хочу сюди!
 

Даша

38 років, рак, познайомиться з хлопцем у віці 20-35 років

Замітки з міткою «религия»

Пастор Дэвид Вилкерсон погиб в автокатастрофе

Всемирно известный проповедник и пастор церкви в Нью-Йорке «Times Square Church», Дэвид Вилкерсон погиб в автокатастрофе, – сообщает CBN news. Инцидент произошел в среду 27 апреля в штате Техас, США. В машине также находилась жена пастора Вилкерсона, Гвен, по информации CBN news она сейчас находится в больнице. Причины автокатастрофы выясняются.

Дэвид Вилкерсон погиб на 79 году жизни. Его церковь в Нью-Йорке насчитывает около 8000 членов. В 1958 Господь призвал его к служению беспризорным детям, подросткам и наркоманам. Им была основана сеть реабилитационных центров и служение «World Challenge». Давид Вилкерсон также является автором одной из самых популярных христианских книг «Крест и нож».

У проповедника осталось четверо детей и одиннадцать внуков.

источник

P.S.

 Был снят захватывающий фильм, основанный на реальных событиях, описанных в книге Давида Вилкерсона "Крест и нож" о борьбе одного пастора с подростковой преступностью в крупных городах Америки.Сюжет фильма такой-

 Давид Вилкерсон, молодой деревенский проповедник, взял на себя одинокую и, очевидно, обреченную на провал миссию. Он вышел на улицы и трущобы города Нью-Йорка к самым крупным шайкам большого города, чтобы рассказать об Иисусе ожесточенным, глубоко окунувшимся в преступность подросткам.

В начале они хулили Бога и угрожали проповеднику. Они встречали его насмешками и оскорблениями. Были времена сомнения и страха. Но, в конце концов, шумная толпа увидела, как их главари на асфальте городской улицы преклонили колени для молитвы.

Заблудшие, погрязшие в грехе парни и девушки через веру в Бога обрели новую жизнь. Выпустив из рук нож, они выбрали Крест. Крест победил...

Картина Бога!!!!

     Можно ли описать Бога? Пробовал ли кто-то это сделать? Получилось ли?

Перо человеческое, как слабо оно… Слова земные, как скудны и бедны они…

     Но вновь и вновь люди берутся за перо и слова ложатся на бумагу, открывая мысли, сердце, чувства, знания человека…

Самая сложная тема, знание Бога – Творца! Описать невидимое, разве не сложнейшее дело?! Опишите ветер! Простого наблюдения будет недостаточно… Больше получится описание действий ветра, но не его самого…

Если в природу ветра человек может проникнуть, то не так получается с природой Бога…

Все описанное о Боге есть или взятая извне информация или откровение или личный опыт, знакомство с Богом!

Разве возможно такое? Да, и об этом сказал Иисус, что знание Бога приравнивается к получению дара вечной жизни! И одно с другим так связано, что невозможно разделить, немыслимо разорвать эту связь!

Нет ничего важнее для каждого человека, чем лично приобрести это знание!

Это знание невозможно купить, как и не возможно продать… Невозможно получить его по наследству,  или получить как подарок от пастора… Оно не лежит сокрытое где-то в пещере или в святом  месте храма. И даже приобретение и изучение тщательное Библии – Слова Божьего, не дает никакой гарантии приобрести это необыкновенное знание!!!

Иисус любил повторять: Имеющий ухо, да услышит! Не в этом ли секрет?

Уши имеют почти все, но есть невидимые уши, готовность услышать и воспринять, что сердцу говорит Бог! Или через Библию, или через мудрое слово, в обличении совести или в шепоте волн и громе грозы, или  нежном дыхании Святого Духа… Когда Бог прошепчет? Никто не знает момента… Но Бог нежно обращается к сердцу человека не так редко! 

Возможно еще в далеком детстве мы отвернулись, отказались прислушаться к этому ненавязчивому зову… Каждый ребенок имеет двух отцов при рождении, один из них – Бог! Он стоит у кроватки Матерью и Отцом, все беды и переживания малыша – это Его беды и Его переживания! Никто не умеет так сочувствовать и сопереживать, как Бог! Представьте себе Бога на войне, когда вокруг умирают Его дети, потерянные для вечности… Никто не видит сколько слез и горя несет на Себе наш Спаситель за нашу земную жизнь! Это и острые гвозди наших грехов, вновь и вновь разрывающие не ноги и не руки, но Его сердце… Это и отвержение и предательство наше, и не один раз, как у Иуды, а миллионы раз, повторяющиеся снова и снова… Это и неописуемое горе, если человек не избрал спасение… Рыдания Елеонской горы над Иерусалимом вновь и вновь повторяются над каждой потерянной душой!.. Редкие радости наших побед и большие горы поражений… Как пережить наше равнодушие к драгоценным душам человеческим и такое влечение к драгоценному металлу…

