опубликован в книге "Что такое Талмуд", где он описывает процесс создания Торы в разделе "Обнародование Торы". Много других его трудов были напечатаны научными изданиями СССР.)

 Писали её на протяжении многих сотен лет, и в ней хранятся свидетельства о том, что древние иудеи в начале сотворения их религиозного культа были типичными многобожными "язычниками" практикующими кровавые жертвоприношения, об этом говорится в первых повествованиях Торы/Библии: "но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло." (Берэйшит/Бытие 3:5); "Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери, тогда сыны божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал." (Берэйшит/Бытие 6:1-4). Не удивительно и то, что в неё попали слизанные по сюжету шумерско-аккадские мифы о сотворении богом мира за шесть дней и создании первого человека из глины, о "всемирном потопе" и чудесном спасении всего живого с помощью ковчега - Энума Элиш, Эпос о Гильгамеше ("О всё видавшем" - история Утнапишти)...

Зарождение канонов иудаизма хронологически припадает на эпоху правления Египтом выходцами из азиатских пастушьих племён - гиксосов, которые тесно общались с некоторыми семитскими народами, которые, в последствии, объединившись и стали именоваться евреями. Следуя историческим данным, некоторые их кочевые общины начали заселять восточную дельту Нила с разрешения фараонов (Библейское переселение семейства Иакова/Израиля в землю Гесем под видом пастухов (Книга Бытие 46:33-34)), а затем силой захватили власть в Нижнем царстве, за 17 веков до н.э.. Правящая династия гиксосов вошла в египетскую историю как «цари-пастухи», или «владыки чуждых стран». Так о вторжении гиксосов писал древнеегипетский жрец и историк - Манефон из Себеннита. Сведения о тех далёких временах, были в последствии скопированы с его записей еврейским философом, Иосифом Флавием:

«Царил у нас царь по имени Тимайос. При нем, не знаю почему, разгневалось на нас божество, люди с востока неизвестного происхождения неожиданно осмелились пойти войной на Египет. И, убив вождей страны, они жестоко сжигали города и разрушали храмы. Со всеми жителями они обращались крайне враждебно, одних они убивали, других уводили с детьми и женами в рабство. Наконец, они сделали одного из своих царем, имя ему Салатис. Этот царь пришел в Мемфис, обложив податью верхнюю и нижнюю страну, поставив гарнизоны в удобнейших местах».

  А вот так перекликается злобное поведение гиксосов с информацией, заключённой в древних иудохристианских "божественных" писаниях:

"И когда предаст его Йегова, Элохим твой, в руку твою, то порази всех мужчин в нем острием меча.
Только женщин и детей, и скот, и все, что будет в городе, всю добычу его возьми себе и пользуйся
добычею врагов твоих, которых предал тебе Йегова, Элохим твой.
Так поступай со всеми городами, весьма отдаленными от тебя, которые не из городов этих народов.
А в городах этих народов, которые Йегова, Элохим твой, дает тебе в удел, не оставляй в живых ни души,
А совершенно истреби их: Хэйтийца и Эморийца, и Кынаанея, и Пыризея, и Хиввийца, и Йывусея, как повелел
тебе Йегова, Элохим твой."
(Дыварим [Второзаконие] 20:13-17)

Миф о божественном исходе евреев из Египта также тесно переплетается с реальным историческим событием - изгнанием гиксосов египетским царём Яхмосом I, который выгнал азиатских узурпаторов из Египта, и преследовал их вплоть до территории нынешней Палестины, приблизительно в 1550-м году до н.э.. Манефон упоминает, что после изгнания из Египта, бежавшие гиксосы закрепились в Иудее, где позже и отжали у иевусеев город Иерусалим. Иудейские священные истории, записанные от имени Моше/Моисея, наверняка являются метафорической интерполяцией жизни племён этих семитских переселенцев в Египте и Ханаане. Кроме того есть запись, что египетский фараон собрал больных прокаженных и выселил их на северо-восток страны, где они подпали под влияние беглого гелиопольского жреца Озарсифа (служителя культа Осириса), который позже сагитировал их бежать в Иудею... (иудейский предводитель "пророк" Моше/Моисей, следуя канонам Торы/Пятикнижия - беглец, скрывающийся от правосудия за убийство совершенное в Египте, воспитанник египетских жрецов при дворе царствующего фараона).

В самом начале своего существования евреи были компактной семитской родовой общиной. После изгнания из Египта их объединённые племена, под единым военно-политическим начальством совместно нападали на интересующие их города, с целью захвата плодородных земель тогдашнего Ханаана (Книга Иисуса Навина 7:17-19), вырезали местное население на корню, повсеместно грабя их имущество: "А город и все, что в нем, сожгли огнем; только серебро, и золото, и утварь медную и железную отдали в сокровищницу дома Йеговы." (Книга пророка Йегошуа [Иисуса Навина] 6:24|23), мотивируя свои кровавые преступления наставлениями ихнего божества Яхве/Йеговы (Книга пророка Йегошуа 6:2).

- Что вынесли с собою из Египта потомки Сима и их духовные предводители?

