"Наверно в те далёкие годы святость в Церкви была нормой. Читаешь «Добротолюбие» и понимаешь, что предела духовному совершенствованию нет. Тогда и экспрессы не ходили, ни к чему это было. Хватало обычных повозок, запряжённых парой лошадей. Останавливаться приходилось поминутно. Наше время – время угасания святости, потому, видать, она и в цене. И вовсе не рука Господня сократилась спасать, мы стали другими. Нам есть что терять, и мир манящий земной реальный, пускай и несовершенный, но всё-таки весомая синичка в руке. Зачем мечтать о журавлях, может их вовсе и нет? Мы прекращаем смотреть на небо. И вместо множества конных повозок появился этот единственный экспресс, летящий сквозь пространство и время. Ещё бы ему не лететь, как иначе покрыть немыслимые расстояния по всему миру от одного полустанка с одинокой фигуркой пассажира к точно такой же другой."

Прот.Александр(Ткаченко) ЖЖ Oct. 17th, 2010 at 7:31 PM

Современные богословы и ученые-этнографы не могут дать вразумительного ответа на смысл странного ритуала красить яйца и соревнуясь, ударять их друг о друга, при этом стараясь разбить яйцо оппонента. Даже самая буйная фантазия ученых мужей не может найти связи, и, тем более, соответствия образа между "светлым праздником" Пасхи и, по истине, "варварским" обычаем расколошматить яйцо "противника".  А ответ, на самом деле лежит в глубокой, до-христианской древности, и эта маленькая "заковыка" - Пасха и крашеные битые яйца - лишь маленький кусочек нестыковок, окружающих тайну "Христианского Православия"

За неделю - два порока сердца, один МВПР и немного по мелочам. Старые УЗИсты пренатальщики знают, что поздняя осень - время собирать урожай. Пороки - как из рога изобилия. Или, скорее, как из ящика Пандоры. Поэтому глаза очень красные и опухшие, а сам измотан. На каждого пациента, как на амбразуру. Искать до последнего. Найти и не сдаваться.

Сегодня очень странный случай был. Фоток пока нет - на работе остались. Но чтобы при монохориальной двойне один был умирающим монстром, а другой нормальным? Хотя время покажет - нормальный или нет. Через две недели договорились встретиться, а пока чтобы к докторам не ходила. Иначе гаплык ей будет в своей деревне.

Между делом продолжаю читать на работе Познера. Странное дело - ничего особенного и человек не приятен (как человек), а не могу остановиться. Даже не помню, когда в последний раз читал с таким упоением.

Кстати, про работу. Сегодня вместо очаровательной Катюхи на рецепшене сидела какая-то рыжая мымра. Подробно не рассмотрел, потому что к глазнюку пока никак не наберусь смелости выбраться. А те очки, которые ношу дают мне лишь приблизительное представление о мире находящемся дальше 40 см от меня. В основном - цвета и запахи. Близко я к мымре не подходил, поэтому чем пахнет не знаю. Но вверху туловища была голова, а еще выше - что-то рыжее. Мымра. Однозначно. Вот откуда эта текучесть кадров? От того, что платят мало? Или просто хотят много? ХЗ.

Как-то давно я обещал показать свою икону, написанную томатной пастой. Сначала это было что-то вроде шутки, но чем она старее, тем этот иконостас становится более иконописным, что-ли. Или более настоящим. Даже думаю, что он просто начал жить своей жизнью. Я часто смотрю на него и всегда выражение лица разное.

Сегодня у Познера прочел мысль какого-то древнего мудилы (шучу, конечно, хотя и неудачно). "«Знайте, Генрих, — как-то сказал он, — можно провалить любой экзамен — и это не страшно, его легко пересдать. Можно провалить любой экзамен, кроме одного: экзамена зеркала. Каждое утро вы встаете и, глядя в зеркало, бреетесь. Так вот, не дай бог, чтобы когда-нибудь вам захотелось плюнуть в свое отражение».

Нет утра, чтобы я не вспоминал эти слова. И если пока мне удается смотреть на свое отражение без тошноты, то это в значительной степени благодаря Кузьме, человеку, который никогда не предавал ни себя, ни других, человеку, который не сгибался и отказывался ломаться."