Что переживает Бог? И это помножить на миллиарды человеческих душ, помножить на миллионы дней, помножить на миллионы мгновений, умноженные на чувствительное и нежное сердце Господа… Сколько это? Сможем ли мы когда-то понять это? Может за миллионы лет вечной жизни? Может что-то и сможем понять… Но вынести, как вынесла Его любовь – никогда не сможем! Потому что и свои проблемы нам кажутся невыносимым грузом, от чужих закрываем глаза, Божественное провидение обвиняем в немилости, ищем легких путей, возлагая бремя на других…

Но все же, милость Его не истощилась и сердце Его все так же переполнено любовью! Он ждет нас, забывая наши грехи… Имея одну цель, спасти нас, сделать счастливыми! Польется ли из твоего сердца благодарность? Или заскрипят несмазанные петли железных дверей…. Что выберешь ты? Захочешь ли познакомиться с Ним ближе?

Куда нас зовут.

На сайте УНТП я набрел на публикацию… приведу ее полностью: Іслам – релігія «нової Європи» http://www.untp.kiev.ua/index.php?id=1020

В Бельгії обговорюють пропозицію високопоставленого службовця адміністрації міста Антверпена. Він висловив ідею переобладнати церкви, що не використовуються під мечеті. За словами чиновника, дуже багато міських церков пустують, тому ними могло б скористатися мусульманське населення.

Філіп Хейлен, заступник мера, сказав, що хотів би «порушити табу» відносно майбутнього міських церков, прихожан яких стає все менше, а їх вік - все більше. «Це питання назріває. В той же час, здається, висунути його на обговорення неможливо. Церкви були побудовані як місця поклоніння, і вони і не повинні використовуватися як торгівельні центри. Ми зверталися до різних релігійних груп, і отримали позитивну відповідь від членів мусульманкою общини, яка позитивно віднеслася до ідеї переобладнати їх», - відзначив він.

Пропозиція дозволить мусульманам Антверпена обзавестися відповідними місцями для поклоніння, замість гаражів і приватних будинків, де частенько доводиться збиратися прихильникам Ісламу зараз, повідомляє IslamNews з посиланням на Радіо Нідерландів. Хейлен також відзначив, що його пропозиція – альтернатива будівництву нових мечетей, що залишається «болючим» питанням.

Пропозиція Хейлена викликала негативну реакцію з боку християнських священиків. Багато хто з них стверджує, що їх церкви виконують важливу роль залучення нових віруючих, визнаючи при цьому, що за останніх 50 років вони помітно спустіли.

А тепер подумаймо, що прийде в Європу на змінну християнству? 

А теперь давайте мы подумаем, чего добивается автор этой публикации. То есть совершенно очевидно, что он скорбит об утрате христианством доминирующих позиций в Швеции. И, вероятно, стремится предупредить – мол, «мужики! Народ! Гибнет христианская культура! Спасайте собственную православную идентичность от басурман!» В общем, что-нибудь в этом духе.

Но ведь факт свидетельствует совсем об ином. По мере роста культурно-образовательного уровня и благосостояния населения все меньше людей в развитых демократических странах обращаются к религии.

За что же ратует автор  публикации? За всеобщий регресс и умственную деградацию?

Да… хороши у нас политики.

Подобным прогрессирующим умственным параличом отличается не только эта мелкая скудоумная партийка.

С развалом Союза по личному примеру кем-то запуганного Ельцина толпа политиков наперегонки ринулась завоевывать девственные пустыни религиозного сознания широких масс.

А широкие массы под давлением политиков все тупеют и тупеют. Уже превратились из самой читающей страны в самую пьющую. По результатам международных социальных исследований первое место по пьянству среди подростков заняла Украина, второе (кто бы мог подумать!) – Израиль. Народ Книги бухает по-черному.

Но они-то с этим справятся. И что будет тогда? Первое место прочно закрепится за подростками Украины. А они взрослеют и…(Прощай, вечный аргумент об исконном пьянстве москалей…) А ведь сегодняшние подростки – это завтрашнее наше все.

Религия под ногтями

Нравственное содержание Божьих заповедей отпугивает многих людей. Мол, как же тогда жить вообще? Как отказаться от любимых греховных удовольствий?
Но если вопрос о том, чтобы подчеркнуть свою религиозность наружно - это сколько угодно и всегда пожалуйста! А смысл?
  

Не свойственное моей манере.