Вполне логично принять, что часто бедствовавшие в пустынях гиксосы и родственные им семитские племена, дойдя до высшей власти в самом развитом государстве того времени, прикоснулись к скрываемым от разума обывателей и простолюдинов - сокровенным знаниям египетского духовного жречества, успешно паразитировавшего при любых династиях в Египте. Основатели иудаизма поняли, что возведённая в ранг закона правильно сконструированная религиозная догма сулит хорошие барыши и безопасность первосвященству... В те времена египтяне почитали бога Осириса, который, согласно легенде, был первым фараоном Египта, и во время своего земного правления много чего полезного сделал для своего народа! В то же время в северо-восточных районах страны почитался культ его "божественного брата", рыжеволосого бога Сета, у которого был один важный религиозный титул: бог Сет - покровитель царской власти. Во время оккупации Египта племенами гиксосов, бог Сет отождествлялся ими с семитским богом Ваалом (древнееврейский Баал/Ваал, однокоренное с "хозяин", "господин") почитался многими семитскими народами как бог плодородия, войны, солнца, неба. Позже, некоторые племена востока почитали его как бога солнечного света, творца земного мира и Вселенной.

Скорее всего агрессивные племена гиксосов и стали в последствии основой царства Иудейского, а в религиозно-культурном вопросе их предводители воспользовались модифицированными египетскими и шумерскими мифами, поданными как "божие откровения". В Древнем Египте особым статусом пользовалась т.н. "Книга мёртвых", которую сегодняшние историки и лингвисты, ввиду вложенной в неё информации, более склонны называть " Книгой Воскресенья", (в дословном переводе звучит - "Главы о выходе к свету дня"). Ритуальная книга с успехом тиражируемая в те времена египетскими жрецами за вознаграждение, в своей 125-й главе содержит в оправдательных речах умершего заповеди, соблюдение которых должно помочь усопшему обрести благополучие, покой и последующее воскресенье в "царстве мёртвых", загробной вотчине Осириса. Своеобразный древний вариант нерушимых законов для смертного египтянина в духе: "Я не чинил зла людям. Я не нанёс ущерба скоту. Я не совершил греха в месте Истины. Я не делал... " разного дурного, ни людям ни богам. Всего их более семидесяти...  В десяти "Библейских заповедях", якобы, данных своему рабу Моше/Моисею богом Яхве, просматривается явная аналогия с тогдашним сводом гражданских правил и законов египтян:
     "Я Йегова, Элохим (Господь, Бог) твой... Не делай себе кумира.. Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно.. Помни день субботний, чтобы святить его... Не убивай. Не прелюбодействуй. Не кради. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего. Не желай дома ближнего твоего; ни жены его, ни раба его, ... ничего, что у ближнего твоего". (Шемот/Исход 20:2-17)

Символичен и тот факт, что гора Синай (священная гора Хорив), где якобы бог Яхве (сущий) обратился к Моше впервые,  когда тот заблудился в Синайских горах выпасая коз [где Моше позже "получил" и законы от этого бога], находится нынче на территории Египта. Даже гербовый символ иудеев - т.н. "звезда царя Давида" состоит из схематических изображений двух пирамид, являя собой гибрид символа аккадской богини Иштар и индуистской Анахата-чакры... Стоит добавить, что история явления 10-ти иудейских предписаний имеет и ещё одного более древнего - вавилонского предшественника. Она повторяет легенду о божественном получении 282-х законов вавилонского царя Хаммурапи (правившего 1750 лет до н.э.).

Будучи в Египте и Вавилоне, евреи чаще других народов были магами и жрецами местных религиозных культов. Сохранились и библейские записи, что евреи с успехом превзошли в этом своих учителей - фокусников волхвов (Исход 8:8-18; 9:11; Даниила 2:2-25; 4:7-25 и др.), а их магические культы были переполнены предсказательствами и мистицизмом. Сегодня некоторые их последователи проводят магические фокусы с благодатным огнём на Пасху, другие практикуют среди землян религиозно мистическое учение - Каббалу...

---

Христианство
Милосердие, сострадание, жертвенность - главные идеологические вывески всех ветвей христианства.

"А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите
ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас…"
(Евангелие от Матфея 5:44)

Очевиден и неоспорим тот факт, что иудаизм и христианство опираются на единую информационно-идеологическую платформу. В иудаизме к Священному Писанию относят лишь ТаНаХ ("Ветхий Завет"), у христиан Библия (греч. - книги) дополнена канонизированными Евангелиями, провозглашающими ещё одного божество - всемилостивейшего Господа Иисуса Христа, единородного Сына Божия, и описанием некоторых деяний иудохристианских апостолов (т.н. "Новый Завет"). Всё четыре Евангелия (узаконили только 4 из более чем 10 известных) переполнены информацией о почитании ветхозаветного иудейского божества и соблюдении законов иудаизма.