Удивительно, до чего много общего оказалось у меня с этим совершенно неприятным лично мне человеком. Но под каждым вторым абзацем его книги я готов поставить подпись, а под некоторыми даже кровью. Собственно, именно потому я и вспомнил про томатную икону, ибо томатный сок - это кровь помидоров.

PS: я, как и Познер, атеист. Но мне не чужды мысли о том, что не все так однозначно.

Вопрос: Самое большое наслаждение в нашем мире человек получает от секса. Почему тогда он разменивается на другие, меньшие удовольствия: еду, спорт, музыку, вечеринки? Что мешает ему все свое свободное время посвятить самому большому наслаждению?

Ответ: Если бы не желания богатства, власти, славы, знаний, которые навязывает нам общество, то кроме пищи, секса и крова мы больше ничего не хотели бы, как животные. Но животные не ищут в этом наслаждение, они выполняют программу творения инстинктивно. Так ведь?

Ведущий: Тяжело это проверить, но говорят, что животные не получают от этого удовольствия.

Ответ: Удовольствие ты получаешь, если ощущаешь это желание как свое собственное, а не навязанное тебе природой. И поэтому животные, практически, ни от чего не получают удовольствия – они выполняют программу творения.

Ведущий: Генетики говорят, что и у человека нет собственного желания заниматься сексом.

[ Читать дальше... ]

Клоны всех галактик - отстоим первоисточник! (создателю всех клонов во вселенной и флудов посвящается)

[ фото всх клонов онлайн. ]

Не скрою, иногда хочется ответить кому-то в интернете. Грешен, но борюсь. Бывает что даже иду на поводу у греховных помыслов, но редко. Банально нет ни времени, ни возможности.

Дома вообще не пользуюсь интернетом, кроме как написать в дневник перед сном. Иногда еще утром после завтрака и перед зарядкой (чтобы время прошло и рвоты не было) минут десять-пятнадцать читаю твиттер. Фейсбук не читаю вообще, кроме самых запущенных приступов хандры.

Хотел вот что на самом деле. Не так давно (в субботу) слушал Эхо Москвы про Талмуд, пока томатную плесень убирал (заметка не так давно была на эту тему). И так проникся тайной талмудской, разгадываемой тысячелетиями, что умудрился найти в сети все семь томов в переводе Перферковича издания 1902 года, Санкт-Петербург. Попробуйте сделать это на слабо и я сниму шляпу, которую не ношу никогда, кроме тех моментов, когда мне это просто прикольно.

Читаю, удивляюсь и изумляюсь. Очень непростой труд изучать Тору и следовать ей. Слава Аллаху, хоть не по-арамейски (респект-таки Перферковичу). На первый взляд - ахинея (как и Библия), но много и дельных заветов. Например, с какой стороны кровати ставить горшок и можно ли начинать молитву после того, как пописял, а еще не впиталось. На сколько локтей отойти от пописянного и на сколько от покаканного. И как учитывать тот факт, кто или что писяло-какало (собака или человек). От собачьего дерьма, кстати, отходить для молитвы не нужно вообще. А вот от человеческого на четыре локтя. Да и вообще поучительно. Про менструации очень много написано. Вообще, практически учебник. И про первых три дня и про последних тоже три. Из-за этих последних трех дней особенно много людей погибло. Вот после поллюций (но ночных!) тоже молиться нельзя, но если вспомнил об этом приятном событии уже во время молитвы, то молитву закончить можно, но потом срочно надо вымыться изаново все прочесть.

Глуплю, конечно. Если честно, то после Къеркегора давно замахивался на Талмуд и Мишну. Вот в найденном переводе 02-го года прошлого века одни еры и яти (остальное не знаю, как и называти) - и до хрена их. А читать - все равно интересно. Именно интересно в плане того - какими заповедями снабдил свой народ пророк, и как это трактовалось.

И (уже отвлеченно) - помогло ведь народу... Или будете спорить? А какой народ еще может похвастаться таким, кроме майя? Да и где они вообще теперь со своим календарем?