Как это просто забывать.
На неприятность наплевать.
Обиды - мне на них чихать.

Не раздражаться на плевок,
И щёки ставить под тычек.
Я не отвечу на толчок.
Меня пехни, а я молчок.
И так по жизни прокачусь.

Иначе просто зае.....сь.smutili

РОД ВЗВ. Зримый и незримый геноцид [Просветительский]

Лекция на тему «Зримый и незримый геноцид». Организаторами являются участники Русского Общественного Движения «Возрождение. Золотой век», лидером которого является академик Николай Левашов.



Повышенный интерес к данной теме вызван тревожной ситуацией, сложившейся в демографической, социально-экономической и культурной областях российского государства. Организаторами лекции будут освещены «закрытые темы», позволяющие в полной мере отразить причины и последствия осуществления геноцида русского и других коренных народов России, которые обнажат весь комплекс действия механизмов этого тягчайшего преступления против человечности.
По оценкам научных экспертов в России за последние 15 лет безвременно ушло из жизни свыше 28 миллионов человек, среди которых преобладающую часть составили русские люди. Эта ситуация вызывает обоснованную озабоченность российского общества, которое осознаёт последствия этой трагедии для будущего развития страны и русского этноса в целом.
[ Читать дальше ]

Папа Римский Иоанн Павел II совершал и одобрял беззаконие

Весь христианский мир в недоумении от готовности Ватикана причислить к лику святых Иоанна Павла II, который до последнего пренебрегал заповедями Божьими. Католицизму мало средневековых грехов кровавой инквизиции, так они еще себе прибавляют преступлений на судный день.


В православии молитва к статуям недопустима, так как такое действие считается нарушением второй заповеди Божьей. Примечательно, что вторую заповедь Божью Римско-Католическая Церковь удалила из катехизиса в период раннего Средневековья, совершив тем самым большой грех против Законодателя.

Если бы Иоанн Павел II боялся Бога, то обязательно восстановил бы вторую заповедь Божью для католического мира. Но этого не произошло. Он знал слова Иисуса Христа о том, что нужно молится к Богу, а не к идолам, но и сам нарушал эту заповедь, и другим подавал пример беззакония. 

Великим в очах Бога делает человека не деньги, мирская слава или влиятельность, а послушание воле Божьей, открытой в Священном Писании. Кароль Войтыла в Ассизи смешал праведное с грешным, христианство с язычеством, и после этого вероотступничества его успешно продвигают в святые.

Христианский взгляд

О религиозном мировоззрении

Александр Слободчиков, 13 июля 2013

КОБ – это слегка замаскированная религиозная организация

Моя попытка раскрыть реальную суть КОБ, натолкнулась на остервенелое сопротивление некоторых «правдолюбцев», легко отмахивающихся от любых правил ведения дискуссии, для достижения кем-то поставленных, не совсем понятных целей... 



Моя статья «Можно ли усидеть на двух стульях», опубликованная 20 января 2013 г. на сайте Ведич, вызвала достаточно большой интерес читателей, и, естественно, в процессе обсуждения высказываются различные мнения и приводятся аргументы, как сторонников, так и противников изложенной точки зрения. Независимо от этого, благодарю всех, кто не остался равнодушен и высказал своё мнение по этому вопросу. Однако хочу сразу оговориться и уточнить, тема статьи была посвящена одному, главному вопросу: в чём принципиальная разница между мировоззрениями Константина Петрова и Николая Левашова, и ничего более. При этом я пытался привести аргументы и показать, что мировоззрение Петрова основано на вере в Бога, это и не отрицается, а вот то, что это мировоззрение религиозное, как у людей любой религиозной конфессии, вызывает негодование со стороны сторонников КОБ, и они всячески пытаются это отрицать.

[ Читать дальше ]

Скифы и сарматы были христианами до крещения Киевской Руси

Существует мнение, что распространение христианства на Руси берет свое начало от крещения князем Владимиром киевлян в 988 г. Но исторические летописи повествуют о значительном распространении христианства на этих землях задолго до этого события – сообщает духовно-просветительское издание Акцент.


В частности, Евсевий Иероним (340–420) повествует о том, что "христианство распространяется во всем мире, так что даже гунны изучают Псалтирь, а холода Скифии пылают жаром веры".

В этом году Украина празднует 1025-летие крещения Руси Владимиром. Это событие упоминается в единственном историческом документе – в «Повести временных лет». Интересно, что ни в одном другом, в том числе и иностранном источнике, нет никаких сведений относительно христианизации Руси в Х веке н. э. 