"Иисус Христос" - посмертный греческий псевдоним фанатичного иудея, гражданского активиста времён римской колонизации царства Иудейского, чистокровного еврея по имени - Йешуа ha-Ноцри (Назорей; Назарянин), говорившем о себе так: "Я послан только к погибшим овцам дома Израилева" (Ев. от Матфея 15:24), которого мессианские евреи назвали - Йешуа Машиах (на греческом - Иисус Христос). Следуя канонам христианской церкви, принятым через триста лет после упомянутых в Евангелиях событий, "Иисус Христос"/Йешуа "Машиах" был временным живым воплощением иудейского бога (ЯХВЕ/Йеговы) на Земле, творившим при жизни различные дивные чудеса - прошелся по воде аки посуху (Ев. от Матфея 14:25-32), накормил после своих лекций несколькими булками хлеба и парой рыбок около десяти тысяч своих слушателей (Ев. от Матфея 14:17-21; 15:36-38), исцелял больных (в т.ч. и проказой), воскресил троих мертвецов (Ев. от Луки 7:14-16; 8:50-56; Ев. от Иоанна 11:38-45), а в конце и сам, якобы воскрес после смерти (Ев. от Луки 24:15-41; от Иоанна 20:14-16)...

Основополагателями же христианского религиозного мифа в дошедшем до нас виде, являются два других еврея, деяния которых записали в Евангелиях их сподвижники: (1) ученик и последователь Йешуа Машиаха - Шимон (Симон) бар-Йоханан, по прозвищу " Кифа" (арам. - камень, греч. - петрус), больше знакомый всем как "апостол Пётр", чья пламенная и беззаветная вера в божественность Йешуа /Иисуса Христа/ стала камнем в идеологическом фундаменте будущей церкви, и (2) иудейский раввин, фарисей, ранее преследовавший христиан и никогда не встречавшийся с "Иисусом" - Шауль (Савл) из Тарса, тринадцатый апостол, иудохристианский псевдоним - "Павел", говоривший о себе так: "...ибо и я Израильтянин, от семени Авраамова, из колена Вениаминова" (Послание к Римлянам 11:1); "мужи братия! я фарисей, сын фарисея; за чаяние воскресения мертвых меня судят" (Деяния св. Апостолов 23:6; 22:3).

В самом начале своей "звездной" карьеры это была запрещённая иудейская секта назореев-гностиков, пропагандировавших в Иудее и её окрестностях - миролюбие, здоровый аскетизм и человеческое равенство. Так как для большинства евреев аскетичный гностицизм назореев был категорически неприемлим, по ряду понятных причин (эксплуатация рабов, пристрастие к обогащению, ростовщичество), иудеи их повсеместно преследовали и отвергали. После смерти Йешуа ha-Ноцри эта секта переросла в мессианское еврейство, единственным отличием от чистого иудаизма в которой было признание Йешуа - очередным пророком бога ЯХВЕ/Йеговы на Земле.

Из всего этого следует, что: "христианство" является прямо-произведённой от иудаизма религией, и правильнее будет называть его - иудохристианство.

Согласно учению иудохристианской церкви - "всё Писание богодухновенно, и содержит в себе Его (бога) Откровение".

     "Бог, единый в трёх лицах, является бестелесным невидимым духом, живым, вечным, вездесущим и всеблагим. Его невозможно видеть, поскольку Бог не имеет в себе такого, из чего состоит видимый мир."

Священный синод епископов собрал этот символ "христианской" религиозной веры из некоторых строк, местившихся в прежде канонизированных ими же самими (приняты как "божие откровения") - текстах иудохристианской Библии...(Иоанна. 4:24; Иеремия 10:10; 1 к Фесалоникийцам 1:9; Псалмы 89:3; Исход 40:28; Римлянам 14:25; Псалмы 138:7-12; Деяния 17:27; Матфея 19:17; Псалмы 24:8)

Однако, судя по текстам всё тех же основополагающих писаний, Бог ЯХВЕ представляет собой злобное,  ревнивое, кровожадное, злопамятное, воинственное существо (Второзаконие 5:9), которое, после сотворения [якобы, за шесть рабочих дней] им - света, воды, неба и земли, первого человека (Адама), его жены (Хаввы/Евы), и всего живущего для них на Земле, пряталось от людей в пещере, незнамо где в Синайских горах, а затем явилось в образе пылающего (но несгораемого ???) кустарника, к беглому египтянину еврейской национальности (Исход 3:1-6), требующее беспрекословной веры в свою абсолютную силу, правоту и непогрешимость, предпочитающее в жертвы идеальные тела и кровь убитых в его честь живых существ, лично убившие в порывах ярости множество тысяч провинившихся перед ним людей, научающее иудеев как следует истреблять другие народы захватывая их территории, заключившее в древности договор о взаимном сотрудничестве исключительно с любимым им еврейским народом, и периодически снисходящее к его руководству (не открыто, а тайно, только к избранным)...

Вот кем, судя по другим текстам той же Библии, является "создатель" Солнца, нашей планеты, природы, человека и всего прочего, иудейский Б-г ЯХВЕ/Йегова (иудохристианам известен под псевдонимами - Господь, Бог, Всемогущий или Всевышний): (Бытие 4:4-10; 19:1-8; 19:32-36; Исход 12:29; 21:20-21; 32:27; Левит 1:1-17; 25:44-46; Числа 16:35; 16:44-49; 21:5-7; 21:3; 31:13-17; 31:35; Второзаконие 2:33-35; 5:9; 20:1-20; 20:10-14; 21:18-21; Исуса Навина 6:20-26; 10:10-11; 10:24-40; 11:6; 1-я книга Царств 15:3; 2-я книга Царств 5:11-25; 6:6-7; 4-я книга Царств 19:35; Книга Судей 1:4; 3:29; 7:19-25; 11:31-39; 19:23-29; 20:43-48; Йов 2:3-8; 1:18-19; Псалтирь 136:8-9; Исаия 63:3-6; 63:10; Иезекииль 9:5-7; ...)

(Все ссылки на цитаты из Библии можете сверить с оригиналами текстов здесь - http://www.bibleonline.ru/bible/)


- Из чего слепили религию для гоев?

Так как Йешуа Машиах не создавал христианских церквей, и не давал по этому поводу вообще никаких указаний (он проповедовал собственное видение иудаизма в синагогах или на улице), можно считать что "христианство" как религия - вышло из под пера первосвященников, через много лет после смерти главного упоминаемого в ней героя, и выглядит таким как есть сугубо по решению высших иудохристианских жрецов. Преднамеренная ложь иудейских идеологов времён начала нашей эры, была замешана на забытых в то время древнеегипетских мифологических трансформированиях, и адаптирована по образам и праздничным датам к большинству языческих культов.

Впервые персонаж Йешуа (сокращение от Йегошуа, ивр.- "Йеговы/Господа Спасение") отождествляется с богом Йеговой в священной для иудеев Книге Йегошуа бин-Нуна (Иисуса Навина) "И Господь был с Иисусом, и слава его носилась по всей земле" (Книга пророка Йегошуа/Книга Иисуса Навина 6:27/26). Да, и столь разрекламированный "христианской" церковью образ божественного страдальца взявшего на себя грехи людей, есть в иудейском ТаНаХе (Исаия [Йешайя] 53:3-8), там же взята и усердно тиражируемая "святыми отцами" идея - "возлюби ближнего своего..." (Книга Левит [Ваикра] 19:18), где это пожелание адресовано исключительно к иудеям об их отношении к другим иудеям...

Обряд крещения, практикуемый в "христианстве" является не чем иным, как классическим иудейским ритуалом очищения от грехов через погружение в воду, (в микве или открытом водоёме), который иудеи в свою очередь скопировали у индусов. По преданиям, иудейский священник Иоанн бин Захария (Предтеча/Креститель) - двоюродный брат Йешуа Машиаха, провёл с ним на реке Иордан классический еврейский обряд очищения водой, перед посещением иудейского Храма в Иерусалиме.

У графических символов "христианства" были реальные исторические предшественники. Слишком явно переплетение иудохристианского духовного сюжета с древнеегипетским культом Осириса, по аналогии якобы воскресшим из мёртвых благодаря его сыну Гору, без греха зачатому и рождённому его божественной матерью, Исидой. Обряды с вином и хлебом успешно практиковались в митраизме (где день рождения бога Митры праздновали в Мехекан - 25 декабря) и культе Орфея...



НА ФОТО: Амулет с распятием языческого бога "Орфея-Баккуса", сделанный за 300 лет до н.э.; Скульптура египетской богини Исиды с её непорочно зачатым младенцем, богом Гором, воскрессившим позднее своего отца - бога Осириса; и фреска с аналогичным изображением, но уже "христианской" бога матери - Марии, с аналогично непорочно зачатым Йешуа/Иисусом.

Египетский символ вечной загробной жизни фараонов и потустороннего мира, крест "анкх" - является прототипом христианского креста, а "Всевидящее Око" (религиозный символ иудеев и "христиан") - это не что иное, как трансформированный глаз бога Гора "Уаджед"; Солнечный диск с лучами соответствует изображению Атона. Обратите внимание на засилие древнеегипетскими обелисками, возникших через века, христианских святынь в Риме и Ватикане. Крылатые херувимы на "Ковчеге завета" - и сфинксы, крылатые быки, грифоны в древних вавилонских храмах... Анализируя психопатический типаж Яхве/Йеговы/Господа Бога, по строкам Ветхого завета/ТаНаХ невольно напрашивается аналогия с гнусным персонажем древнеегипетской мифологии Сетом - богом войны и смерти, покровителем ярости и злобы...

Культ Осириса, тесно переплетается с христианским божественным мифом, и в аспекте о лучшем чем на Земле - "царстве небесном". Легендарное непорочное зачатие девы Марии напоминает по замыслу и древнеегипетский религиозный миф о сыне фараона Сатни-Хемуасе и его божественно зачатом сыне - чудотворце Са-Осирисе, о чьём волшебном рождении и будущих подвигах бог Птах пророчески поведал будущим родителям уникального ребёнка! В египетской легенде бесплодная Махитускет воззвала к богу с мольбой о желании родить ребёнка, и он "опылил" её своим святым духом, расскрыв на прощание пол будущего ребёнка, и дав ему имя "Са-Осирис" (сын Осириса)...

«Тень Бога предстала перед Махитускет, и объявила: будет у тебя сын и назван он будет Са-Осирис!»