Польские, чешские, немецкие источники – не говоря уже об итальянских или французских – ничего не сообщают об этом событии. Но самое интересное, что даже в византийских источниках не упоминается такое важное событие, как крещение огромного государства при Владимире.

При этом, о широком распространении христианства еще в I–IV вв. н. э. на территории современной Украины свидетельствуют многие историки и отцы Церкви того времени. Это также утверждал и митрополит Украинской Православной Церкви Илларион (Огиенко): «Христианство привилось на украинской земле еще в апостольский век, и это христианство уже никогда потом не исчезало c нашей земли».


Самое раннее упоминание о распространении христианства на украинских землях принадлежит Тертуллиану. Впоследствии о принятии христианства народами, жившими на территории современной Украины, в частности скифами, сарматами, готами, писали в своих произведениях Афанасий, Иоанн Златоуст, Епифаний, Феодорит, отец церковной истории Евсевий; Гермий Созомен, Ипполит Портуэнский, Дорофей Тирский. 

Обращаясь к их высказываниям, любой христианин может проверить, на чем основана его вера – на авторитете Библии или на человеческих традициях и идеях. Соответствует ли она вере первых христиан? Народы, которые проживали на территории современной Украины в начале нашей эры, известны из греко-римских произведений под разными названиями – скифы, сарматы, гунны, анты, готы, склавины. 

Но часто скифами называли готов, антов, гуннов и наоборот. «Во многих случаях украинскому исследователю удалось доказать, что под безликим именем скифов подразумевались именно наши предки». «Древнегреческие авторы называли нашу страну Скифией, а ее население – скифами по чисто географическому признаку – независимо от этнического определения. Славянские племена также обозначались этим именем, что хорошо фиксируется со времен Геродота». 

Скифы и сарматы не были покорены Римом, и, естественно, были вне сферы влияния государственной церкви, которая, перейдя под контроль государства, смешалась в учении с язычеством. Поэтому они еще долго сохраняли апостольское учение и соблюдали все заповеди Божии.

Епифаний Констанцский (314–367) отмечает: «Старец Авдий был изгнан и сослан царем в пределы Скифии. Пребывая там и идя вперед, в самую внутренность Готии, он провозгласил христианское учение многим готам». В 310 г. среди скифов проповедовали миссионеры из Иерусалима: Василий – в Херсонесе, Ефрен – в Скифии. 

Вскоре они были подвержены истязаниям язычниками. После этого из Иерусалима прибыли другие миссионеры: Евгений, Елипид и Агафодор. Их проповеди были настолько влиятельными, что вскоре возникла потребность в еще большем количестве миссионеров. Также известны имена Авдия, Ульфилы, Селены, Марены.

Евсевий Памфил в «Хрониках» пишет: «От Равенны и до Фессалоники, склавов, араров, скифов, до реки Данувия занимают церковные границы епископов». Он называет первым епископом среди скитов Теофила Скитского. Он принимал участие в I-м Вселенском соборе. Епископ Макарий (Булгаков) вспоминает двенадцать выдающихся скитских епископов III–VII вв. 

Христианство на наших землях настолько возросло и окрепло, что отсюда начали посылать епископов для других церквей. Один из них, Силуан, был епископом в Сирии. О количестве христиан М. Брайчевский пишет: «Сосланный в Херсонес (Севастополь) Климент Римский в 99 г. н. э. нашел в Крыму уже две тысячи христиан в разных местах как результат проповеди апостола Андрея».

Феодорит Кирский (386–457), один из самых образованных богословов V века, автор «Церковной истории», источниками для которой служили сочинения Евсевия, Руфина, Филосторгия, Евстафия, Афанасия, сообщает об епископе Бретаниона, который «правил городами всей Скифии». 

Также он писал, что миссионеры «принесли всем людям евангельские законы и убедили принять закон Распятого не только римлян и подвластные им народы, но и племена скифские и савроматские». «К скифам и другим варварским народам законы перешли после их [апостолов] смерти, и, несмотря на противодействие всех, не только варваров, но и самих римлян, [законы] продолжали сохранять одинаковую силу». 

Слова Феодорита свидетельствуют об изменении христианского учения в империи, когда Константин в 321 г. ввел официальное празднование дня солнца (сегодня – воскресения), тогда как днем Господним, согласно библейскому учению, всегда была суббота. Но на территории Скифии Божьи заповеди не были забыты или отменены, а «продолжали сохранять одинаковую силу».

Во все времена верность Божьим заповедям была «лакмусовой бумажкой», которая показывала различие между истинным и ложным христианством. Христиане готовы были умереть, но не отречься от своего Господа, нарушая Его Десять заповедей. В истории осталось имя вождя народа антов Божа, которого вместе с сыновьями и семьюдесятью старейшинами в 372 г. готы-язычники распяли на крестах как христиан, за отказ нарушить Божьи заповеди и поклоняться идолам. 