В последствии этот сверходарённый ребёнок даже проводил отца на экскурсию в царство мёртвых, где показал примеры унылой и мучительной загробной жизни богатого грешника, и победоносную радость бедного праведника, восседающего после "суда справедливости" рядом с богом Осирисом...


Христианская молитва "Отче наш" на 97% аналогична египетской "молитве Слепого" (т.н. Молитва Эхнатона), найденной в древних рукописях написанных за тысячу лет до нашей эры, что вновь подтверждает египетское происхождение мифов, взятых за основы "христианства":

"Отче Наш, неведомый но сущий
Да святится имя нам Твоё,
Пусть придет закон Твой, свет дающий
Миру звезд, и в наше бытие.

В этот день Ты накорми нас хлебом,
И прости нам смертные долги,
Как и мы прощаем перед Небом.
От соблазна и от зла - обереги."

Эта молитва практиковалась более чем за тысячу лет до н.э., во времена и после царствования в Египте религиозного реформатора Эхнатона (фараона Аменхотепа IV), влившего религиозный монотеизм - поклонение единому богу Атону (Солнцу), где бог стал изображаться в виде золотого диска, с множеством исходящих лучей.

Назидательными являются и заключающие строки "христианского" Нового завета:

"После сего я услышал на небе громкий голос как бы многочисленного народа, который говорил: аллилуйя!
Спасение и слава, и честь, и сила Господу нашему!"
(Откровение Иоанна Богослова 19:1)

Аллилуйя - происходит от еврейского "hалелу-Йа'х", буквально переводится так: "хвалите Йах" (ЯХВЕ/Йегову)...

Глава четвёртая ч.2 + продолжение

Один человек пришёл в парикмахерскую, чтобы его, как обычно, подстригли и побрили. Он разговорился с парикмахером, который его обслуживал. Говорили о разном, и вдруг, разговор зашёл о Боге.
Парикмахер сказал:
— Что бы вы мне ни говорили, а я не верю, что Бог есть.
— Почему? — спросил клиент.
— Ну ведь это ж и так ясно. Достаточно выйти на улицу, чтобы убедиться, что Бога нет. Вот скажите, если Бог существует, откуда столько больных людей? Откуда беспризорные дети? Если бы он действительно существовал, не было бы ни страданий, ни боли. Трудно представить себе любящего Бога, который допускает всё это.

Клиент на мгновение задумался, но решил промолчать, чтобы не вступать в спор. Когда парикмахер закончил свою работу, клиент ушёл. Выйдя из парикмахерской, он увидел на улице заросшего и небритого человека (казалось, что тот не стригся целую вечность, настолько неряшливо он выглядел).

Тогда клиент вернулся в парикмахерскую и сказал парикмахеру:
— Знаете, что я вам скажу? Парикмахеров не существует.
— Как это так? — удивился парикмахер. — А я разве не в счёт? Я же парикмахер.

— Нет! — воскликнул клиент. — Их не существует, иначе не было бы заросших и небритых людей, как вон тот человек, который идёт по улице.

— Ну, мил человек, дело ж не в парикмахерах. Просто люди сами ко мне не приходят.
— В том то и дело! — подтвердил клиент.

— И я о том же: Бог есть. Просто люди не ищут его и не приходят к нему. Вот почему в мире так много боли и страданий.

 

Слишком часто мне приходится обращаться к этой главе, так что решила ее вынести отдельно, в блог.

Глава "Десять" из книги Р.Баха "Единственная"
http://lib.ru/RBACH/one.txt

Мы остановились на лужайке. Впечатление было такое, словно кто-то налил целое озеро изумрудной травы в чашу из гор. Пурпурные облака укутали догорающий закат.
Швейцария, - тут же подумал я, - мы приземлились на открытке со швейцарским пейзажем. Внизу, в долине, среди деревьев были разбросаны домики с остроугольными крышами, высился купол церквушки. По сельской дороге катила телега, но ее тянул не трактор и не лошадь, а животное, похожее на быка.

Поблизости не было ни души, а на лугу - ни тропинки, ни козьего следа. Только озеро травы, кое-где усыпанное полевыми цветами, в полукольце скалистых гор, увенчанных снежными шапками.

- Как ты думаешь, почему... - сказал я. - Где это мы?
- Во Франции, - ответила, не задумываясь Лесли, и прежде, чем я успел поинтересоваться, откуда она это знает, она, затаив дыхание, прошептала: - Смотри!

Она указала на расщелину в скале, где у небольшого костра стоял на коленях старик в грубом полотняном коричневом одеянии. Он занимался сваркой. Скалу позади него озаряли яркие белые и желтые вспышки.

- Что здесь делает сварщик? - недоуменно спросил я. Лесли пригляделась внимательнее.
- Это не сварка, - сказала она так, словно эта сцена не происходила у нее перед глазами, а всплывала в памяти. - Он молится.

Она направилась к старику, я последовал за ней, решив пока не вмешиваться. Может быть, моя жена увидела себя в этом отшельнике так же, как я увидел себя в Аттиле?

Мы подошли ближе и убедились, что никакого сварочного аппарата там действительно нет. Ни звука, ни дыма, вместо этого в метре от старика поднимался от земли яркий пульсирующий столб солнечного света.

-... и в мир отдашь ты то, что было тебе передано, - услышали мы мягкий голос, доносящийся из света. - Отдашь тем, кто жаждет узнать истину о том, откуда мы приходим сюда, смысл нашего существования и тот путь, который ведет в наш вечный
дом.

Мы остановились в нескольких шагах позади него, пораженные увиденным. Однажды я уже видел этот яркий свет много лет назад. Тогда я был совершенно поражен, случайно взглянув на то, что до сегодняшнего дня я зову Любовью. И теперь мы смотрели на тот же самый свет, и по сравнению с ним мир вокруг казался призрачным, погруженным в сумерки.

В следующее мгновение свет исчез, а на том месте, из которого он исходил, остался лежать ворох золотистых страниц, исписанных исключительно ровным и красивым почерком.

Старик все еще стоял на коленях с закрытыми глазами, не догадываясь о нашем присутствии.

Лесли ступила вперед и подняла с земли сияющий манускрипт. В этом загадочном месте ее рука не прошла сквозь страницы.

Мы ожидали увидеть руны или иероглифы, но обнаружили английский текст. Разумеется, - подумал я, - старик прочтет это по-французски, а перс - на языке фарси. Так и должно быть со всяким откровением - язык не имеет значения, важно восприятие идей.

Вы - существа света, - начали читать мы. - Из света вы пришли, в свет вам, суждено вернуться, и на каждом шагу вас окружает свет вашего безграничного бытия. Лесли перевернула страницу.

По своей воле оказались вы в мире, который создали для себя сами. Что держите в сердце своем, то и исполнится, чем больше всего восхищаетесь, тем и станете.

Не бойтесь и не поддавайтесь смятению, увидев призраков тьмы, личину зла и пустые покровы смерти, поскольку вы сами выбрали их, чтобы испытать себя. Все это - камни, на которых оттачивается острие вашего духа. Знайте, что вас повсюду окружает реальность мира любви, и в каждый момент у вас есть силы, чтобы преобразить свой мир в соответствии с тем, чему вы
научились.

Страниц было очень много, сотни. Мы листали их, охваченные благоговением.

Вы - это жизнь, создающая формы. И погибнуть от меча или от старости вы можете не более, чем умереть на пороге двери, проходя из одной комнаты в другую. Каждая комната дарит вам свое слово - вам его сказать, каждый переход - свою песню, вам ее спеть.

Лесли посмотрела на меня, глаза ее сияли. Если это писание так тронуло нас, людей двадцатого века, - подумал я, - то какое впечатление оно должно произвести на живущих... в каком же это?.. двенадцатом!

Мы сноба принялись читать манускрипт. В нем не было ни слова о ритуалах, поклонении, никаких призывов обрушить огонь и разорение на головы врагов, не было упоминания о каре за неверие, не было жестоких богов Аттилы. Там не упоминалось о храмах, священниках, раввинах, братствах, хорах, рясах и священных праздниках. Эта рукопись была написана для полного любви существа, живущего у нас внутри, и только для него. Стоит лишь выпустить эти идеи в мир, - подумал я, - дать людям этот ключ к осознанию власти над воображаемым миром, к раскрытию силы любви, как исчезнет всякий ужас. И тогда мир сможет обойтись без Темных Веков в своей истории!

Наконец старик открыл глаза, увидел нас, и поднялся, ничуть не испугавшись, словно рукопись была его сутью. Он скользнул по мне взглядом, задержал его на Лесли.

- Я - Жан-Поль Ле Клерк, - представился он. - А вы - ангелы.

Прежде, чем мы оправились от изумления, он радостно рассмеялся. - А вы заметили, - поинтересовался он. - Свет?

- Это было вдохновение! - сказала моя жена, вручая ему золотистые страницы.

- Воистину, вдохновение. - Он поклонился так, словно помнил ее, и она, как минимум, была ангелом. - Эти слова - ключ к истине для тех, кто их прочтет, они подарят жизнь каждому, кто их услышит. Когда я был маленьким ребенком, мне было обещано Светом, что эти страницы попадут ко мне в руки в тот вечер, когда явитесь вы. Теперь, когда я стал стар, наступил это вечер - вот вы, вот и они.

- Они изменят этот мир, - сказал я. Он как-то странно посмотрел на меня. - Нет.

- Но ведь они были даны тебе...

-... в испытание, - закончил он.

- Испытание?

- Я много путешествовал, - сказал он. - Я изучил писания сотен верований, от Китая до земель северных викингов. И, несмотря на все свои изыскания, я научился вот чему. Каждая из великих религий уходит своими корнями в свет. Но лишь сердце может сохранить свет. Писания этого сделать не могут.

- Но у тебя в руках... - начал я. - Ты должен прочесть. Это великолепно!

- В моих руках бумага, - сказал старец. - Если отдать эти слова в мир, их поймут и оценят те, кто уже знает истину. Но прежде чем это сделать, нам придется дать им название. А это их погубит.

- Разве дать имя чему-то прекрасному - значит погубить его?