А минологий императора Василия II содержит рассказ об учениках Андрея – Инне, Римме и Пенне, которые происходили из «Скифии, страны северной» и учили скифов соблюдать все, что Христос заповедал им, и многих окрестили. Позже они были преданы казни – их привязали к столбам, вставленным в воду, и заморозили на холоде.

Иоанн Златоуст (347–407), патриарх Константинопольский, писал: «И скифы, и сарматы... переводя Священное Писание каждый на свой язык, философствуют об этих словесах»14. Согласно его свидетельству, переводы Библии на языки скифов и сарматов в IV веке н. э. были обычным явлением.

Евсевий Иероним Стадонский (340–420) с восторгом писал: «Христианство распространяется во всем мире, так что даже гунны изучают Псалтирь, холода Скифии пылают жаром веры, рыже- и светловолосое войско готово возить с собой палатки церквей».

Тертуллиан (160–220) свидетельствует о раннем проникновении христианства в Скифию: «Различные галльские племена и недоступные для римлян места Британии покорились Христу, а также и страны сарматов, даков, германцев, скифов».

Гермий Созомен в «Церковной истории» (события описаны в 423 г.) писал: «Уже исповедовали христианскую веру кельты... а также готы и племена, жившие раньше по соседству с ними по берегам реки Истра (Дуная), давно уже, приняв веру во Христа, изменили свои обычаи на более кроткие и разумные». В приведенном отрывке особое внимание привлекает слово «давно». Вряд ли может идти речь о десятилетиях, скорее – о веках.

Афанасий Александрийский (300–373) среди народов, принявших «слово Христово», называет скифов и готов. В эпиграмме Альцима Авита (V в.) к «благочестивому союзу Христа» причислены: «склавы, сарматы, остроготы, даки, аланы... Все они радуются, что познали Бога».

Важно подчеркнуть то, как летописцы описывают веру наших предков – скифов, сарматов и готов: «Они покорились Христу, изменили свои обычаи на более кроткие и разумные, радуются, что познали Бога». Очевидно, что их вера характеризуется послушанием Божьему Закону. Вот как об истинной вере сказал Сам Христос: 

«Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие» (Библия. Евангелие от Матфея 7:21–23).

На основании этих авторитетных исторических свидетельств вполне можно утверждать, что на территории современной Украины в те давние времена среди скифов, готов и сарматов христианство получило широкое распространение. Можно быть вполне уверенным, что христианство в Украине в III веке н. э. приобрело еще большую силу, чем во II веке н. э. 

Благая весть Христа начала распространяться задолго до князя Владимира и крещения Руси. Более того, стоит отметить, что наши прародители исповедовали настоящее – основанное на Библии и не искаженное человеческими преданиями – христианство. Думаю, стоит и сегодня каждому из нас искать Божию Церковь и верить в те библейские истины, которые исповедовали Иисус и Его первые последователи.

Важным фактором является подтверждение этих данных археологическими находками – в частности, указывающим на вероятность существования значительного процента христиан среди племен черняховской археологической культуры II–V вв. (анты).

Виталий Нероба

Христианский взгляд

Можно ли усидеть на двух стульях?

Александр Слободчиков, 11 июня 2013

Концепция Общественной Безопасности (КОБ) – это обычная религиозная ловушка

Люди, страдающие религиозным умственным восприятием, могут верить во что угодно: в Бога, в КОБ, в КПЕ, в КПСС… это не имеет никакого значения! Потому что вера, в отличие от ЗНАНИЯ, никому и ни в чём помочь не может в принципе... 



На написание этой статьи меня вдохновил просмотр серии видеофильмов под общим названием: «Искажение истории как способ управления сознанием». В них Алексей Кунгуров (Челябинск) поднимает массу вопросов о фальсификации нашей истории. По этому поводу в сети Интернет идёт бурное обсуждение по содержанию видеороликов, при этом мнения высказываются разные: от восторженных до негативных. Безспорно одно: равнодушных мало, и это радует. То, что автор ставит эти вопросы и предлагает свои версии ответов на них, достойно большой похвалы. Но параллельно с этим он предлагает всем думающим людям принять участие в этом благородном деле. Искать и сохранять артефакты, документальные материалы, ещё не уничтоженные нашими врагами, которые позволят снять завесу лжи и восстановить реальные события нашей истории. В полезности и необходимости всего этого у меня нет никаких сомнений, но я хочу поговорить о другом.

[ Читать дальше ]