Он удивленно посмотрел на меня. - В том, чтобы дать имя какой-либо вещи, нет ничего плохого. Но дать имя этим идеям - означает создать религию. - Почему? Он улыбнулся и вручил мне манускрипт.

- Я отдаю эти страницы тебе,... ?

- Ричард, - сказал я.

- Я отдаю эти страницы, пришедшие прямо из Света Любви, тебе, Ричард. Желаешь ли ты, в свою очередь, подарить их миру, людям, жаждущим узнать, что в них написано, тем, кому не выпала честь быть на этом месте, когда явился сей дар? Или ты хочешь
оставить эту рукопись лично для себя?

- Конечно, я хочу отдать их в мир!

- А как ты назовешь свой дар? Интересно, куда это он клонит, подумал я. - Какая разница?

- Если ты не дашь ему название, это сделают другие. Они назовут их Книгой Ричарда.

- Ага, я понял. Ладно, тогда я назову это... ну хотя бы просто Страницы.

- Будешь ли ты оберегать Страницы? Или позволишь другим править их, изменять то, что им непонятно, выбрасывать то, что им не понравится?

- Нет! Никаких изменений. Они появились из самого Света. Какие могут быть изменения!

- Ты уверен? Ни единой строчки? Даже из самых благих побуждений? "Многие этого не поймут?", "Это их обидит?", "Здесь непонятно изложено?"

- Никаких изменений!

Он изогнул брови вопросительной дугой. - А кто ты такой, чтобы так на этом настаивать?

- Я был здесь, когда они явились, - не унимался я. - Я сам видел, как они были даны миру.

- Итак, - продолжил он, - ты станешь Хранителем Страниц?

- Не обязательно я. Пусть будет любой другой, кто пообещает следить, чтобы не было никаких изменений.

- Но все-таки нужно, чтобы кто-то стал Хранителем Страниц?

- Да, я думаю, нужно.

- Так появятся служители Страниц. Те, кто всю свою жизнь посвятят защите некоего образа мысли, сделаются служителями этою образа. Но любой новый образ мысли, любой новый порядок означает изменение. А когда появляются изменения, наступает
конец тому миру, который есть сейчас.

- Эти страницы не несут никакой угрозы, - не сдавался я. - Они несут любовь и свободу!

- А любовь и свобода - конец страху и рабству.

- Разумеется! - горячо воскликнул я. Куда же он всетаки клонит? Почему Лесли стоит молча? Разве она не согласна, что...

- Как ты думаешь, тем, кто наживается на страхе и рабстве, - продолжил Ле Клерк, - принесет ли им счастье то, что написано на этих Страницах?

- Скорее всего, нет. Но не можем же мы допустить, чтобы этот... свет... был утрачен!

- Обещаешь ли ты защищать этот свет? - спросил он.

- Конечно!

- А другие последователи Страниц, твои друзья, они тоже станут его защищать?

-Да.

- А если поборники страха и рабства убедят власти этих земель, что ты опасен, если они придут к тебе в дом с мечами, как тогда ты защитишь Страницы?

- Я убегу вместе с ними!

- А если за тобой снарядят погоню, настигнут, загонят в угол?

- Если нужно будет сражаться, я буду сражаться, - ответил я. - Есть принципы более важные, чем даже жизнь. За некоторые идеи стоит умереть.

Старик вздохнул. - Так начнутся Страничные Войны, - сказал он. - В дело пойдут кольчуги, мечи, щиты, стяги, на улицах появятся лошади, огонь, кровь. Это будут немалые войны. Тысячи истинно верующих присоединятся к тебе, Десятки тысяч ловких, сильных, находчивых. Но принципы, провозглашенные в Страницах, бросают вызов правителям всех тех государств, где власть держится на страхе и невежестве. Десятки тысяч встанут на борьбу с тобой.

Наконец, до меня понемногу начало доходить то, что пытался сказать мне Ле Клерк.

- Чтобы вас узнавали, - продолжал он, - чтобы могли отличить от других, вам понадобится символ. Какой символ ты выберешь? Какой знак изобразишь на своих стягах?

Мое сердце застонало под тяжестью его слов, но я продолжал сопротивляться.

- Символ света, - сказал я, - знак огня.

- Я будет так, - сказал он, читая еще не написанные страницы этой истории. - Знак Огня встретится со Знаком Креста в битве на полях Франции, и Огонь одержит славную победу. Первые города Креста будут сожжены твоим священным огнем. Но Крест объединится с Полумесяцем, и их армии вторгнутся в твои владения с юга, востока и севера; сто тысяч человек против твоих восьмидесяти. "Стой", - хотел сказать я. Я знал, что будет дальше. И за каждого воина Креста, за каждого солдата Полумесяца, которых ты убьешь, защищая свой дар, сотни проклянут твое имя. Их отцы, матери, жены, дети и друзья возненавидят Страничников и проклятые Страницы, которые погубили их возлюбленных. А все Страничники станут презирать всех христиан и проклятый Крест, каждого мусульманина и проклятый Полумесяц, за смерть их родных Страничников.

- Нет! - воскликнул я. Каждое его слово было чистой правдой.

- И во время этих Войн появятся алтари, вознесутся шпили соборов и храмов, чтобы увековечить священные Страницы. А те, кто искал нового знания и духовного роста, вместо них получат новые предрассудки и новые ограничения: колокола и символы, правила и песнопения, церемонии и молитвы, одеяния, благовония и подношения золота. Сердце Страницизма вместо любви наполнит золото. Золото, чтобы сооружать все больше храмов, золото,
чтобы купить на него мечи, которыми потом обращать неверующих, спасая их души.

- А когда ты умрешь. Первый Хранитель Страниц, понадобится золото, чтобы запечатлеть твой лик. Появятся величественные статуи, огромные фрески, полотна, своим бессмертным искусством превозносящие эту сцену. Вообрази огромный гобелен: здесь Свет, здесь Страницы, там, в небе, распахнулись ворота в Рай. Вот преклонил колени Ричард Великий в сияющих доспехах; а вот прекрасный Ангел Мудрости - держит в своих руках Священные
Страницы; рядом с ней старый Ле Клерк у своего скромного костра в горах, свидетель этого чуда. Нет! - воскликнул я мысленно, - это невозможно! Но это было не только возможно, это было просто неизбежно.

- Отдай эти страницы в мир, и возникнет еще одна религия, новое духовенство, снова будут Мы и будут Они, настроенные друг против друга. За сотню лет миллионы погибнут за эти слова, которые мы держим в руках; за тысячи лет - десятки миллионов. И все из-за этой бумаги.

В его голосе не было даже намека на горечь, сарказм или усталость. Жан-Поль Ле Клерк был исполнен знания, которое он получил в своей жизни, спокойно принимая то, что он в ней нашел. Лесли поежилась.

- Дать тебе мою куртку? - спросил я.

- Спасибо, Буки, - ответила она, - я не замерзла.

- Холодно? - спросил Ле Клерк. Он нагнулся, достал из костра горящую веточку, поднес ее к золотистым страницам. - Это тебя согреет.

- Нет! - Я отдернул ворох страниц. - Сжечь истину?

- Истину невозможно сжечь. Истина ждет любого, кто пожелает ее найти, - сказал он. - Сгореть могут лишь эти страницы. Выбирайте, желаете ли вы, чтобы Страницизм стал еще одной религией в этом мире? - Он улыбнулся. - Церковь объявит вас святыми...

Я в ужасе посмотрел на Лесли и прочел в ее глазах то же выражение.

Она взяла веточку из его рук, коснулась краев манускрипта. В моих руках распустился солнечно-огненный цветок, я опустил его, и на землю упали догорающие лепестки. Еще мгновение - и снова стало темно.

Старец облегченно вздохнул. - Благословенный вечер! - сказал он. - Не часто нам выпадает шанс уберечь мир от новой религии!

Затем он, улыбаясь, посмотрел на мою жену и спросил с надеждой. - А мы спасли его?

Она улыбнулась в ответ. - Спасли. В нашей истории, Жан-Поль Ле Клерк, нет ни слова о Страничниках и их войнах.

Они нежным взглядом попрощались друг с другом, скептик и скептик, полный любви. Затем старик слегка поклонился нам обоим, повернулся и пошел прочь, в горы, под покров темноты.

Охваченные огнем страницы все еще догорали у меня в сознании, вдохновение обращалось в пепел.

- Но как же те, кому нужно то, что говорилось на этих страницах, - обратился я к Лесли. - Как же они... как мы узнаем все, что там было написано?

- Он прав, - ответила она, провожая взглядом фигурку старца, - тот, кто хочет света и истины, сможет найти их сам.

- Я не уверен. Иногда нам нужен учитель. Она обернулась ко мне. - Попробуй вообразить, что ты искренне, страстно желаешь узнать, кто ты, откуда пришел и почему ты здесь оказался. Представь, что тебе не будет покоя, пока ты этого не узнаешь.

Я кивнул и вообразил, как я не покладая рук прочесываю в поисках знания библиотеки, ищу книги, изучаю рукописи, посещаю лекции и семинары, веду дневники, куда записываю свои надежды, размышления, интуитивные прозрения, пришедшие во время
медитаций на горных вершинах, изучаю свои сны, ищу подсказку в случайных совпадениях, беседую с различными людьми - словом, делаю все то, что мы делаем, когда самым главным в нашей жизни становится познание.

- Представил.

- А теперь, - продолжала она, - можешь ли ты вообразить, что не найдешь того, что искал?

Вот это да! - подумал я, - как этой женщине удается открывать мне глаза!

Я поклонился в ответ. - Моя Леди Ле Клерк, Принцесса Знания.

Она присела в медленном реверансе. - Мой Лорд Ричард, Принц Огня.

Мы стояли рядом, нас окружала тишина и чистый горный воздух. Я обнял ее, и звезды, спустившись с небосвода, окружили нас. Мы стали одним целым со звездами, с Ле Клерком, с рукописью и полнящей ее любовью, с Пай, Тинк, Аткиным и Аттилой, со всем что есть, что когда-либо было или еще будет.
Одним. Единым.